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中秋節(jié)漂亮手抄報(bào)內(nèi)容
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,許多人對(duì)手抄報(bào)都不陌生吧,手抄報(bào)是傳遞信息,宣傳知識(shí)的有效工具。那么什么樣的手抄報(bào)才更具感染力呢?以下是小編為大家整理的中秋節(jié)漂亮手抄報(bào)內(nèi)容,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)漂亮手抄報(bào)內(nèi)容
作文1:
桂花從枝頭飄落,落在碧綠的草坪上,過路人聞到花香,看到花瓣飄落,就知道中秋節(jié)快要到啦。中秋節(jié)要說干什么最好玩?我都會(huì)先想到吃月餅、做月餅、賞那圓圓的月亮最好玩。
吃月餅,是我們中秋節(jié)時(shí)都會(huì)吃的。我最喜歡的是豆沙口味的。酥軟的黃色皮面印著各種花紋。那厚皮里還有紅色的豆沙泥,甜的恰到好處。一咬下去,那是美味。不說我喜歡的,深受父母喜愛的口味,那便是包了肉的云腿月餅?谖赌鞘怯窒逃痔鸪云饋硖貏e有趣。來說水果的吧!我就比較喜歡風(fēng)梨味的。
光想著吃現(xiàn)成的,當(dāng)然也要會(huì)自己做月餅。月餅分為有四個(gè)步驟搓皮、印花、包各種口味。食材極為重要,有糯米粉、面粉、糖漿、奶粉、堿水和花生油蛋黃。水把面粉搓好,倒油攪拌最后發(fā)進(jìn)冰箱。
中秋節(jié),賞月不能少。當(dāng)夜悄悄來時(shí),我們坐在草坪上吃著甜甜月餅?粗铝粒覀冋f著甜蜜的話。一家人坐在一起那就是團(tuán)圓的快樂吧!
中秋節(jié)可真好!
作文2:
星期六上午,我和同學(xué)約好一起去做月餅。
早晨,我早早地起了床,吃過早飯我們就出發(fā)了。車子大概開了半個(gè)小時(shí)之后,我們來到了位于曙光路上的少兒圖書館。
來到樓上,我們看見好多和我們年級(jí)差不多的小朋友已經(jīng)等在那里了。
開始做月餅了:面胚老師是準(zhǔn)備好的,交到我們每個(gè)人手上,首先,我們把餅皮搓園、壓扁,接著放一些豆沙包好,裝進(jìn)月餅?zāi)>呃飰阂粔海俅蜷_,一個(gè)花型的上面有個(gè)米奇頭像的月餅成型了。將這個(gè)漂亮的月餅放進(jìn)了烤箱。過了十五分鐘,老師把月餅?zāi)贸鰜,刷上了一層雞蛋汁,再次放進(jìn)烤箱。又過了一會(huì)兒,月餅終于又出爐了,這次我終于可以吃月餅了。香噴噴的、金燦燦的月餅,第一口吃到嘴里脆脆的,有淡淡的甜味,口感恰到好處,因?yàn)閷?shí)在是太好吃了,我一下就吃完了,看看還剩下一個(gè),好想吃啊,看了看,咽下口水。我還是把它輕輕的放進(jìn)袋子里裝好,因?yàn)槲覝?zhǔn)備把它留給媽媽。
作文3:
今天是中秋節(jié),但我卻一點(diǎn)也不快樂……
今天是中秋節(jié),雖然鄰居家都能聽到歡樂的聲音,但我家卻冷冷清清。
因?yàn)榘职謰寢屧谖?歲的時(shí)候就離婚了,所以我一直跟著爺爺奶奶生活,爸爸給我又找了一個(gè)“媽媽”,雖然那個(gè)“媽媽”對(duì)我不錯(cuò),但我還是不幸福,每天放學(xué)看著同學(xué)的爸爸媽媽們都來接自己,我的鼻子就酸了!雖然爸爸偶爾來一下,但還是“偶尓”。
因?yàn)槲覡敔斒琴I電器的,所以不怎么回家,奶奶很疼我,總給我買這買那。這個(gè)中秋節(jié),就我和奶奶兩個(gè),讓爸爸一家來,他們也不來,兒爺爺太忙了,也不能回家,我們兩個(gè)就在冷冷清清的家里待著,我看著窗外發(fā)呆,眼淚也跟著落了下來,我恨我自己為什么出生在這樣的家庭里,雖然我們家很富裕,爺爺奶奶都把我愛得不得了,但我還是不開心,“你看這個(gè)嬌生慣養(yǎng)的小姐!”我的同學(xué)總這么說我。
晚上,我獨(dú)自一個(gè)人走在冷嗖嗖的大街上,聽著別人家熱鬧的聲音,看著別人家幸福的畫面…...
