銀行考試題及答案

　　銀行考試題的題型一般是客觀選擇題，那會(huì)考什么呢？本文是小編為大家收集整理的銀行考試題及答案，歡迎參考借鑒。

　　1、“經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政治哲學(xué)家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事實(shí)上統(tǒng)治世界者，就只是這些思想而已。許多實(shí)行者自以為不受任何學(xué)理之影響，卻往往當(dāng)了某個(gè)已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家之奴隸�？袢藞�(zhí)政，自以為得天啟示，實(shí)則其狂想之來(lái)，乃得自若干年以前的某個(gè)學(xué)人。我很確信，既得利益之勢(shì)力，未免被人過(guò)分夸大，實(shí)在遠(yuǎn)不如思想之逐漸侵蝕力之大。”通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

　　A.政治家是思想家的奴隸

　　B.狂人執(zhí)政受學(xué)理的影響較小

　　C.既得利益的勢(shì)力易被夸大

　　D.思想的影響力非常大

　　答案：D解析：【解析】 本題屬于主旨概括題。文段為分總結(jié)構(gòu)，前面論述了種種思想的影響力，最后一句為主題句，由主題句中“實(shí)在遠(yuǎn)不如思想之逐漸侵蝕力大”可準(zhǔn)確圈定答案，所以選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤理解文段第一句的含義，也沒(méi)有抓住重點(diǎn)，故排除；狂人執(zhí)政的“狂想”來(lái)自“某個(gè)學(xué)人”，故仍受思想的影響，故排除B；C選項(xiàng)沒(méi)有抓住重點(diǎn)，文段末尾是通過(guò)與既得利益的勢(shì)力對(duì)比，突出思想影響力之大，因此排除C。

　　2、《二泉映月》，使我們有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì)了我們聽(tīng)泉。讓我們知道，感覺(jué)山中清泉應(yīng)該打通生命所有的孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。我們和阿炳的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然。從這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的盲人。我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力，而他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才華與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典。這段話主要說(shuō)明了我們不能像阿炳那樣創(chuàng)作出經(jīng)典作品的根本理由是（）。

　　A.我們沒(méi)有用心靈去感悟自然

　　B.我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力

　　C.我們沒(méi)有捕捉到稍縱即逝的靈感

　　D.我們只會(huì)憑眼睛去看，缺乏天分與才華

　　答案：A解析：【解析】 從文中“我們和阿炳的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然”可以知道阿炳能夠創(chuàng)造出經(jīng)典作品的原因是他用心觀察宇宙，因此，本題選擇A選項(xiàng)

　　3、①風(fēng)格的形成也意味著藝術(shù)的成熟，風(fēng)格越強(qiáng)烈，給人的印象越深刻②但冰凍三尺非一日之寒，風(fēng)格的形成不是一件容易的事，更不能刻意設(shè)計(jì)而行③顏柳歐趙、蘇黃米蔡，風(fēng)格鮮明，流傳千古④它是個(gè)人漫長(zhǎng)的藝術(shù)探索歷程，有時(shí)甚至要付出一生的精力⑤書(shū)法有個(gè)性，能形成自己的風(fēng)格，幾乎是每一位書(shū)法家的追求⑥古人云：“學(xué)書(shū)初謂未及，中則過(guò)之，后乃通會(huì)，通會(huì)之際。人書(shū)俱老�！睂⒁陨�6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（ ）。

　　A.③⑤④②①⑥

　　B.⑤③①②④⑥

　　C.⑥⑤④③①②

　　D.⑥③⑤①④②

　　答案：B解析：【解析】 觀察選項(xiàng)，①句和②句在A、B、C三項(xiàng)中緊密相連，可以看出二者之間有一定的聯(lián)系，兩句中都有“風(fēng)格的形成”，話題遞推，二者相連，排除D項(xiàng)；②句中有一個(gè)“但”，②句對(duì)①句形成了轉(zhuǎn)折，所以②在①后，排除A項(xiàng)；④句中的代詞“它”指代②句中的“風(fēng)格的形成”，所以④在②后。所以①②④相連。只有B項(xiàng)是①②④相連。因此，本題答案為B選項(xiàng)

　　4、阿倫特指出，歧視是一項(xiàng)不可分割的政治權(quán)利。實(shí)際且正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)不是完全 _____歧視，而是控制在社會(huì)領(lǐng)域。如今的時(shí)代與阿倫特發(fā)布這些論述的時(shí)代已經(jīng)，種族歧視已絕對(duì)成為“政治不正確”。

