詩(shī)歌作文集合五篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)詩(shī)歌都再熟悉不過(guò)了吧，詩(shī)歌一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。那什么樣的詩(shī)歌才是經(jīng)典的呢？以下是小編幫大家整理的詩(shī)歌作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
詩(shī)歌作文 篇1
也許，我這輩子都不會(huì)想到我會(huì)寫詩(shī)。以前，我一直覺(jué)得詩(shī)歌應(yīng)該是詩(shī)人啊作家啊才寫，哪輪得到我們這些學(xué)生呢？升入大同，升入“詩(shī)之�！�，我才與詩(shī)歌打得火熱起來(lái)。
記得第一次面對(duì)老師交給寫詩(shī)的任務(wù)時(shí)，我著實(shí)吃了一驚，但很快不以為然起來(lái)，寫詩(shī)嘛，聽(tīng)起來(lái)挺簡(jiǎn)單的，應(yīng)該沒(méi)什么難度吧。可真正寫起來(lái)，才理解什么叫張飛穿針——大眼瞪小眼。在毫無(wú)頭緒下寫的詩(shī)，立馬被老師給挑出了諸多錯(cuò)誤。那時(shí)，我想，是不是自己沒(méi)這方面細(xì)胞啊。后來(lái)，一次次地寫，才知道方法很重要。
寫詩(shī)和寫作文有相似之處，都需要很棒的靈感！可上天絲毫不給我面子，靈感這種東西不是說(shuō)來(lái)就來(lái)的，是需要一件事能觸動(dòng)你的心。有一次寫詩(shī)時(shí)，我一點(diǎn)思緒都沒(méi)有，更別說(shuō)靈感了！突然，我發(fā)覺(jué)電腦桌面的壁紙不夠漂亮，想換一種，便打開了搜狗壁紙�？粗粗�，一張日落的圖吸引了我，畫面很美，讓我聯(lián)想到了詩(shī)句：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。這多少讓人有些傷感。就在這時(shí)，靈感就蹦跶到了我的腦海里，那種提筆就寫而且很順暢的感覺(jué)真正讓我明白了靈感的重要性。
還有一點(diǎn)也很重要，如果你想寫某種事物，就一定要仔細(xì)觀察它，并且要調(diào)查清楚它的一些習(xí)性。一次語(yǔ)文課上，老師布置我們寫關(guān)于爬山虎的詩(shī)。這可讓我犯了難，我在平時(shí)沒(méi)有注意盤在墻上的那抹綠，所以無(wú)從下筆。為了完成任務(wù)，我開始研究爬山虎的偉大。經(jīng)過(guò)了解，我知道了它的習(xí)性，當(dāng)寒冷的冬天過(guò)去時(shí)，爬山虎最先冒嫩芽的地方是它的最頂端，而最后一個(gè)回歸綠色的是它的開頭部分。這真是一種聰明的植物啊，這樣的習(xí)慣不僅能使全部枝葉回歸綠色，還能憑借冒出的一點(diǎn)點(diǎn)嫩芽，一點(diǎn)一點(diǎn)地長(zhǎng)，直至爬滿整堵墻，這不就是很好的寫詩(shī)素材嗎！看來(lái)搞清事物的習(xí)性對(duì)寫詩(shī)是絕對(duì)有好處的。
與詩(shī)相處，我已從不懂詩(shī)的人變成詩(shī)歌愛(ài)好者，這真是突飛猛進(jìn)��！與詩(shī)相識(shí)，快樂(lè)，享受！我會(huì)沿著這條詩(shī)路走下去哦。
詩(shī)歌作文 篇2
詩(shī)歌是一種文體，也是情感體現(xiàn)。這些情感中有著你我的影子，換言之，我們都能在詩(shī)歌中看到你我。
當(dāng)我們與想見(jiàn)不久的有人再次分別時(shí)，我們可以說(shuō)：“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”來(lái)表達(dá)分離之苦。當(dāng)我們遇到同病相憐的人時(shí)，可以說(shuō)：“同是天涯淪落人，相逢何時(shí)曾相識(shí)。”當(dāng)我們遇到挫折需要有所勉勵(lì)時(shí)我們會(huì)想到：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”……而這些不正是詩(shī)歌中的你我嗎？那磨礪而出的鋒芒，那苦寒修來(lái)的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不舍的別離，就像一面鏡子，照射出詩(shī)歌中的你我。詩(shī)歌表現(xiàn)的不僅僅是詩(shī)歌中的詩(shī)人自己，還有你和我。
詩(shī)歌是一種情感的表達(dá)，只不過(guò)比白話更具意境美、語(yǔ)言美，表達(dá)的情感也更加深入人心。詩(shī)歌中的你我，是情感，是意境，而這些也是你我所想要表達(dá)的。余光中先生的《鄉(xiāng)愁》中的那一枚枚郵票、一張張船票、那一方矮矮的墳?zāi)�、淺淺的海峽所隔絕的不僅僅是母親、新娘、大陸，還有作者的'思鄉(xiāng)之情，而這也是那些：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的游子們共同的情感。遠(yuǎn)在異地求學(xué)的我們現(xiàn)在又何嘗不是如此呢？這也就是詩(shī)歌中的你我，思鄉(xiāng)的你我。
