詩(shī)歌只要真實(shí)就足夠了
詩(shī)歌，只要真實(shí)就足夠了
在詩(shī)歌的一切美中，真實(shí)的美是第一的，也是最能永遠(yuǎn)的。真實(shí)的美包括哲學(xué)的真實(shí)，歷史的真實(shí)，和藝術(shù)的真實(shí)。
無(wú)論我們生活在現(xiàn)實(shí)中，還是回憶歷史或者想象未來(lái)，那些長(zhǎng)留在我們頭腦中的首先是真實(shí)。真實(shí)是土壤，是陽(yáng)光，是水，其它的一切美只能生長(zhǎng)在真實(shí)之中。
唐詩(shī)所以為后來(lái)人愛(ài)不釋手，首先是我們從唐詩(shī)中看到了那個(gè)時(shí)代，那些真實(shí)的人，真實(shí)的故事，真實(shí)的風(fēng)景，真實(shí)的感情，真實(shí)的思想。正因?yàn)樘圃?shī)寫(xiě)了大量的真實(shí)，所以千百年來(lái)經(jīng)久不衰。
在哲學(xué)中，真實(shí)是一種存在，是本質(zhì)與現(xiàn)象的同一，是一個(gè)事物生成另一個(gè)事物的條件和根據(jù)，是思想存在的前提，無(wú)論我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)還是實(shí)踐活動(dòng)，真實(shí)本身都是源泉。真理是符合現(xiàn)實(shí)存在的知。
詩(shī)歌的根本任務(wù)就是用藝術(shù)和情感的語(yǔ)言表達(dá)思想。用語(yǔ)言的畫(huà)圖揭示真理，給讀者以啟迪和思考。現(xiàn)實(shí)的一切存在都是詩(shī)歌的材料。沒(méi)有什么不可以寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌，但要善于選材。詩(shī)歌的真實(shí)是思想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，詩(shī)歌的真實(shí)更多的是依賴(lài)于直接感受。
因此，我們可以說(shuō)詩(shī)歌是一種存在，一種真實(shí)的藝術(shù)存在。它不僅存在于語(yǔ)言文字中，而且存在于語(yǔ)言文字產(chǎn)生以前和消失以后。
詩(shī)，不僅是個(gè)人的客觀存在，而且還是大眾和現(xiàn)實(shí)的客觀存在。在詩(shī)歌中應(yīng)該有三個(gè)元素：
一思維；二精神；三自我意識(shí)和獨(dú)到感受。
詩(shī)的思維是形象的，詩(shī)性思維與客體同一。它的深層性思維就是理性思維。詩(shī)歌的語(yǔ)言是特殊的語(yǔ)言。盡管詩(shī)歌的語(yǔ)言也很樸實(shí)，自然，甚至和散文語(yǔ)言和口語(yǔ)沒(méi)有什么區(qū)別。但詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，包含性，象征性，以及不可琢磨性，都給人特殊的思維。
詩(shī)歌語(yǔ)言是一種存在，是事物，是思想。
詩(shī)歌是理性的畫(huà)圖。不能概念化，公文化，口號(hào)化。必須有足夠的意象之量使的詩(shī)歌的形象得以完整。必須足以達(dá)情，達(dá)理，達(dá)意。
惟有這一切，詩(shī)歌的才是真實(shí)的，藝術(shù)的，和有生命力的。詩(shī)歌是山中的泉水，林中的寺院。它的聲音空曠和寧?kù)o。深遠(yuǎn)和平易。
我一向不喜歡寫(xiě)詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)或評(píng)論之類(lèi)的文章，因?yàn)楫吘共皇翘幱诓晃犯≡普谕鄣奈蛔�；但一直喜歡讀經(jīng)典的名作。喜歡一個(gè)人靜靜的品讀，每一個(gè)字，每一句，每一段，每一首。而且是反復(fù)的讀。
因?yàn)槲抑溃杭词故且粋�(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人，也不是寫(xiě)出的每一首都是經(jīng)典，都是名作。一生中寫(xiě)了很多的詩(shī)歌，能出幾首名作已經(jīng)是很不容易了。至于其它的不是優(yōu)秀的詩(shī)人，要想寫(xiě)出一首能讓自己滿(mǎn)意的詩(shī)歌作品都是一件不容易的事情。
