故鄉(xiāng)課文練習(xí)題附答案

　　一、基礎(chǔ)鞏固

　　1、指出生字注音、解釋都正確的一項( )。

　　A、陰晦(huì)(昏暗) 愕然(ě)(吃驚) 鄙夷(bǐ)(輕視)

　　B、黛色(dài)(青黑色) 惘然(wǎng)(心里好像失去了什么)

　　C、恣睢(zì cuī)(放縱，放任) 寒噤(jìn)(因寒冷而發(fā)生的哆嗦)

　　D、嗤笑(jìn)(嘲諷) 髀間(pǐ)(大腿)

　　2、根據(jù)語句的意思，依次填空，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。

　�、� 他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和( )的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。

　�、� 我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常( )。

　　③ 蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住( )起來。

　�、� 那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的( )。

　　A、悲哀 凄涼 氣悶 悲涼

　　B、凄涼 氣悶 悲涼 悲哀

　　C、悲涼 悲哀 凄涼 氣悶

　　D、悲涼 氣悶 悲哀 凄涼

　　3、下列說法正確的一項是( )。

　　A、《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂這一形象從另一側(cè)面說明：隨著農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)，小市民階層也日趨困窘。作者對這一形象給予了無情的辛辣的諷刺。

　　B、《故鄉(xiāng)》一文兩次描寫閏土的肖像，其作用是表現(xiàn)閏土少年與中年的巨大差異。

　　C、《故鄉(xiāng)》中的迅哥兒即指魯迅自己。

　　D、眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅與那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了這兩句前者不是比喻句，后者是比喻句。

　　4、指出下列各句的修辭手法：

　　⑴ 蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。( )

　�、� 我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。( )

　　⑶ 然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色。( )

　　⑷ 多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。( )

　　二、能力演練

　　閱讀下面文段，回答問題：

　　這來的便是閏土。口口我一見便知道是閏土，口又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，口口加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：

　　老爺!

　　我似乎打了一個寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。

　　我想：我竟與閏土 ① 到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家 ② 起來然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。

　　我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　5、在第一段的方框內(nèi)填上關(guān)聯(lián)詞語，正確的一項是( )。

　　A、既然 就 并且

　　B、即使 也 何況

　　C、雖然 而 況且

　　D、雖然 但 而且

　　6、在第一段中抽出了一個短語這我知道，現(xiàn)在用A代替，把A還原到原文中的適當(dāng)位置。

　　7、給第四段中①②處填上合適的詞。

　�、� ______ ② _______

　　8、第一段以______描寫為主，表現(xiàn)了閏土因生活重負、精神的壓迫而憔悴、蒼老。

　　9、第二段描寫了______，語言描寫只有一句，然而老爺足以證明我與閏土之間童年的純真感情已完全為______所代替。

　　10、辛苦展轉(zhuǎn)、辛苦麻木辛苦恣睢的含義是不相同的。辛苦展轉(zhuǎn)指______，辛苦麻木是指______;辛苦恣睢是指______。

　　11、說說對最后一句話的理解。

　　三、拓展延伸

　　閱讀下文，回答問題：

　　何謂故鄉(xiāng)

　　有時我想，人類的智慧簡直無與倫比，可鉆天，可入地。可憑按一個電鈕，操縱一場�？贞懍F(xiàn)代戰(zhàn)爭�？捎袝r，又覺得人類的膚淺令人沮喪。比如，何謂故鄉(xiāng)，或者說，故鄉(xiāng)是什么?對這個與生俱來、稔熟于心的概念，竟難以作出貼切、豐滿、全面的表述。我有意翻閱了辭海辭源辭通，也是茫然，枉然。那里對故鄉(xiāng)的解釋，也只是干巴巴的以詞解詞，曰故土，故園，家鄉(xiāng)之類。至多再加引荀子過故鄉(xiāng)，則必徘徊焉或木蘭詩愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)云云。

　　因此，從這一點上說，我很藐視這些常為人師的辭書。他們對故鄉(xiāng)的解釋，簡單得等于零，根本不能滿足一個人對故鄉(xiāng)的最普通也最獨特的審美體驗和藝術(shù)感受。我雖淺陋，但經(jīng)再三揣度，我想故鄉(xiāng)的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)包括：

