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二年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)不少的手抄報(bào)吧，手抄報(bào)需要巧妙設(shè)計(jì)，精心安排。那什么樣的手抄報(bào)才是好的呢？下面是小編精心整理的二年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
二年級(jí)清明節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容
清明節(jié)由來(lái)
清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)、弘揚(yáng)孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)歷史悠久，源于上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，春秋二祭，古已有之，祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素。清明兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件。
清明節(jié)氣是上古干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個(gè)特定節(jié)令之一，處在生氣旺盛的時(shí)節(jié)，也是陰氣衰退的時(shí)節(jié)。清明時(shí)節(jié)，吐故納新、生氣始盛、氣溫升高、萬(wàn)物皆潔齊，大地呈現(xiàn)春和景明之象，這一時(shí)節(jié)正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時(shí)段。清明節(jié)將節(jié)氣與民俗融為一體，是天時(shí)地利人和的合一。
清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣的歡樂(lè)節(jié)日。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
閩南清明節(jié)吃什么菜肴
潤(rùn)餅菜
清明時(shí)節(jié)，閩南有吃“潤(rùn)餅菜”的食俗。泉州的“潤(rùn)餅菜”以面粉為原料擦制烘成薄皮，俗稱“潤(rùn)餅”或“擦餅”，食時(shí)鋪開(kāi)餅皮，再卷胡蘿卜絲、肉絲、蚵煎、蕪荽等混鍋菜肴，制食皆簡(jiǎn)單，吃起來(lái)甜潤(rùn)可口。而晉江的“潤(rùn)餅菜”卻復(fù)雜許多，主料往往多種多樣，能擺滿滿一桌。
晉江“潤(rùn)餅菜”的主料菜肴包括豌豆、豆芽、豆干、魚(yú)丸片、蝦仁、肉丁、海蠣煎、蘿卜菜等。配料則有油酥海苔、油煎蛋絲、花生敷、蕪荽、蒜絲等。豐富又扎實(shí)的食材，也讓潤(rùn)餅在吃的時(shí)候必須用兩張“潤(rùn)餅皮”來(lái)包，才能保證其不被豐富的內(nèi)容所撐破。
關(guān)于吃潤(rùn)餅菜，閩南有一個(gè)有趣的民間傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)很久以前，某地有個(gè)叫蔡莫一的.文狀元，他攣手，跛足，渺目，歪嘴。但人不可貌相，他的天資無(wú)比聰敏，滿腹經(jīng)綸，主考官盡管“面試”不滿意，卻不能不為其出眾的文章所折服，于是他也就三生有幸：16歲中進(jìn)士，19歲高中狀元。
更為幸運(yùn)的是：皇帝確實(shí)相當(dāng)器重他，命他為七省經(jīng)理、八省巡按，他既仕途顯赫，因此也就十分繁忙，日日要辦七八個(gè)省的文書(shū)案件，他又十分敬業(yè)，總是廢寢忘食。
這樣，他的妻子看在眼里，急于心中，終于想出一條錦囊妙計(jì)：將菜肉之類食物夾在薄餅皮里卷起來(lái)，用索子懸近丈夫口角，給他食用，這樣他吃起來(lái)容易，也節(jié)省不少吃飯時(shí)間。這就是后人時(shí)興起吃薄餅的出處。
清明粿
清明粿是由糯米和粳米制作而成的漢族小吃。是泉州、漳州等地特有的清明節(jié)供品，也稱青粿、鼠粬粿、慈殼粿等。傳說(shuō)南宋末年，元兵入侵，兵荒馬亂，民眾饑寒交迫，只好啃草根、吃野菜度日，遂在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了無(wú)毒、味香的鼠粬草。后來(lái)，有人用它入粿，并將此類粿品名之為“鼠粬粿”。
描寫(xiě)清明節(jié)的作文
清明節(jié)又叫踏青節(jié)、寒食節(jié)，也叫三月節(jié)，是二十四個(gè)節(jié)氣的其中一個(gè)，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年被正式確立為法定節(jié)假日。
清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇，可以春耕播種了。中國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見(jiàn)。”意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。清明節(jié)更是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子，是一年一度中國(guó)人對(duì)自己祖先表達(dá)敬意與感謝之意的節(jié)日。
清明節(jié)它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。
唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。在中國(guó)，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。
清明是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，凝聚著華夏的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，它不僅是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式，更是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。
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