關(guān)于古詩的作文合集5篇

　　在日復(fù)一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編幫大家整理的古詩的作文5篇，歡迎大家分享。

古詩的作文 篇1

　　大唐氣象萬千，詩意幽深。兩宋金戈鐵馬，詞風各異。唐詩宋詞宛如一個無比瑰麗的大花壇，沉浸其中則流連忘返。朵朵花兒爭芳斗艷，你我能不好好采擷一番嗎?

　　有一朵花，花苞潔白，傲視群芳。他醉心于美酒，于是有了“花間一壺酒，獨酌無相親”的傳奇。他聞名于奇想，于是有了“危樓高百尺，手可摘星辰”的佳作。他性情極高傲，于是有了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的傲語。他歷盡祖國山河，四海為家，吟道“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。他的詩雄奇飄逸，他號稱“詩仙”。這朵白花便是李白。

　　有一朵花，黯淡神傷，露出幾絲悲哀。他經(jīng)歷了安史之亂，為國悲嘆“國破山河在，城春草木深”。他極為敬仰孔明，于是作下“功蓋三分國，名成八陣圖”。他對仕途丑惡極為厭惡，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”。他晚年多病，不禁感慨“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。他漂泊不定，仕途絕望，便有了“飄飄何所似，天地一沙鷗”。他的詩沉郁頓挫，有譽“詩圣”。這朵花便是杜甫。

　　花壇的一處，土地荒蕪，分明還有連年戰(zhàn)禍留下的殘跡。在那上面，盛開著凄美、激昂的花。

　　那是一朵怎樣清新淡雅的花呀!“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的婉約窈窕;“生當做人杰，死亦為鬼雄”是她的豪邁不屈;“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”是她的委婉含蓄。她是離世之亂中的一位女詞人——李清照。

　　那是一朵怎樣豪邁奔放的花呀!“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是他的雄渾壯觀;“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是他的報國壯志;“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”是他的豪邁。他是“無意不可入，無事不可言”的蘇軾。

　　又見遠處還有更多美麗的花朵：王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”，還有劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”和陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”……或悲涼，或慷慨，或含蓄，或催進，應(yīng)有盡有。于是，我忍不住沉醉其中了……

古詩的作文 篇2

　　人們在品評古代詩歌時，常把一句詩中至關(guān)重要的一字叫之為詩眼。詩眼在詩句中是極其重要的，因為著“眼”處常常是全句之關(guān)節(jié)點，詩句的神采氣韻往往系于此一字之錘煉。若錘煉得好，則全句生輝，若錘煉得不好，則會使整句詩顯得索然無味。

　　在古代詩歌的那些名篇佳句中，詩眼隨處可見。如杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”一聯(lián)，其中的“垂”和“涌”即為詩眼，“垂”字和“涌”字本是極平常的字，但用在這里卻有了極不平常的表現(xiàn)力。星而言“垂”，月而言“涌”，語意十分奇特，再配以平野的闊展，大江的奔流，便給人一種水平的延伸和空間的垂直相交織的感覺，表現(xiàn)出廣袤、空曠而又寂靜、凄清的環(huán)境和氣氛。又如《夜宴左氏莊》中的“暗水流花徑，春星帶草堂”一句中的“帶”字，在這里意思雖有一定的彈性，但主要為映帶之意。詩人不用“映”而用“帶”，則更顯出月落后夜色的朦朧，如果用“映”字，就顯得一般化，而且有一種亮的感覺，與上句中的'“暗水”不協(xié)調(diào)。再者，“春星”、“草堂”，詞語都比較輕麗，用一樸重的字墜于其間，既相映成趣，又使全句沉著而不飛揚。在遣詞造句和錘煉關(guān)鍵字方面，杜甫曾有言“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”�？梢娖湓谶@方面的重視程度。又如陸游的《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”中的“聽”字，亦為詩之眼。這一“聽”字的使用，不僅使那初春之夜，細雨綿綿的境象躍然紙上，而且把作者當時身居京城小樓倍感孤寂無聊、閑愁難耐的心情刻畫到了極至。其他如賈島的《題李凝幽居》中的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句中的“敲”字，盧照鄰《折楊柳》中“露葉凝愁黛，風花亂舞衣”中的“凝”字和“亂”字，等等。這些字都起著詩眼的作用。詩眼于一句詩的重要性，猶如一串珍珠中最光艷奪目的那一顆，因其閃亮，使整串珍珠都顯得熠熠生輝。詩眼常顯示出詩人駕馭文字的能力，讀者也能借此一斑窺見全豹，看出詩作者藝術(shù)修養(yǎng)的高低。

