關(guān)于參觀實(shí)習(xí)報(bào)告范文
在日常生活和工作中，報(bào)告與我們的生活緊密相連，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。為了讓您不再為寫(xiě)報(bào)告頭疼，以下是小編為大家整理的關(guān)于參觀實(shí)習(xí)報(bào)告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一.實(shí)習(xí)目的
通過(guò)實(shí)習(xí)，結(jié)合實(shí)際應(yīng)用鞏固和加深所學(xué)的理論知識(shí)及為后繼學(xué)習(xí)累積感性認(rèn)識(shí)。本專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)了《城市規(guī)劃原理》等專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程之后，主要目的是通過(guò)對(duì)具有代表性的城市實(shí)地考察和專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查，獲得城市規(guī)劃的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)規(guī)劃理論的理解。通過(guò)參觀實(shí)習(xí)，擴(kuò)大所學(xué)知識(shí)面和理論聯(lián)系實(shí)際的能力，了解城市規(guī)劃在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中得地位和作用，理解國(guó)家的城市建設(shè)方針政策。通過(guò)對(duì)城市的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃、景觀規(guī)劃等方法技能，全面體會(huì)城市規(guī)劃的主要原理和主要思想在城市實(shí)際中的應(yīng)用，以提高實(shí)踐能力。
二.實(shí)習(xí)基本要求
1.了解城市概況，性質(zhì)，規(guī)模和規(guī)劃結(jié)構(gòu)布局等；
2.了解城市道路系統(tǒng)，廣場(chǎng)，停車(chē)場(chǎng)，交通概況，車(chē)行人行等；
3.了解城市綠化，主要樹(shù)種，雕像，城市景觀，環(huán)境狀況和地方特色；
4.調(diào)查居住區(qū)的功能結(jié)構(gòu)，公共設(shè)施等的布局和處理手法；
5.調(diào)查市中心，廣場(chǎng)或街區(qū)的形式，景觀，特點(diǎn)及建筑空間設(shè)計(jì)與環(huán)境的關(guān)系等；
三．實(shí)習(xí)內(nèi)容
參觀了市政廣場(chǎng)，湖濱公園，鷹城廣場(chǎng)，市中心區(qū)，平頂山衛(wèi)校，平頂山學(xué)院，臨灃寨。市政廣場(chǎng)：平頂山市政府位于新城區(qū)長(zhǎng)安大道北側(cè)，市政府大樓南面是市政廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上大部分是硬質(zhì)鋪裝，右側(cè)有部分樹(shù)木綠化，還有小塊草坪，廣場(chǎng)上的綠化樹(shù)種比較多，有銀杏，廣玉蘭，香樟樹(shù)，桂花，石楠，道路兩旁種植的主要是女貞和梧桐。廣場(chǎng)上唯一感到欠缺的時(shí)沒(méi)有水，另外廣場(chǎng)太大，顯得空曠，新城區(qū)人較少，廣場(chǎng)白天基本上都沒(méi)人，晚上人更少。
湖濱公園：平西湖湖濱公園是在白龜山水庫(kù)的濕地上建成的保護(hù)區(qū)，這里作為平頂山的生態(tài)保護(hù)綠地，景觀設(shè)計(jì)優(yōu)美，環(huán)境清新，綠化率高；親水是人類(lèi)的天性，所以周末節(jié)假日都會(huì)有很多人來(lái)這里游玩，踏青，放風(fēng)箏，在道路設(shè)計(jì)上，主要是一塊板道路系統(tǒng)，并在部分路段禁止機(jī)動(dòng)車(chē)通行，綠地內(nèi)部采用的都是步行道路，景觀設(shè)計(jì)上，有許多親水臺(tái)階深入水中，還有許多涼亭供游人休憩。
鷹城廣場(chǎng)：鷹城廣場(chǎng)位于平頂山市區(qū)建設(shè)路西段，始建于6月，占地15.5公頃，主軸兩側(cè)是下沉式廣場(chǎng)，以花草為主的綠地系統(tǒng)給人以和諧統(tǒng)一的美感。經(jīng)過(guò)幾年建設(shè)，現(xiàn)已初具規(guī)模，現(xiàn)已發(fā)展成為集休閑、娛樂(lè)為一體的綜合性開(kāi)放式廣場(chǎng)。廣場(chǎng)以陳莊溝河道為界，分為東西兩部分，位于西廣場(chǎng)中南部的大型噴泉。在噴泉兩側(cè)建有大型浮雕兩處，與噴泉相映成趣，別具一格；噴泉西北部有假山、人工湖，是游人釣魚(yú)、休憩的良好場(chǎng)所；位于東廣場(chǎng)的歐式走廊、露天劇場(chǎng)、健身路徑、門(mén)球場(chǎng)，為廣場(chǎng)增加了濃郁的文化氛圍。
