有關(guān)生態(tài)實(shí)習(xí)報(bào)告
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報(bào)告的適用范圍越來(lái)越廣泛，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意涵蓋報(bào)告的基本要素。那么報(bào)告應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的有關(guān)生態(tài)實(shí)習(xí)報(bào)告，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)生態(tài)實(shí)習(xí)報(bào)告1
專業(yè)：森林生態(tài)旅游
年級(jí)：XXXX級(jí)級(jí)
姓名：XXXX
學(xué)號(hào)：XXXXX
指導(dǎo)老師：xx
實(shí)習(xí)單位：云南熱帶作物職業(yè)學(xué)院旅游經(jīng)貿(mào)系
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：西雙版納熱帶花卉園
實(shí)習(xí)：時(shí)間：XXXX年月X日至XXX日
實(shí)習(xí)內(nèi)容提綱
1熱帶花卉園概況
2曼閣佛寺參觀傣族的宗教信仰，小乘佛教
3曼聽(tīng)公園，趕擺
4傣族潑水節(jié)
5個(gè)人實(shí)習(xí)總結(jié)
前言
為了加強(qiáng)對(duì)專業(yè)的認(rèn)知和對(duì)學(xué)習(xí)方向的認(rèn)識(shí)，我們于XXXX年X日至XX日到景洪市的西雙版納熱帶花卉園，曼聽(tīng)公園，曼閣佛寺等地方進(jìn)行了參觀，學(xué)習(xí)傣族的習(xí)俗，宗教信仰的情況，學(xué)習(xí)帶團(tuán)的藝術(shù)和講解的技巧，內(nèi)容
4月10日至12日：在西雙版納熱帶花卉園進(jìn)行景點(diǎn)導(dǎo)游跟團(tuán)實(shí)習(xí)，第一天是有專門的導(dǎo)游帶領(lǐng)我們參觀，熟悉熱帶花卉園的概況，第二天是按照導(dǎo)游詞自己去熟悉園內(nèi)的花卉，植物，并由老師安排跟團(tuán)學(xué)習(xí)帶團(tuán)的技巧和講解的技巧，第三天是考核，本來(lái)是要進(jìn)行實(shí)地模擬導(dǎo)游講解但是由于下雨就不能按原計(jì)劃進(jìn)行，只能憑記憶講解，通過(guò)這三天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)專業(yè)有了更具體的認(rèn)識(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己還有很多不足的地方有待學(xué)習(xí)，知道了作為一個(gè)導(dǎo)游人員除了淵博的知識(shí)外還要具備很好的交際能力，這就得從很多方面努力，如：與人談話的言辭舉止要得體，靈活應(yīng)變，有責(zé)任感。
4月13日上午：西雙版納曼斗寨曼閣佛寺參觀，了解傣族的傳統(tǒng)民居個(gè)生活方式及宗教信仰情況，下午瀾滄江邊觀看民族歌舞表演，賽龍舟，放高升，通過(guò)這一天的參觀讓我知道了很多傣族的節(jié)日：潑水節(jié)是傣族的新年在每年的4月中旬，節(jié)氣3至5天，主要活動(dòng)有堆沙，放高升，賽龍舟，潑水。趕擺等。關(guān)門節(jié)由稱“進(jìn)洼”即農(nóng)歷六月九日正值雨季農(nóng)閑，佛教徒利用這段時(shí)間到佛寺里靜坐，聽(tīng)經(jīng)，開(kāi)門節(jié)有稱“出洼”即90天佛寺生活的結(jié)束，佛教教徒舉行盛大集會(huì)拜佛，禱告，此后又恢復(fù)正常的農(nóng)事，也是到今天才知道為什么傣族的男性都要當(dāng)幾年和尚：傣族的文字是傳男不傳女的，所以每個(gè)傣族的男性都進(jìn)寺廟當(dāng)幾年的和尚就是為了學(xué)習(xí)傣文，在以前沒(méi)有當(dāng)過(guò)和尚的傣族男性是受到歧視的，當(dāng)然了千萬(wàn)不要認(rèn)為傣族是重男輕女，因?yàn)樗麄冞�有一個(gè)規(guī)矩就是家產(chǎn)傳女不傳男。下午到瀾滄江邊看民族歌舞表演和賽龍舟，看著柔媚哦的孔雀舞，想起舞蹈老師說(shuō)過(guò)刊授去最柔的舞蹈其實(shí)是最用力的。傣族是一個(gè)熱愛(ài)水的民族，水是至柔也是至鋼的，這種特性在傣族人身上得以很好的表現(xiàn)。賽龍舟時(shí)隊(duì)員們和著強(qiáng)勁的象腳鼓聲一起用力，用最快的速度劃過(guò)瀾滄江此起彼伏的加油聲給不和適宜的大雨來(lái)了個(gè)徹底的冷場(chǎng)，我看到一個(gè)個(gè)火熱熱的靈魂一股團(tuán)結(jié)的力量，晚上看到孔明燈一個(gè)接一個(gè)的升起，仿佛回到了遠(yuǎn)古時(shí)代一切喧囂都不再繼續(xù)，看者一個(gè)個(gè)的希望我們能做的就是雯誠(chéng)的祈禱。
