【熱門】建筑認(rèn)識與實習(xí)報告三篇

　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。寫起報告來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的建筑認(rèn)識與實習(xí)報告3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

建筑認(rèn)識與實習(xí)報告 篇1

　　土木與建筑學(xué)院制

　　一、實習(xí)目的

　　為了更好地理解和掌握兩年來所學(xué)專業(yè)相關(guān)知識，了解課程教學(xué)內(nèi)容在實際方案中的應(yīng)用。參觀實際住宅小區(qū)，感受實際項目的各個特點(diǎn)和細(xì)節(jié)。調(diào)研分析當(dāng)?shù)丨h(huán)境，結(jié)合當(dāng)?shù)匚拿}，體悟建筑在環(huán)境方面的考量。并通過了解城市變遷中的歷史，推敲建筑的發(fā)展情況，學(xué)習(xí)居住建筑在發(fā)展中的不斷變化和創(chuàng)新之處。

　　二、實習(xí)內(nèi)容

　　1、深圳市光華街住宅小區(qū)——華僑城旅游勝地中的現(xiàn)代化小區(qū)

　　2、深圳萬科第五園——現(xiàn)代時尚元素與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的極致融合

　　3、旺角住宅區(qū)——別有風(fēng)味的極限住居

　　4、愉景灣住宅區(qū)——離島中的國際都會縮影

　　三、實習(xí)時間、地點(diǎn)

　　20xx年06月24日—20xx年06月26日 深圳市福田區(qū)、坂雪崗片區(qū) 20xx年06月26日—20xx年06月30日 香港油尖旺區(qū)、新界區(qū)

　　四、城市概況

　　深圳——深圳市位于中華人民共和國廣東省，北與東莞市、惠州市接壤，南以深圳河為界香港相鄰，東隔大亞灣與惠東縣的平海半島相望，西臨珠江口伶仃洋。深圳市行政轄區(qū)內(nèi)的土地總面積 1952.84平方千米；現(xiàn)全市建成區(qū)面積達(dá)550多平方公里，位居全國前列。其中，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)土地面積327.5平方千米,是除海南省外最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)�，F(xiàn)全市年末常住人口797.55萬人（其中戶籍人口

　　265.13萬人，暫住人口532.42萬人）。深圳地勢東南高，西北低，多為低丘陵地，間以平緩的臺地，西部沿海一帶是濱海平原。主要河流深圳河全長35公里，深圳屬亞熱帶海洋性氣候，年平均氣溫23.4℃，一年四季，綠草如茵，鮮花盛開。

　　香港——香港位于東經(jīng)114°15′，北緯22°15′，地處華南沿岸，在中國廣東省珠江口以東，由香港島、九龍半島、新界內(nèi)陸地區(qū)，以及262個大小島嶼（離島）組成。香港因其人多地少，填海造地成為香港擴(kuò)展城市建設(shè)用地的重要方式之一。所以也成為香港的地每年都會下降3厘米的原因之一。香港位處北半球亞熱帶，背靠亞歐大陸、面向太平洋，形成海洋性亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明。此外，香港市區(qū)高樓集中而密布、人口極為稠密，所形成的微氣候容易產(chǎn)生熱島效應(yīng)，導(dǎo)致市區(qū)和郊區(qū)有明顯的氣溫差別。

　　五、實習(xí)內(nèi)容概述

　　1、深圳市光華街住宅小區(qū)

　　深圳市光華街住宅小區(qū)位于廣東省深圳市南山區(qū)僑城東路與深南大道交匯處，片區(qū)內(nèi)建有錦繡公寓、海景花園等多個著名住宅項目，緊臨紅樹林自然保護(hù)區(qū)和深圳灣，并與高樓林立香港元朗遙遙相望。南北主干道新洲路為小區(qū)提供便利的外部條件。自然環(huán)境結(jié)合現(xiàn)代都市的便利交通，小區(qū)建設(shè)追求高品位、新生活的概念。住宅區(qū)總規(guī)劃用地面積約10萬m2，已開發(fā)土地面積約7萬m2。

　　總建筑面積約為30萬平方米。整體住區(qū)由9棟高層單元住宅樓及商業(yè)裙房組成，住區(qū)共有約1600戶。住區(qū)公共配置：公立小學(xué)及幼兒園。另有建商業(yè)及文體配套設(shè)施。三大主題功能會所：紅酒音樂館；中西體驗館；御書房。此外，原生態(tài)弓山公園、名貴珍稀植物及景觀沿山路。住宅樓底層架空， 通風(fēng)明亮； 并運(yùn)用了低窗臺、大面積凸窗、凸角窗等設(shè)計元素。小區(qū)人車分流， 車輛獨(dú)立出入至地下車庫； 各棟通過連廊相通； 地下車庫可乘電梯直通至室外。外墻采用清水混凝土施工，噴涂高級外墻涂料。

　　2、深圳萬科第五園

　　深圳萬科第五園小區(qū)位于龍崗梅觀高速與布龍公路交匯處。當(dāng)前總占地面積25萬m2，總建筑面積25萬m2（片區(qū)整體規(guī)劃居住面積為80萬m2）。小區(qū)在整體規(guī)劃設(shè)計上，通過對中式傳統(tǒng)住宅形式進(jìn)行了現(xiàn)代手法的演繹。展現(xiàn)了項目對實現(xiàn)傳統(tǒng)人文，自然的現(xiàn)代中式居住觀的追求與探索，整個項目給人以一種古樸，典雅又不失現(xiàn)代的親和感。小區(qū)配套有：游泳池 會所 閱覽室 餐廳 球場 停車場 兒童游樂場 萬科書院,肯德基,中國銀行,風(fēng)情商業(yè)一條街等,外有陽光灣畔,國惠康大型超市,坂田花城診所和醫(yī)院,坂田民營市場等。

