景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報告
我們眼下的社會，大家逐漸認(rèn)識到報告的重要性，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。其實(shí)寫報告并沒有想象中那么難，下面是小編收集整理的景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報告1
實(shí)習(xí)目的：
1、完成學(xué)校布置的任務(wù)，修滿學(xué)分。
2、實(shí)際參與設(shè)計(jì)全過程，學(xué)以致用，與甲方溝通。
3、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力。
4、進(jìn)一步加強(qiáng)手繪、SU、PS、CAD等設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用。
5、將在學(xué)校里所學(xué)習(xí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以及相關(guān)理論知識有效的運(yùn)用到實(shí)習(xí)過程中。
6、熟練掌握景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的方法和程序步驟。
7、加強(qiáng)自身人際交往與管理能力，為成為合格的設(shè)計(jì)師作充分的。
準(zhǔn)備
報告實(shí)習(xí)從參觀福州各個大型樓盤跟校園外環(huán)境入手，介紹樓盤跟校園外。
環(huán)境的同時，也將景觀設(shè)計(jì)的理念與原則一起提出，從概念上和實(shí)習(xí)的具體細(xì)節(jié)上反映出對景觀設(shè)計(jì)的理解。
關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)理念、景觀設(shè)計(jì)。
一、實(shí)習(xí)經(jīng)過
實(shí)習(xí)時間：
1、寧德霞浦試驗(yàn)幼兒園簡介：
本項(xiàng)目為福建寧德市霞浦縣實(shí)驗(yàn)幼兒園，位十霞浦縣新城區(qū)，規(guī)劃15米次干道西側(cè)，用地面積9625。298m2（合14。44畝），外形輪廓呈四分之一圓的形狀（日前基地已完成填上），園區(qū)基地北側(cè)為霞浦縣地稅局辦公樓用地、東側(cè)、西側(cè)、北側(cè)均為規(guī)劃次干道，周邊為住宅區(qū)、民房，交通十分便利。按規(guī)劃部分要求，該用地主要為24班實(shí)驗(yàn)幼兒園教學(xué)用房用地，其余均為景觀植物園、室外活動場、廣場、綠化等用地。建筑占地面積2529。6m2，總建筑面積7352。3m2。為一至四層框架結(jié)構(gòu)，建筑總高度為17。3m。幼兒園總平面圖霞浦試驗(yàn)幼兒園劃分為3個功能區(qū)。中心活動區(qū)：主要功能是為兒童娛樂游戲的場所。
休閑游玩區(qū)：主要功能是為兒童提供山水環(huán)境中進(jìn)行兒童體育活動的場所。
植物認(rèn)識區(qū)：充分體現(xiàn)生態(tài)科普教育和自然生態(tài)環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。
設(shè)計(jì)理念：
兒童是社會發(fā)展的未來，始終是人們舌尖上滾動著的最溫柔的字眼，他們天真，活潑，對任何事物都充滿好奇，他們需要我們的保護(hù)和引導(dǎo)，保障他們生長所需是社會需要優(yōu)先考慮的問題。
幼兒園正是兒童學(xué)習(xí)、生活最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。幼兒園是一個融知識性、娛樂性和參與性為一體的城市空間，是一處風(fēng)格獨(dú)特、內(nèi)容新奇、安全關(guān)觀的活動場所，也是城市環(huán)境布局、完善社區(qū)功能的重要組成部分。
針對以上要求，將幼兒園的設(shè)計(jì)主題定為“彩色云朵一童年一印象”，讓所有家長都感覺到它撲面而來的趣味、內(nèi)涵和安全感。
2、三明永安九龍灣簡介：
地理：永安市位于間中偏西，間中大谷地南端，沙溪河中上游地段，火武夫山脈與戴云山脈的過渡地帶。永安是間西北交通樞紐，東靠大田縣西鄰連城、清流，南毗漳平、龍巖，北接三元、明澳。市中叱距三明市區(qū)50公里，離福州340公里，到廈門360公里。
