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《晁錯(cuò)論》全詩(shī)及翻譯

時(shí)間:2021-06-17 14:22:22 詩(shī) 我要投稿

《晁錯(cuò)論》全詩(shī)及翻譯

  晁錯(cuò)論

  作者: 蘇軾

  天下之患,最不可為者,名為治平無(wú)事,而其實(shí)有不測(cè)之憂(yōu)。坐觀(guān)其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強(qiáng)為之,則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功;此固非勉強(qiáng)期月之間,而茍以求名之所能也。

  天下治平,無(wú)故而發(fā)大難之端;吾發(fā)之,吾能收之,然后有辭於天下。事至而循循焉欲去之,使他人任其責(zé),責(zé)天下之禍,必集於我。

  昔者晁錯(cuò)盡忠為漢,謀弱山東之諸侯,山東諸侯并起,以誅錯(cuò)為名;而天子不以察,以錯(cuò)為之說(shuō)。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍,不知有以取之也。

  古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門(mén),決大河而放之海。方其功之未成也,蓋亦有潰冒沖突可畏之患;惟能前知其當(dāng)然,事至不懼,而徐為之圖,是以得至於成功。

  夫以七國(guó)之強(qiáng),而驟削之,其為變,豈足怪哉?錯(cuò)不於此時(shí)捐其身,為天下當(dāng)大難之沖,而制吳楚之命,乃為自全之計(jì),欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者,誰(shuí)乎?己欲求其名,安所逃其患。以自將之至危,與居守至安;己為難首,擇其至安,而遣天子以其至危,此忠臣義士所以憤怨而不平者也。

  當(dāng)此之時(shí),雖無(wú)袁盎,錯(cuò)亦未免於禍。何者?己欲居守,而使人主自將。以情而言,天子固已難之矣,而重違其議。是以袁盎之說(shuō),得行於其間。使吳楚反,錯(cuò)已身任其危,日夜淬礪,東向而待之,使不至於累其君,則天子將恃之以為無(wú)恐,雖有百盎,可得而間哉?

  嗟夫!世之君子,欲求非常之功,則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚,未必?zé)o功,惟其欲自固其身,而天子不悅。奸臣得以乘其隙,錯(cuò)之所以自全者,乃其所以自禍歟!

  翻譯

  天下的禍患,最不好辦的,是表面上太平無(wú)事,但實(shí)際上卻有無(wú)法預(yù)料的隱患。坐在那里看著事情在變化,卻不想辦法去解決,恐怕事情就會(huì)發(fā)展到不可挽救的地步;但一開(kāi)始就用強(qiáng)制的手段去處理,那么天下的人由于習(xí)慣太平安逸,就不會(huì)相信我們。只有那些仁人君子杰出人物,才能挺身而出為天下的人去承擔(dān)大難,以求建立偉大的功業(yè)。這當(dāng)然不是在短時(shí)期內(nèi)由那些只圖求名的人所能做到的。

  天下太平,無(wú)緣無(wú)故挑起大難的開(kāi)頭,我能挑起它,我也要能收拾它,然后才有言辭向天下的人交代。如果事到臨頭,卻想慢慢避開(kāi)它,讓別人來(lái)承擔(dān)責(zé)任,那么天下的禍患必然集中在自己身上。

  從前晁錯(cuò)竭盡忠心為漢朝出力,謀劃削弱山東諸侯的勢(shì)力。山東諸侯聯(lián)合起兵,借誅殺晁錯(cuò)的名義反叛朝廷。但是皇帝不能明察,就殺了晁錯(cuò)來(lái)向諸侯解釋。天下的人都悲嘆晁錯(cuò)因?yàn)楸M忠朝廷而遭殺身之禍,卻不知晁錯(cuò)也有自取其禍的原因。

  古時(shí)候能夠建立大功業(yè)的人,不只具有超出一般的才能,還必須有堅(jiān)忍不拔的意志。從前大禹治水,鑿開(kāi)龍門(mén)堤口,疏通大河,讓水流進(jìn)大海。當(dāng)他的功業(yè)尚未完成的時(shí)候,也有堤壩潰決和洪水橫沖直闖的可怕災(zāi)難。只因?yàn)樗孪裙烙?jì)到這種必然性,事情來(lái)了并不驚慌,而是從容不迫地規(guī)劃解決,所以最后獲得了成功。

  七國(guó)諸侯那樣強(qiáng)盛,卻要一下子削弱它們,他們起來(lái)叛亂有什么奇怪的呢?晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候獻(xiàn)出自己的全部身心,替天下人做抵擋大難的先鋒,控制吳、楚等國(guó)的命運(yùn),卻為保全自己著想,想使皇帝親自帶兵出征,自己在后方防守。那么試問(wèn),挑動(dòng)七國(guó)叛亂的是誰(shuí)呢?自己想求得名譽(yù),又怎能逃避禍患呢?因?yàn)橛H自帶兵出征極為危險(xiǎn),留守后方十分安全,你自己是挑起大難的'罪魁禍?zhǔn)祝瑓s選擇十分安全的事情來(lái)做,把極為危險(xiǎn)的事情留給皇上去擔(dān)當(dāng),這是忠臣義士憤恨不平的原因哪。

  在這個(gè)時(shí)候,就算沒(méi)有袁盎(與晁錯(cuò)為政敵)進(jìn)言,晁錯(cuò)也未必能免除殺身之禍,為什么這樣說(shuō)呢?自己想留在后方防守,卻讓皇帝親自出征。按照常理上說(shuō),皇帝已經(jīng)很難于忍受了,又加上很多人不同意他的建議,所以袁盎的話(huà)就能在這中間發(fā)生作用。假使吳、楚反叛,晁錯(cuò)挺身而出承擔(dān)危險(xiǎn),日夜操勞,率兵向東去阻擊他們,不至于使自己的君王受牽累,那么皇上將依靠他而無(wú)所畏懼,即使有一百個(gè)袁盎,可以離間得了嗎?

  唉!世上的君子,想要建立不平凡的功業(yè),就不要專(zhuān)門(mén)去考慮保全自己的計(jì)策。假使晁錯(cuò)自己帶兵去討伐吳、楚,不一定沒(méi)有成效。只因?yàn)樗氡H约海褪沟没噬喜桓吲d,奸臣能夠乘機(jī)進(jìn)言。晁錯(cuò)用來(lái)保全自己的計(jì)策,不就是用來(lái)自己害自己的么?

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