尊老愛老敬老手抄報素材

　　在平時的學習、工作中，大家最不陌生的就是手抄報了吧，手抄報對全面落實素質教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神的人才具有很重要的意義。你還在找尋好的手抄報嗎？以下是小編為大家整理的尊老愛老敬老手抄報素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　尊老愛老的作文

　　尊敬老人，愛護老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我們應關心、愛護他們，不要讓他們感到孤獨、寂寞。而中國又是一個老齡化的國家，所以有很多老年人需要我們對他們的愛。

　　在我很小的時候，媽媽、爸爸就常常教育我要懂得去關心老人，尊敬老人。也許是他們常教育我的原故吧，我很小就養(yǎng)成了關心、幫助、尊敬老人的好習慣。我的爺爺、奶奶、姥爺、姥姥都是非常慈祥的老人，我和爸爸、媽媽經(jīng)常會去看望他們。但是因為爸爸、媽媽是老師，他們的工作都非常忙，所以有時候就不能到爺爺、奶奶、姥爺、姥姥家去看望他們，這時，我會很主動地要求去看望爺爺、奶奶、姥爺、姥姥。到家后，我就陪他們嘮嗑，一起看電視，幫他們打掃房間，有時吃飯的時候我也會打打下手或幫著擇擇菜什么的，我還親自為他們做我的拿手菜:西紅柿炒雞蛋、椒鹽玉米、海米菠菜等。雖然菜都很平常，但他們還是聲聲叫好，樂得合不攏嘴�？此麄冞@么開心，我心里別提有多高興了。有時還會買一些他們愛吃的東西，帶過去給他們吃。當我聽廣播或看報紙上發(fā)現(xiàn)有關于老年人的事情時我都會講給他們聽，或是有關吃什么對老年人有好處，我都會告訴他們。在他們過生日的時候，我還專門為他們準備了生曰聚會，清來他們的老朋友和我的家人為他們慶祝生日。那天，他們笑了，我發(fā)現(xiàn)那是他們笑得最甜的時候，看到他們愉快的心情，我覺得比我自己過生日都快樂好幾倍。

　　我不僅對爺爺、奶奶、姥爺、姥姥好，我會對所有的老年人都無比地關心。比如說我的鄰居王奶奶吧，她獨自生活，很少看見有人來看望她，她總是很孤單的樣子。所以在有空時，就到她家陪她聊天、玩牌，聽她講她小時候的故事或聽她聽過的傳說等。她很樂意我到她家作客，總會把好吃的東西拿出來讓我吃。我還常常幫助她做一些力所能及的活兒，她總是微笑著對我說：“好，真乖！”

　　在馬路上看見老人過馬路時，我會主動過去幫忙，乘坐公共汽車時，我總會把座位讓給老年人，有時，我也會去敬老院看望老人，陪他們嘮嗑，有時也會自告奮勇地唱歌，能把他們逗得大笑起來……每當看到他們愉快時，我心中充滿了喜悅。

　　我們應該多關心老年人，讓他們不再孤獨，不再寂寞，讓他們天天都充滿燦爛的笑，讓他們愉快地生活。朋友們，找點時間，找點空閑，常看望老年人吧！

　　尊老愛老敬老的句子

　　1、 尊老愛幼、扶弱助殘是我們中華民族由來已久的人倫道德，蘊涵著我們民族的高尚情操和傳統(tǒng)美德,是我們先輩傳承下來的一筆寶貴的精神財富。

　　2、 尊老愛幼是中國人的傳統(tǒng)美德，古代傳統(tǒng)文化中也注重遵循上慈下孝。在公交車或地鐵上年輕人給老年人讓座是尊老愛幼傳統(tǒng)美德的再現(xiàn)，很是值得提倡。

　　3、 一個人的福報孝為先。中華五千年源遠流長的歷史更是尊老愛幼傳統(tǒng)美德積攢的福報。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。唯有孝，方是安身立命之本，而民孝方才是國之根本。

　　4、 大環(huán)境決定一個人的成長！尊老愛幼傳統(tǒng)美德�。…h(huán)境是決定一個人本質的關鍵！從小接受的教育！尊老愛幼也是中國人傳統(tǒng)本質！

　　5、 友善，和諧，公平競爭，公證執(zhí)法，和平相處，尊老愛幼傳統(tǒng)美德，愛崗敬業(yè)。熱愛我的祖國，祖國富強萬歲，國家強大，國泰民安，祖國越來越好社會越來越美好。國家富強小家才能更幸�？鞓贰�

　　6、 熱愛我的祖國，熱愛我的家鄉(xiāng)，熱愛我的生活。和平相處，公平競爭，公正法治，社會主義核心價值觀，社會主義革命友誼。尊老愛幼傳統(tǒng)美德，和諧社會家園，愛崗敬業(yè)，幫助別人，幫助弱小，用自己的一點點小愛去幫助更多的人。

　　7、 年輕人要讓讓的，但是也不是都給讓，有些時候情況不允許的話是沒有辦法下出決定的，所以還是別道德綁架的好，畢竟不是同一顆心，同一個人，想的都不一樣的。良好的尊老愛幼傳統(tǒng)美德還是需要我們大家發(fā)揚的，這些東西不矛盾。