　　第五園地勢起伏，北低而南高，但總體上說，地勢過渡比較平緩。小區(qū)三面青山環(huán)抱，靠雅寶、南坑兩個水庫，地塊周邊均規(guī)劃為住宅用地。在萬科·第五園的身上，可以看到徽派建筑元素和晉派建筑元素的影子。但并沒有簡單地復(fù)古和照搬，而是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中式與西

　　式很好地嫁接和結(jié)合，以營造出適合中國人居住的傳統(tǒng)居住環(huán)境，又可符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣。比如在小區(qū)已經(jīng)看不到傳統(tǒng)意義上的馬墻、挑檐、小窗等建筑手法。但是，個性的白墻黛瓦、變通的小窗、

　　細(xì)紋的墻腳、清磚的步行道、密集的青竹林、天井綠化、通而不透的

　　屏風(fēng)、方圓結(jié)合的局部造型、青石鋪就的小巷、半開放式的庭院、墻頂采光天窗及多孔小區(qū)一角墻等、承載文化的牌坊、

　　富有文化色彩的石雕、磚雕、木雕等設(shè)計手法則得到了繼承。

　　小區(qū)廣場階梯造型處一排5個的古代石雕獅子柱更是原汁原味，而密集的階梯充滿了韻律的動感�？照{(diào)室外機(jī)蓋板、江西窯燒青磚等則有點(diǎn)現(xiàn)代氣息。

　　3、旺角住宅區(qū)

　　旺角住宅區(qū)位于香港的油尖旺區(qū)，位于九龍半島中部。新舊樓宇林立；舊住宅樓宇地鋪多為商店或餐廳。以彌敦道為界，購物中心集中在東面，住宅區(qū)在西面。住宅區(qū)位于新城老城之間，享有兩個城區(qū)

　　的雙重配套以及兩大景觀資源——北干山和西山。小區(qū)周邊即是商業(yè)

　　步行街并駐有眾多的商業(yè)購物中心。小區(qū)在設(shè)計上充分利用了小空間的特點(diǎn)，樓層結(jié)構(gòu)緊湊，全明通透，香港人普遍篤信的風(fēng)水學(xué)說即使在這樣“極限”的空間里任然考慮十分周全，南北三陽臺設(shè)置，舒適便利，南向客廳帶挑空陽臺。不得不說的是我見到過最為緊密的建筑群，在區(qū)域面積上的計較到極致了，但是仍遵循當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)法規(guī)而行。由于空間有限的緣故，香港電影中經(jīng)常出現(xiàn)的老舊逼仄的樓層是這里的真實寫照，密集的住宅卻充滿著無限的生氣。樓層間在采光、通風(fēng)上絲毫不欠考慮，大多利用樓層的進(jìn)退來實現(xiàn)，而這恰巧營造除了別樣的層次趣味。

　　4、愉景灣住宅區(qū)

　　愉景灣是香港大嶼山東北部一個灣，同時是一個低密度住宅區(qū)。愉景灣與香港島西環(huán)距離約1萬6千米，與香港迪斯尼樂園距離兩千米左右。它的南面是神樂院。愉景灣住宅區(qū)約1萬4千常住人口。 愉景區(qū)采用高度分級方式，陸岬和沿岸低地為層數(shù)較少的建筑，較遠(yuǎn)離海岸的內(nèi)陸則為高樓大廈。此外個別地區(qū)內(nèi)的建筑高度亦各有不同，令景觀更多樣化，并提供更多房屋選擇。政府配套公共交通，貫穿區(qū)域干道與城市交通相連；沿山勢設(shè)置物業(yè)，別墅在低處，高層布置在山體高處；項目整體沿海灣排布，實現(xiàn)了景觀資源最大化；商業(yè)、教育集中建設(shè)；學(xué)校處在社區(qū)中央游艇會、高爾夫球場等設(shè)施分散排布，提升整體檔次；修建康樂會等大量休閑設(shè)施；社區(qū)文化活動活躍

　　六、實習(xí)總結(jié)

　　《建筑初步》一書中提到：建筑的目的無外是取得一種人為的環(huán)境，供人們從事各種活動。所以對于建筑來講其自身的價值在于提供給人們一個有遮掩的內(nèi)部空間，來滿足人們生理、心理及精神等方面上的需要，建筑在包含各種不同的內(nèi)部空間的同時也被包含于周圍的外部空間之中，它正是這樣以它所形成的各種內(nèi)部的、外部的空間，為人們創(chuàng)造了生活、學(xué)習(xí)、工作、休息、娛樂、購物等多種多樣的環(huán)

　　境。隨著人們生活水平的提高建筑以不僅僅只具有此種功能，人們希望把建筑建造得盡可能美觀，滿足人們一定的審美要求，所以當(dāng)代的建筑不僅僅是一種物質(zhì)產(chǎn)品，更是一件藝術(shù)作品。

　　居住建筑

　　居住建筑是人類為了滿足家庭生活的需要所構(gòu)筑的物質(zhì)空間，它是人類適應(yīng)自然、改造自然的產(chǎn)物，并且是隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展起來。作為居住空間的居住建筑應(yīng)能夠提供不同套型居住空間供各種不同戶型的使用。

