《乞者趙生傳》閱讀試題
乞者趙生傳
蘇轍 （選自《欒城集》，有刪改）
高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶？”
元豐三年，予謫居高安，時(shí)見之于途，亦畏其狂，不敢問。是歲歲莫，生來(lái)見予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也？”生曰：“吾意欲見君耳�！�
生嘗告予：“吾將與君夜宿于此。”予許之。既而不至，問其故，曰：“吾將與君游于他所，度君不能無(wú)驚，驚或傷神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所見與世說(shuō)地獄同，君若見此，歸當(dāng)不愿仕矣�！庇柙唬骸昂喂�？”生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳�！庇柙唬骸吧苤帘耍巳艘嘀嗑匆�？”生曰：“不然，吾則見彼，彼不吾見也�！币驀@曰：“此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然后為正也�！庇柙唬骸梆B(yǎng)氣請(qǐng)從生說(shuō)為之，至于養(yǎng)性奈何？”生不答。一日生笑曰：“嘗問我養(yǎng)性，今有夢(mèng)、覺之異，則性不全矣�！庇枸侨划惼溲�。自此知生非特挾術(shù)，亦知道者也。
生兩目皆翳，視物不明。然時(shí)能脫翳見瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五臺(tái)僧,不能終,棄之,游四方。少年無(wú)行,所為多不法,與揚(yáng)州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。
生喜禽鳥六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國(guó)，畜駿騾，為騾所傷而死。予聞?dòng)械勒邜喝酥�，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩，故德順時(shí)見于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專自晦者也，而其言時(shí)有合于道。
試題：
14.對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A．是歲歲莫，生來(lái)見予 莫：通“暮”，年末 B．自此知生非特挾術(shù) 特：特別
C．僧逾分，吏暴物故耳 暴：糟蹋 D．居興國(guó)，畜駿騾 畜：蓄養(yǎng)
15.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的`一組是( )
A予謫居高安,時(shí)見之于途 寡人之于國(guó)也 B．寢食與之同 谷與魚鱉不可勝食
C．吾將與君游于他所 某所，而母立于茲 D．以藥毒其目 仆以口語(yǔ)遇遭此禍
16．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A．皆能道其宿疾與其平生善惡 疾：疾病 B．彼人行知相敬耶 相：他
C．予矍然異其言 矍然：吃驚的樣子 D．驚或傷神，故不敢 神：心神，精神
17．下列句子中屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是( )
A、予曰：“生游何至?” B．不然，吾則見彼，彼不吾見也
C．少年無(wú)行，所為多不法 D．居興國(guó)，畜駿騾，為騾所傷而死
18．下列句子中全部表現(xiàn)趙生是率性之人的一組是( )
�、儆泻檬聲r(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡 ②吾意欲見君耳 ③此亦邪術(shù)，非正道也
�、芙裼袎�(mèng)、覺之異,則性不全矣 ⑤嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣 ⑥常以一物自隨,寢食與之同
A．③⑤⑥ B．②④⑤ C．①②⑥ D．①③⑥
19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．趙生夜游太山，見到許多生活在如同世人所說(shuō)的地獄中的僧人和官吏，認(rèn)為作者見到一定會(huì)不想做官，怕他心驚神傷，便沒有帶他一起去游玩。
B．作者貶居高安，起初不敢接近趙生；趙生主動(dòng)上門拜見，與之探討夜游太山、出入陰陽(yáng)兩界的“邪術(shù)”與“正道”，，使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說(shuō)。
C．乞丐趙生本名吉，兩眼有白內(nèi)障，年少時(shí)品行不端，不很守法，經(jīng)常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。
D．文章描寫了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行，指出他雖不善于掩飾自我，但仍然是個(gè)持有“術(shù)”且懂得“道”的人。
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