詩(shī)歌中的你我不僅表現(xiàn)在語(yǔ)境和情感中，還表現(xiàn)在它的結(jié)構(gòu)上。它的對(duì)仗和字?jǐn)?shù)。詩(shī)歌講究對(duì)仗工整，云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，宿鳥對(duì)鳴蟲。而這些也像我和你，我們?cè)谏钪凶鍪乱惨ふ槐刈非笮识鲆曎|(zhì)量。詩(shī)詞的字?jǐn)?shù)也很嚴(yán)格，以唐詩(shī)為例，有五言絕句，還有七言律詩(shī)，只有嚴(yán)格按照要求，才能被稱為詩(shī)。這是底線，也是原則。而我們?cè)谧鋈俗鍪聲r(shí)也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守底線，這就是詩(shī)詞中的你我，有原則的你我。
詩(shī)歌中不僅包括語(yǔ)言、情感和結(jié)構(gòu)，還包括它的背景和詩(shī)人的經(jīng)歷。
詩(shī)歌中的你我就是另一面的你我，是你我的影子，我們可以從中學(xué)習(xí)到許多有用的東西。劉禹錫創(chuàng)作《陋室銘》時(shí)，是一個(gè)被貶的小官，并且還遇到地方官的排擠，只住在一座非常簡(jiǎn)陋的小屋中。如若是我們遇見(jiàn)這樣的事，我們會(huì)怎么辦？不滿？憤怒？而他卻是平淡的接受，并寫下了《陋室銘》以自勉，還將自己的小屋與“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”相比。此等境界何等高超，此等胸懷何等了得！這也是詩(shī)歌中的你我，值得學(xué)習(xí)的大氣和霸氣！
壯闊如“大江東去”；恢宏似“落霞孤鶩”；柔情賽“慘慘戚戚”；陽(yáng)剛比“金戈鐵馬”……
詩(shī)歌中的你我，是經(jīng)驗(yàn)，促人成長(zhǎng)；是影子，體味人生；是意境，感染你我；是哲理，教我做人。這就是詩(shī)歌中的我。
詩(shī)歌作文 篇3
在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著傳承五千年不息的文明之火�！皣�(guó)學(xué)經(jīng)典”無(wú)疑是一個(gè)蘊(yùn)涵著情感力量與神圣感召力的字眼。其中最有特色的——便是古詩(shī)。一首詩(shī)，就是一篇文章，一本書。
詩(shī)，散發(fā)著一種讓我難以抗拒的魅力。我隨時(shí)隨地都能感受到古詩(shī)的魅力。
小時(shí)候，跟著大人們牙牙學(xué)語(yǔ)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”博得大人們一片鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，那時(shí)我就知道，詩(shī)，是一個(gè)好東西!能讓我贏得表?yè)P(yáng)，于是我囫圇吞棗背下一首首古詩(shī)，獲取更多掌聲;卻始終，不解其意。
再大些了，我上小學(xué)了。懵懵懂懂地知道了，詩(shī)是有蘊(yùn)意的。原來(lái)詩(shī)不只是一些漢字組成的句子而已，詩(shī)，也是有他自己的靈魂的。于是，我開始慢慢的、小心翼翼地抓住詩(shī)的神髓，在詩(shī)海里探索著前進(jìn)，在清晨煙雨中體驗(yàn)“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，在夕陽(yáng)西下中感受“黃昏月影殘菊落，晚風(fēng)秋水澹碧波”。詩(shī)的奧妙，我終于摸到了門檻。
現(xiàn)在，入初中了，我終于一腳跨進(jìn)了詩(shī)歌的大門，我可以在詩(shī)中感悟詩(shī)人的情感，體會(huì)詩(shī)的意境，我在“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”中體會(huì)到杏花盛開，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面的春景的美好。在“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”中明白我們要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
同一首詩(shī)，在不同的年齡讀，有不同的感受，也會(huì)有不同的收獲。
就拿“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”來(lái)說(shuō)吧。小時(shí)候只知道是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì);再大些，就知道因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性;到現(xiàn)在，知道了這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的自我范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。像這樣的收獲還有很多，很多……
由句子到意境，我不知不覺(jué)中就有了許多閱讀感悟，詩(shī)文沒(méi)變，感悟卻變了，為什么?