所以細(xì)細(xì)品讀優(yōu)秀之作，就是一種享受，一種收獲，一種領(lǐng)悟和提高。它比那些空學(xué)理論有意義的多了。它更有實(shí)際意義。正如優(yōu)秀的軍事指揮員喜歡琢磨經(jīng)典戰(zhàn)例一樣。它里面包含更多的東西。
正如古人說(shuō)的那樣，首句標(biāo)其題，末句表其意。詩(shī)歌合為事而作。但寫(xiě)的很有現(xiàn)代風(fēng)格感覺(jué)。起承轉(zhuǎn)合，自然老道。沒(méi)有什么華麗的語(yǔ)句，意象比喻，很樸實(shí)的描述一個(gè)思想和情感的圖畫(huà)。而且充滿(mǎn)哲理感。
有事實(shí)，有思想道理，有藝術(shù)美感。這就是好的詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)容是思想的'財(cái)富。詩(shī)歌必須是具體的圖畫(huà)。不能空洞，概念化，大眾化，有自己的風(fēng)格和個(gè)性。
我就是依據(jù)上面的觀點(diǎn)去寫(xiě)詩(shī)歌的。盡管距離山頂上最高的寺院還很遠(yuǎn)，
語(yǔ)言和思想也很淺白，但我還是沿這個(gè)理念的小路前行。那怕語(yǔ)言很粗糙，但我還是愿意詩(shī)歌的每一句都在現(xiàn)實(shí)中有根據(jù)，有憑證，有來(lái)源。而不是虛構(gòu)一些華麗的詞語(yǔ)，平添一些不實(shí)的事物。
楓葉是慢慢紅的
不可能一開(kāi)始就是紅的
總要有一段平常的日子
在耐心中等候
春風(fēng)在臉上滋潤(rùn)
陽(yáng)光在體內(nèi)涌動(dòng)
直到一場(chǎng)風(fēng)雪來(lái)臨之前
我必須有耐心
等到那煩惱的情緒過(guò)去
等到那滿(mǎn)山遍野的紅紅綠綠
都凋零了
我才來(lái)到你的面前
和你分享那慢慢變紅的快樂(lè)
許多美好的事物
都不是
一開(kāi)始就是紅的
我喜歡秋天
我不是在秋天來(lái)的時(shí)候才喜歡秋天
我喜歡秋天的天高氣爽
萬(wàn)木凋零的樣子
樹(shù)葉落盡露出山與樹(shù)本來(lái)的面目
簡(jiǎn)單寧?kù)o深遠(yuǎn)
此時(shí)此刻我站在辦公室的六樓
看著窗外沿河的柳樹(shù)開(kāi)始變黃
開(kāi)始落葉
預(yù)示著一些事物的結(jié)束
另一些事物的即將到來(lái)
一天比一天冷的現(xiàn)實(shí)告訴我
那場(chǎng)大雪遲早都要到來(lái)
一個(gè)人的午后
關(guān)上窗戶(hù)關(guān)好門(mén)
再關(guān)掉手機(jī)
再關(guān)掉一些紅綠的想法
一個(gè)人坐在書(shū)桌前
享受一大段清靜的時(shí)光
有一種說(shuō)不出的富裕和自由
打開(kāi)一本詩(shī)集
再打開(kāi)一首詩(shī)
順著作者的下筆的軌跡
一直走到后花園的最深處
把自己陶醉在芳香和寧?kù)o中
坐在一塊石頭上
慢慢想一些美好的事物
在慢慢的讓風(fēng)吹著
太陽(yáng)下山的時(shí)候起身
慢慢的往回走
在遼陽(yáng)瓦子溝留影
滿(mǎn)山遍野全綠了
而你呢
微笑的站在那里
像一座青春的里程碑
你的前生和今世都是平坦
一路山青水秀
現(xiàn)在你又站在風(fēng)景里
一只鳥(niǎo)飛來(lái)落在樹(shù)枝上看你
山路轉(zhuǎn)彎處有人等你
一張成熟好看的臉
純潔的目光沒(méi)有俗念
面容和聲音全是
寧?kù)o和幸福
春天來(lái)了
我的心被太陽(yáng)照亮
里里外外都閃著金光
我喜歡波濤洶涌的大河
我還喜歡清澈見(jiàn)底的小溪
我還喜歡晨風(fēng)中摸不著的香氣
一份自然空氣親切的布滿(mǎn)古城
屬于你也屬于我
我的心如雨后的青山
一片翠綠
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