　　組織交通

　　對于居住建筑來說組織交通是一個很重要的問題，交通與流線、序列組織應(yīng)清晰有秩序感，交通空間應(yīng)連續(xù)順暢，流線組織應(yīng)明晰直達(dá)，使人車順暢的通行于其中，迅速安全地疏散。

　　立面造型

　　在建筑外部造型的處理上，商業(yè)建筑應(yīng)從功能出發(fā)根據(jù)自己的特點(diǎn)，做出獨(dú)特的造型，具有自己的個性特征。虛實結(jié)合，形成自己的特點(diǎn)，立面的大型窗可用不規(guī)則的幾何圖形將其分隔，實體墻中間可穿插無色玻璃，露出里面實體墻。

　　建筑是時代的產(chǎn)物，是歷史的見證，建筑給城市帶來美。作為一個具體的建筑一旦形成，必然會對周圍的外部環(huán)境產(chǎn)生一定程度的影響。它與其它建筑物共同形成群體、街道或廣場，組成以人工為主的室外環(huán)境，形成了人的社會活動的場所。一棟建筑的形成，必然受到多方面因素的影響與制約，我們所進(jìn)行的建筑設(shè)計的過程，就是運(yùn)用

　　所學(xué)的原理，所掌握的知識，所總結(jié)的經(jīng)驗，去解決某一特殊矛盾的過程，我們通過這種實踐，找出問題、總結(jié)經(jīng)驗、提高認(rèn)識，再實踐，再認(rèn)識，如此循環(huán)往復(fù)，不斷提高。我們總能在實踐中有所發(fā)現(xiàn)，有所探索，有所前進(jìn)。

　　通過短短的幾天實習(xí)時間，使我受益匪淺，學(xué)到了很多實際操作中需要我們 加以注意的東西。比如說，居住區(qū)布局要以人為本，配套設(shè)施要齊全合理；居住 區(qū)建設(shè)要滿足近期、遠(yuǎn)期建設(shè)的需求；充分考慮周邊環(huán)境與居住區(qū)的輔助和避免 相互影響。另外，居住區(qū)的美觀與風(fēng)格也是非常重要的，一個賞心悅目的居住區(qū) 會受到很多居民的青睞，而且給居住者帶來視覺上的盛宴和心理上的享受。這久 需要我們隊居住區(qū)設(shè)計時注重建筑單體的設(shè)計，景觀節(jié)點(diǎn)的美化，植物是合理配 置，當(dāng)然，還有建筑與景觀的搭配等等。 通過這次實習(xí)參觀，使我認(rèn)識到我的知識儲備的還不夠多，理論與實踐能力 出現(xiàn)脫節(jié)，我還需要不斷積累自己的知識和經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)，付出無限努力，讓 自己的專業(yè)知識和技能不斷提高。另外，還需提升自身素質(zhì)，才能由內(nèi)而外的進(jìn) 步。

建筑認(rèn)識與實習(xí)報告 篇2

　　一、實習(xí)目的

　　通過接觸和參加實際工作，充實和擴(kuò)大自己的知識面，培養(yǎng)綜合應(yīng)用的能力，為以后課程以及日后走上工作崗位打下基礎(chǔ).

　　二、實習(xí)內(nèi)容

　　(1)結(jié)構(gòu)形式

　　當(dāng)今的建筑主要采用的是框架結(jié)構(gòu)或者是框架剪力墻結(jié)構(gòu)，磚混結(jié)構(gòu)也采用但用的比較少。我們所參觀的兩個施工工地都采用的是框架---剪力結(jié)構(gòu)。它是框架結(jié)構(gòu)和剪力墻結(jié)構(gòu)兩種體系的結(jié)合，吸取了各自的長處，既能為建筑平面布置提供較大的使用空間，又具有良好的抗側(cè)力性能。這種結(jié)構(gòu)是在框架結(jié)構(gòu)中布置一定數(shù)量的剪力墻，構(gòu)成靈活自由的使用空間，滿足不同建筑功能的要求，同樣又有足夠的剪力墻，有相當(dāng)大的剛度，框剪結(jié)構(gòu)的受力特點(diǎn)，是由框架和剪力墻結(jié)構(gòu)兩種不同的抗側(cè)力結(jié)構(gòu)組成的新的受力形式，所以它的框架不同于純框架結(jié)構(gòu)中的框架，剪力墻在框剪結(jié)構(gòu)中也不同于剪力墻結(jié)構(gòu)中的剪力墻。

　　(2)構(gòu)造柱

　　磚混結(jié)構(gòu)設(shè)計中,為了加強(qiáng)建筑物的空間剛度和整體性,使建筑物在地震中避免或減輕破壞,根據(jù)抗震規(guī)范,我們設(shè)置一定數(shù)量的圈梁和構(gòu)造柱,來增強(qiáng)和提高建筑物的抗拉、抗裂性能構(gòu)造柱的設(shè)置位置的規(guī)定：規(guī)范規(guī)定無論房屋的層數(shù)和地震烈度是多少，均應(yīng)在外墻四角、錯層部位橫墻與縱墻交界處、較大洞口兩側(cè)、大房間外墻和內(nèi)橫墻交接處。.樓梯間四角最好設(shè)置。上人屋面的女兒墻也應(yīng)設(shè)置構(gòu)造柱。.跨度比較大的梁，如果不設(shè)置墻垛或墊塊，也應(yīng)有構(gòu)造柱。