4月14日：曼聽(tīng)公園及西雙版納總佛寺的參觀。了解傣族皇家園林及宗教信仰情況，走進(jìn)曼聽(tīng)公園，走進(jìn)了一片人海這就是傣族的趕擺，路邊有各種各樣的'傣味食物，燒烤味彌漫了整個(gè)公園，透過(guò)人海，穿過(guò)人聲，你依然可以感受到這座獨(dú)巨匠心的園林也充滿著“傣味”它沒(méi)有以宏偉的氣派聳立在那里，而是以依山就勢(shì)的自然美征服每個(gè)游客的心，在公園的正大門前方50米處有一尊周恩來(lái)總理1961年4月15日在此與傣族人民歡度潑水節(jié)的紀(jì)念銅像銅像左邊是泰王國(guó)公主種下的兩棵象征中泰友誼的菩提樹(shù)，公園后園南側(cè)有西雙版納總佛寺“八吉寺“。是西雙版納的拜佛朝圣中心，總佛寺旁還有佛學(xué)院，很多來(lái)自不同地區(qū)不同膚色的人帶著同樣真誠(chéng)的心前來(lái)朝拜，傣族信奉南傳上座部佛教傣族語(yǔ)“布塔沙散那”它對(duì)傣族社會(huì)的政治，經(jīng)濟(jì)，文化藝術(shù)方面都有極深刻的影響，大約公元六至八世紀(jì)傳入傣族地區(qū)，在此之前傣族先民信仰的是多神崇拜即原始宗教，在這里佛寺建筑隨處可見(jiàn)幾乎每個(gè)村寨都有佛寺，有的佛寺還建有佛塔。
4月5日在景洪城區(qū)參加潑水活動(dòng)，潑水是傣族最熱鬧的習(xí)俗，其含義是相互祝福，以消除災(zāi)難祈求平安，人們通過(guò)潑水交流感情，傳遞各種信息：向老人潑水表示敬重，想年輕人潑水表示愛(ài)慕，想來(lái)賓潑水表示歡迎，水是吉祥之水，盡情狂歡，盡情揮灑朗朗笑聲，在這個(gè)日子里狂歡屬于每個(gè)人，狂歡是西雙版納潑水節(jié)的代名詞，無(wú)論是當(dāng)?shù)厝诉�是游客似乎都習(xí)慣了用這種超級(jí)熱情和狂野的方式來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心和情緒，或許是因?yàn)榫o張的生活和高度的生存壓力使然才會(huì)在這樣一股特殊的日子里以特殊的方式放縱自己。讓我們感受到一種的包容，一種人與人之間的親近，心理上沒(méi)有距離。
實(shí)習(xí)總結(jié)
在實(shí)習(xí)過(guò)程中因?yàn)橛羞B續(xù)降雨，所以有些環(huán)節(jié)不能很好的進(jìn)行名單我們還是在盡可能的抓住時(shí)間學(xué)習(xí)，在實(shí)習(xí)中學(xué)到了很多作為一股導(dǎo)游員應(yīng)該具備的素質(zhì)，也讓我監(jiān)視到了很多熱帶花卉，熱帶作物，亞熱帶植物，最重要的是我覺(jué)得我走進(jìn)了一個(gè)民族，一個(gè)熱愛(ài)水的民族，他們勤勞勇敢，能歌善舞，有自己的崇拜，自己的信仰有自己的特色。
有關(guān)生態(tài)實(shí)習(xí)報(bào)告2
實(shí)習(xí)目的：
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)一方面提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，但是在另一方面又造成了各種各樣的污染，對(duì)土壤、水體、人體健康帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。同時(shí)還面臨著不僅是環(huán)境資源問(wèn)題，還有人口增長(zhǎng)，資源不足與遭受破壞的綜合作用問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，就需要使用生態(tài)工程的方法，合理規(guī)劃結(jié)構(gòu)，調(diào)配資源。
實(shí)習(xí)材料：
卷尺，鉛筆，記錄本等
實(shí)習(xí)原理：
生態(tài)工程是從系統(tǒng)思想出發(fā)，按照生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和工程學(xué)的原理，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果、現(xiàn)代管理手段和專業(yè)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)組裝起來(lái)的，以期獲得較高的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工程系統(tǒng)。
在生態(tài)工程的設(shè)計(jì)中，還必須要考慮地理環(huán)境、效率、資源、技術(shù)、社會(huì)因素等條件。只有把一切考慮當(dāng)中，才能提前對(duì)不利情況做出預(yù)測(cè)并制定應(yīng)對(duì)措施，以避免實(shí)際生產(chǎn)中的損失。
實(shí)習(xí)步驟：
1.對(duì)生態(tài)農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察，記錄。
2.聽(tīng)取技術(shù)人員的講解，學(xué)習(xí)生態(tài)農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)驗(yàn)。