作文4:
中秋的月亮圓又圓,月下的人們樂又樂。在這中秋佳節(jié),許多文人騷客游子都會(huì)十分的想念回到家鄉(xiāng),不過現(xiàn)在,只要幾十分鐘或幾小時(shí),就可以一家團(tuán)聚。賞明月、吃月餅、喝花茶,一大家子都會(huì)快快樂樂高高興興的在一起高談闊論,暢想未來。而幾個(gè)小孩子會(huì)跑到一起,在外面的草地上撒丫子跑,跑累了就抱在一起,躺在草地里,望著那圓亮的明月,喃喃自語:“可愛的月兒,真希望和你做朋友啊。
”而現(xiàn)在的月餅花式可謂多種多樣,令人滿目浪潮,一時(shí)竟回不過神來。想來想去,最令我深刻的便是榴蓮味道的月餅了,遠(yuǎn)處略聞似乎有一些怪味,走進(jìn)拿起,那柔軟的觸感便從指尖漫蕩到心扉,一時(shí)間竟忘記了那種令人難以忘記的味道!不由自主地啟開唇口,輕輕一咬,一剎那!美妙的味道仿佛漫道了心里,直到至今我都難以忘記那種嘗起來十分美味的感覺。而中秋最重要還是大家一起聚在一起,賞著明月,那圓圓的月亮灑著白亮的月華融入每一個(gè)人激動(dòng)的心里。
由來:
每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
祭月習(xí)俗:
皇家祭月
所謂“日者,陽之主”,“月者,陰之宗也”。在先人的觀念中,日月代表著陰陽兩極,兩者和諧是萬物正常生長的保證!抖Y記·祭義》中記載:“日出于東,月出于西,陰陽長短,終始相巡,以至天下之和。”所以先人十分重視祭祀日月。
春秋末年《周禮》記載:“中春晝,擊土鼓,龡《豳詩》,以逆暑;中秋夜迎寒,亦如之!泵枋龅氖窍热嗽谥星镆箵艄淖鄻,祭月迎寒的場面。《禮記·祭義》有“祭日于壇,祭月于坎”。即按日月所代表的陰陽關(guān)系,祭日于高臺(tái),祭月于坑穴。《史記·封禪書》還記載:“祭日以牛,祭月以羊彘特!奔从门<廊,用羊豬祭月。
秦漢時(shí)期祭月在皇室禮儀中繼續(xù)傳承。秦時(shí),各地均建有日月祠,山東有日主祠、月主祠。秦始皇祭日于成山,祭月于萊山。漢武帝時(shí),則“夕夕月則揖”,行朝日夕月之禮。北魏、隋唐直至明清歷代沿用秋分祭月禮儀。明世宗時(shí),還在北京修建夕月壇,專供天子于秋分設(shè)壇在夜晚祭祀月神,這就是現(xiàn)在的北京月壇公園!睹骷尉讣漓搿酚涊d:“秋分祀夜明于夕月壇!庇衷唬骸跋υ聣咳龤q一祭。祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日則遣文臣,夕月則遣武臣!奔疵咳暌淮蠹,遇丑、辰、未、戌年皇帝親自在月壇祭月。其他年份則派文臣代祭日,遣武臣代祭月。
民間祭月
隨著時(shí)間的推移,原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀,也逐漸流傳到漢族民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動(dòng),并逐漸形成了一種風(fēng)俗沿續(xù)下來。同時(shí),祭月的日子,也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日————中秋。
宋代起秋祭月習(xí)俗開始成為求月神賜福,男人求功名利祿,女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載:“中秋,京師賞月之會(huì),異于他郡。傾城人家子女,不以貧富,能自行至十二三,皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月,各有所期:男則愿早步蟾官,高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥,顏如皓月。”
