故都的秋模擬試題
一、填空
�。�、第４自然段中有一段文字：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，這一段文字是寫_________。
�。病⒌冢底匀欢沃杏星锵s的衰弱的殘聲，本文開頭和它相照應(yīng)的句子是_______。
�。�、在１１自然段中一年之中最好也沒有的 Golden Days 的棗子的樣子是_____的顏色。
�。�、這段文字：只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的 Golden Days。其意思是說(shuō)________。
�。�、正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。這段文字所用的比喻分別喻________________。
�。丁⒂靡粋�(gè)成語(yǔ)概括５題句子中所比喻的意思。_____________
�。�、我愿意把壽命和三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。這句抒發(fā)了 。
二、閱讀下面一段文字，完成１～５題
郁達(dá)夫（１９３５年４月）
在四千余年古國(guó)的中國(guó)，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到了五花八門，無(wú)以復(fù)加，我們只須一翻開桐城派正宗的《古文辭類纂》［注］來(lái)看，曰論辯，曰序跋，曰奏議一直到辭賦哀祭之類，它的內(nèi)容①真富麗錯(cuò)綜，活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部《古文辭類纂》所以風(fēng)行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個(gè)類名來(lái)決定內(nèi)容②。但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類似而來(lái)斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來(lái)推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學(xué)的分類來(lái)與它對(duì)比，就有點(diǎn)覺得靠不住了。所以近代的選家就更進(jìn)了一步，想依文章本體的內(nèi)容③，來(lái)分類而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者，就又把散文分成了描寫、敘事、說(shuō)明、論理的四大部類；還有人想以實(shí)寫、抒情、說(shuō)理的三項(xiàng)來(lái)包括的'。
從文章的主體來(lái)看，當(dāng)然是以后人分類方法為合理而簡(jiǎn)明；但有些散文，是既說(shuō)理而又抒情，或再兼以描寫記敘的，到這這時(shí)候，你若想把它們來(lái)分類合并，當(dāng)然又覺得困難百出了，所以，我們來(lái)論散文的內(nèi)容，就打算先避掉這分類細(xì)敘的方法。
我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容，第一要尋這散文的心；照中國(guó)舊式的說(shuō)法，就是一篇的作意，大約就是這散文的心了。有了這散文的心，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來(lái)的最適當(dāng)?shù)呐帕信c方法。到了這里，文字的新舊等工具問題，方始出現(xiàn)。
中國(guó)古代的國(guó)體組織，社會(huì)因襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在一層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚柱，叫作尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書所教的是如此，社會(huì)所重的亦如此，我們不說(shuō)話不行事則已，若欲說(shuō)話行事，就不能離反這三種教條，做文章的時(shí)候，自然更加嚴(yán)守著這些古圣昔賢的明訓(xùn)了。這些就是從秦漢以來(lái)的中國(guó)散文的內(nèi)容，就是我的說(shuō)的從前的散文的心。
從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣。行文必崇尚古雅，模范須取諸六經(jīng)；不是前人用過的字，用過的句，絕對(duì)不能任意選作，甚至于之乎也者等一個(gè)虛字，也要用得確有出典，嗚呼嗟夫等一聲浩嘆，也須古人吹過才能啟口。此外的起承轉(zhuǎn)合，伏句提句結(jié)句等種種法則，更加可以不必說(shuō)了，一行違反，就不成文；你想，在這兩種械梏之下，我們還寫得了好的散文來(lái)么？
注：《古文辭類纂》：清代姚鼐編，選錄戰(zhàn)國(guó)至清代的古文辭賦。
�。薄⒌谝欢斡腥齻�(gè)用粗體字和序號(hào)標(biāo)出的內(nèi)容，它們的所指是否相同？
答：①和②__________
�、诤廷踎_________
�、俸廷踎_________
�。�、第三段中，作者提出有了這散文的心，然后方能求散文的體。他所說(shuō)的心，我們現(xiàn)在通常稱之為__________；他所說(shuō)的體，不完全等于體裁，應(yīng)該是我們現(xiàn)在常說(shuō)的__________；至于他所說(shuō)的新舊等工具問題，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的__________的問題。
�。�、文中的兩重械梏分別指的是什么？
答：第一重指□□□□□□□□。（不超過８?jìng)�(gè)字）
第二重指□□□□□□□□□□□□□□。（不超過１４個(gè)字）?
