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獨坐幽篁里詩句和賞析

時間:2022-07-27 11:59:44 我要投稿
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獨坐幽篁里詩句和賞析

  無論在學習、工作或是生活中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑娋浒,詩句語言言簡義豐,具有凝練和跳躍的特點。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩句嗎?以下是小編為大家整理的獨坐幽篁里詩句和賞析,歡迎閱讀與收藏。

獨坐幽篁里詩句和賞析

  【出處】

  唐·王維《竹里館》。

  【譯注】

  我獨自在幽深的竹林里

  【全詩】

  《竹里館》

  [唐]·王維

  獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。

  深林人不知,明月來相照。

  【賞析】

  竹里館建在輞川一片竹林之中,環(huán)境幽深。王維常憩館內(nèi),“日與道相親”。此詩寫其恬淡自得的生活情趣。

  “幽篁”一辭出《楚辭·九歌·山鬼》:“余處幽篁兮終不見天。”“終不見天”正表現(xiàn)篁竹遮天蔽日的深幽!渡焦怼犯柁o表現(xiàn)出的是一種孤獨思偶的情懷,隱寓著騷人政治上求合不成的感喟;《竹里館》“獨坐幽篁里”云云,則完全是怡然自得的神情。在唐詩中,‘彈琴”這個意象往往用來表現(xiàn)一種不合時宜的清高拔俗的情感。至于“長嘯”,自魏晉以來就是名士風度的一種表征,那嘯聲饒有旋律,相當富于魅力,竹林七賢之中的阮籍就神乎其技,竟能“與琴聲相諧”(《陳留風俗傳》)!皬椙購烷L嘯”,就傳達出獨處幽篁之幽人悠閑怡悅,塵慮皆空,忘乎其形的情態(tài)。

  “深林人不知”,雖不是“不吾知其亦已兮”的牢騷話,卻也小有遺憾。這就搖漾出最后一句:“明月來相照”。“來相照”與“人不知”意義正相反對,正好彌補了那小小的遺憾而歸于圓滿。詩人似有了他的知音——你看那中宵皎潔的明月,打那篁竹的空隙間鉆出來,脈脈相窺,直令人心境為之澄徹。不過,“來相照”的畢竟只是一輪“明月”,又更見竹里館的“幽深無世人”(裴迪同詠詩),更見其境的恬靜。

  此詩在用字造語上沒有用力的痕跡。寫景只在俯仰之間,“幽篁”、“深林”、“明月”,幾個物象,自成幽雅環(huán)境;敘寫的筆墨也簡淡,“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”幾個動作,妙達閑逸自適心情。三四兩句轉(zhuǎn)合之間那個小小的搖漾,其功用是不可忽略的。

  注釋

 、胖窭镳^:輞川別墅勝景之一,房屋周圍有竹林,故名。

  ⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。

  ⑶嘯(xiào):嘬口發(fā)出長而清脆的聲音,類似于打口哨。

 、壬盍郑褐浮坝捏颉。

  ⑸相照:與“獨坐”相應,意思是說,左右無人相伴,唯有明月似解人意,偏來相照。

 、书L嘯:撮口而呼,這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。

  譯文

  我獨自坐在幽深的竹林,一邊彈琴一邊高歌長嘯。

  沒人知道我在竹林深處,只有明月相伴靜靜照耀。

  整體賞析

  此詩寫山林幽居情趣,屬閑情偶寄。小詩總共四句。拆開來看,既無動人的景語,也無動人的情語;既找不到哪個字是詩眼,也很難說哪一句是警策。

  詩中寫到景物,只用六個字組成三個詞,就是“幽篁”“深林”“明月”。對普照大地的月亮,用一個“明”字來形容其皎潔,并無新意巧思可言,是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”,其實是一回事,是重復寫詩人置身其間的竹林,而在竹林前加“幽”“深”兩字,不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”,也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里,像是隨意寫出了眼前景物,沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。

  詩中寫人物活動,也只用六個字組成三個詞,就是“獨坐”“彈琴”“長嘯”。對人物,既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀,也沒有表達其喜怒哀樂之情;對琴音與嘯聲,更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。

  表面看來,四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來,卻妙諦自成,境界自出,蘊含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作,它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝,而從整體見美。它的美在神不在貌,領略和欣賞它的美,也應當遺貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不僅如施補華所說,給人以“清幽絕俗”(《峴傭說詩》)的感受,而且使人感到,這一月夜幽林之景是如此空明澄凈,在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得,塵慮皆空,外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

  可以想見,詩的意境的形成,全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致,而不必借助于外在的色相。因此,詩人在我與物會、情與景合之際,就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說,“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春”,進入“薄言情悟,悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當然,這里說“俯拾即是”,并不是說詩人在取材上就一無選擇,信手拈來;這里說“著手成春”,也不是說詩人在握管時就一無安排,信筆所之。詩中描寫周圍景色,選擇了竹林與明月,是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致;詩中抒寫自我情懷,選擇了彈琴與長嘯,則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事,而其所以寫此景,寫此事,自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看,詩人在寫月夜幽林的同時,又寫了彈琴、長嘯,則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照,不僅與上句的“人不知”有對照之妙,也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心運用其間的。

  作者簡介

  王維,唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟西),遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職,亂平后,降為太子中允。后官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川,過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名,并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細,狀寫傳神,有獨特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。

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