《得道多助，失道寡助》的習(xí)題及答案
在日常過程學(xué)習(xí)中，大家一定沒少背過文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編整理的《得道多助，失道寡助》的習(xí)題及答案，希望能夠幫助到大家。
閱讀文言文《得道多助，失道寡助》，按要求回答問題。
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
�。ㄟx自《〈孟子〉兩章》）
(一)
1．解釋下列加點的詞在文中的意思。
(1)兵革非不堅利也 兵：
(2)域民不以封疆之界 域：
(3)寡助之至，親戚畔之 畔：
2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的( )
A．正確的道理 B．作戰(zhàn)的規(guī)律 C．施行“仁政” D．統(tǒng)治的方法
3．對文章內(nèi)容的理解有誤的一項是( )
A．“天時不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點。
B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理條件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時不如地利”。
C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最重要因素是“人和”。
4．哪兩組句子中加點的詞的意思相同？( )和（ ）
A．三里之城，七里之郭 爺娘聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》)
B．委而去之 去國懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)
C．威天下不以兵革之利 上使外將兵(《陳涉世家》)
D．固國不以山溪之險 汝心之固，固不可徹(《愚公移山》)
E．多助之至 余人各復(fù)延至其家(《桃花源記》)
5．“得道者”的.意思是 ；文中與它意思相同的一個詞是 。
6．用文中語句填空。
從上文看，得“人和”的實質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。
7．回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點的史實。
�。ǘ�
8．下列句子中加點詞語理解有誤的一項是（ ）
A．環(huán)而攻之而不勝 （環(huán)：包圍）
B．池非不深也 （池：水池）
C．寡助之至，親戚畔之 （畔：通“叛”，背叛）
D．域民不以封疆之界 （域：這里是“限制”的意思）
13．對下面句子翻譯有誤的一項是（ ）
A．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）
B．三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）
C．委而去之（棄城而逃）
D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力強大來震懾天下）
9．下面判斷有誤的一項是（ ）
A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。
B．文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。
C．文章第（四）段運用了正反對比論證和舉例論證的方法。
D．本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。
10．對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（ ）
A．文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。
B．作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調(diào)了“人和”。
C．文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。
D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
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[甲] 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
[乙] 子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣�！弊迂曉�:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵�！弊迂曉�:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立”。
�。ㄟx自《論語》）
11．解釋文中加點的字。（2分）
�、俦锓遣患饫� 兵
②域民不以封疆之界 域
�、圩惚� 兵
�、苊裥胖� 信
12．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
②自古皆有死,民無信不立。
13． [甲] 文中提出的中心論點是什么？[乙]文重點強調(diào)的觀點是什么？（3分）
14．你認(rèn)為[甲] [乙]兩文重點強調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？（3分）
參考答案：
1．(1)兵器 (2)限制 (3)通“叛”，背叛 2．C 3．B 4．A B 5．施行仁政的人 君子 6．得道 天下順之 7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡�；蛘撸洪L勺之戰(zhàn)能以弱勝強的先決條件，就是做到了取信于民。8．B 9．B 10．C 11．D
12．①兵器 ②疆界（答“限制”也算對） ③軍備（軍隊） ④信任，信用
13． ①所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。 ②從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國家就無以立足。
14．天時不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助） 民無信不立（或自古皆有死，民無信不立）
15． [甲] 文重點強調(diào)的“人和”（“得道”）與[乙]文重點強調(diào)的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關(guān)性�！懊裥拧保ā叭⌒庞诿瘛保┦恰叭撕汀保ā暗玫馈保┑闹匾獥l件（或“內(nèi)容”）之一。
教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，掌握朗讀節(jié)奏，疏通文意。
2、理解本文的中心論點，理清論證思路，背誦全文。