　　故鄉(xiāng)是月。杜甫的月是故鄉(xiāng)明、李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，是差不多都有的人生體驗。此刻，我在這異地千里的深山古寺，望見那殿角的銅鏡般的青空秋月，一下子就想到故鄉(xiāng)。而且，意象翩翩，鄉(xiāng)情汩汩。一個月移花影上欄桿的春夜，滿院的月光如同白晝，爹織布，媽紡花，吱嚀──吱嚀，咔通──咔通，在這如水的月光、如瀑的白布相合相映的情景中，在這機杼聲和母親的月亮頭，趕牲口，一趕趕到馬山口的伊呀歌吟中，我在媽的懷腿間睡著了。直到月落屋梁，爹走下機子，拍拍我沾了露水的頭皮嚷：小裱匠，回屋睡去!還有那個中秋夜，一家五口分食著一個小小的月餅，爹噙著旱煙咝啦咝啦地吸一陣，又咂一口手中只有過節(jié)才喝一點的燒酒，帶了點酒意地一指那中庭樹梢的月，對我說：裱匠，你看那月兒賊圓賊圓的。還有，我上中學(xué)時的一個秋假，我當(dāng)了護青員，夜里扛一柄長矛，在田野巡邏。我在將熟未熟、月光斑駁的玉米、谷子、高粱織成的青紗帳中穿行，那輪賊亮的月兒，就遠遠地高懸夜空。我走月也走，我停月也停，為我照路，為我伴行。

　　故鄉(xiāng)是土。古詩曰：普天之下，莫非王土。其實，皇帝高高在上，與土何干?土真正屬于故鄉(xiāng)的人們，春種秋收，耕犁鋤耙，大人們在田里翻騰，小孩們就在大路上和尿泥，過家家，或是揚起車轍里一把一把的老黃灰打煙幕仗，灰頭土腦，臨回家，還要在口袋里裝幾把灰。若遇下雨天，就光了腳丫，在泥濘中用腳搞踩塑，塑個蛋蛋，塑個杠子鏌，高興時還用稀泥給自己、給同伴糊個青眼小鬼。要是肚子疼，媽在老墻根摳一把老房土熬成鹽茶，一喝下去就好。這土方，使不少游子或千里去做官的人，臨走叫悄悄帶上幾把老娘土。

　　故鄉(xiāng)是根。少年也好，成人也好。凡夫俗子也罷，天才偉人也罷，無不記得自己的生養(yǎng)之所。特別那些功成名就者，人們更少不了對其原籍根脈的追蹤稽考。這根脈，就是他的故鄉(xiāng)。所謂樹高千丈，葉落歸根，便是最具共性的故土情結(jié)的一個妙喻。封建士大夫的衣錦還鄉(xiāng)，蔣介石的祭母，許世友的尸骨還家，毛澤東的回韶山，以及改革開放以來，一撥又一撥的海外華裔不遠萬里的省親熱，從某一視角上講，同屬故土尋根，或曰心系故根。地望人杰，根深葉茂。這地望，這根脈，即是故鄉(xiāng)。背井離鄉(xiāng)或遠離故鄉(xiāng)的人，不管白日如何繁華和榮耀，他的夢里斷斷少不了思鄉(xiāng)戀根之真情

　　故鄉(xiāng)是站。如果說人的一生是一次漫長而傳奇的壯游，那故鄉(xiāng)則是這人生之旅的第一站，出航的第一港。無論戰(zhàn)功赫赫的將軍，著述等身的文豪，還是庸庸碌碌的眾生，若沒有故鄉(xiāng)的第一站，他無法成行。這首站，無論對其最終的.成功與高攀，有否直接的作用，但這第一是無法逾越和替代的。盡管這第一站，是步履蹣跚的，鋌而走險的，甚至對某些人來說，還交織著痛苦，憤懣，或羞辱。比如，魯迅的走出故鄉(xiāng)，直接原因是家道中落，乃父病逝;巴金的跨出故鄉(xiāng)碼頭，是因為厭棄那個頹敗的大廈將傾的家;白薇，她的告別故鄉(xiāng)，僅是為了逃婚和尋求個性解放，然而，故鄉(xiāng)對他們的才氣、智慧乃至形貌風(fēng)骨，是有著祖脈地氣的孕育之功的�？傊�，這故鄉(xiāng)第一站對他們的稟賦、人性和最樸素的情感的影響，都是不可忽視的。因此，這對每個人也都是刻骨銘心的。