平頂山衛(wèi)校：平頂山市衛(wèi)生學(xué)校是一所中專(zhuān)。學(xué)�；A(chǔ)設(shè)施配套，教學(xué)設(shè)施齊全，校園布局合理。由于是新校區(qū)，綠化率比較高，經(jīng)過(guò)規(guī)劃結(jié)構(gòu)，布局合理，采用了環(huán)形道路，繞校園一周，建筑容積率較小，校園有大片的綠地，環(huán)境優(yōu)雅，功能分區(qū)明確。
平頂山學(xué)院：平頂山學(xué)院建在一座小山坡上，由于受地形所限制，建筑多沿等高線(xiàn)布置，很有特色，對(duì)于地形坡度太大而不能用作建筑用地的地方，采用了綠化，同時(shí)在綠地上還砌筑空心的磚，防止暴雨時(shí)的沖刷作用，整個(gè)校園規(guī)劃將行政區(qū)，教學(xué)區(qū)，生活區(qū)分開(kāi)布置，行政樓位于校園的門(mén)口，教學(xué)樓和圖書(shū)館布置在山頂，這里視野開(kāi)闊，面對(duì)平西湖，光線(xiàn)充足，將宿舍樓布置在校園的中心位置，餐廳被宿舍樓包圍，小吃城和娛樂(lè)設(shè)施則放在了校園的一角，避免了相互干擾，運(yùn)動(dòng)區(qū)和操場(chǎng)在校園的西南角，緊鄰宿舍樓，同時(shí)在宿舍樓之間的圍合空間也有許多的活動(dòng)設(shè)施，比如乒乓球臺(tái)，羽毛球設(shè)施等，為學(xué)生的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，也充分利用了這些空地。是一個(gè)很好的想法。
臨灃寨：臨灃寨位于郟縣，保留有寨墻、寨溝、清代大戶(hù)人家朱家宅院，建筑保留基本完好。號(hào)稱(chēng)“中原第一紅石古寨”、“汝河南岸第一府”之稱(chēng)的朱鎮(zhèn)府，臨街分別是大鹽商朱知事三兄弟的宅院，紅條石地基氣派的高大門(mén)樓彰顯著富賈四方的房屋主人的奢侈大氣，兩邊分別八個(gè)造型實(shí)用的栓馬樁讓人想象當(dāng)年這個(gè)豪府門(mén)前的熱鬧景象。穿過(guò)當(dāng)街一條并不寬闊的土路，西寨門(mén)上“同治元年”的字樣還清晰可辨，正方向的南門(mén)叫“來(lái)曛”門(mén)；東南門(mén)叫“溥濱”門(mén)，選自“利溥渠之濱”之意�，F(xiàn)在，寨內(nèi)居住著大約百十口人家，把原本布局合理的大宅院分割的面目全非，不過(guò)從單個(gè)的古屋子明顯可以看出年代的久遠(yuǎn)，一些明清兩代的古建筑隨處可見(jiàn)，這些建筑基本上山墻里都嵌有類(lèi)似于加固作用的紅石，紅石地基藍(lán)磚為主體，窗子形似南方的小木格子為裝飾，石板雕刻著大方而又華麗的圖案，有的已經(jīng)蝕跡斑斑，經(jīng)歷了百年的風(fēng)雨雖然略有滄�？墒且廊灰倭⒃谶@片土地上，古老的建筑承載著原汁原味的生命和真諦，它往往在寧?kù)o中為我們無(wú)聲地講述著鮮活的歷史，豐滿(mǎn)著人們的心靈。
12月13日—15日，洛陽(yáng)
參觀了王城公園，周王城廣場(chǎng)，洛陽(yáng)新區(qū)，老城麗京門(mén)，洛八辦，山陜會(huì)館，龍門(mén)石窟。王城公園：位于洛陽(yáng)市中州中路北側(cè)，是洛陽(yáng)市最大的綜合性公園，因修建在東周王城遺址上而得名。公園由古文化區(qū)、牡丹花圃、動(dòng)物館、游樂(lè)場(chǎng)等幾個(gè)部分組成，既有深厚的傳統(tǒng)意境，又不乏濃郁的現(xiàn)代氣息。古文化區(qū)中，由“紀(jì)勝柱”碑林、“神元臺(tái)”殿閣及“紀(jì)成殿”、“懷周亭”、“明德門(mén)”等組成的仿古建筑群，回廊環(huán)繞，結(jié)構(gòu)緊湊；韶樂(lè)臺(tái)建筑古樸典雅，內(nèi)設(shè)編鐘、石磬、管弦等古代樂(lè)器，再現(xiàn)了周文化的博大精深；九鼎壁和河圖洛書(shū)石雕則反映了中華民族祖先卓越的智慧和才華。動(dòng)物館在公園北部，這里棲息著大熊貓、東北虎、華南虎、丹頂鶴等50多種珍禽異獸可供觀賞。公園內(nèi)最有名的就是牡丹區(qū)了，這里由幾個(gè)大型牡丹花圃組成，栽種牡丹萬(wàn)余株，在300多個(gè)品種牡丹叢中，有一尊潔白的牡丹仙子雕塑，亭亭玉立，婀娜多姿�；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，姹紫嫣紅，五彩繽紛。每年的牡丹花會(huì)期間，王城公園都是古城的賞花佳處。
