節(jié)約標(biāo)兵事跡材料

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過事跡材料吧，事跡材料可以起到宣傳典型人物、引導(dǎo)良好風(fēng)氣的作用。事跡材料到底怎么擬定才正確呢？下面是小編為大家整理的節(jié)約標(biāo)兵事跡材料，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

節(jié)約標(biāo)兵事跡材料1

　　同學(xué)們，水：生命之源，讓我們一起去節(jié)約吧!各位小伙伴們，當(dāng)烈日炎炎的夏天，滿身都是汗回到家，喝一杯冰水，頓時(shí)倍感舒暢;再洗一個(gè)澡，就更舒服了。這些不都來自是嗎?

　　水對(duì)我們太重要了。水從哪里來?水對(duì)人類、動(dòng)植物又有什么作用呢?水為人類提供了交通方便，使船可以在水上航行;水能灌溉植物;水能飼養(yǎng)動(dòng)物;做飯、洗衣、清潔、飲用都需要水。水對(duì)我們來說太重要了，如果沒有水，我們將會(huì)無法生存。然而，隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們的生態(tài)大系統(tǒng)卻遭到了肆意的破壞，環(huán)境危機(jī)日益增距，人類遭到了大自然無情的’報(bào)復(fù)‘：水土大量流失，土地沙漠化，洪災(zāi)泛濫。給我們帶來了不便，同時(shí)，也給我們敲響了警鐘。但是，還有一些人以為水是“取之不盡用之不竭”的。其實(shí)，他們錯(cuò)了，水是有限的，也是在日益遞減的：水被蒸發(fā)后，有一部分會(huì)落下，也就是‘’雨”。而有一部分卻是被“遺忘”的;所以水是有限的，也是日益遞減的。你們知道嗎?我們所需要的淡水還不足占總水量的百分之一。如果人類在不珍惜水的話，那么，最后一滴水將是我們的眼淚。也許，有人會(huì)認(rèn)為：不就是一滴水嗎，有什么好珍惜的?有什么了不起的?但是，你可知道，一滴水對(duì)北非那些無水的.地方來說，確是能夠拯救生命的。

　　如果不能，那一億滴水呢?你們知道一滴自來水的由來嗎?下面就讓我們?nèi)タ纯窗?一滴自來水得來不易，他必須經(jīng)過過濾、凈化、消毒、加壓等許多繁雜的程序、才能供人類使用。如果，人類在肆無忌憚的浪費(fèi)水源，那么就是對(duì)自來水廠的工人的不尊重，對(duì)他們的勞動(dòng)成果的無視。若人類在這樣的浪費(fèi)下去，地球這個(gè)“水球”將永不復(fù)存，一切的一切將消亡。各位小伙伴們，節(jié)約是我們中華民族的美德，讓我們一起節(jié)約用水。各位大朋友們“勤儉節(jié)約，你我同行”。

節(jié)約標(biāo)兵事跡材料2

　　“成由勤儉敗由奢”節(jié)儉一直是根植于中華民族心底的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華文明生生不息的不竭源泉。

　　早在兩千多年前，人們就發(fā)現(xiàn)“生于憂患，死于安樂”的道理。安樂便是奢靡，節(jié)儉才會(huì)長存，人們?nèi)羰浅缟袕膬�生活，便會(huì)知曉幸福生活來之不易，珍惜社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定和平，一心一意地向未來堅(jiān)定前行。

　　自黨近幾年以來以來，國家第一件事便是整治風(fēng)氣。主席也曾發(fā)出過“浪費(fèi)就是犯罪”的教導(dǎo)。節(jié)儉所以生清廉，清廉所以生實(shí)干，實(shí)干所以生復(fù)興，復(fù)興所以生富強(qiáng)。中華民族的偉大復(fù)興從節(jié)儉起步，方能逐步屹立于世界之林。