　　A.消滅天差地別

　　B.解除涇渭分明

　　C.破除相去甚遠(yuǎn)

　　D.消除截然不同

　　答案：D解析：【解析】 本題主要從第一空入手，該空考察動(dòng)賓搭配，“消除歧視”為固定搭配，而“消滅”搭配的詞語(yǔ)如“敵人”、“害蟲(chóng)”等敵對(duì)人或者事物�！敖獬�”一般指去除某種狀態(tài)或者從某種情緒之中退出。該詞搭配如負(fù)擔(dān)、武裝、后顧之憂�！捌瞥�”指對(duì)不符合客觀規(guī)律的事物給以破壞和鏟除掉，如“封建思想”。而第二空形容今時(shí)不同往日，“截然不同”形容兩者完全不一樣，也符合語(yǔ)境。D項(xiàng)符合。“天差地別”形容差距大，“涇渭分明”形容是非分明或者界限清楚�！跋嗳ド踹h(yuǎn)”形容存在很大差距或差距。

　　5、不受______的行政______極易產(chǎn)生腐。政府______不僅有黨的監(jiān)督和司法監(jiān)督，還有社會(huì)監(jiān)督。填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。

　　A.制約權(quán)利 行為

　　B.制約權(quán)力 行政

　　C.約束權(quán)利 行政

　　D.約束權(quán)力 行為

　　答案：B解析：【解析】 “權(quán)利”指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益，與義務(wù)相對(duì)�！皺�(quán)力”是指政治上的強(qiáng)制力量或職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量。第二空應(yīng)填入“權(quán)力”。該文段談?wù)摰氖怯嘘P(guān)“行政權(quán)力”的問(wèn)題，最后一空只能填入“行政”，故本題選B

　　6、傳統(tǒng)節(jié)日有了法定假期，未必就不會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，一個(gè)古老節(jié)日之所以沿襲不衰真正原因不在于它有多熱鬧能帶來(lái)多少商機(jī)，而在于它承載著中國(guó)人代代累積下來(lái)的那份感情，流淌著中華民族賴以生存的精神血脈和文化基因。如今社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有了更高期待和要求，期待回歸。文字旨在說(shuō)明（）。

　　A.過(guò)度商業(yè)化會(huì)削弱傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵

　　B.傳統(tǒng)節(jié)日的生命力在于其精神內(nèi)涵的繼承與發(fā)揚(yáng)

　　C.人們期待歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義相統(tǒng)一的傳統(tǒng)節(jié)日

　　D.傳統(tǒng)節(jié)日可以為人們提供情感歸縮和精神家園

　　答案：B解析：【解析】 第一句話作者提出了一個(gè)問(wèn)題，傳統(tǒng)節(jié)日即使有了法定假期的保護(hù)也可能難以延續(xù)。第二段話分析這個(gè)問(wèn)題，原因在于傳統(tǒng)文化承載著中華民族的精神內(nèi)涵，若內(nèi)涵不延續(xù)，傳統(tǒng)節(jié)日也失去意義。第三句話提出對(duì)策，“人民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有了更高期待和要求，期待回歸”，人民期待傳統(tǒng)節(jié)日回歸，回歸是回歸我們的精神血脈和文化基因。所以答案選B

　　7、大凡受過(guò)教育的中國(guó)人盡管可能聽(tīng)不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書(shū)籍……如果他們使用的是字母文字，中國(guó)恐怕早就分裂成像意大利、法國(guó)、葡萄牙那樣的許多國(guó)家了。這說(shuō)明（）。

　　A.歐洲分裂成許多小國(guó)家的主要原因是使用字母文字

　　B.中國(guó)漢字既實(shí)用又具有藝術(shù)性

　　C.統(tǒng)一文字有利于多民族國(guó)家的形成和發(fā)展

　　D.字母文字只有藝術(shù)性沒(méi)有實(shí)用性

　　答案：C解析：【解析】 由文段可知，正是由于中國(guó)使用統(tǒng)一的文字，才沒(méi)有“分裂成像意大利、法國(guó)、葡萄牙那樣的許多國(guó)家”，突出強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一文字的重要性，因此C項(xiàng)正確。故本題正確答案為C

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