3.產(chǎn)生給自己的想法，發(fā)現(xiàn)別人在生產(chǎn)中的不足或可以改進(jìn)之處。
4.通過(guò)調(diào)查、對(duì)比、論證設(shè)計(jì)并提出自己的方案。
農(nóng)業(yè)生態(tài)工程設(shè)計(jì)方案—生態(tài)農(nóng)業(yè)城鎮(zhèn)化：
1.背景介紹與前景展望
隨著城市化的發(fā)展，可耕作土地越來(lái)越緊張，在有限的空間里，最大限度的利用資源是一個(gè)不可繞過(guò)的課題，或者說(shuō)是一個(gè)解決此類問(wèn)題的有效思路。
與此同時(shí)，在物質(zhì)基本豐裕的前提下，人們對(duì)精神文化的生活的需求不斷提高，枯燥、乏味、一層不變的生活與工作令人厭倦，人們對(duì)自然的追求與加強(qiáng)烈。因此，將部分農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高效、集約地搬入城鎮(zhèn)，充分利用城鎮(zhèn)閑置空間，無(wú)亂從經(jīng)濟(jì)角度還是從提高人們生活質(zhì)量角度，都將是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
我并非想要設(shè)計(jì)一個(gè)高度專一的生產(chǎn)模式，而是希望在人們?nèi)粘Ｉ钪袠?gòu)建一種更加協(xié)調(diào)，更加宜于人們生活的模式。當(dāng)然，在幻想的烏托邦之前，首先要考慮在經(jīng)濟(jì)上采取此類模式集體或個(gè)人能否接受。而其中要牽涉的問(wèn)題，就是我下面要討論的。
2.生態(tài)農(nóng)業(yè)城鎮(zhèn)化的風(fēng)險(xiǎn)與利益
2.1.風(fēng)險(xiǎn)及考慮因素
在城鎮(zhèn)中利用節(jié)余空間和人力，其基礎(chǔ)是必須是人們?cè)谀X海中建立一個(gè)集約、高效的意識(shí)。另外，一系列措施的實(shí)行不能靠行政力量，不能靠公益號(hào)召，如果不能從市場(chǎng)的角度打開(kāi)出路，并使之成為人們生活的一部分。一切在最初的建設(shè)之后將會(huì)陷入僵局。
在公共場(chǎng)所，要建立完善的規(guī)章制度，避免不文明行為對(duì)作物的破壞，避免人們?yōu)樽约豪鎸?duì)作物的破壞。
完善市常農(nóng)業(yè)行為不可能離開(kāi)生產(chǎn)資料的供應(yīng)，種子、肥料、藥劑以及必需的工具，并且參與者可能并不具備專業(yè)的知識(shí)和技術(shù)。在這樣的前提下如果市場(chǎng)不能規(guī)范，充斥假冒偽劣商品，將會(huì)迅速破壞整個(gè)產(chǎn)業(yè)，一旦出現(xiàn)這種情況，前期的一系列建設(shè)將頃刻被荒廢，一切努力將化為烏有。所以我在討論其技術(shù)和方案之前首先將建議：①產(chǎn)業(yè)最初的建設(shè)必須公開(kāi)透明，可以以地方為單位成立經(jīng)銷商商會(huì)，建立信譽(yù)，互相監(jiān)督。對(duì)以次充好、惡性競(jìng)爭(zhēng)的商家堅(jiān)決逐出商會(huì)。②當(dāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展到較高級(jí)的階段，生產(chǎn)商要積極樹(shù)立品牌，保證信譽(yù)。③政府監(jiān)督商會(huì)，媒體也要積極介入監(jiān)督官商關(guān)系。④商家可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)客戶進(jìn)行指導(dǎo)與幫助，如果必要應(yīng)派遣技術(shù)人員上門服務(wù)，建立融洽的市場(chǎng)關(guān)系。⑤壓縮產(chǎn)業(yè)鏈，從生產(chǎn)商直接到面向用戶的經(jīng)銷商之間，盡量壓縮代理商的層次。這樣不僅可以使各單元獲得更多利益，還能壓低產(chǎn)品市價(jià)，使消費(fèi)者更易接受。
2.2利益的預(yù)估
2.2.1種植與栽培
�、偌彝バ^(qū)栽培
城鎮(zhèn)家庭在冬季有較好的供暖保溫設(shè)施，可視為小型的溫室。一戶空出一平方米的空間，采用立體分層種植，假設(shè)為5層，則可以視為5m2。一年溫室種菜產(chǎn)值可以達(dá)到10k元~15k（1k=1000）元/畝。為便于計(jì)算，可設(shè)為13.34k元，1畝≈667m2，那么按比例可粗略估算這一戶可在工作之余額外產(chǎn)出20元。但事實(shí)還不止如此。由家庭種植的蔬菜從安全性上起碼可以達(dá)到無(wú)公害標(biāo)準(zhǔn)，而市場(chǎng)無(wú)公害蔬菜價(jià)格在普通蔬菜兩倍以上，且偽冒居多。并且除種菜外，還可以選擇高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的作物，并且可以為栽培騰出更多空間。另外，如一棟樓，如果做好預(yù)備工作，如排水、防蟲(chóng)，那么在樓頂栽培也是一個(gè)好的方向。這樣算來(lái)，一個(gè)小區(qū)、一個(gè)街道、一個(gè)城鎮(zhèn)乃至整個(gè)城市都這樣做的話，產(chǎn)生的社會(huì)效益相當(dāng)可觀。