王城廣場(chǎng)：原西工游園，隨著市政府搬遷，現(xiàn)遺址發(fā)掘改建。位于洛陽(yáng)市中心的周王城廣場(chǎng)，東臨中央百貨，是洛陽(yáng)西工區(qū)最大的公共廣場(chǎng)，廣場(chǎng)分為兩部分，中州路橫貫其中，中州路以北廣場(chǎng)較小，主要的建筑為“天子駕六”雕塑和周王城天子駕六博物館，其他為市民休閑草地和園林路。中州路以南廣場(chǎng)總體設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、大氣，廣場(chǎng)分北入口區(qū)、歷史長(zhǎng)河區(qū)、洛邑王城區(qū)、南入口區(qū)、林陰休息區(qū)５個(gè)部分，其中洛邑王城區(qū)將建造由我國(guó)著名雕塑家錢(qián)紹武設(shè)計(jì)、充分展示周文化的“周公營(yíng)洛邑”大型群雕。廣場(chǎng)中央的圓形水系及廣場(chǎng)上設(shè)立了迷人的燈光噴泉。至于為何周王城廣場(chǎng)以周文化為主題，并修建了“周公營(yíng)建洛邑”雕塑，主要原因是：在洛陽(yáng)建都的１３個(gè)朝代中，周朝最長(zhǎng)，達(dá)７１７年，占洛陽(yáng)１５００多年建都史的近一半；廣場(chǎng)北部的“天子駕六”雕塑和“天子駕六”車(chē)馬坑，已經(jīng)濃重反映了周文化的內(nèi)容延續(xù)和統(tǒng)一勢(shì)必要反映周朝的歷史文化；周王城是真正在洛陽(yáng)市區(qū)建都的第一個(gè)都城。周公是世界上提出用方格網(wǎng)規(guī)劃城市的第一人，比西方提出的方格網(wǎng)城市理念早６００年；周王城建設(shè)所依據(jù)的《周禮·考工記》所記載的三禮圖，是中國(guó)最早的城市規(guī)劃藍(lán)本，其規(guī)劃理念極大影響著中國(guó)歷代王朝的城市建設(shè)；廣場(chǎng)中間還矗立著周公的雕塑--這位對(duì)中國(guó)后世影響深遠(yuǎn)的偉人。
老城麗京門(mén)：麗京門(mén)——一座重現(xiàn)古都洛陽(yáng)風(fēng)貌的城樓，是洛陽(yáng)古城的西大門(mén)，是中國(guó)歷史上最為典型的城門(mén)，最早始建于隋代，后不幸毀于戰(zhàn)火。經(jīng)過(guò)重建，在明清洛陽(yáng)西城的遺址上，又出現(xiàn)了一身青磚灰瓦的麗京門(mén)，如今踏著青石板，便走上了洛陽(yáng)的古街巷，店鋪的門(mén)前招攬顧客的幌子依舊飄蕩，熟悉又陌生的街道，引發(fā)了我漣漣思緒。
洛南新區(qū)：洛陽(yáng)新區(qū)又稱(chēng)洛南新區(qū)，位于洛陽(yáng)市南部，和建成區(qū)隔洛河相望，北至洛河南岸，南至鄭西高鐵客運(yùn)專(zhuān)線(xiàn)，東起焦柳鐵路線(xiàn)，西至西南環(huán)高速路，總面積約71.3平方公里。整個(gè)洛陽(yáng)新區(qū)由六塊功能分區(qū)組成，分別是：隋唐城遺址22.1平方公里，濱河公園4.9平方公里，關(guān)林分區(qū)10.8平方公里，洛南中心區(qū)11.19平方公里，大學(xué)城及體育中心8.5平方公里，市高新開(kāi)發(fā)區(qū)洛龍科技園13.9平方公里。其中隋唐城遺址為文物古跡保護(hù)用地，為非建設(shè)用地。隨著洛陽(yáng)新區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，我們相信洛陽(yáng)必將重新振興，重現(xiàn)王城風(fēng)采。
龍門(mén)石窟：龍門(mén)石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元493年）前后，后歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。龍門(mén)石窟密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬(wàn)余尊。最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米,充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民極高的藝術(shù)造詣。1961年被國(guó)務(wù)院定為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為國(guó)家5A旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)等。
