《李憑箜篌引》全詩(shī)鑒賞
李憑箜篌引
唐·李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山叫神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
詩(shī)鬼之名絕非虛得。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為摹寫(xiě)聲音至文。
李賀(約公元791年-約817年)，字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有詩(shī)鬼之稱(chēng)，是與詩(shī)圣杜甫、詩(shī)仙李白、詩(shī)佛王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了黑云壓城城欲摧，雄雞一聲天下白，天若有情天亦老等千古佳句。李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為鬼才，詩(shī)鬼，創(chuàng)作的詩(shī)文為鬼仙之辭。有太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
【注釋】
⑴李憑：當(dāng)時(shí)的梨園藝人，善彈奏箜篌。楊巨源《聽(tīng)李憑彈箜篌》詩(shī)曰：聽(tīng)奏繁弦玉殿清，風(fēng)傳曲度禁林明。君王聽(tīng)樂(lè)梨園暖，翻到《云門(mén)》第幾聲?花咽嬌鶯玉嗽泉，名高半在玉筵前。漢王欲助人間樂(lè)，從遣新聲墜九天。箜篌引：樂(lè)府舊題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。箜篌：古代弦樂(lè)器。又名空侯、坎侯。形狀有多種。據(jù)詩(shī)中二十三絲，可知李憑彈的是豎箜篌。引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
⑵吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張：調(diào)好弦，準(zhǔn)備調(diào)奏。高秋：指彈奏時(shí)間。這句說(shuō)在深秋天氣彈奏起箜篌。
⑶空白：一作空山。《列子·湯問(wèn)》：秦青撫節(jié)悲歌，響遏行云。此句言山中的行云因聽(tīng)到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動(dòng)了。
�、冉穑阂蛔飨娑�。李衎《竹譜詳錄》卷六：淚竹生全湘九疑山中《述異記》云：舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。一名湘妃竹。素女：傳說(shuō)中的神女。《漢書(shū)·郊祀志上》：秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。這句說(shuō)樂(lè)聲使江娥、素女都感動(dòng)了。
⑸中國(guó)：即國(guó)之中央，意謂在京城。
�、世ド接袼轼P凰叫：昆侖玉碎，形容樂(lè)音清脆。昆山，即昆侖山。鳳凰叫，形容樂(lè)音和緩。
⑺芙蓉泣露、香蘭笑：形容樂(lè)聲時(shí)而低回，時(shí)而輕快。
�、淌T(mén)：長(zhǎng)安城東西南北每一面各三門(mén)，共十二門(mén)，故言。這句是說(shuō)清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中。
�、投z：《通典》卷一百四十四：豎箜篌，胡樂(lè)也，漢靈帝好之，體曲而長(zhǎng)，二十三弦。豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。紫皇：道教稱(chēng)天上最尊的神為紫皇。這里用來(lái)指皇帝。
�、闻�?huà)z：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓。《淮南子·覽冥訓(xùn)》和《列子·湯問(wèn)》載有女?huà)z煉五色石補(bǔ)天故事。
�、鲜铺祗@逗秋雨：補(bǔ)天的五色石(被樂(lè)音)震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨。逗，引。
�、欣ど剑阂蛔魃裆�。神嫗(yù)：《搜神記》卷四：永嘉中，有神現(xiàn)兗州，自稱(chēng)樊道基。有嫗號(hào)成夫人。夫人好音樂(lè)，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。所謂神嫗，疑用此典。從這句以下寫(xiě)李憑在夢(mèng)中將他的絕藝教給神仙，驚動(dòng)了仙界。
⒀老魚(yú)跳波：魚(yú)隨著樂(lè)聲跳躍。源自《列子·湯問(wèn)》：瓠巴鼓琴而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍。
�、覅琴|(zhì)：即吳剛�！队详�(yáng)雜俎》卷一：舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。
⒂露腳：露珠下滴的形象說(shuō)法。寒兔：指秋月，傳說(shuō)月中有玉兔，故稱(chēng)。
【譯文】
在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。
湘娥把淚珠灑滿(mǎn)斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿(mǎn)腔憂(yōu)愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。
樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫;時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑。
清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。
高亢的樂(lè)聲直沖云霄，沖上女?huà)z煉石補(bǔ)過(guò)的'天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。
幻覺(jué)中仿佛樂(lè)工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授;老魚(yú)興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠。
月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼!
【賞析】
詩(shī)的首句。高秋一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有秋高氣爽的意思，與深秋、暮秋之類(lèi)相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫(xiě)樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體(箜篌聲)，從客體(空山凝云之類(lèi))落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。第四句李憑中國(guó)彈箜篌，用賦筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。五、六兩句正面寫(xiě)樂(lè)聲，而又各具特色。昆山句是以聲寫(xiě)聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變; 芙蓉句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。昆山玉碎鳳凰叫，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨;時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。
芙蓉泣露香蘭笑，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(即荷花)是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用芙蓉泣露摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以香蘭笑顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。從第七句起到篇終，都是寫(xiě)音響效果。
詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨，樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女?huà)z聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)逗字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨煅霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已;樂(lè)聲感物至深，致使老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
詩(shī)人用老和瘦這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚(yú)龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿(mǎn)。最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。李賀的詩(shī)意象疊加，意境晦澀，獨(dú)成一家，可惜天不佑英才，短短27歲，華年早逝，令后人慨嘆不已。
【《李憑箜篌引》全詩(shī)鑒賞】相關(guān)文章：
《李憑箜篌引》唐詩(shī)鑒賞08-23
《李憑箜篌引》詩(shī)詞鑒賞11-14
李賀的詩(shī)李憑箜篌引11-28
李憑箜篌引全詩(shī)情感09-02
《李憑箜篌引》李賀唐詩(shī)鑒賞11-08
《李憑箜篌引》鑒賞(網(wǎng)友來(lái)稿)12-06
李賀的詩(shī)《李憑箜篌引》賞析11-02