　　而對(duì)我們來說，窮極一生所求的無非是生活的質(zhì)量和生命的尊嚴(yán)。而如何求之有門，得之有道?我們不妨從古人的智慧中尋求答案。

　　《朱子家訓(xùn)》有言：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維堅(jiān)……器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬勝珍饈。”生活的質(zhì)量不僅是一種外在的物質(zhì)條件，更是一種內(nèi)在的精神態(tài)度。你瞧，當(dāng)我們?cè)诔燥埖臅r(shí)間不去餐廳而奔向超市時(shí)，當(dāng)我們厭倦乏味的白水、用五顏六色的飲料取而代之時(shí)，當(dāng)我們向父母索取名牌鞋子和衣服、只為滿足自己內(nèi)心攀比心與虛榮心時(shí)，我們生活的'質(zhì)量是否因此而提高了呢?其實(shí)不盡然，真正的幸福絕不是外在的物質(zhì)追求，而是內(nèi)心的豐富與安寧，知足與感恩。

　　當(dāng)我們把儉樸內(nèi)化于心，外化于行時(shí)，躁動(dòng)不安的心會(huì)漸漸穩(wěn)定，永無止境的欲望會(huì)徐徐淡化。我們會(huì)變得知足，會(huì)更珍惜每一份勞動(dòng)，會(huì)更加體會(huì)到生活的幸福與滿足。

　　《飲食者說》一書中提到：“東坡居士自今日以往，早晚飲食不過一爵一肉。有尊客盛饌，則三之，可損不可增�！碧K軾以其理性的生活態(tài)度，在自奉和待客上注重節(jié)儉，從另一個(gè)方面印證了節(jié)儉的真正意義。

　　每當(dāng)我們節(jié)約下一粒米，一滴水，一頁紙、一度電時(shí)，我們就在內(nèi)心中播種下一顆顆節(jié)儉的種子，隨著我們的成長，這些種子就會(huì)慢慢的在心中生根發(fā)芽，逐漸長成道德的參天大樹，支撐我們的人格，也滋潤我們的心田。但“由儉入奢易，由奢入儉難�！本�不見無數(shù)貪官污吏鋃鐺入獄，君不見無數(shù)富家子弟流落街頭。當(dāng)我們不對(duì)自己負(fù)責(zé)，別人又怎會(huì)對(duì)自己心懷敬意，我們有哪里會(huì)得到生命的尊嚴(yán)呢?我們每個(gè)人都心懷夢(mèng)想，每個(gè)人都希望得到別人對(duì)自己人生價(jià)值的認(rèn)同與肯定，而如果我們連最起碼的節(jié)儉都做不到，對(duì)自己最起碼的責(zé)任都無法承擔(dān)的話，又何談未來呢?

　　少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年精神則國精神，只有我們節(jié)儉，擁有良好的品德，才能使社會(huì)更加規(guī)范。而節(jié)儉，其實(shí)不難做到。當(dāng)你將看著食物淪為垃圾時(shí)，是否會(huì)想起農(nóng)民“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的汗水;當(dāng)你將看著張張白紙棄之不用時(shí)，是否會(huì)想起樹木“成于千百年，毀于旦夕間”的悲哀;當(dāng)你將為一時(shí)痛快而揮金如土?xí)r，是否會(huì)想起父母“十年辛酸淚，而今子揮霍”的痛楚?不鋪張、不浪費(fèi)，物盡其用，貨窮其能，節(jié)儉就在我們身邊。

　　我們不僅要當(dāng)傳統(tǒng)文化的火炬手，還要當(dāng)時(shí)代精神的傳播者，讓我們堅(jiān)守節(jié)儉之風(fēng)，讓崇高的德行滋潤身邊每一個(gè)人。