　　節(jié)日簡介

　　重陽節(jié)，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，日期在每年農(nóng)歷九月初九。“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù)，“九九”兩陽數(shù)相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節(jié)日活動的兩大重要主題。

　　重陽節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；古人在九月農(nóng)作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動，這是重陽節(jié)作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。

　　重陽節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有長久長壽的含意，寄托著人們對老人健康長壽的祝福。2006年5月20日，重陽節(jié)被國務院列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2012年全國人大常委會修訂通過的《中華人民共和國老年人權益保障法》規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。

　　民俗活動

　　曬秋

　　重陽節(jié)是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚�！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

　　九皇會

　　古時在中國廣東、江蘇、浙江、云南等地，均于農(nóng)歷九月一日至九日連續(xù)九天盛行禮斗之俗，謂之九皇會。九皇會源于對星斗崇拜。老話講：“重陽九皇會，北斗延壽辰”。北斗九皇由北斗七星和左輔、右弼構成�！队裣挥洝氛f：九月初一至初九日，北斗九星隆世之辰，世人齋戒，此日勝常日，有無量功德。九皇信仰的影響很大，這種崇拜在民間逐漸演變?yōu)槎Y斗之俗。據(jù)胡樸安《中華全國風俗志》載：廣東地區(qū)于九月九日，多建九皇會以禮斗。在云南，禮斗已為滇俗，九月朔至九日舉辦。

　　享宴祈壽

　　重陽節(jié)這天有享宴祈壽的習俗，寄托著人們對老人健康長壽的祝福。重陽享宴祈壽習俗古代在各地流傳甚廣，在一些文學著作中也有相關的記載，如漢代《西京雜記》：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽�！庇帧肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”重陽時節(jié)的大型飲宴活動，其實是由時節(jié)慶豐收祭祀宴飲發(fā)展而來，在祭天祭祖的基礎上加入了求長壽及飲宴，構成了重陽節(jié)的基礎。發(fā)展至今，擺敬老宴、飲宴祈壽風俗仍在中國南方一些地方流行。

　　放紙鳶

　　放紙鳶是南方過重陽節(jié)的主要習俗之一。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶（風箏）為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。在民間傳統(tǒng)，重陽節(jié)除了登高，放紙鳶也是一個特色。至于人們?yōu)楹我�在重陽時放紙鳶（風箏），除了重陽天高云淡，風輕日明，紙鳶可輕松乘風而上的氣候原因外，還有些介于巫蓍之間的說法，于不經(jīng)中頗為有趣。傳說，重陽時放紙鳶是為了“放晦氣”，紙鳶飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線弄斷，讓風箏消失于云天之外。另有一種解釋則說重陽放紙鳶是“放吉祥”、“放福氣”，紙鳶飛得越好，則福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護之，因為若是絲線斷了，則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠方。

　　登高

　　重陽節(jié)登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。登高的地點，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺。登高風俗其由來大致有三：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其三是登往高處乘清氣升天。

　　1.遠古時古人對山岳的崇拜，形成“登山祈�！绷曀�。西漢戴圣《禮記·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神�！蔽墨I記載古人對山既敬畏又充滿崇拜。

　　2.按照天地日月運行規(guī)律，重陽這天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，于是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事項。

　　3.重陽節(jié)的重要習俗“登高”與道教九月初九日“升天成仙”也有內在的聯(lián)系。因為相信九月九日是神仙升天的日子，先民們就選擇九月初九日登高，意圖能向那些得道成仙的人一樣，升入天宮，這種對升天的渴望，溯其源頭，是人們對長壽的一種企盼。

　　吃重陽糕

　　據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗（代替茱萸），并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

　　祭祀海神

　　重陽節(jié)是秋季大節(jié)，港、澳、臺等地尤其重視在這天舉行的祭祀海神活動。

　　祭祖

　　重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。重陽祭祖的傳統(tǒng)習俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們在每年的重陽節(jié)舉行祭祖活動。無論是祭祖活動還是登高遠望，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。在傳統(tǒng)習俗中，清明為“春祭”，重陽為“秋祭”。重陽登高祭祖的傳統(tǒng)風俗延綿至今。

　　賞菊

　　重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。賞菊習俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。

　　辭青

　　古人長將重陽與上巳（或清明）作為對應的春秋大節(jié)。如果說上巳是人們度過漫長冬季后出室暢游的節(jié)日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節(jié)“踏青”，重陽節(jié)“辭青”的風俗。

　　飲菊花酒

　　飲菊酒：由于菊的獨特品性，菊成為生命力的象征。菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國的傳統(tǒng)習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。菊花酒是藥酒，味道微微有一點苦，飲后可使人明目醒腦，而且具有祛災祈福的吉祥寓意。

　　菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

　　佩茱萸

　　古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節(jié)[49]。舊時漢族民間節(jié)日風俗，流行于黃河中下游、淮河、長江流域等地。[49]茱萸是一種可以做中藥的果實。古人認為在重陽節(jié)這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅風邪的行為，重陽節(jié)清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康，使其適應自然氣候變化。

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