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)城南13公里處，有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流，風(fēng)景秀麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門(mén)闕，春秋時(shí)期稱(chēng)“闕塞”或“伊闕”，隋以后稱(chēng)龍門(mén)。這些洞窟的開(kāi)鑿是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國(guó)家宗教色彩，所以龍門(mén)石窟的興衰，不僅反映了中國(guó)5至10世紀(jì)皇室崇佛信教的盛衰變化，同時(shí)從某些側(cè)面也反映出中國(guó)歷史上一些政治風(fēng)云的動(dòng)向和社會(huì)經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)的發(fā)展，它的意義是其它石窟所無(wú)法比擬的。
奉先寺位于龍門(mén)西山南段，奉先寺摩崖像龕南北寬30米至33米，東西進(jìn)深38米至40米，高20余米，奉先即奉供祖先之意。據(jù)碑文記載，此窟開(kāi)鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期，于公元675年建成。是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕。主佛蓮座北側(cè)的題記稱(chēng)之為“大盧舍那像龕”，是唐代雕刻藝術(shù)中最具代表性的作品，是一個(gè)偉大時(shí)代的象征。為龍門(mén)石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿(mǎn)，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。藝術(shù)家在這里雕造了栩栩如生、具有不同性格和氣質(zhì)的群像，主要有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士等9尊大像。
佛教里的佛、菩薩均為男性，而在龍門(mén)奉先寺的主佛卻女性化，這唐武則天出于政治的需要，別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說(shuō)武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合，可見(jiàn)盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫(xiě)照。
今天的龍門(mén)石窟已經(jīng)進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為洛陽(yáng)乃至河南的一張名片。但由于龍門(mén)石窟自開(kāi)始營(yíng)造至今已有千余年的歷史，歷朝歷代均遭到不同程度的破壞，可以說(shuō)是損毀嚴(yán)重。除了極少數(shù)的佛像具有頭像以外，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，沒(méi)有面目，難以見(jiàn)得其面部神韻。而盧舍那大佛的雙臂也被人砸去，難以見(jiàn)其整體造型，但剩下的部分足以說(shuō)明其藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙。以后更要加大保護(hù)力度，加強(qiáng)管理和相關(guān)法規(guī)的設(shè)置，進(jìn)一步提升生態(tài)系統(tǒng)，為后世子孫留下這難得的文化遺產(chǎn)。
四．實(shí)習(xí)總結(jié)
通過(guò)兩個(gè)星期的參觀實(shí)習(xí)，我們感受到了書(shū)本知識(shí)的重要，進(jìn)一步了解了一個(gè)城市的布局形式有很多決定因素，城市人口與城市經(jīng)濟(jì)狀況決定了城市建設(shè)的規(guī)模與程度。所以城市的建設(shè)必須與城市的社會(huì)狀況，環(huán)境狀況和經(jīng)濟(jì)狀況相協(xié)調(diào)。在規(guī)劃一個(gè)城市時(shí)一定要統(tǒng)籌考慮，極力促進(jìn)城市的規(guī)模及其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)城市各方面的和諧發(fā)展。因此我們必須掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解城市規(guī)劃與建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，為城市建設(shè)做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)的城市化建設(shè)做貢獻(xiàn)。
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