　　詩眼雖然主要是針對古體詩而言的，但在現(xiàn)代新詩中，也有詩眼，只是因為現(xiàn)代詩在句式上非常自由，因而詩之眼或者表現(xiàn)為一行詩句中的關(guān)鍵詞和詞組，或者表現(xiàn)為一首詩中的關(guān)鍵詩句。如艾青《花樣滑冰》中的“有大的弧線的徐緩/有小的急促的旋轉(zhuǎn)/忽而是旋轉(zhuǎn)中的跳躍/忽而是跳躍中的旋轉(zhuǎn)”這幾行詩，其中“弧線的徐緩”、“急促的旋轉(zhuǎn)”、“旋轉(zhuǎn)中的跳躍”、“跳躍中的旋轉(zhuǎn)”即可謂詩眼，它們起著使詩句更精煉、使詩的意象更明確的作用。再如徐志摩《再別康橋》中的“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的云彩”一節(jié)，其中詞組“輕輕的”就是這一節(jié)詩的詩眼。通過這一詞組的使用，就把詩人當時離開英國時對劍橋的懷念之情極其自然地傳遞給了讀者，同時，因這一詞組的使用，還使整節(jié)詩讀起來朗朗上口，極具音樂感。

　　可以說，作詩時，錘煉好詩眼，才能使詩句更凝練；而讀詩時，注重詩眼，才能把握詩的傳神之處，從而更好地領(lǐng)會和感受詩的意境。

古詩的作文 篇3

　　江南二月，剛好是一個陽光明媚，云淡風輕的時節(jié)，也是春天的到來，萬物復(fù)蘇的時候。就在這個月的某一天，有一個名叫葉紹翁的詩人，來到有一個小花園的地方。

　　葉紹翁不小心看到此處有一個小花園，便想看看里面的花草樹木和美麗的風景。于是他就輕輕敲了敲柴門，但卻沒有反應(yīng)，于是，他又敲了敲柴門，但卻無人反應(yīng)。他就想:“嗯？怎么沒有人反應(yīng)�。‰y道是園主怕我的木屐踩壞他那愛惜的青苔？還是園主不在家�。俊比~紹翁還是想看看里面的景色，于是又敲啦了敲柴門，還是無人反應(yīng)，最后沒有辦法，就在柴門前徘徊著，尋思著，并嘆息道:“這里的美景我是看不到了！”葉紹翁很是掃興，看了看小花園周圍的景象，感覺也沒有什么好看的，他無可奈何，正準備離開的時候，抬頭看了看小花園，忽然間，墻上一支盛開的紅杏花探出頭來，葉紹翁從一支盛開的紅杏花，領(lǐng)略到了滿園熱鬧的春色，感受到春天絢麗的春光，他嘴角微微上揚，笑了笑:“今天來到這里，看來沒有白來一趟了！”