　　而在框架剪力墻結(jié)構(gòu)中，為了加強(qiáng)砌塊隔墻的整體性，應(yīng)在砌塊隔墻的適當(dāng)位置設(shè)置構(gòu)造柱或圈梁，具體設(shè)置位置和磚混結(jié)構(gòu)的一樣。

　　(一)施工縫、變形縫和后澆帶

　　施工縫：受到施工工藝的限制，按計劃中斷施工而形成的接縫，被稱為施工縫�；炷�土結(jié)構(gòu)由于分層澆筑，在本層混凝土與上一層混凝土之間形成的縫隙，就是最常見的施工縫。所以并不是真正意義上的縫，而應(yīng)該是一個面。因混凝土先后澆注形成的結(jié)合面容易出現(xiàn)各種隱患及質(zhì)量問題，因此，不同的結(jié)構(gòu)工程對施工縫的處理都需要慎之又慎。

　　變形縫包括伸縮縫、沉降縫和防震縫。他們的作用是保證房屋在正常溫度變化、基礎(chǔ)不均勻沉降或地震時有一些自由伸縮，以防止墻體開裂，結(jié)構(gòu)破壞。而后澆帶是在高層建筑中來代替變形縫的做法。其做法是每30米到40米留一道縫寬為800毫米到1000毫米的縫隙暫時不澆注混凝土�？p中鋼筋可采用搭接接頭，等荷載差不多穩(wěn)定時，一般是結(jié)構(gòu)封頂兩個月后再澆注混凝土。后澆帶都是用于建筑長度大于50米的建筑。而當(dāng)建筑長度小于50米時并且是框架結(jié)構(gòu)，這時為了保證建筑物的整體性和一定的剛度，就的設(shè)置單元墻來增加建筑物的整體性和剛度

　　沉降縫：為克服結(jié)構(gòu)不均勻沉降而設(shè)置的縫。如上部結(jié)構(gòu)各部分之間，因?qū)訑?shù)差異較大，或使用荷重相差較大;或因地基壓縮性差異較大，等可能使地基發(fā)生不均勻沉降時，都需要設(shè)縫將結(jié)構(gòu)分為幾部分，使其每一部分的沉降比較均勻，避免在結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生額外的應(yīng)力，該縫就是“沉降縫”。須從基礎(chǔ)到上部結(jié)構(gòu)完全分開

　　伸縮縫：若建筑物平面尺寸過長，因熱脹冷縮的緣故，可能導(dǎo)致在結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生過大的溫度應(yīng)力，需在結(jié)構(gòu)一定長度位置設(shè)縫將建筑分成幾部分，該縫即為溫度縫。對不同的結(jié)構(gòu)體系，伸縮縫間的距離不同，我國現(xiàn)行規(guī)范《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范》gb50010-XX對此有專門規(guī)定。伸縮縫在基礎(chǔ)可不斷開;

　　抗震縫：為使建筑物較規(guī)則，以期有利于結(jié)構(gòu)抗震而設(shè)置的縫，基礎(chǔ)可不斷開。

　　現(xiàn)在多用3縫合一只有沉降縫能滿足這個要求，所以多用沉降縫來代替其他縫來使用。

　　(二)梁：按梁的常見支承方式可分為：簡支梁、懸臂梁、一端簡支另一端固定梁、兩端固定梁、連續(xù)梁。

　　梁按其在結(jié)構(gòu)中的位置可分為主梁、次梁、連梁、圈梁、過梁等。

　　門窗過梁

　　門窗洞口上的橫梁,支撐洞口上部砌體傳來的荷載;傳遞荷載的窗間墻

　　常用形式:磚砌過梁,鋼筋磚過梁和鋼筋混凝土過梁

　　圈梁

　　砌體結(jié)構(gòu)房屋中,在砌體內(nèi)沿水平方向設(shè)置封閉的鋼筋砼梁.

　　在砌體結(jié)構(gòu)房屋中設(shè)置圈梁可以增強(qiáng)房屋的整體和空間剛度,防止由于地基示均勻沉降或較大振動荷載.

　　圈梁：為了保證砌體的穩(wěn)定而在砌體頂部或底部用鋼筋混凝土澆灌的構(gòu)造封閉梁(非承重梁)。它采用鋼筋混凝土其厚度一般同墻厚，在寒冷地區(qū)可略小于墻厚，但不宜小于墻后2/3，高度不小于120mm，常見的有180mm和240mm。

　　在非抗震設(shè)防區(qū)，圈梁的主要作用是加強(qiáng)砌體結(jié)構(gòu)房屋的整體剛度，防止由于地基的不均勻沉降或較大振動荷載等對房屋的不得影響。

　　在地震區(qū)，圈梁的主要作用有：增強(qiáng)縱、橫墻的連結(jié)，提高房屋整體性;作為樓蓋的邊緣構(gòu)件，提高樓蓋的水平剛度;減小墻的自由長度，提高墻體的穩(wěn)定性;限制墻體斜裂縫的開展和延伸，提高墻體的抗剪強(qiáng)度;減輕地震時地基不均勻沉降對房屋的影響。

　　三、實習(xí)總結(jié)