原來(lái)我一直在成長(zhǎng)。感謝古詩(shī)的陪伴!
詩(shī)歌作文 篇4
讀書十余載，讀過(guò)的詩(shī)歌不敢妄稱千千萬(wàn)，卻也頗豐，自然對(duì)詩(shī)歌有著不少感想。俗話說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我看不僅應(yīng)該會(huì)吟，更應(yīng)該會(huì)品。
既為亂談，自然是天馬行空、不拘章法，想到哪兒寫到哪兒，萬(wàn)一靈感戛然而止，即刻收筆。
唐詩(shī)是詩(shī)歌的頂峰，傳承數(shù)百年，當(dāng)然也極具個(gè)性。各家詩(shī)派風(fēng)格不一，或奔放豪邁、不拘一格，或清新自然、超凡脫俗，由此構(gòu)成唐朝詩(shī)壇百花齊放的繁榮局面。然而我以為，名家雖多，卻不見(jiàn)得都名副其實(shí)，有些詩(shī)人的作品并沒(méi)有后世傳誦的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。
盛唐田園詩(shī)人中，最負(fù)盛名的莫過(guò)于孟浩然。文人殷璠稱其詩(shī)為“文采豐茸，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體�！钡谖铱磥�(lái)，這位仁兄實(shí)在是有些故作高深。這些評(píng)價(jià)過(guò)于神化了孟浩然的詩(shī)句。舉例如《夜歸鹿門歌》：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。
我實(shí)不知此詩(shī)妙在何處。全詩(shī)寫景并抒情，四聯(lián)共二十八言。雖是五臟俱全，卻毫無(wú)亮點(diǎn)。用詞陳俗，言語(yǔ)平淡，雖說(shuō)此詩(shī)是歌行體，韻律要求沒(méi)有那么嚴(yán)格，但是全詩(shī)押韻過(guò)于散亂，并沒(méi)有詩(shī)歌應(yīng)有的韻律感，讀起來(lái)生澀拗口。教材上評(píng)論此詩(shī)“語(yǔ)調(diào)流暢，言語(yǔ)質(zhì)樸，有流轉(zhuǎn)自如的韻律感�！碑�(dāng)真不知此言從何而來(lái)！他的其他名句諸如“綠樹村邊合，青山郭外斜�！钡鹊龋鞘止P稚嫩，措辭膚淺，著實(shí)難以經(jīng)得起細(xì)斟慢酌。倒是蘇軾的評(píng)價(jià)更為中肯：“浩然之詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料爾�！睂�(shí)為正解。
同為盛唐山水田園派的詩(shī)人，與孟浩然并駕齊驅(qū)的王維則顯得功力深厚一些。有《過(guò)香積寺》一首：
不知香積寺， 數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑， 深山何處鐘。
泉聲咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禪制毒龍。
首聯(lián)正面寫人入云峰，實(shí)際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺，已是如此云封霧罩，使讀者有身臨其境之感，恍如香積寺之幽深只在眼前。頷聯(lián)寫寺前古徑僻靜曲折，雖是無(wú)人留跡卻又可聞鐘聲陣陣 ，仿佛從深山中杳杳而來(lái)，荒僻幽靜，可見(jiàn)一斑。頸聯(lián)兩句仍意在表現(xiàn)環(huán)境之幽冷，而手法異于前兩聯(lián)。詩(shī)人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色�！把省弊钟玫脴O為形象：山中危石聳立，流泉難以輕快地流淌，只好在嶙峋怪石間蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有違常理，細(xì)品卻不禁稱妙：余暉之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其狀不甚冷寂乎？
全詩(shī)采用由遠(yuǎn)到近、由景入情的寫法，徑入古寺之景，潛心參禪之心，渾然天成。詩(shī)人描繪幽靜的山林景色，非極言僻靜，而是以鐘鳴、泉聲為意象，不但沒(méi)有打破寧?kù)o的意境，反而增添了深山叢林的僻靜之感。這種以動(dòng)寫靜的反襯手法，是孟浩然那種如平地流水般的言語(yǔ)功底所不能比的。
此二者作為山水田園派的代表，稍一比較便高下立判。那么作為浪漫主義的代表，李白和李賀二人自然也不能錯(cuò)過(guò)。