②單位企業(yè)栽培
不僅可以創(chuàng)造價(jià)值，還能優(yōu)化人們?cè)诠ぷ魍瑫r(shí)的環(huán)境，改善心情。
在學(xué)校、醫(yī)院等公益單位利用集體的閑暇時(shí)光進(jìn)行栽培，更是有著積極的意義。
③公共露天種植
如公園，其管理措施可更接近規(guī)模化生產(chǎn)。例如在北方種植梨樹(shù)、桃樹(shù)，不僅有著經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在花季還提供宜人的景觀。再如公園走廊可以種植能搞攀爬的葡萄、豆角、番茄等，都能達(dá)到經(jīng)濟(jì)與景致的雙贏。
④城市綠化
考慮到城市污染，建議不要種植以取食為目的的作物，例如在馬路的綠化帶中，可以種植棉花等以非進(jìn)食為目的作物。
⑤消費(fèi)休閑場(chǎng)所栽培
如圖書(shū)館、書(shū)店、咖啡廳等，這些地方一般環(huán)境較為優(yōu)越，因而可選擇的余地就更大，也更能創(chuàng)造價(jià)值�？梢赃x擇經(jīng)濟(jì)作物為主，當(dāng)然配合環(huán)境，也可由不同的搭配。
2.2.2工程學(xué)的介入
城鎮(zhèn)中人口密度較大，因而會(huì)有大量的排泄廢物，將這些資源加以收集利用，由此發(fā)展出的生產(chǎn)鏈會(huì)帶來(lái)更好的社會(huì)效益。這點(diǎn)具體的運(yùn)作在下一部分“支持技術(shù)與操作路線”中會(huì)詳細(xì)闡述。
3.生態(tài)農(nóng)業(yè)城鎮(zhèn)化的支持技術(shù)與操作路線
3.1立體栽培技術(shù)
立體栽培也叫垂直栽培是立體化的無(wú)土栽培，這種栽培是在不影響平面栽培的條件下，通過(guò)四周豎立起來(lái)的柱形栽培向空間發(fā)展，充分利用溫室空間和太陽(yáng)能，以提高土地利用率3-5培，可提高單位面積產(chǎn)量2~3倍。
3.1.1立體栽培的類型
�、僦鶢钤耘�
栽培柱采用杯狀石棉水泥管、硬質(zhì)塑料管、陶瓷管或瓦管，在管四周按螺旋位置開(kāi)孔，并做成耳狀突出,，以便種植作物，栽培容器中裝入基質(zhì)（張高遠(yuǎn)注：基質(zhì)也可以使用土壤，配備足夠的肥料），重疊在一起形成栽培柱。也可采用專門的無(wú)土栽培柱，栽培柱由若干個(gè)短的模形管構(gòu)成，每一個(gè)模形管有幾個(gè)突出的杯狀物，用以種值作物。
②長(zhǎng)袋狀栽培
栽培袋采用直徑15cm、厚0.15mm的聚乙烯筒膜，長(zhǎng)度一般為2m，底端結(jié)緊以防基質(zhì)落下，從上端裝入基質(zhì)成為香腸的形狀，上端結(jié)扎，然后懸掛在溫室中，袋子的周圍開(kāi)一些2.5-5cm的孔，用以種植作物。考慮起段設(shè)施成本、栽培效果和對(duì)溫室大環(huán)境的要求等因素，立柱式無(wú)土栽培具有一定的觀賞價(jià)值，且投資少、效益高，在我國(guó)各地應(yīng)用較多。下面就以立柱式栽培為例，介紹其設(shè)施結(jié)構(gòu)與管理。
（張高遠(yuǎn)注：除此外還可以進(jìn)行墻體栽培）
3.1.2立柱式無(wú)土栽培設(shè)施結(jié)構(gòu)
立柱式無(wú)土栽培設(shè)施由營(yíng)養(yǎng)液池、平面dft系統(tǒng)、栽培立柱、立柱栽培缽和立柱栽培的加液回液系統(tǒng)等幾部分組成。
�、贍I(yíng)養(yǎng)液池容積按667m2的水培面積需要15-20t水的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)。具體建造方法同前。
�、谄矫鎑ft系統(tǒng)。
③栽培立柱立柱是用來(lái)支撐和固定栽培缽和滴液盒的載體，立柱使各栽培缽中穿于一體，通向空中立柱由水泥墩和鐵管兩部分組成。水泥墩的規(guī)格為15cm見(jiàn)方，中間有一直徑30mm，深10cm的圓孔，埋在水培床的兩邊地下用以固定立柱鐵管，墩距為90cm。鐵管直徑為25-30mm，長(zhǎng)約2m，材料用薄壁鐵管或硬質(zhì)塑料管均可，管下端插入水泥墩的'孔中。
�、茉耘嗬徳耘嗬徥橇⒅显灾沧魑锏难b置，形狀為中空、六瓣體塑料缽，高20cm，直徑20cm，瓣間距10cm缽中裝入粒狀巖棉或椰子殼纖維。瓣處定植6株作物，根據(jù)溫室的高度將8-9個(gè)和滴液盒4部分組成。栽培缽錯(cuò)開(kāi)花瓣位置疊放在立柱上，串成柱形。
�、菁右夯匾合到y(tǒng)立柱栽培的加液系統(tǒng)由水泵加液主管、加液支管。加液主管為φ40～50mm硬質(zhì)滴液管,加液支管為φ16mm無(wú)孔硬質(zhì)滴管,滴液盒為一圓形塑料盒,盒的兩端有兩截空心短柄，用于連接加液支管，盒的底部四周有6個(gè)小孔，使?fàn)I養(yǎng)液能下流。滴液盒的底部中心固定在立柱上方。