氣候：屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候宜人，日照充足，四季分明，雨水充足。位于東南洽海夏季易受臺風(fēng)影響，多臺風(fēng)雨。植被為亞熱帶常綠闊“十林帶”。
項(xiàng)目概況：
項(xiàng)目所在地永安市有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，便捷的交通系統(tǒng)，豐富的自然資源，質(zhì)量優(yōu)良的水系土態(tài)資源，皇氣新鮮，環(huán)境優(yōu)美，區(qū)域以自然、土態(tài)簡潔為主題，符合現(xiàn)代人的土活方式。
九龍灣共劃分為6個區(qū)域
沿街商業(yè)景觀區(qū)、休閑娛樂區(qū)、休閑景觀區(qū)、建筑周邊綠化區(qū)、中軸景觀區(qū)、護(hù)坡綠化區(qū)。景觀總體設(shè)計(jì)：
通過對現(xiàn)場和永安歷臾文化風(fēng)土人情、企業(yè)的文化、對目前永安地區(qū)的知名樓盤以及小區(qū)固有的景觀內(nèi)涵等諸多方面的調(diào)查研究總結(jié)。
設(shè)計(jì)原則：
1、創(chuàng)新的原則。
2、均好性原則。
3、人性化、個性化的原則。
4、土態(tài)、自然、的原則。
5、效益原則。
6、系統(tǒng)、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的原則結(jié)并提出符合九龍灣的園林設(shè)計(jì)理念現(xiàn)代公館式園林，即將永安九龍灣風(fēng)情與切爾西花園的精致結(jié)合。兩種品位的和諧融合，作為九龍灣設(shè)計(jì)的總目標(biāo)。
設(shè)計(jì)以文化為先導(dǎo)，豎持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的要求。本設(shè)計(jì)將永安九龍灣，歐洲經(jīng)典花園的設(shè)計(jì)元素本土化，結(jié)合現(xiàn)代公館園林的造園藝術(shù)，形成融自然人文于一體的美妙景觀。身處其中，不僅能夠感受到高貴典推的鄉(xiāng)土風(fēng)情，還能隨處感受到兼容包并、別具一格的九龍灣的人文氣息。
根據(jù)建筑規(guī)劃形成的“一心、一環(huán)，兩軸，多點(diǎn)”的景觀線路搭建蔑個九龍灣的景觀框架。各個景觀元素盡可能地體現(xiàn)出“現(xiàn)代公館式園林”的特色，給客戶無限的奢華感和尊貴感。
“一心”一位于樓盤的中叱位置最具特色的景觀區(qū)域。以熱帶自然風(fēng)光為依托，以永安文化風(fēng)情為底蘊(yùn)，集中而突出地展示出永安的自然和人文景觀。
“一環(huán)”沿著規(guī)劃的主要交通道，合理布置景觀節(jié)點(diǎn)。從永安九龍灣逐步引入大切爾西花園式的園林景觀區(qū)。各個景觀節(jié)點(diǎn)注重綠脈、文脈、人脈的結(jié)合，使得建筑與園林景觀有機(jī)連成一體，將一條環(huán)線的景觀有機(jī)合理的聯(lián)系起來。
“兩軸”整個景觀由縱橫兩軸相互融合。相互聯(lián)系和過渡�？v軸作為主要的景觀軸線，洽縱軸設(shè)有序列感的景墻與水景等園林元素，給人與視覺的沖擊，同時也讓人感受到小區(qū)的堂皇與尊貴。
“多點(diǎn)”在環(huán)線的外圍，合理布置園林景點(diǎn)。各種可參與性的園林景觀給人以高尚和高品質(zhì)的土活體驗(yàn)。
二、景觀設(shè)計(jì)
現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)包括視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大宗行為心理三個方面的內(nèi)容：
1、視覺景觀形象是人們所熟悉的卞要從人類視覺感受要求出發(fā)，根據(jù)美學(xué)規(guī)律、利用空間實(shí)體景觀研究如何創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。