�。础�(duì)于《古文辭類纂》，作者雖然沒有完全否定，但也并不是感激涕零的人，因?yàn)樗麑?duì)這部書的看法是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過４８?jìng)�(gè)字）
�。�、關(guān)于中國(guó)新文學(xué)的散文的心，根據(jù)選文推斷，下列說(shuō)法中符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是（ ）。
�。�、散文應(yīng)該表現(xiàn)作者個(gè)性
�。�、散文應(yīng)該內(nèi)容形式統(tǒng)一
Ｃ、散文應(yīng)該反對(duì)封建教條
Ｄ、散文應(yīng)該反映民族文化
�。�、散文應(yīng)該突破兩重械梏
三、閱讀文段回答問題
這個(gè)發(fā)現(xiàn)也解答了另一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題，那就是地球繞日公轉(zhuǎn)的天數(shù)為什么漸漸減少。這是因?yàn)榈厍蝮w積膨脹影響了它的自轉(zhuǎn)的速度。眾所周知，地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的速度是基本不變的。同時(shí)科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)，每過一年，一天的時(shí)間就要延長(zhǎng)０．５秒，每過一個(gè)世紀(jì)，一天大約延長(zhǎng)１分鐘。古生物學(xué)家在距今５億年前的珊瑚化石中發(fā)現(xiàn)，珊瑚蟲身上反映年輪的條紋表明，當(dāng)時(shí)一天只有２１個(gè)小時(shí)，每年有４２０天。地球的這種變化，現(xiàn)在也沒有停止，我們可以預(yù)測(cè)，再過２億年，一年將只有２５０天了。
另一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題指的是（ ）。
�。�、地球上每年時(shí)間在減少的原因
�。隆⒌厍蛏厦磕晏鞌�(shù)在減少的事實(shí)
�。�、地球上每年時(shí)間都延長(zhǎng)的原因
Ｄ、地球上的這種變化到現(xiàn)在也并沒有停止
【試題答案】
一、填空
�。薄⒈眹�(guó)之秋的清、靜、清閑
２、北國(guó)之秋來(lái)得靜，來(lái)得悲涼
�。�、像橄欖又像鴿蛋淡綠微黃
�。础⒄乔锏娜r(shí)期
�。怠⒛蠂�(guó)之秋與北國(guó)之秋
�。�、相形見絀（或相形失色）
７、作者對(duì)北國(guó)之秋無(wú)限依戀、愛戀之情
二、閱讀下面一段文字，完成１～５題
�。�、不同 ；不同；同 （① 指《古文辭類纂》中對(duì)文章的各種分類；② 指由各類名所決定的文章的內(nèi)容；③ 指文章自身的內(nèi)容，它決定文章的體。
２、主題；表現(xiàn)形式；白話與文言（或語(yǔ)言運(yùn)用）。
�。�、封建正統(tǒng)思想（或封建的三大厚柱）；陳舊死板的表現(xiàn)形式（或陳舊死板的行文方法和章法）
�。�、雖然它的材料豐富，但它的思想是嚴(yán)守教條的；雖然它能分門別類，但它的分類不夠合理簡(jiǎn)明；（意思對(duì)即可）（從材料和分類兩個(gè)方面分析；有辯證特點(diǎn)）
�。怠ⅲ�、Ｃ（注意心，即主題，而不是體，Ｂ、Ｅ中均有表現(xiàn)形式（體）的內(nèi)容在其中，故排除；Ｄ項(xiàng)應(yīng)反映民族文化顯然作者沒有提及，所以Ａ、Ｃ是正確選項(xiàng)）
三、閱讀文段回答問題
Ｂ
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