供液時(shí)營(yíng)養(yǎng)液由水泵從液池中抽出，經(jīng)加液主管、加液支管進(jìn)入滴液盒，從滴液盒流入栽培缽，再通過(guò)栽培缽底部小孔，流入第2個(gè)栽培缽，依次順流而下到達(dá)最下面一個(gè)栽培缽然后流入平面水培床，再流回營(yíng)養(yǎng)液槽，完成一個(gè)循環(huán)。
3.1.3立體式無(wú)土栽培注意事項(xiàng)
①栽培蔬菜的選擇
立柱式栽培并不適于所有蔬菜，揚(yáng)長(zhǎng)避短才能發(fā)揮立柱的作用，一般矮生型葉菜類適宜柱式栽培，其向上生長(zhǎng)的高度一般不宜超過(guò)45cm，目前已試驗(yàn)成功的品種有紫背天葵、草莓、大葉筒蒿、散葉生菜、油菜、三葉芹等小株型的葉菜類。株型較高的蔬菜會(huì)因空間限制和重力作用莖稈倒下，影響生長(zhǎng)，果菜類對(duì)光照條件要求較高一般不宜立柱栽培，但可以采取立柱最上部2-3層種植矮生型果菜，如草莓，下部種植葉菜的方法。由于立柱的特殊構(gòu)型，蔬菜不能前后左右對(duì)稱生長(zhǎng)，結(jié)球蔬菜因外型不美觀、商品性差而不適宜立柱式栽培。
②光照
光照是影響立體栽培產(chǎn)量和品質(zhì)的重要環(huán)境因子。在柱式栽培下，光照強(qiáng)度隨著栽培缽層數(shù)的下降而遞減，并且立柱陽(yáng)面植株獲得的光照好于陰面。據(jù)測(cè)定，從立柱上到下，每下降一層，光照強(qiáng)度平均減少15%，除最高一層陰面與陽(yáng)面光照接近外，其余各層的陰面只有陽(yáng)面光照的50%左右。為了彌補(bǔ)光照的不足和差異，需要定期對(duì)立柱進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，使每一層的6株作物都能接受足量的陽(yáng)光，這是保證作物整齊生長(zhǎng)和提高產(chǎn)量的重要方法，另外也可以采取人工補(bǔ)光的方法。
3.2排泄物的循環(huán)利用—垃圾分類，利用廢棄有機(jī)物養(yǎng)殖蚯蚓
蚯蚓飼料的調(diào)制和發(fā)酵工作，是蚯蚓養(yǎng)殖的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)關(guān)鍵。蚯蚓的飼料來(lái)源很廣，凡是無(wú)毒的有機(jī)物質(zhì)，如畜禽的糞便、各種植物器官、果皮、蔗渣、爛水果等，經(jīng)過(guò)發(fā)酵腐熟后，均可作為蚯蚓的飼料。蚯蚓的生長(zhǎng)繁殖，需要多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，主要的營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)是碳氮比例。氮素飼料和碳素飼料不宜單獨(dú)使用，必須適量搭配，使其比例調(diào)整在20—30之間。蚯蚓是雜食性動(dòng)物，要求營(yíng)養(yǎng)豐富的有機(jī)物質(zhì)。
3.3蚯蚓糞便作為肥料供給城市栽培
蚯蚓糞呈黑灰色粒狀,無(wú)臭、無(wú)毒,結(jié)構(gòu)疏松,保濕、保肥、透氣性均好,是花卉栽培中一種較好的有機(jī)肥.經(jīng)測(cè)試,蚓糞含全氮2.5%,磷酸1.12%,氧化鉀0.7%,分別是一般園土的5倍、7倍、11倍,比一般家畜糞所含養(yǎng)分高.此外還富含多種酶、激素和微生物,有益于營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的分解,極易被植株根系吸收.其偏酸性,是栽植茶花、月季、菊花、松柏類、白蘭、米蘭及培養(yǎng)樹(shù)樁盆景的理想有機(jī)肥。
3.4整體結(jié)
4.成本分析
對(duì)于一戶居民而言，設(shè)施估計(jì)售價(jià)100元，肥料由于用量細(xì)微，參考市場(chǎng)花卉蚯蚓糞肥料的價(jià)格可估算一年約使用15元，如果能夠接受，也可以在自己的栽培器皿中養(yǎng)殖蚯蚓節(jié)約成本。
對(duì)于企業(yè)，由于各種原材料獲取渠道不同，盈利難以具體就估計(jì)。但是這種路線能夠衍生很多相關(guān)產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)一套產(chǎn)業(yè)鏈。
有關(guān)生態(tài)實(shí)習(xí)報(bào)告3
實(shí)習(xí)目的1：
�。�1）鞏固和加強(qiáng)生態(tài)學(xué)課程的理論知識(shí)，為林學(xué)、森保、環(huán)境、生物學(xué)專業(yè)課后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)；
（2）使學(xué)生掌握生態(tài)學(xué)數(shù)據(jù)的搜集和分析方法；
（3）使學(xué)生懂得并能正確地使用生態(tài)學(xué)調(diào)查一些常用的工具；
（4）熟悉和掌握野外工作的一些安全操作常識(shí)，增強(qiáng)實(shí)習(xí)學(xué)生的野外生存能力；