2、環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識運(yùn)動的發(fā)展而深入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容。卞要是從人類的生態(tài)感受要求出發(fā)，根據(jù)自然界生物學(xué)原理，利用陽光、氣候、動植物、土壤、水體等自然和人工材料，研究如何創(chuàng)造令人舒服的良好的物理環(huán)境。
3、大眾行為心是隨著人日增長、現(xiàn)代文化交流以及社會科學(xué)的發(fā)展而注入景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)代內(nèi)容。卞要是人類的心理精神感受需求出發(fā)，根據(jù)人類在環(huán)境中的行為心理乃至精神活動的規(guī)律，利用心理文化的引導(dǎo)，研究如何創(chuàng)造使人賞心悅目、浮想聯(lián)翩、積極上進(jìn)的精神環(huán)境。
視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三元素對于人們景觀環(huán)境感受所起的作用是相輔相成的、密不可分的。通過以視覺為卞的感受通道借助于物化的景觀環(huán)境形態(tài)，在人們的行為心理上引起反應(yīng)，即所謂：鳥語花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往。這也就是中國占典園林中的二境一體一一物境、情境、意境的綜合作用。
�、倬坝^設(shè)計(jì)毋庸置疑，它是一門藝術(shù)，它與其他藝術(shù)形式之間有著許多必然的聯(lián)系�，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從一開始，就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。對于景觀設(shè)計(jì)師來說，各種門類的藝術(shù)形式都在不斷的提供最直接最豐富的源泉。
�、谠谡麄�發(fā)展過程中，從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體卞義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡藝術(shù)、波普藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為景觀設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。今天藝術(shù)家們己經(jīng)對藝術(shù)的概念作了相當(dāng)大的變化，“美”不再是藝術(shù)的目的和！評判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的.界限日漸模糊，當(dāng)前的藝術(shù)家從電影、電視、戲劇、音樂、建筑、景觀等的創(chuàng)作乎法中吸取了營養(yǎng)和靈感，創(chuàng)造了如媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)。
�、墼谶@諸多的影響因素里面，現(xiàn)代藝術(shù)的思想與表現(xiàn)形式對景觀設(shè)計(jì)有著更重要也是深遠(yuǎn)的影響，使得景觀設(shè)計(jì)的思想和手段更加豐富。與純藝術(shù)不同的是，景觀設(shè)計(jì)面臨更為
復(fù)雜的社會問題和使用問題的挑戰(zhàn)，景觀設(shè)計(jì)師不能無視這些而沉浸在自己理想的藝術(shù)天地中。當(dāng)然景觀也可以成為某種藝術(shù)思想的載體，它可以表現(xiàn)出多樣的形式，所以在理想與現(xiàn)實(shí)兩者中景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該找到一種平衡。
三、總結(jié)
一個多月的時間眨眼就過去了。很感謝能在福州鑫綠園林發(fā)展有限公司實(shí)習(xí)，這是一次很寶貴的工作經(jīng)歷，可以實(shí)際參與到一個項(xiàng)目的全過程是非常有意義的，而且很充實(shí)。在實(shí)習(xí)期間，公司與各位前輩帶給我許多在學(xué)校接觸不到的問題和解決問題的方法，同時也增加了自己的社會經(jīng)驗(yàn)，不僅提高了自己的軟件操作能力，以及設(shè)計(jì)能力和處事方法，讓自己是否合適該行業(yè)有個更具體的了解，讓自己在準(zhǔn)備正式做該行業(yè)有個充分的準(zhǔn)備。