　　最后我想，這故鄉(xiāng)還是一本小百科全書。毫無疑問，故鄉(xiāng)無論在深山，在平野，在濱海，在崗?fù)�，在大漠，在荒原，都只是一個小社會。然而，這小社會里不乏桃花源，文明與野蠻、崇高與鄙卑、鮮花與血光雜糅共陳、相輔相成。它是大社會、大世界的光與微縮。熟記故鄉(xiāng)，小百科常讀常新的人，對整個社會、人生與宇宙的審視與把握，也就有了重要參照坐標。

　　因此，一個熱愛故鄉(xiāng)、諳熟故鄉(xiāng)的人，是一個聰明人，一個充分理解人生的人。由故鄉(xiāng)走向社會，再由社會歸故鄉(xiāng)，進而反觀社會的人，則近于哲與圣的超然，徹悟與睿智。故土情深，故鄉(xiāng)是經(jīng)典!

　　12、作者心中故鄉(xiāng)的月，凝結(jié)他哪些復(fù)雜的情感體驗?

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　　13、作者為什么會把故鄉(xiāng)比作土呢?這一節(jié)中你對哪個細節(jié)最感興趣?為什么?

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　　14、故鄉(xiāng)是人生壯游的第一站，每個人都是匆匆的游人，如果我們可以在第一站帶三樣旅途的必需品，你選擇什么?談一談理由。

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　　15、月是故鄉(xiāng)明、舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)、月移花影上欄桿、月亮頭，趕牲口，一趕趕到馬山口這不同時代不同風(fēng)格的月歌，請再舉出三例寫月的詩詞。

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　　16、不見得每個人都有遠離故土的經(jīng)歷，有許多人生于斯、長于斯、老于斯，未離家園，是否就沒有鄉(xiāng)愁?談一談你對這個問題的看法。

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　　四、語言運用

　　北京奧委會宣布要進行連續(xù)5屆的奧運會歌曲征集活動。這些歌曲應(yīng)充分體現(xiàn)中國文化特色和奧林匹克精神，并最后從中確定一首作為奧運會主題歌。你是否也想試一下，寫一首歌詞寄給奧委會?

　　五、輕松驛站

　　魯迅先生的雜文集《且介亭雜文》如何得名?這是魯迅先生運用了損形的修辭方法，且為租的右一半，介為界的下一半。當(dāng)時他住上海北四川路，此地當(dāng)時被稱為半租界。他以此集名告訴讀者，這些雜文創(chuàng)作于半租界的亭子間，表達了對半殖民地半封建社會的憤慨之情。

　　【參考答案】

　　1、B

　　2、B

　　3、D

　　4、⑴ 擬人 ⑵ 擬物 ⑶ 借代 ⑷ 比喻

　　5、D

　　6、在腫得通紅后

　　7、隔絕、隔膜

　　8、外貌

　　9、神態(tài)隔膜

　　10、勞碌奔波因受重壓而遲鈍愚昧放縱、放任

　　11、作者把希望比作地上的路，空有希望，不去奮斗，便無所謂有;有了希望，并堅持奮斗，便無所謂無。只要奮斗追求，路就會在腳下，希望會實現(xiàn)，新生活也會到來。

　　12、① 孩提時父母的疼愛呵護令人陶醉。

　�、� 過去雖貧苦但溫馨的生活叫人懷念。

　�、� 少年時初負責(zé)任，巡邏田野的夜晚令人興奮難忘。

　　13、① 因為從小在泥土里摸爬滾打，在泥土里長大，還因為故鄉(xiāng)的泥土代表著長輩的關(guān)懷慈愛、無限牽掛。

　�、� 或說老娘土，或說和尿泥，過家家。因為這樣的細節(jié)最富生活情趣。

　　14、例：⑴ 親情，因為它將是你永遠的心靈依靠。

　　⑵ 童心，因為它將讓你活得自然，活得輕松。

　�、� 傷痕，因為它將提醒你道路上時有坎坷和泥濘。

　　15、⑴ 星垂平野闊，月涌大江流。

　�、� 但愿人長久，千里共嬋娟。

　�、� 小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

　　16、不是的。鄉(xiāng)愁不僅是對故鄉(xiāng)的思念，還有對故鄉(xiāng)的熱愛。有家鄉(xiāng)的人就有熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任。對家鄉(xiāng)不盡如人意處的不滿，也是一種別樣的鄉(xiāng)愁。

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