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端午出游感言

時(shí)間:2021-06-10 09:22:23 感言 我要投稿

端午出游感言

  端午節(jié)出游,去了一處道觀。雖然已是第N次重游,但仍為一位口才超拔的導(dǎo)游所吸引,并緊隨“蹭聽(tīng)”。行至一座大殿前,導(dǎo)游叫大家排成單行,憑各自手里的門票可以免費(fèi)領(lǐng)取一張自己生肖的平安符,并由一位道長(zhǎng)免費(fèi)為你測(cè)算運(yùn)程。

端午出游感言

  雖然我也擠進(jìn)了隊(duì)列,但前后皆是二、三十歲的年輕人。且不言鳳毛麟角,年逾花甲的我簡(jiǎn)直算得上出土文物了。(正常——該景點(diǎn)是要收門票的。老年人雖可憑“老年證”免費(fèi)游覽,卻不能享受持票者的優(yōu)惠待遇,故而隊(duì)列中鮮有老者。)

  進(jìn)得大殿,只見(jiàn)正中的神像兩側(cè)各有一排桌椅,端坐著兩列(共六位)年輕的道長(zhǎng)。持票者也紛紛落座,恭敬地將生肖符遞上。

  在一番問(wèn)癥、看相、測(cè)運(yùn)的神侃之后,六位道長(zhǎng)無(wú)一例外地勸說(shuō)游客點(diǎn)蓮花燈:消災(zāi)免難 轉(zhuǎn)運(yùn)得!勘K燈的價(jià)位高至上千元低至90元。出于對(duì)民情的體諒,道長(zhǎng)們多推薦299元的次低擋。

  筆者旁觀多時(shí)。與其說(shuō)是為道長(zhǎng)的才識(shí)所吸引,不如說(shuō)是為游客求教時(shí)期盼的眼 睛;“被”點(diǎn)蓮花燈時(shí)粹不及防,進(jìn)退維谷的尷尬表情……噫!實(shí)令我難以自已。

  是的,在物欲橫流的當(dāng)今,面對(duì)諸多的社會(huì)亂象,人們尤其渴望心靈的救助。然而,這些道長(zhǎng)果真能洞曉命運(yùn)?點(diǎn)燃一盞蓮花燈果真能保你福祿雙全?記得一位大德說(shuō)過(guò):真正的佛法不在廟里,而在經(jīng)典中。若能悉心研讀經(jīng)典,勝似去寺廟求神拜佛。此乃佛門真言。

  那么什么是經(jīng)典呢?

  經(jīng)典就是人類智慧和文明的結(jié)晶。是經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)”?梢赃@樣講:人類的文明進(jìn)步,社會(huì)的和諧安寧,家庭的幸福美滿,個(gè)人的安身立命,都為歷代大師的經(jīng)典所闡明。比如《道德經(jīng)》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”它教導(dǎo)我們?nèi)祟悜?yīng)如何順從大自然的法則,不違越地做人。比如《論語(yǔ)》:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!彼探o我們父子、君臣(上下級(jí))、夫婦、兄弟、朋友的五倫之道。如果違背了,就會(huì)家庭不和、社會(huì)秩序混亂、道德淪喪;個(gè)人、國(guó)家均不能安定興盛。比如《太上感應(yīng)篇》:“禍福無(wú)門,惟人自招。善惡之報(bào),如影隨形!薄瓱o(wú)論何人、在何時(shí)、居何處、處何地位,只要能悉心研讀大師的經(jīng)典,皆可自我救贖,改造命運(yùn),擁有從容達(dá)觀的人生。

  但是,人類的經(jīng)典何其繁多,人生又如此短暫;面對(duì)生活、工作的'重重壓力,許多人的確擠不出閱讀的時(shí)間。奈何?

  有這樣一個(gè)故事——沙漠里的西瓜皮。

  一位驢友在沙漠中跋涉,干渴難耐。幸好遇到一位行者,并分享到一塊可口的西瓜。在享用之后,他用力將西瓜皮向遠(yuǎn)處扔去。不料那位行者卻躍身而起,飛奔過(guò)去,將西瓜皮撿回來(lái)。小心地將其倒扣在地上。驢友不解;沙漠如此廣袤,一塊瓜皮能有啥污染?再說(shuō),扔出去于放在此地不也大同小異?行者解釋說(shuō):這是沙漠里不成文的慣例:將西瓜皮倒扣在地上,里面的水分就不容易蒸發(fā)。如果有人在沙漠中迷了路,又沒(méi)有水,這塊西瓜皮就能救他一命。

  何等樸實(shí)的舉止,何等誠(chéng)篤的愛(ài)心!不求回報(bào),無(wú)償奉獻(xiàn),小小一塊西瓜皮不啻一泓荒漠甘泉!

  今天,我們都在精神的大漠中苦苦跋涉。如果把大師們的經(jīng)典比作沙漠中的西瓜,那么,有幸吃到的你我是否也能——將西瓜皮倒扣于地上——轉(zhuǎn)述自己讀過(guò)的感受最深的經(jīng)典章節(jié),為迫于生計(jì)而無(wú)暇閱讀的朋友送上一杯荒漠甘泉?這樣的比喻雖然不如“送人玫瑰手有余香”高雅,但它樸實(shí)、厚道,我將其稱為“沙漠里的良心”。

  談到良心,在西方,尚有一種十分流行的說(shuō)法,就是“知識(shí)分子是社會(huì)的良心”。如果把大師們比作知識(shí)分子中的泰斗,那么你我網(wǎng)民——上網(wǎng)發(fā)帖之士,想來(lái)也算得一個(gè)小知識(shí)分子了。如果我們能將人類大師的經(jīng)典著作口口相述,鍵鍵相傳,想必亦能相互為彼此點(diǎn)亮心燈;如果網(wǎng)絡(luò)世界能明燈璀璨,又何愁人間不能一片光明,社會(huì)不能安定和諧,人人不會(huì)信心滿滿?你我不也就是“社會(huì)的良心”!

  國(guó)際歌中唱到“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,也不靠神仙皇帝;要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己。”而我們,每一個(gè)網(wǎng)民,也可以自豪地說(shuō)——全靠你和我——靠我們敲擊鍵盤(pán),將大師的經(jīng)典薪火相傳。

  讓我們銘記“沙漠里的西瓜皮”。讓我們成為“社會(huì)的良心”。

  也讓我們?cè)诮?jīng)典的閱讀中求得自身的解脫。

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