為了能在該行業(yè)有立足之地，現(xiàn)在更需加強(qiáng)技術(shù)水平，同時讓我想起了貝聿銘給予年輕設(shè)計(jì)師的十點(diǎn)忠告，讓我們牢記于心，成為一個綜合能力高的設(shè)計(jì)師。
景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報告2
一、實(shí)習(xí)目的：
通過對頤和園，北海，恭王府的實(shí)地參觀，加深對中國古典園林尤其是皇家園林的認(rèn)識，并通過實(shí)地感受，體會皇家園林的體量感和設(shè)計(jì)手法，轉(zhuǎn)化吸收，應(yīng)用于今后的設(shè)計(jì)當(dāng)中。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
1、15日――頤和園，紫竹院公園
頤和園：東門進(jìn)入，依次游覽：仁壽殿，樂壽堂，邀月門，得和園大戲樓，長廊，云輝玉宇牌樓，排云門，魚藻軒，石舫，豳風(fēng)橋，玉帶橋，佛香閣，智慧海，智慧海，知春亭，廓如亭，十七孔橋，龍王廟，東門返回。
紫竹院公園：逆時針游覽。
2、16日――北海，恭王府
北海：南門進(jìn)入：團(tuán)城，積翠堆云牌樓（橋），瓊?cè)A島，永安寺，悅心殿，白塔，瓊島春蔭碑，依晴樓，濠濮澗，天蠶宮，靜心齋，華藏界，西天梵境，九龍壁，五龍亭，出北門至恭王府。
恭王府：前宮后寢依次游覽。
3、17日――北京植物園
三、實(shí)習(xí)心得：
頤和園除了在氣勢和尺度上壓倒我之外，重要的是在一些細(xì)節(jié)上征服了我。如視線，踏步等�，F(xiàn)面來詳細(xì)說一下。
氣勢：夢回清朝，皇帝在這里會見群臣，兩旁的禁衛(wèi)軍在背后幽深的宮殿的襯托下，給大臣們無限的敬畏感。高密度的高大建筑群給他們的不僅是皇權(quán)的威嚴(yán)，更是統(tǒng)領(lǐng)者的神圣。天下是他的，別人必須俯首。正所謂，宮苑深深深幾許，皇權(quán)浩大大幾分。夢醒了，眼前人山人海，熱鬧非凡。凌亂中透著秩序，嘈雜中透著寧靜。當(dāng)年面圣時的敬畏現(xiàn)在已被嬉笑所取代，好奇心驅(qū)使著所有的游人焦急的想進(jìn)去探個究竟。兩種截然不同的環(huán)境，也象征著交替輪回的悲愴。
入園，迷惑，辨向。麒麟依舊矗立在那，只是失去了昔日的風(fēng)光。環(huán)抱的建筑，讓我感覺又來到了故宮。舉目四望，高大的宮殿充斥眼球，敬畏感油然而生，壓抑感漸漸浮上心頭。園林在哪里？風(fēng)景在哪里？游人帶著這樣夾雜著壓抑的好奇心向內(nèi)探尋，可高墻聳立，紅柱林立，那種特殊的感覺不減反增，壓抑凝在心頭，漸漸沉重。一路游覽，奇松怪柏雖將視線引上天空，但建筑的威嚴(yán)，絲毫不能讓我們放松心情。偶遇漏窗，瞥見墻外幽靜小景，心中一陣激動過后又被壓抑淹沒。即便到了樂壽堂，開敞的空間卻又被“青之x”壓在心頭。仙鶴，銅鹿，吉祥缸靜靜的護(hù)衛(wèi)著皇家最后的記憶，將一絲悲傷又加在游人的心頭。邀月門的出現(xiàn)讓我們心頭一震，門后是什么？邀我們?nèi)ツ睦�？疑惑與壓抑促使我們想盡快看個究竟。
豁然開朗！一切的包袱都隨著開闊的湖面，飄忽的柳條而煙消云散。不能不佩服皇帝的用心，一路與臣子盡顯皇威，再壓抑到極致后又徹底的解脫，彰顯皇權(quán)的大氣。不知這728米蝙蝠形的長廊給當(dāng)年的老佛爺帶去了多少福氣，廊頂彩畫，幅幅精彩，濃縮史詩在廊間并不夸張，美景與文化氛圍確實(shí)令人沉醉。遠(yuǎn)望涵虛堂，在陽光照耀下的朦朧讓人向往。走下長廊，現(xiàn)代化的“大地呼吸”讓沿岸古樹繼續(xù)散發(fā)著光彩（鐵箅子）。駐足于云輝玉宇牌樓，恢宏氣勢讓人贊嘆，在排云門的遮掩下，佛香閣若隱若現(xiàn)，透過黑洞洞的門廳，輝煌的琉璃瓦映入眼簾，吸引你的眼球，接近的欲望無限擴(kuò)大，sorry，門票優(yōu)先，無奈只好繼續(xù)行進(jìn)。接下來，借景經(jīng)典印入眼簾，玉泉山玉泉塔讓我們置身于一個無限大的空間之中。