明清時(shí)期,中秋祭月形成了一套相對(duì)固定的祭拜儀式。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風(fēng)俗:“八月十五祭月,其祭果餅必圓;分瓜必牙錯(cuò)瓣刻之,如蓮花。紙肆市月光紙,繪滿月像,趺坐蓮花者,月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿,有兔杵而人立,搗藥臼中。紙小者三寸,大者丈,致工者金碧繽紛。家設(shè)月光位于月所出方,向月而拜,則焚月光紙,撤所供,散之家人必遍。月餅月果,戚屬饋相報(bào),餅有徑二尺者。女歸寧,是日必返其夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也!泵枋龅氖侵星锕(jié)夜世人面月出方位設(shè)祭案,案呈月餅月果等圓形供品,對(duì)月拜祭。而后焚毀月光紙,分食祭祀供品。
祭月活動(dòng)在民國期間仍然風(fēng)行,只是四九年后才因形勢的變化而逐漸消失,所以現(xiàn)代人中秋節(jié)只知吃月餅而不知祭月。然而,近幾年來又重新開始出現(xiàn)由官方或漢族民間組織的祭月活動(dòng)。
中國素以“禮儀之邦”而著稱?追蜃佑小安粚W(xué)禮,無以立”的庭訓(xùn)。祭祀禮儀是一個(gè)民族文化的重要組成部分,排在我國傳統(tǒng)“五禮”首位的吉禮,就是祭祀天地神靈之禮。
所以說,祭月活動(dòng)重新受到重視應(yīng)該說是歷史發(fā)展的必然。因?yàn)榧漓攵Y儀是文化傳播的主要載體,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,每年清明節(jié)祭祀黃帝陵、端午節(jié)祭祀屈原、中秋節(jié)祭月以及孔子誕辰日(八月二十七日)的祭孔大典等活動(dòng),將會(huì)成為中華民族傳承千年中華文明的主要禮儀。
祭月儀式
明清時(shí)期祭月儀式,即如《帝京景物略》所述,是一種以家庭為單位的祭祀活動(dòng),這也是唐朝后根據(jù)“中秋月圓”而發(fā)展出的以“家人團(tuán)圓”為主題的漢族民間祭月活動(dòng)。
祭月要持肅敬之心。《論語》有“祭如在,祭神如神在!敝f,即祭神要敬神如在身邊。祭月前最好要能夠沐浴更衣,以示對(duì)月神之敬意。
中秋夜家人團(tuán)聚一堂,面對(duì)月出方向設(shè)祭案,案前高掛月神像(俗稱月光紙),案上放置月餅、祭酒、西瓜(切成蓮花狀)或其他水果、以及其他食品作為祭祀供品,外加紅燭兩支、小型祭香插座(或香爐)一個(gè),酒杯(或酒爵)三只。如行跪(漢代又稱經(jīng)坐,即膝蓋并緊,臀部坐在腳跟上,腳背貼地)拜禮,則需在案前鋪設(shè)跪拜席位。
家人中選主祭一位(明清逐漸有“男不祭月”的習(xí)俗,故主祭一般是家中女性長者。但現(xiàn)代祭月可以不考慮明清的這一習(xí)俗。另外,為了培養(yǎng)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和熱愛,主祭之職也可由家中年幼者擔(dān)任。習(xí)俗可承可破,不必一味拘泥。),其職責(zé)是代表并引領(lǐng)家人行使祭月的禮儀。另選贊禮一位,主導(dǎo)祭月的過程。
中秋節(jié)的發(fā)展是怎么樣的'?