　　一、通過這一次認(rèn)識實習(xí)，我對相關(guān)的專業(yè)知識有更進(jìn)一步的了解，也學(xué)到了很多之前未曾接觸的東西，受益頗豐。深入工地一線的參觀，使我能夠?qū)⑺鶎W(xué)理論的知識與實踐相結(jié)合，系統(tǒng)地鞏固所學(xué)的理論知識，深化了對所學(xué)理論知識的理解，初步體會到建筑工程的設(shè)計與施工的工作特點(diǎn)，熟悉了工程設(shè)計與施工現(xiàn)場的各種技術(shù)和管理工作，在實習(xí)中，我發(fā)覺自己的分析解決問題的能力得到了很好的鍛煉和培養(yǎng)，為未來走向工作崗位做好思想準(zhǔn)備。此外，通過實習(xí)，我開闊了視野，增加了對建筑施工的理性認(rèn)識

　　二、實習(xí)感受通過這次實際的工地實習(xí)，我不但掌握了一些不懂的具體環(huán)節(jié)，而且也鞏固了我在學(xué)校期間所學(xué)習(xí)到的理論知識。在學(xué)校學(xué)習(xí)，理論與實際相差較大，一些知識雖然能在短期內(nèi)被掌握、被運(yùn)用，但一些知識則不能掌握，也不便于記憶，更談不上掌握運(yùn)用了，因此，老師所傳授的.內(nèi)容雖然多、廣、博，但是我們學(xué)習(xí)到的只是其一部分，或者是一些皮毛的東西，要想真真正正的掌握所有理論知識，只有通過實際的學(xué)習(xí)和參觀，才能達(dá)到這個目的。

　　四：建筑認(rèn)識

　　西安是我國最有名的歷史文化名城之一，這次的建筑認(rèn)知實習(xí)選擇在西安，更多的是它有較為完善的歷史風(fēng)貌，在現(xiàn)代建筑中融合了地域文化，做出了許多有代表性的作品，古建筑與在它基礎(chǔ)之上做出的現(xiàn)代建筑進(jìn)行對比，激發(fā)我們?nèi)ニ伎�。在這里先介紹幾個西安有代表性的古代建筑。

　　大雁塔是西安古城的標(biāo)志。大雁塔又名慈恩寺，位于西安市區(qū)南郊，為唐代長安城內(nèi)保留至今的重要建筑之一，建于唐永徽三年，初建時為方形五層樓閣式塔。史載：建筑大雁塔是用來保存唐高僧玄奘法師從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像。

　　武則天長安年間因倒塌而重建，高十層，后被戰(zhàn)火毀掉上部三層，剩余七層，后唐長興年間曾經(jīng)修繕。明萬歷年間在塔身外面包砌一層面磚，形成今日的外風(fēng)。大雁塔現(xiàn)為方形七層樓閣式塔，塔身結(jié)構(gòu)為磚砌單層塔壁，內(nèi)各層架樓板，設(shè)木樓板直通頂層。塔外壁磚砌立柱，表現(xiàn)開間數(shù)目。各層挑檐用磚砌作疊澀牙子，塔頂為定瓶葫蘆。整個塔造型雄偉穩(wěn)健，風(fēng)格樸實，為唐代樓閣式塔的典范。

　　與大雁塔齊名的是小雁塔，小雁塔建于唐景龍年間，平面方形，明嘉靖三十四年關(guān)中大地震，震落塔剎和塔頂兩層。塔身現(xiàn)今剩余十三層，殘高約四十四米，開式為密檐式佛塔。塔身結(jié)構(gòu)為單層塔壁，內(nèi)部設(shè)林樓梯直通塔頂，各層挑檐用磚砌作疊澀，下檐砌菱角牙子。外壁南北開辟券門。塔身逐層遞減，疊澀漸次收分，造型俊秀挺拔，俏麗柔和，為唐代密檐式塔的典范。

　　從大雁塔和小雁塔的造型和特點(diǎn)可以看出，唐代的技藝已完全可以建造高層建筑，因塔大部分采用木構(gòu)架,雖歷經(jīng)數(shù)次大地震卻完好無損，但因木構(gòu)架不利于防火，難免會因人為或自然雷火而毀壞。因而，中國古建筑保留至今的屈指可數(shù)也就不足為怪了。如今大雁塔周圍已經(jīng)布置成一個大型的休閑文化廣場，成為西安市一個展示以唐文化為主的主題廣場。

　　鐘鼓樓也是西安的標(biāo)志性建筑，位于西安的中心地段，周圍有大量的古典式建筑，而且現(xiàn)今又出現(xiàn)了許多國外的建筑，如何組織古代建筑與現(xiàn)代建筑的地位與關(guān)系是關(guān)系到西安城市發(fā)展的重要問題。

　　同時還有古城墻的與周圍環(huán)境的有效結(jié)合問題，西安的古城墻是我國保存最完整的古城墻，在我國的建筑史上有極其重要的地位。西安市在保留了城墻之后，如何更好地利用城墻的景觀作用。

　　張綺曼教授指出，西安作為十三朝古都，不可能定應(yīng)該說在西安做現(xiàn)代的建筑是有相當(dāng)大的難度，西安一個古老的城市，建筑風(fēng)格已經(jīng)完全成熟，在這樣的基礎(chǔ)上如何能夠融入地方特色是建筑師們要思考的問題。

　　定位在一個朝代的建筑風(fēng)格上，若按照一個朝代的風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)籌也不太容易。西安城應(yīng)該用傳統(tǒng)的風(fēng)格來統(tǒng)一建筑風(fēng)貌，不主張復(fù)古、仿古，但傳統(tǒng)的符號、文脈和地域特點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)于當(dāng)今的建筑風(fēng)格里。