　　詩人葉紹翁就在這時，寫下了《游園不值》，讓我們明白了:一切美好，充滿生命力的新鮮事物，必須按照客觀規(guī)律發(fā)展，任何外力都無法阻擋。

古詩的作文 篇4

　　少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）

　　盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）

　　今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

　　流水落花春去也 天上人間

　　勸君莫惜金縷衣 勸君惜取少年時

　　明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切

　　一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

　　世人若被明日累,春去秋來老將至

　　朝看水東流,暮看日西沉

　　人壽幾何?逝如朝霞。時無重至,華不在陽。

　　少年易學老難成，一寸光陰不可輕

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲

　　少壯不努力，老大徒傷悲

　　年難留，時易損

　　人誤地一時，地誤人一年

　　一年之計在于春，一日之計在于晨

　　天波易謝，寸暑難留

　　時間乃是最大的革新家

　　歡娛不惜時光逝

　　時間偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局

　　時間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過（拉丁美洲）

　　時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時（赫胥黎）

　　勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸

　　釘子是敲進去的，時間是擠出來的

　　用“分”來計算時間的人，比用“時來計算時間的人，時間多五十九倍（雷巴柯夫）

　　辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀（布萊克)

　　少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

　　流水落花春去也 天上人間

　　勸君莫惜金縷衣 勸君惜取少年時

　　明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切

　　一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

　　世人若被明日累,春去秋來老將至

　　朝看水東流,暮看日西沉

　　人壽幾何?逝如朝霞。時無重至,華不在陽。

　　少年易學老難成，一寸光陰不可輕

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲

　　少壯不努力，老大徒傷悲

　　年難留，時易損

　　人誤地一時，地誤人一年

　　一年之計在于春，一日之計在于晨

　　天波易謝，寸暑難留

　　珍惜時間的詩：勸學顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

　　明日歌明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

　　長歌行青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。�？智锕�(jié)至，焜黃花葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

　　涼州詞王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。

　　從軍行王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　出 塞王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

　　墨梅王冕我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

　　卜算子詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　思鄉(xiāng)古詩：靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) 。

　　九月九日憶山東兄弟王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。

古詩的作文 篇5

　　讀了十幾年的華夏經(jīng)典，背了那么多的古詩詞，我們是否會有些感悟呢？當然！是對理想的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷呢？不管是什么，我們總是有自己的看法，范仲淹說的好：“覽物之情，得無異乎？”

　　這些先賢的靈魂融入了這些樸實無華的古詩詞中，向我們展示著一個個人生哲理。想要擁有一個像先賢們那樣的別樣人生，我們難道不應(yīng)有“不以物喜，不以已悲”的寬闊胸襟嗎？樹立理想，難道不應(yīng)有“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的氣度嗎？追求理想，難道不應(yīng)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的恒心嗎？人生路，不可能是一路平坦的，面對困難，我們怎能退卻？“不經(jīng)嚴冬徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，沒有像梅花這樣的人生態(tài)度，又怎能擁有一個別樣人生呢？

　　人生，網(wǎng)。人的一生不可能只為了自己，我們也要擁有歐陽修“與民同樂”的氣度。面對邪惡勢力，更應(yīng)有賈島的“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事”的勇氣。對待朋友，難道能少得了一顆真誠的心嗎？“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”，對待朋友，正應(yīng)像曹操所寫下的《短歌行》中的胸襟��！我們不僅應(yīng)當真誠對待朋友，更應(yīng)當像范仲淹那樣勸告朋友，讓朋友從你身上得到高尚的人生態(tài)度，“噫！微斯人，吾誰與歸”。一個正義的人，應(yīng)當有一顆愛國之心，就應(yīng)像文天祥那樣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，就應(yīng)有這樣為國而死，置生死于度外的愛國情懷。危難時刻，我們更應(yīng)像陳毅爺爺那樣： “大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時�！睂�敵人，要像岳飛那樣：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！�

　　做到了這些，你就會發(fā)現(xiàn)，你的別樣人生，就像那句古詩詞一樣——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　中華文明，博大精深。仰慕中華文明的人有千千萬，感悟也自然有千千萬。還是那句話——

　　覽物之情，得無異乎？

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