中秋節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。祭月,歷史久遠(yuǎn),是古代我國一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng),二十四節(jié)氣的“秋分”,是古老的“祭月節(jié)”。中秋節(jié)普及于漢代,漢代是我國南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期,各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播!爸星铩币辉~現(xiàn)存文字記載最早見于漢代文獻(xiàn),成書于兩漢之間的《周禮》(世傳為周公旦所著,實(shí)際上成書于兩漢之間)中說,先秦時(shí)期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng)。據(jù)記載,在漢代時(shí),又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老,賜以雄粗餅的活動(dòng)。晉時(shí)亦有出現(xiàn)中秋賞月之舉的文字記載,不過不太普遍,晉時(shí)期中秋節(jié)在我國北方地區(qū)還不很流行。
中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國性節(jié)日,大約是在唐代。唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國北方已流行。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長安一帶極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律瘛⑻泼骰视卧聦m等神話故事結(jié)合起,使之充滿浪漫色彩,玩月之風(fēng)方才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。
北宋時(shí)期,中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日,并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。文學(xué)作品中出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。如孟元老《東京夢華錄》說:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸,近內(nèi)延居民,深夜逢聞笙芋之聲,宛如云外。間里兒童,連宵婚戲;夜市駢闐,至于通曉”。
到了明清時(shí),中秋已成為中國民間的主要節(jié)日之一。歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚,功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。明清兩朝的賞月活動(dòng),“其祭果餅必圓”,各家都要設(shè)“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之!薄兜劬┚拔锫浴分幸舱f:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花!溆袐D歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也!
中秋節(jié)的象征意義是什么?
團(tuán)圓
“身在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親!惫(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑,有著強(qiáng)大而又神秘的力量,“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物,是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn),是中華民族特有的文化價(jià)值理念;ê迷聢A之夜,就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。
“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!币粋(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓,這是中國人特有的思維方式。
團(tuán)圓中秋節(jié)
和諧
中秋慶賀著期待著豐收,因此也期待著和諧。和者,禾旁加口,人人有飯吃也;諧者,言旁加皆,大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”,社會(huì)“和諧有序”,外交上要堅(jiān)持“和平共處”,國與國之間要“和而不同”,干事業(yè)要“和衷共濟(jì)”,處世要“和光同塵”,鄰里之間要“和睦相處”,做生意信奉“和氣生財(cái)”,待人要注意“和藹可親”,說話要“和顏悅色”,批評(píng)要“和風(fēng)細(xì)雨”,夫妻之間要“和和美美”等等,不一而足。
“和”是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國和諧、世界大同,其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久,千里共嬋娟”,張九齡說的“海上生明月,天涯共此時(shí)!
敬老