節(jié)約標(biāo)兵事跡材料3

　　你是否聽說過，在美國大學(xué)，學(xué)生可以把舊課本回售給學(xué)校，學(xué)校再把這些舊教材廉價(jià)賣給新生，這樣，一本使用小心的課本便可反復(fù)利用。你也一定看到過，在一些學(xué)校食堂，每天被毫不留情地倒掉的剩飯剩菜;在一些高檔酒店，人散后餐桌上的饕餮“剩”宴。二者相比，“節(jié)儉與浪費(fèi)”孰更可貴?答案自知。當(dāng)然，美國的回收也許是精打細(xì)算的經(jīng)濟(jì)頭腦使然;然而，我國的傳統(tǒng)“節(jié)儉”觀念的淡化已是毋庸置疑的事實(shí)。

　　節(jié)儉，是對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重，是對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，是對(duì)資源短缺的清醒認(rèn)識(shí)和睿智行動(dòng)。

　　讓節(jié)儉成為一種意識(shí)。宋慶齡堪稱節(jié)儉的典范：她將穿舊的服裝改制后繼續(xù)穿著;購買詞典不選精裝本只要字大方便看;使用過的大信封，再次需要時(shí)便在舊信封原地址姓名處貼上一張紙條，重新使用;掛在裝飾樹上的一條條銀絲帶，就是由她收集的香煙盒中的錫紙剪成的……而今，節(jié)儉逐漸成為一種社會(huì)自覺。節(jié)儉作為一種社會(huì)價(jià)值取向，根本上是因?yàn)樽匀毁Y源有限和人類需求無限這樣嚴(yán)酷的事實(shí)，因而對(duì)于任何一個(gè)清醒的民族而言，都不能放松對(duì)國民進(jìn)行節(jié)儉教育，對(duì)我們來說，有節(jié)儉的意識(shí)、養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣就更為緊迫。

　　當(dāng)鋪張浪費(fèi)開始腐化我們的日常生活，當(dāng)豪華奢侈日益彌漫社會(huì)的'各個(gè)角落，當(dāng)饑餓問題成為一紙空文久久得不到解決，當(dāng)貧窮寒冷漸漸侵蝕瘦骨嶙峋的人們，當(dāng)山區(qū)孩子流下的淚痕因無助而風(fēng)干，眼里的希望因絕望而湮滅……你，還能浪費(fèi)嗎?還敢浪費(fèi)嗎?

　　聽，節(jié)儉的腳步正從古時(shí)傳來，穿越時(shí)光隧道，在當(dāng)今時(shí)代上空回旋。

　　讓節(jié)儉成為一種美德。諸葛亮曾經(jīng)說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�;明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件”;感動(dòng)中國人物白芳禮省吃儉穿，累下血汗錢幫助他人;周恩來總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為人民敬佩的領(lǐng)袖;列寧總穿一件舊大衣，去工廠演說，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，將已有三個(gè)彈孔的舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年1月逝世……古語云：儉，德之共也;侈，惡之大也。把節(jié)儉作為一種傳統(tǒng)美德，我們將它代代繼承發(fā)揚(yáng)光大，把節(jié)儉作為一種時(shí)代責(zé)任，我們義不容辭銘記于心。

　　讓節(jié)儉成為一種精神�！耙恢嘁伙�，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱�！碧岢�“光盤行動(dòng)”，拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”，不能只是口號(hào)，更應(yīng)成為一種精神，落實(shí)到行動(dòng)。只有當(dāng)節(jié)儉內(nèi)化為自身的精神時(shí)，才會(huì)在生活的各個(gè)小事上體現(xiàn)出來。

　　最后，套用《禮記》中的一句話：知“節(jié)儉”而后意誠，意誠而后心正，心正而后“行動(dòng)”，“行動(dòng)”而后身修，身修而后家齊，家齊而后“國富”，“國富”而后“民強(qiáng)”。相信，當(dāng)每個(gè)人都能做到節(jié)儉的時(shí)候，我們已經(jīng)向“中國夢(mèng)”跨出了一大步!

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