�。�5）鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。
實(shí)習(xí)目的2：
1.通過(guò)實(shí)習(xí)，鞏固和提高課堂所學(xué)知識(shí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步培養(yǎng)獨(dú)立工作與與人合作的能力。
2.學(xué)習(xí)用正確的方法和手段來(lái)觀察和研究生態(tài)系統(tǒng)，達(dá)到提高分析和綜合的能力。
3.走出課堂，體驗(yàn)生物多樣性與生態(tài)系統(tǒng)多樣性，達(dá)到感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
三.實(shí)習(xí)意義：
1.通過(guò)實(shí)習(xí)，可以復(fù)習(xí)和鞏固課堂所學(xué)的生態(tài)學(xué)理論知識(shí)，實(shí)踐檢驗(yàn)理論，以達(dá)到知識(shí)的升華。
2.培養(yǎng)實(shí)踐和動(dòng)手的能力，提高我們各方面的技能，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。
3.通過(guò)實(shí)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，體會(huì)合作達(dá)到成功所帶來(lái)的樂(lè)趣。
4.利用野外實(shí)習(xí)可以很好地讓同學(xué)們感受到祖國(guó)山河的壯麗，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。激發(fā)學(xué)生積極探索自然界的奧妙。
四.實(shí)習(xí)內(nèi)容以及體會(huì)：
我們于20xx年6月16日開(kāi)始了生態(tài)學(xué)綜合實(shí)習(xí)。雖然只有短短的三天，但是在實(shí)習(xí)實(shí)習(xí)期間我感觸很多，不僅收獲了專業(yè)知識(shí)，也學(xué)到了很多書(shū)本上沒(méi)有的東西。野外實(shí)習(xí)是個(gè)很好的機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和思維能力，此次實(shí)習(xí)實(shí)習(xí)的第一個(gè)項(xiàng)目是在青島嶗山北九水景區(qū)進(jìn)行的，我們主要的任務(wù)是認(rèn)識(shí)嶗山地區(qū)的植物，并了解其經(jīng)濟(jì)藥用價(jià)值；對(duì)嶗山地區(qū)的植被進(jìn)行調(diào)查。雖然我們只有一天的時(shí)間領(lǐng)略北九水的美麗風(fēng)光，但是由于我以前去過(guò)北九水，所以這次實(shí)習(xí)也就沒(méi)太注意已經(jīng)看過(guò)的美麗風(fēng)景。一天的時(shí)間，我們置身于風(fēng)景如畫(huà)的北九水，親身領(lǐng)略大自然的奇特風(fēng)光，感受祖國(guó)的大好河山同時(shí)也更加的激發(fā)了我對(duì)生態(tài)學(xué)學(xué)習(xí)熱情。
爬山總是很累的，但是如果是集體爬山就會(huì)變得很有意思。所有人聚在一起，爬山的過(guò)程說(shuō)說(shuō)笑笑打打鬧鬧讓我們暫時(shí)忘記了疲憊。最喜歡的是中午吃飯的時(shí)候，大家三五一群坐在石頭上，吃著自己從學(xué)校帶來(lái)的東西，看著嶗山美麗的.風(fēng)光確實(shí)是一件很愜意的事情。嶗山的路還算比較平坦，但是由于路途比較曲折蜿蜒，爬上山頂還會(huì)是一件很累的事情。不過(guò)，在老師的帶領(lǐng)下，我們終于相伴爬到山頂。在山頂休息的時(shí)候，大概每個(gè)人的心里，都有著一種或大或小的成就感。
野外實(shí)習(xí)的第二天上午是在教我們生態(tài)學(xué)的柳新偉老師的帶領(lǐng)與指導(dǎo)下進(jìn)行的。我們主要是在嶗山腳下做植被調(diào)查，選了兩塊不同類型的樣地來(lái)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，一是用樣方法來(lái)對(duì)樣地分別進(jìn)行了喬木調(diào)查、灌木調(diào)查、草本調(diào)查了解了樣地的植被物種構(gòu)成，并利用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)對(duì)調(diào)查地進(jìn)行了物種多樣性分析，得出了物種多樣性指數(shù)；二是采用了相鄰樣方法對(duì)樣地進(jìn)行了物種調(diào)查并繪制出來(lái)物種——面積曲線，以此來(lái)確定最小樣方面積。在這次野外實(shí)習(xí)中不僅學(xué)習(xí)到了生態(tài)學(xué)的一些基本調(diào)查方法同時(shí)也增強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神；另外在野外較為艱苦的環(huán)境中也培養(yǎng)了我們艱苦樸素、吃苦耐勞、獨(dú)立自主、勇于探索的優(yōu)良作風(fēng)。我們擴(kuò)大知識(shí)范圍，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，正學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，為將來(lái)勝任本專業(yè)或其它相關(guān)專業(yè)的工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