　　在西安的日子里我們也認(rèn)識到了在西安大部分的建筑都是仿唐式的建筑，如大雁塔廣場兩側(cè)的建筑風(fēng)格是完全的唐式風(fēng)格，還有鐘鼓樓廣場周圍，也有不少的仿唐式建筑，唐式建筑已經(jīng)完全充斥于西安的大街小巷，但是在西安我們也發(fā)現(xiàn)了一個問題，這不僅在西安，在國內(nèi)也是普遍的現(xiàn)狀，就是外貌類似古代風(fēng)格的建筑太多，其結(jié)構(gòu)完全都是鋼筋水泥，僅為形似古建的虛殼罷了。在我國專門從事研究古典建筑的人員少之又少，能把古建筑用在現(xiàn)代社會的例子就沒有幾個了，象我們這樣一個泱泱大國，竟然沒有象日本那樣的專業(yè)，完全用古典傳統(tǒng)做法研究古建，不得不說是一件可悲的事。

　　去過西安的人也都知道，鐘鼓樓廣場，西門內(nèi)建筑，風(fēng)格類似徽派，甚至還有山墻，我對古建民建所知甚少，但是至少應(yīng)該不是唐代建筑元素吧。還有西安的大街上也出現(xiàn)了西方建筑，西方的設(shè)計文化是建立在近代科學(xué)和現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)之上，它的主要特征是空間的幾何化，用機(jī)械論的觀點(diǎn)來解釋自然，設(shè)計思想主要是以人為中心的文化價值觀，這與中國傳統(tǒng)的天人合一的思想是完全對立的。

　　在這樣一個風(fēng)格不統(tǒng)一的城市里沒有真正的體現(xiàn)出一個地區(qū)的文化特征，屋頂斗拱滿大街?jǐn)[只能歸結(jié)為中國城市發(fā)展中人為因素所造成的單調(diào)與重復(fù)性,城市定位的過度絕對化.過度強(qiáng)調(diào)單一價值單一形式,只能讓城市的"有機(jī)更新"和"可持續(xù)發(fā)展"成為空談,只留下一個沒有靈魂的驅(qū)殼。

　　做西安的建筑，張錦秋為我們塑造了一個成功的例子，不但黃帝陵還有陜西歷史博物館等等肯定能夠留傳后世的,新建的大唐芙蓉園更是讓人感覺仙境一般，張錦秋就是擅長從唐代的風(fēng)格中提取設(shè)計元素，真正地從地域特色出發(fā)，不只是簡單地追求形似，而是做到了真正的神似。 我們需承認(rèn)張錦秋對古典建筑造型法則的把握能力如何能夠繼承我們自己的古典,我們需要作的事情很多.如何能讓這樁數(shù)千年的古樹抽新枝,發(fā)新芽,是我們每個后來人的責(zé)任.，作為建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生我們更是任重而道遠(yuǎn)。

　　從西安的建筑風(fēng)格上我對建筑的地域特色有了更深刻的了解。設(shè)計的地域性和文化性，是指設(shè)計上吸收本地的、民族的、民俗的各個以及本區(qū)域歷史所遺留的種種文化痕跡，并具有極強(qiáng)的可識別性。由于許多極具地域性的民俗、文化及藝術(shù)品均是在與世隔絕的狀態(tài)中發(fā)展演變而來的，即使是在以往有限的交流和互通下其同化和異化的程度也是有限的，因而可識別性是非常明確的。 因此真正的地域主義形式應(yīng)該是一個地方的人文、地理、氣候、環(huán)境等一系列的因素所構(gòu)成的，講地域主義如果忽視當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒌乩�、氣候是不可能的。真正好的地域主義一定是切合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的，是更多地挖掘文化、地域內(nèi)涵的東西。

　　可以說一個民族有一個民族的特色，一個地區(qū)也會有一個地區(qū)的特色。世界有許多不同風(fēng)格的建筑，這是一個民族一個國家的風(fēng)格與文化。大到國外，如地中海地區(qū)的通身白色外殼，英國的哥特式建筑，埃及的金字塔;小到中國各地的民居，大草原上的蒙古包，客家的土樓，皖南的粉墻黛瓦，還有陜西的窯洞，傣族的竹樓，不同的地方形成各具風(fēng)格的建筑文化。建筑的地域性從廣義上來講，它首先受地理的氣候，區(qū)域的影響，比如說在我們南方地區(qū)，炎熱地區(qū)跟北方寒冷地區(qū)建筑顯然是不同的。即使是同一個地區(qū)，山區(qū)的建筑和濱河的建筑也是不雷同的。

　　關(guān)于建筑的地域特征，何鏡堂教授說過這樣的話：“建筑是一個地區(qū)的產(chǎn)物，世界上是沒有抽象的建筑的，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約�！睆膹V義上來講，建筑首先受地理的氣候，區(qū)域的影響;從狹義的角度來講，建筑的地域性主要是指建筑地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建筑的環(huán)境;建筑的地域性還表現(xiàn)在地區(qū)的歷史，人文的環(huán)境之中，這是一個民族一個地區(qū)人們長期生活決定了歷史文化的傳統(tǒng)。