李白之名自是家喻戶曉。其詩(shī)歌天馬行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊為“詩(shī)仙”；李賀系出同門，其詩(shī)歌辭藻之華麗，風(fēng)格之俊逸，比太白猶有過(guò)之而無(wú)不及。也被尊為“詩(shī)鬼”。然李賀之名望比起李白有如滴水之比汪洋，難及九牛一毛。原因在于此二人對(duì)于把握華麗辭藻和高深立意之間平衡的功夫火候不同。李賀的詩(shī)如《李憑箜篌引》：
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
乍看之下內(nèi)容豐富，言詞瑰麗，連用數(shù)典，極言李憑箜篌技藝之高超，細(xì)細(xì)斟酌卻難經(jīng)推敲：全文主題單調(diào)，內(nèi)容空洞，修飾雖多卻皆言一處，沒(méi)有對(duì)比，沒(méi)有鋪陳，沒(méi)有循序漸進(jìn)的層次感，更沒(méi)有深刻的內(nèi)涵來(lái)升華全文。且每句之間缺乏聯(lián)系，使詩(shī)讀起來(lái)如同拼湊縫補(bǔ)的華服，冶艷瑰麗卻難為整體。嘗聞李賀作詩(shī)乃背負(fù)書囊紙筆，隨遇靈感而偶得佳句，夜歸后再逐句整理成篇。如今看來(lái)，此言不虛。
相比之下，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就嫻熟得多。全詩(shī)描繪天姥山之險(xiǎn)峻壯美，穿插有詩(shī)人狂放大膽的想象之景，措辭同樣瑰麗壯闊，格調(diào)不凡。且結(jié)尾不失抒情之筆：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”更是直言不諱，傲岸不羈，用自身的理想與意志升華了詩(shī)歌的內(nèi)容。整首詩(shī)流暢自如，天衣無(wú)縫，不失為上上之作。
才疏學(xué)淺，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一詩(shī)人所承絕大多數(shù)溢美之詞皆值得商榷。有太多泛泛空談之輩，本身不具備對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，只不過(guò)人云亦云，找個(gè)名高望重的詩(shī)人，溜須拍馬，不吝贊辭。實(shí)為一竅不通，有違做學(xué)問(wèn)“實(shí)事求是”的宗旨。
末了，謹(jǐn)獻(xiàn)不才劣作古體詩(shī)一首，筆墨粗淺，平仄不分，韻律凌散，萬(wàn)乞指點(diǎn)：
寄愁雨中
春寒料峭雨滂沱，銀針沒(méi)處盡蕭索。
畫欄獨(dú)倚酒穿腸，千杯難掩人輕啜。
愁云欲蹙蹙成鎖，霜月含珠珠長(zhǎng)落。
山盟不消流年梭，前塵裁作斷綾羅。
詩(shī)歌作文 篇5
誰(shuí)家姑娘
陽(yáng)光溫潤(rùn)，書香裊裊，
有佳人溫婉如玉，
百媚多嬌。
獨(dú)坐樓閣，斜陽(yáng)灑案，
佳人執(zhí)筆傾城笑，
浮生醉了。
裙下之塵
我是一粒塵
在空氣里飄蕩，沒(méi)有方向
隨風(fēng)
我嫉妒雪花
她比我優(yōu)雅，高貴，純潔
她有方向
飛揚(yáng)
融入愛(ài)人的心里
我是一粒塵
沒(méi)有風(fēng)的日子里，我什么都不是
我怕累
累倒在陰暗的角落里
我愛(ài)黑夜
黑夜窩藏了我的渺小
我是一粒塵
我也會(huì)凋亡
雨的滋潤(rùn)是我的極刑
卷縮，墜落，化作泥土
等待來(lái)世
來(lái)世依然是一粒塵
我不過(guò)是一粒塵
在別人的世界里
飄呀飄，蕩呀蕩，沒(méi)有方向
隨風(fēng)
但我有夢(mèng)
借一清風(fēng)，輕吻她的臉
在她的秀發(fā)深處扎根
但我不能
那是丑陋的玷污
我不過(guò)是一粒塵
渺小，丑陋
孤獨(dú)，絕望
我不想絕望
我必須有夢(mèng)
求一場(chǎng)雨
讓我凋亡
卷縮，墜落，化作一滴泥
緊緊地粘在她的繡花鞋上
在她的裙底下
我不愿有來(lái)世
花季夢(mèng)
茫茫歲月
憶流年于舊夢(mèng)
花開花落時(shí)節(jié)
嘆挽昔年事
青蔥歲月
皆印于空洞之心
同傘下
漸離的人影兒
紅塵事以遷
殘夢(mèng)吾舊年
同窗難以擬何情
淡淡憂愁
同雨墜入大海
愿，
雨季不再來(lái)
花季夢(mèng)
灰黑天空
傾不盡無(wú)窮皓月
如星繁點(diǎn)
黑夜密布
傾城淺笑
唯獨(dú)窗靜坐
雁群南飛
朝花暮已殘節(jié)
拾舊夢(mèng)
紛雨花凋缺
蒼茫星空
待傾城邂逅
瞬隙時(shí)空格
交于熱唇
花葉千苞放
杯空倒愁緒