濃郁的柳堤襯托著高聳的白塔，頗有層巒疊嶂之感。駐足回望，知春亭，十七孔橋，南湖島初入眼界；碧波蕩漾，大船小舟泛于湖上成星星點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼，柳浪成蔭翻于岸上郁郁蔥蔥。走盡長廊，穿過一條小巷，石舫赫然在目！這位古園中的外賓，風(fēng)光雖不及當(dāng)年，但依舊散發(fā)獨(dú)特的魅力。岸邊柳枝舞動，像面紗一樣為石舫增添幾分婀娜。微風(fēng)拂過，柳枝好似被玉手拂開，石舫美景盡現(xiàn)。細(xì)細(xì)看去，石舫具有當(dāng)時效仿法國郵輪的一切特質(zhì)，并結(jié)合了中國的元素。看到驅(qū)動輪，心中升起了一絲悲痛，我們只將西方的先進(jìn)科技以景觀的`模式引入了園林，余下的都緊緊的閉在國門外，悲呼，1860，無數(shù)美景付之一炬，引后人嘆惜。游覽到這，似乎高潮已去，過了宿云檐城關(guān)，一株包裹嚴(yán)實(shí)的白皮松突然出現(xiàn)，是什么讓它如此特別？一旁的導(dǎo)游道破疑惑，紅色標(biāo)牌是700以上古樹，綠色為100―300年。他們是真正的見證者，朝代更替，喪權(quán)辱國，蓬勃發(fā)展，它們都?xì)v歷在目。此時敬佩感頓生，凝視許久，它是一位老者，理應(yīng)被我們尊敬。
閑庭信步，不知不覺間西堤已在眼前。兩邊密實(shí)的大樹將這里包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。西堤古柳沿湖而站，臨水起舞。走到岸邊，第一次看見佛香閣的全貌的我頓時激動。端起相機(jī)，按下快門，凝固瞬間的激動。繼續(xù)前行，來到西堤六橋第一橋――豳風(fēng)橋，橋與亭的結(jié)合，縱有風(fēng)雨壓境，我自亭中看景，好不愜意。這里是后湖景區(qū)，有人鮮至，少數(shù)的游人在逃離了前山前湖區(qū)的喧鬧與壓抑之后，都在這里或漫步，或休憩聊天，節(jié)奏明顯慢了下來。在周圍大樹的環(huán)抱下，私密性大大提高，偶有情侶相依坐于湖邊耳語，輕松與舒暢遨游其間。這里如此幽靜，想必皇帝也留戀此處，真龍?zhí)熳右彩欠踩耍残枰粋�人靜靜地空間，這里遠(yuǎn)離朝政，辟于宗教，正是短暫逃離的理想世界。腳步不停歇，玉帶橋出現(xiàn)在面前。
漢白玉的橋身，恰似一條玉帶飄過湖面。作為園中唯一一座能過船的橋梁，高高的拱為景色添了幾分生動。走到這里，我已十分疲憊，可橋的踏步卻不配合我的體力，反而階階升高。但是神奇的事情發(fā)生了，當(dāng)我踏上那已有些光滑的橋頂，一切的疲憊被壯麗的景觀沖刷得一干二凈。寬廣的湖面，飄舞的柳枝桑葉，多么生動的畫面！在這里漫步怎會疲憊？下橋小憩，佛香閣建筑群的雄偉迎面而來，在這里，你看不到人頭攢動的長廊，看不到壓抑的宮廷，進(jìn)入眼簾的只有金碧輝煌的佛香閣。此時我感受到了那條隱含的軸線，以佛香閣為中心的軸線，此時凸顯得淋漓盡致。作為全園的中心建筑，讓所有人在任何角度都能看到它的威嚴(yán)，就可能顯出它的高大與氣勢。佛香閣做到了。
此時我已不能再猶豫，以最快的速度趕到佛香閣。進(jìn)門之后，高聳的佛閣頓時讓我覺得渺小，拾階而上，視線漸漸開敞。登頂，遠(yuǎn)眺，全園盡收眼底，似有君臨天下的感覺。左摟知春亭，南湖島，轉(zhuǎn)輪藏，右抱玉泉塔，石舫，寶云閣，雖為身至，宛如親臨。走出寶塔，智慧海的輝煌讓人眼前一亮，在光與影的作用下，那里仿若仙境。除了贊嘆，我找不出什么詞匯來形容了。
下山，奔向十七孔橋，去尋找當(dāng)年的記憶，一切依舊�；赝鹣汩w，那條軸線又浮現(xiàn)腦中，玉泉塔再次進(jìn)入視線。這些當(dāng)年忽視的東西，現(xiàn)在一股腦的來了，讓我興奮不已。興奮之余，在按快門的瞬間，心中不由贊嘆古人造園的技藝。欲揚(yáng)先抑，欲看先掩，借景，漏景，對比，看與被看等等，各種手法在這里均有體現(xiàn)。皇家園林的大氣，被表現(xiàn)的淋漓盡致，也是皇帝想容納天下的縮影。前山前湖的喧鬧壓抑與后湖的靜謐形成鮮明的對比。后山的精致與前山的恢宏讓人難忘。大湖面與后湖的小湖等等。視線的處理也別具匠心，牌樓的的設(shè)置使重要建筑欲放還藏，至深園中，竟看不見外部現(xiàn)代化的都市。這除了北京市政府的大力保護(hù)外，還與園內(nèi)的視線引導(dǎo)有很大關(guān)系，真可謂處處細(xì)致，處處精彩。
小憩，回想剛才的經(jīng)過，仿佛重回歷史。1860的災(zāi)禍，1886的重建，兵敗甲午，一系列的歷史，中國的命運(yùn)，都與這里有得密切的聯(lián)系。它的存在不僅僅是保護(hù)一座園子工人研究觀賞，更在于保護(hù)這段歷史，讓后人不要忘記這段屈辱。出園，看到唯一遺憾的事。園外的大樹并沒有得到同樣的禮遇，土地被踩實(shí)，卻毫無保護(hù)設(shè)施。
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