　　建筑的地域性，從狹義的角度來講，我認(rèn)為主要是指建筑地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建筑的環(huán)境。這是具體影響和制約建筑空間和平剖面設(shè)計的，乃至建筑形式的重要因素。建筑師要以生態(tài)觀的角度順應(yīng)自然的地形地貌的要求，與地段環(huán)境，融為一體，要用城市的觀點(diǎn)看建筑，尊重城市和地段已形成的整體的布局和肌理，以及建筑與自然的關(guān)系，在體形、體量、空間布局，建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用與地區(qū)相適應(yīng)的技術(shù)條件手段，再結(jié)合功能，整合，優(yōu)選，融會貫通，就有可能創(chuàng)造出有個性的精品。

　　我想建筑是一個地區(qū)的產(chǎn)物，世界上是沒有抽象的建筑的，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約的，這是造就一個建筑形式和風(fēng)格的一個基本點(diǎn)。

　　當(dāng)然，建筑的地域性還表現(xiàn)在地區(qū)的歷史，人文的環(huán)境之中，這是一個民族一個地區(qū)人們長期生活決定了歷史文化的傳統(tǒng)，建筑師應(yīng)該在地區(qū)的傳統(tǒng)中，來尋根，發(fā)掘有益的“基因”，與現(xiàn)代科技文化相結(jié)合，使現(xiàn)代建筑地域化，地區(qū)建筑現(xiàn)代化，我覺得這才是建筑師真正廣闊的創(chuàng)作空間，也是建筑師取之不盡的源泉。

　　在世界范圍內(nèi)，建筑作為一個時代的寫照，新的技術(shù)體系，新的思維方式，新的科學(xué)技術(shù)，必然帶來了新的設(shè)計觀念和思想，現(xiàn)代建筑創(chuàng)作很自然地就應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)今時代的特點(diǎn)和要求，建筑要用自己特殊的語言，來表達(dá)所處的時代的實質(zhì)，表現(xiàn)這個時代的科技觀念，揭示思想和審美觀。歸根到底，是時代精神決定了建筑的主流風(fēng)格，把握時代脈搏，融合優(yōu)秀地域文化的精華，建筑才會創(chuàng)新和向前發(fā)展。

　　當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和時代精神，并非排斥傳統(tǒng)和地區(qū)特色，創(chuàng)作有中國特色的現(xiàn)代建筑，關(guān)鍵要處理好時代精神和弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的關(guān)系。弘揚(yáng)的目的是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新也必須原有的文化根基上發(fā)展。繼承傳統(tǒng)并非在新建筑上貼標(biāo)簽、貼傳統(tǒng)符號，或者部分構(gòu)件的復(fù)制;而是吸收整體的文化的內(nèi)涵，這既有中國文化的傳統(tǒng)，也是世界人類建筑文化的精華。

　　作為學(xué)生我們特別要重視吸收地域建筑文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合點(diǎn)，不斷地探索傳統(tǒng)審美意識與現(xiàn)代審美意識的結(jié)合方式，并融會到新的建筑中去，才能夠創(chuàng)作出有文化品味的現(xiàn)代建筑。建筑的地域性文化性時代性是一個整體的概念，三者又是相輔相成的，不可分割的：地域性本身就包括地區(qū)人文文化和地域的時代特征;文化性是地區(qū)傳統(tǒng)文化和時代特征的綜合表現(xiàn);時代性正是地域特征，傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代科技和文化的綜合和發(fā)展。如果建筑師能夠很好地理解和綜合應(yīng)用建筑的三性，強(qiáng)調(diào)整體性和統(tǒng)一性，創(chuàng)作真有特色的建筑。

　　建筑作為一種文化，它是需要我們用心去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的，我相信只是我們能以認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度去面對我國現(xiàn)階段的建筑文化，努力學(xué)習(xí)西方適合我們吸收的建筑思想，我國的建筑業(yè)會有一個良好的發(fā)展環(huán)境，也會在我們的大地上出現(xiàn)更多更好的建筑，去實現(xiàn)我們真正的地域文化。

建筑認(rèn)識與實習(xí)報告 篇3

　　上學(xué)期末，07級建筑學(xué)專業(yè)進(jìn)行了為期一周的建筑認(rèn)識實習(xí)。我們小組選擇成都市為實習(xí)地，從7月7號出發(fā)到14號滿載而歸，度過了一段愉快的時光。

　　不必說看到了多少美麗的川妹子，也不必說品嘗了多少美味的川菜，單說成都的風(fēng)景名勝之多，就足以讓我這個外省人大開眼界了!武侯祠的凜然正氣讓人肅穆;杜甫草堂的文化氛圍令人沉迷;問道青城山，領(lǐng)略超凡脫俗的出世境界;拜水都江堰，感受豪情萬丈的動人氣魄……

　　但真正令我難以忘懷的，卻是那個叫寬窄巷子的去處。她就像一位深居簡出的大家閨秀，以其深厚的文化內(nèi)涵和端莊典雅的外貌，深深打動我的心。

　　愛的前提是了解，那么就請跟我一起走進(jìn)寬窄巷子，來感受她的獨(dú)特魅力吧!