3、賞讀并學(xué)習(xí)運用孟子的雄辯藝術(shù)。
教學(xué)重點、難點：
1、理解中心論點，理清本文論證思路。
2、賞讀并學(xué)習(xí)運用本文孟子的雄辯藝術(shù)。
教學(xué)過程：
一、直入導(dǎo)新課
提到中國古代文學(xué)，我們大多想到的是唐詩宋詞元曲明清小說，其實在此之前的先秦散文，也是中國文學(xué)史上一座取之不竭用之不盡的寶藏。在這座寶藏里，有我們耳熟能詳?shù)摹墩撜Z》，論語是儒家經(jīng)典，提到儒家經(jīng)典，我們很自然會想到另外一部經(jīng)典，那就是《孟子》。這節(jié)課讓我們走進(jìn)這一部經(jīng)典的經(jīng)典篇章《得道多助，失道寡助》，跟著孟子學(xué)雄辯。
二、初讀明節(jié)奏
1、通過視頻了解孟子：推行仁政；民貴君輕；長于雄辯。
2、學(xué)生初讀，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，讀出雄辯之勢。
三、品讀賞雄辯
1、過渡：
戰(zhàn)國時期各諸侯國混戰(zhàn)激烈，他們不約而同地崇尚武力，熱衷于戰(zhàn)爭，有的是為了生存，有的是為了一統(tǒng)天下，實現(xiàn)霸業(yè)。因為戰(zhàn)爭連綿，老百姓生活痛苦不堪，“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子。樂歲終身苦，兇年不免于死亡�！泵鎸@種社會現(xiàn)實，孟子奔走呼告，希望各國君主能推行仁政，反對不義戰(zhàn)爭。請看第一章標(biāo)題中“得道”是什么意思？推行仁政。
要我們細(xì)細(xì)地品讀這篇文章看孟子如何運用他的雄辯藝術(shù)向君主們推行仁政主張的。
2、學(xué)生通讀全文，根據(jù)文下注解了解文章大意并研讀思考。
3、分享交流。
學(xué)生1：要雄辯先得有自己的觀點。孟子先提出了自己的觀點：天時不如地利，地利不如人和。
師：請你分別解釋一下“天時”“地利”“人和”是什么意思？
學(xué)生1：天時是指有利于作戰(zhàn)的天氣、時令；地利是指有利于作戰(zhàn)的地理形勢；人和是指作戰(zhàn)時人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
師：這一句運用了什么修辭？有什么作用？（學(xué)生沉默，老師用紅粉筆標(biāo)注兩個地利）
學(xué)生2：運用頂真，突出人和是作戰(zhàn)克敵制勝的最重要的條件。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)1開門見山，亮觀點。單刀直入，顯力量。
學(xué)生3：要雄辯得有自己的論據(jù)，孟子為了具體證明自己的觀點，他列舉了具體的戰(zhàn)例。
師：哪些文字與這些戰(zhàn)例相關(guān)，請你把相關(guān)文字讀一遍，全班思考孟子列舉了幾個戰(zhàn)例，什么樣的戰(zhàn)例？
學(xué)生3讀“三里之城……是地利不如人和也�！�
讀完后學(xué)生回答：兩個戰(zhàn)例：攻城不勝和守城而逃。
男生讀與第一個戰(zhàn)例相關(guān)的句子，全班思考：攻一座什么城？如何攻？列舉這個戰(zhàn)例的目的是什么？
學(xué)生4：“三里之城，七里之郭”說明城小易攻，“環(huán)而攻之”說明攻勢之大，結(jié)果卻沒有勝利，孟子通過分析這個戰(zhàn)例得出：主動攻打，說明攻城方必得天時，結(jié)果卻失敗，只能是因為“天時不如地利”，所以孟子用這個戰(zhàn)例具體證明“天時不如地利”這個觀點。
女生讀與第二個戰(zhàn)例相關(guān)的句子，全班思考：守一座什么城？列舉這個戰(zhàn)例的目的是什么？
學(xué)生5：守城方守的是一座城墻很高，護(hù)城河很深，武器精良，糧食充足的城，結(jié)果卻是棄城而逃，用這個戰(zhàn)例來具體證明“地利不如人和”這個觀點。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)2列舉戰(zhàn)例，來論證。一攻一守，很具體。
師：這一句作者運用了什么修辭，其作用是什么？
生：排比。
學(xué)生齊讀相關(guān)句子。
師：這是什么特殊句式的排比，其作用是什么？
生：雙重否定句的排比，突出守城方地理條件非常優(yōu)越，但結(jié)果卻棄城而逃，更有力地說明了“地利不如人和”的觀點，語言也更有氣勢。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)3排比句式，增氣勢。大氣恢宏，有氣場。
師：還有哪些句子運用了排比，請一起讀一讀。
學(xué)生齊讀：故曰……不以兵革之利。
師：這還是在談作戰(zhàn)嗎？
生：是在談國家治理了。
請一個學(xué)生翻譯這一個句子。
師：這是一個什么特殊句式的排比。
生：否定句的排比。
師：治國不能靠劃定的邊疆界限，不能靠山河的險要，不能靠武器的精良，那么得靠什么？
生：人和。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)4類推治國，靠人和。兩方論證，更全面。
師：孟子還運用了其他雄辯藝術(shù)嗎？
學(xué)生6：在最后孟子還運用了對比論證，將“得道者”和“失道者”進(jìn)行對比，突出“得道”就能“天下順之”，“失道”就會“親戚畔之”，最終得出實行仁政的君主“戰(zhàn)必勝矣”，來強調(diào)“施行仁政”的重要性。
師：施行仁政有多重要？
生：施行仁政就能“多助”“天下順之”“戰(zhàn)必勝矣”。
師：施行仁政就能得到很多人的幫助，就能天下歸順，就能握有“人和”這枚“戰(zhàn)必勝矣”的尚方寶劍。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)5對比論證，巧結(jié)論。得道多助，戰(zhàn)必勝。
4、學(xué)生自由朗讀全文，并思考：孟子是按什么樣的思路來推行其仁政主張的。
學(xué)生7根據(jù)板書歸納概括：孟子先提出觀點：天時不如地利，地利不如人和。然后列舉攻城不勝和守城而逃的兩個戰(zhàn)例來具體證明：天時不如地利，地利不如人和。接著類推到國家治理也需要“人和”。最后通過運用對比論證得出結(jié)論：得道者多助，失道者寡助。
教師小結(jié)：
雄辯藝術(shù)6層層深入，邏輯強。開合自如，真雄辯！
5、學(xué)生根據(jù)文章思路自由背誦全文。
6、背誦比賽。
四、拓展巧運用。
作業(yè)：
請運用這節(jié)課我們學(xué)習(xí)到的孟子雄辯藝術(shù)在班級勸告那些寫作業(yè)依賴智能手段搜題的同學(xué)在學(xué)習(xí)中學(xué)會獨立思考。
附孟子雄辯藝術(shù)：
開門見山，亮觀點。單刀直入，顯力量。
列舉戰(zhàn)例，來論證。一攻一守，很具體。
排比句式，增氣勢。大氣恢宏，有氣場。
類推治國，靠人和。兩方論證，更全面。
對比論證，巧結(jié)論。得道多助，戰(zhàn)必勝。
層層深入，邏輯強。開合自如，真雄辯！
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