中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,這種文化生發(fā)于夏商周之時(shí),并與古代養(yǎng)老實(shí)踐相結(jié)合,可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化!抖Y記》有言:“凡三王養(yǎng)老皆引年,月令仲秋養(yǎng)衰老,授幾杖行,糜粥飲食!比踔赶挠怼⑸虦椭芪耐。因?yàn)橹偾飼r(shí)節(jié)“月至四陰,陰已盛矣。時(shí)以陽衰陰盛為秋,人以陽衰陰盛為老!比蹴槕(yīng)時(shí)令,于仲秋舉行養(yǎng)老儀式,對(duì)身疲力衰的老人,贈(zèng)予手杖行路,賜以糜粥飲食,體現(xiàn)了對(duì)老年人的尊重。
故事1:
中國對(duì)月亮的崇拜集中在嫦娥奔月的傳說中。
早在戰(zhàn)國時(shí)期的最后一年,《桂藏》一書就載著:“前嫦娥服用了西太后長生不老的藥,然后以月靈的身份奔向月球。"
西漢名著《淮南子雁昊》日期:嫦娥是后娥的妻子,后娥從西王母那里得到仙藥,被嫦娥偷走,直奔月球,孤身一人,難免被遺棄。東漢科學(xué)家張衡(78-139)大概是為了懲罰嫦娥私奔,在他的專著《靈仙》中說,絕世嫦娥一到月亮就變成了一只丑陋的蟾蜍,一只蟾蜍,并因在月宮搗藥而受到懲罰。
然而,蟾蜍和美月的丑陋形象終究難以協(xié)調(diào),在人心里,人們?yōu)楸枷蛟虑虻逆隙鹇謴?fù)了原來的玉樣。六朝之后,嫦娥又成了美女,寂寞月宮,很寂寞。
因此,唐代詩人李尚陰寫了一首詩感嘆:“嫦娥該懺悔偷靈藥,藍(lán)海藍(lán)天藍(lán)夜心。“從唐代開始,8月15日的賞月改為中秋節(jié),希望嫦娥能回歸人間。為了不讓她在月宮感到寂寞,人們逐漸創(chuàng)造了白兔和月亮月桂樹的故事,段成石在《酉陽雜招》一書中進(jìn)一步詮釋了吳剛和桂的神話。傳說月亮中的月桂樹高500丈,玉皇大帝命令西河仙武剛砍月桂,但月桂樹有特殊的功能,可以用它砍伐,所以永遠(yuǎn)不能砍倒這棵樹。
到了宋代,中秋節(jié)成為一種潮流,賞月、賞月戲變得更加熱鬧和普遍。南宋吳子木的《孟良實(shí)錄》中寫道:“今夜天街買賣至五變,玩月游,留城,直到黎明盡頭。“京師拜月,城里百姓的兒女半夜上樓或燒香拜月”,男人愿意早早踏入蟾蜍宮,爬上仙貴(蟾公折桂,玉科場驕傲)......女人希望看起來像嫦娥,像月亮一樣圓。"
這嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年,加枝葉,越來越完整完美,它揭示了月宮的奧秘,蘊(yùn)含著人類對(duì)月亮的各種遐想,也反映了古代女性對(duì)自由、個(gè)人獨(dú)立的強(qiáng)烈渴望。
故事2:
相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽,直烤得大地冒煙,海水干涸,老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個(gè)多余的太陽。
后羿立下汗馬功勞,受到百姓的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。
不久,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被逄蒙看到了。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的逄蒙假裝生病,留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。
待后羿率眾人走后不久,逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
這個(gè)嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥,與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較,可見人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工,修飾,使嫦娥的形象與月同美,使之符合人們對(duì)美的追求。與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,竊王母不死藥服之,奔月。將往,枚占于有黃。有黃占之:曰:‘吉,翩翩歸妹,獨(dú)將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后,在月宮中終日被罰搗不死藥,過著寂寞清苦的生活,李商隱曾有詩感嘆嫦娥:“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心!
句子:
1、有你中秋充滿光鮮,無論時(shí)間是長是短,八月的圓月會(huì)映照你我的心田;有你中秋陽光燦爛,不管距離是近是遠(yuǎn),八月的桂花會(huì)撲鼻香甜;有你中秋會(huì)美麗無限,即使地北或是天南,八月的中秋能收獲愛的詩篇!
2、星星的寂寞月知道,晚霞的羞澀云知道,花兒的芬芳蝶知道,青草的溫柔風(fēng)知道,夢里的纏綿心知道,心里的酸楚淚知道,我的您知道!我的祝福請(qǐng)記牢:祝中秋節(jié)快樂!
3、月餅代表思念,代表浪漫,節(jié)日代表祝福,愿你:中秋月圓餅圓團(tuán)團(tuán)圓圓,思念想念眷念戀戀不舍,吃月餅賞月亮浪浪漫漫!老婆,中秋節(jié)快樂!
4、年年有中秋,天天喝好酒。生活蒸蒸上,只把幸福收。一家永團(tuán)圓,天長又地久。中秋共賞月,親情傳不朽。親愛的,中秋快樂。
5、月餅代表思念,月亮代表浪漫,節(jié)日代表祝福,愿你:中秋月圓餅圓團(tuán)團(tuán)圓圓,思念想念眷念戀戀不舍,吃月餅賞月亮浪浪漫漫!中秋節(jié)快樂!
6、一窗明月一窗竹,一縷月光一縷情。一絲清風(fēng)一絲涼,一片真情一片心。天高云淡月芬芳,深情厚意花飄香。秋色迷人秋水淌,秋景美麗秋意長。人間中秋慶團(tuán)圓,遍地流霜涌財(cái)源;ê迷聢A人長久,合家幸福樂。老婆,中秋節(jié)快樂!