實(shí)習(xí)第二天的下午，我們是在老師的帶領(lǐng)下去認(rèn)識(shí)嶗山地區(qū)的代表植物并了解了這些植物的藥用經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)也學(xué)會(huì)了使用植物檢索表和植物志來(lái)查詢不認(rèn)識(shí)的植物，不僅能夠把課堂上所學(xué)的植物分類知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中也握了在植物生態(tài)方面的一些研究方法與技巧。
我個(gè)人覺(jué)得認(rèn)植物是很好的一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。身在校園里面的我們，對(duì)很多常見(jiàn)的植物的基本信息感覺(jué)很陌生。很多植物我們天天見(jiàn)，卻不知道它們的名字。通過(guò)這次認(rèn)植物，我知道了很多以前不知道的樹(shù)木和草本植物的名稱。比如，在嶗山最常見(jiàn)的黑松樹(shù)，以及以前從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的山茶黃楊還有櫻桃樹(shù)。但是我知道，這樣的認(rèn)識(shí)只是表面性的。如果想要做進(jìn)一步的了解，這就需要我在以后的日子里，做一個(gè)有心人。多多動(dòng)手多多動(dòng)腦，遇見(jiàn)不認(rèn)識(shí)的植物要多多翻閱資料或者上網(wǎng)查詢。
在這短短的三天生態(tài)學(xué)野外實(shí)習(xí)中，我親身體驗(yàn)了生態(tài)學(xué)試驗(yàn)中劃定樣方和數(shù)植物的全程。在這個(gè)過(guò)程中，我領(lǐng)會(huì)了野外實(shí)習(xí)對(duì)專業(yè)的鞏固的提高的重要性。它是檢驗(yàn)理論的一塊試金石；是課堂內(nèi)與課堂外的互補(bǔ)；是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一；是教與學(xué)的互動(dòng)；是感性與理性認(rèn)識(shí)的升華。這三天的實(shí)習(xí)過(guò)程，也培養(yǎng)了我們吃苦耐勞的精神，對(duì)大自然的新奇與美麗的驚嘆與熱愛(ài)之情。我們學(xué)會(huì)了獨(dú)自思考、團(tuán)結(jié)合作、不停探索。也提高了我們的綜合與分析能力，最重要的是使我們的專業(yè)知識(shí)上了一個(gè)新臺(tái)階。
有關(guān)生態(tài)實(shí)習(xí)報(bào)告4
人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，人類總是在不斷地改造環(huán)境，創(chuàng)造不僅使用，而且美觀的環(huán)境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構(gòu)物的堆積，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀相伴下的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治和城市居民多姿多彩的生活。從外在的視覺(jué)影像來(lái)看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、天際輪廓、各色建筑、街市設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開(kāi)放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構(gòu)成，然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成的物質(zhì)形態(tài)，其間蘊(yùn)涵著深厚的自然法則、社會(huì)心理、人文情感及歷史滄桑。20世紀(jì)著名的城市學(xué)和建筑學(xué)學(xué)者劉易斯芒福德在其代表性著作《城市發(fā)展史》中指出：“如果城市所實(shí)現(xiàn)的生活不是它自身的一種褒獎(jiǎng)，那么為城市的發(fā)展形成而付出的全部犧牲就將毫無(wú)代價(jià)。無(wú)論擴(kuò)大的權(quán)力還是有限的物質(zhì)財(cái)富，都不能抵償哪怕是一天喪失了的美、歡樂(lè)和親情的享受�！�
“當(dāng)我們漫步于城市中時(shí)卻可發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是無(wú)初步在的，周圍的建筑物仿佛能夠講話、能夠行動(dòng)，正像居住在其中的居民一樣；而且通過(guò)城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過(guò)去的事件、很久以前做出的決定、久已形成的價(jià)值觀念等，都繼續(xù)存活下來(lái)并且散發(fā)著影響�！闭菫榱顺浞终J(rèn)識(shí)到城市環(huán)境與在建構(gòu)城市環(huán)境的過(guò)程中人的作用，作為城市生態(tài)學(xué)的學(xué)習(xí)者，我們于20xx年4月5日進(jìn)行了一次位于北京西北郊的實(shí)習(xí)。
一、實(shí)習(xí)概況
我們于早晨8：00從北大逸夫二樓前出發(fā)，經(jīng)過(guò)光華樓、圖書(shū)館、燕南園、李大釗銅像、蔡元培銅像，到達(dá)未名湖南岸，看到翻尾石魚(yú)，出北大西門，穿過(guò)蔚秀園、承澤園、海淀公園、柳浪莊、北京城市綠化隔離帶，到達(dá)頤和園南如意門，觀看門外的京密引水渠，之后從頤和園南如意門進(jìn)入頤和園，到達(dá)昆明湖南岸，沿西堤到達(dá)萬(wàn)壽山和東宮門，結(jié)束實(shí)習(xí)。沿途就綠化、建筑等自然和人文景觀做了一定的調(diào)查，獲得了一定的資料，也得出了一些自己的思考和結(jié)論。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容及分析
1、關(guān)于一條有爭(zhēng)議的路走進(jìn)北大東門，可以看到的是一條寬闊筆直的大路。作為北大少有的幾條寬闊筆直的大路之一，它是一條爭(zhēng)議頗多的路，路邊整齊的人工保養(yǎng)得很好的草坪宣告著現(xiàn)代化和國(guó)際化的全新的北大。這條路周圍集聚著北京大學(xué)比較現(xiàn)代化的建筑群——理科一號(hào)樓、二號(hào)樓、逸夫一樓、逸夫二樓、逸夫苑、理科教學(xué)樓等等。
而在這條路的盡頭又是富有傳統(tǒng)韻味的仿古式樓群。很多人認(rèn)為，路面的寬闊與筆直與周圍建筑的仿古式屋頂不大協(xié)調(diào)。除了整齊的人工草坪，路的兩面是栽種得整齊得近乎過(guò)分的小樹(shù)，而路的盡頭則是生長(zhǎng)多年的高大而遮蔭的大樹(shù)，不協(xié)調(diào)的感受更加強(qiáng)烈。這大概就涉及到了所謂的“視覺(jué)適應(yīng)性”。在很多時(shí)候，我們很少考慮特定的環(huán)境，只是單純地去套用一種種看上去很好很先進(jìn)的模式，而忽略了特定環(huán)境對(duì)建筑等人為設(shè)施的特殊要求。也許這也是規(guī)劃中的一個(gè)問(wèn)題。就如同北大校園中隨處可見(jiàn)的新式建筑與老式建筑的交相輝映，也許不能算是完美的選擇。
2、校園里的世外桃源——燕南園燕南園是北京大學(xué)燕園眾多園林中較小的一個(gè)，園中只錯(cuò)落著十幾幢精致雅潔的二層小樓和平房小院，這里是北大教授一個(gè)住宅區(qū)。人們常說(shuō)，“北大的'名教授不一定都住在燕南園，但燕南園住的都是名教授”。單說(shuō)50年代，燕南園里就住著馬寅初、湯用彤、周培源、馮友蘭、朱光潛、陳岱孫、侯仁之、林庚諸先生，后來(lái)又搬進(jìn)來(lái)王力、魏建功等先生。冰心女士執(zhí)教燕京大學(xué)的時(shí)候也曾經(jīng)在此生活過(guò)。這足以反映其內(nèi)涵的深厚與文化積淀了。燕南園中獨(dú)立的住宅模式正是老教授們學(xué)術(shù)研究的理想環(huán)境。正如一位老教授在接受采訪的時(shí)候指出，盡管略顯古老，自己也不會(huì)想到要去改變房子的老式格局，有一個(gè)原因是，盡管很多書(shū)都捐給了圖書(shū)館，家里的藏書(shū)也導(dǎo)致裝修的不便。然而更加關(guān)鍵的一點(diǎn)——老房子的格局是一種可以使人安下心來(lái)讀書(shū)治學(xué)的環(huán)境。多年的積淀，已經(jīng)使這個(gè)小小的園子充滿了書(shū)香之氣……
那么，除了書(shū)香，對(duì)于久在這里居住的人們來(lái)說(shuō)，它又意味著什么呢？在實(shí)習(xí)過(guò)程中接受采訪的主要是60歲以上的老人，在這里居住時(shí)間都超過(guò)了35年。他們普遍認(rèn)為，燕南園有著良好的居住環(huán)境，首先它位于一個(gè)臺(tái)地上，地勢(shì)比周圍都高，這是一個(gè)良好的地理環(huán)境。而其間各色的植物，又為園子提供了一個(gè)協(xié)調(diào)的生態(tài)環(huán)境。作為極具特色的住宅園林，燕南園吸引著各方來(lái)客，清華大學(xué)建筑學(xué)院的師生還曾經(jīng)在此寫(xiě)生，研究其建筑特色。然而燕南園也有其不足之處。
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