　　公元前316年，秦滅蜀后，宰相張儀主持修筑了成都城，構(gòu)筑了大城兼有少城的“重城”城市格局，寬窄巷子正處于少城區(qū)域。明代，在延續(xù)了“重城”格局的基礎(chǔ)上，明蜀王又修建了蜀王府，形成了包括“皇城”在內(nèi)的“三城相重”格局。清代為震懾西南，護(hù)衛(wèi)成都，清代在成都駐軍并修筑了“滿城”，“寬窄巷子”正是清代滿城遺留下來的兩條胡同。

　　延續(xù)了成都的城脈，寬窄巷子也沉積了少城千年的城市文化和滿城百年的城市格局與原真建筑。其“魚脊骨”形的道路格局，為我國古城街道形態(tài)的罕見之作。它融合了北方胡同、四合院與川西民居特色的建筑風(fēng)格，也是成都一條最靚麗的風(fēng)景線。

　　歷史文化街區(qū)，是指保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌的區(qū)域。它是歷代人民經(jīng)過長期地與自然相斗爭，與生活相融合的產(chǎn)物，是中國古典文明寶庫中的一筆財富。但歷史文化街區(qū)也具有時代的烙印和局限性，如果保護(hù)不好，或者不注重開發(fā)，就會在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下日益沒落。

　　在歷史文化街區(qū)的保護(hù)和開發(fā)方面，成都寬窄巷子無疑是一個成功的范例。

　　“寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)”被作為成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，早在上世紀(jì)80年代就被列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。為做好寬窄巷子歷史文化街區(qū)的保護(hù)工作，項目聘請清華大學(xué)作為保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計專業(yè)機(jī)構(gòu)。為此，清華大學(xué)成立了寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)工作組負(fù)責(zé)相關(guān)工作。

　　項目在修復(fù)設(shè)計之初，進(jìn)行了詳細(xì)的實地測繪工作，將寬、窄、井巷子中的每一個院子按照建筑所蘊(yùn)含的歷史文化與建筑價值分為了一類、二類、三類三個級別加以保護(hù)性的設(shè)計，按照“修舊如舊，落架重修”的原則，力求盡可能的保留古建筑，還原歷史建筑的本來面目。

　　根據(jù)寬窄巷子特殊的歷史文化內(nèi)涵，設(shè)計單位確定了全方位原真性的保護(hù)理念，即街巷院落建筑構(gòu)件四位一體的整體保護(hù)。寬窄巷子歷史原真精華就在于街巷格局與院落空間，滿城的街巷帶有強(qiáng)烈的北方胡同特征，院落由于是從當(dāng)時兵營演變，布局嚴(yán)謹(jǐn)、整齊劃一。歷史街區(qū)中的建筑雖大多數(shù)破損嚴(yán)重或者改建搭建眾多，很難尋覓舊時蹤影，但寬巷子、窄巷子兩條街巷中的歷史痕跡依然可以清晰地反映各個時代的變遷。保護(hù)設(shè)計中重點(diǎn)保護(hù)街巷以及組成街巷的外觀風(fēng)貌，包括門頭、外墻、裝飾物、樹木等，同時保護(hù)院落空間，使整個街區(qū)依然按照原有院落的格局形式分布。設(shè)計中傳統(tǒng)院落中的建筑大部分是用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式和傳統(tǒng)施工工藝，根據(jù)測繪圖紙進(jìn)行落架重修，保證建筑的結(jié)構(gòu)、樣式、空間形態(tài)。充分利用原有建筑材料與建筑裝飾構(gòu)件，妥善保護(hù)土墻、磚墻、裝飾構(gòu)件、門頭等不需更換的部位，保持一定比例的原有建筑物與傳統(tǒng)材料。

　　寬窄巷子一改傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)單純保護(hù)，不重開發(fā)的做法，努力在保護(hù)與開發(fā)并重上探索新路。

　　1)準(zhǔn)確的定位

　　在寬窄巷子的文化定位上，將其設(shè)定為“成都城市懷舊和深度旅游的人文休憩中心”;在商業(yè)定位上，設(shè)定為“中國首個院落式情景消費(fèi)體驗區(qū)”。同時，根據(jù)三條巷子的特點(diǎn)，分別確定了“寬巷子老生活”、”窄巷子慢生活”“井巷子新生活”的不同定位。

　　準(zhǔn)確的定位實現(xiàn)了寬窄巷子從原有的單一居住功能向居住(有部分原住民)、商業(yè)運(yùn)營和文化價值提升的多元化、多功能轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)多種功能、不同文化、各式業(yè)態(tài)的和諧共處，探索出了歷史文化街區(qū)改造的新模式。

　　2) 精琢項目個性業(yè)態(tài)

　　在嚴(yán)格保護(hù)傳統(tǒng)建筑與文化的同時，精心挑選了符合老成都特色與歷史文化街區(qū)運(yùn)營的各類業(yè)態(tài)，實現(xiàn)寬窄巷子歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)寬窄巷子的發(fā)展需要精心制定了項目商業(yè)規(guī)劃，以“成都生活精神”為線索，將中餐、茶文化、傳統(tǒng)文化和民俗展示放在了寬巷子，將西餐、簡餐、咖啡、特色餐飲、現(xiàn)代藝術(shù)放在了窄巷子，并將酒吧、夜店，小吃城等放在了井巷子。通過不同的商業(yè)業(yè)態(tài)賦予三條巷子不同的文化。

　　此外，該項目的宣傳工作、街區(qū)的服務(wù)以及管理等也都做得很到位。

　　總的來說，寬窄巷子歷史文化街區(qū)，作為成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，同時又是成都市民寄予城市情感的精神家園，其修復(fù)、改造工作實施以來一直備受各界關(guān)注。開街以來，項目顯示了良好的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益，展現(xiàn)了良好的發(fā)展前景。 相信我國其他各地的歷史文化街區(qū)，在保護(hù)和開發(fā)過程中，一定可以從中汲取經(jīng)驗。