7、月餅甜甜,直甜到人的心底;月兒圓圓,照亮每一張笑臉;美酒飄香,記錄歡慶的瞬間;祝福多多,幸福時(shí)刻,愿你中秋節(jié)快樂,生活像今天的月亮一樣圓滿!
8、月餅香,香滿堂,千里共團(tuán)圓;花兒美,月似盤,何似在人間。好運(yùn)來,夢成真,祝?鞓访恳惶臁WV星锕(jié)快樂!天天開心!
9、香甜的月餅我只給你吃,美麗的我只陪你看,可愛的玉兔我只給你養(yǎng),想念的思緒我只為你生,柔情的語句我只給你說,節(jié)日的喜氣我只給你傳,祝福的短信我只給你發(fā),短信的內(nèi)容我只給你讀:老婆,中秋節(jié)快樂!
10、月餅代表我的情,月亮代表我的心,送你月餅,讓你明白我的真情,陪你賞月,讓你明白我的心意,中秋佳節(jié),祝你闔家團(tuán)圓,快快樂樂!
11、我的心的鍵盤上,等你來輕輕的敲擊。天上的月,等有情人來寄望,中秋的夜晚我將明月和星星排成最美的祝福:親愛的中秋快樂!
12、中秋節(jié)祝福短信:一輪明月,兩束清風(fēng),三棵桂樹,四杯好酒,五盞燈籠,六柱彌香,七枚月餅,八人對(duì)月,九九歸一,十分美滿。祝你中秋生活愉快!
13、中秋節(jié)祝福短信:中秋將至,奉上一個(gè)月餅,配料:五克快樂棗,一把關(guān)心米,三錢水,用幽默扎捆,用手機(jī)送達(dá);保質(zhì)期:農(nóng)歷八月十五前;保存方法:請(qǐng)按保存鍵。
14、在這濃濃的節(jié)日氣氛里,親愛的我那什么送給你才能表達(dá)我對(duì)你的一片心意呢?就將我的心比做明月送給你!!
15、中秋節(jié)祝福短信:中秋月最明,此時(shí)心屬你。我將真摯祝福濃縮成問候的短信,捎上綿綿的思念和無盡的關(guān)懷,隨電波飛向你:愿節(jié)日喜氣永相伴!
詩句:
1、露從今夜白,月是絞鄉(xiāng)明。杜甫《月夜憶舍弟》
2、問姮娥、緣底事,乃有盈虧,煩玉斧、運(yùn)風(fēng)重整。向子諲《洞仙歌中秋》
3、滿月飛明鏡,歸心折大刀。杜甫《八月十五夜月》
4、夜閑銀漢淡天涯。亭亭丹桂現(xiàn),耿耿玉繩斜。蔡伸《臨江仙中秋和沈文伯》
5、霜華滿地,欲跨彩云飛起。文征明《念奴嬌中秋對(duì)月》
6、照江疊節(jié),載畫舫之清冰;待月舉杯,呼芳樽于綠凈。文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
7、直到天頭天盡處,不曾私照一人家。曹松《中秋對(duì)月》
8、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。晏殊《中秋月》
9、無云世界秋三五,共看蟾盤上海涯。曹松《中秋對(duì)月》
10、分明不受人間暑。郭應(yīng)祥《醉落魄丙寅中秋》
11、強(qiáng)飯日逾瘦,狹衣秋已寒。元好問《倪莊中秋》
12、風(fēng)雨滿城,何幸兩重陽之近。文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
13、起舞徘徊風(fēng)露下,今夕不知何夕。蘇軾《念奴嬌中秋》
14、只今聊結(jié)社中蓮。張孝祥《浣溪沙中秋坐上十八客》
15、殘雨如何妨樂事,聲淅淅,點(diǎn)斑斑。陳著《江城子中秋早雨晚晴》
16、玉露泠泠,洗秋空銀漢無波,比常夜清光更多,盡無礙桂影婆娑。張養(yǎng)浩《折桂令中秋》
17、明月幾時(shí)有?把酒問清天。蘇軾《水調(diào)歌頭》
18、同是瀛洲冊(cè)府仙。張孝祥《浣溪沙中秋坐上十八客》
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