淺談彈箏詞得彈箏女

　　中國的音樂歷史極為悠久。我們從最古老的詩歌總集《詩經(jīng)》里便可讀到大量關于描寫樂器的句子；當然，那都是先秦時期的產物了。而有一種樂器名字叫做“箏”的，據(jù)《風俗通》說，它是秦時戍邊大將蒙恬發(fā)明并予以制作的。可見蒙將軍也真是多才多藝，他除在邊疆地區(qū)建功立業(yè)外，還時不時地因他那獨有的發(fā)明創(chuàng)造，給后世留下了許多實用型的東西。比如，現(xiàn)在人們所熟知的毛筆的發(fā)明和制造，就是基于他的杰出貢獻。

　　說起樂器“箏”這名字的起因，也真的頗有意思。據(jù)《因話錄》稱，秦時有一對兄弟為了相爭著鼓瑟（瑟也是一種樂器），一時爭執(zhí)不下，一位長者就出面斡旋說：“依老漢我來看，你倆就不用再爭執(zhí)了。這樣吧，把它分成兩份，一人各持有一份，你們還用得著再去‘爭’嗎？”事情就這么定了；所以人們便因諧音關系把它叫作“箏”。箏有彈箏、搊箏兩種，但它們現(xiàn)已都失傳了。只是根據(jù)《音樂指歸》一書說，“箏形如瑟，長六尺，以應六律。弦有十二，象十二時。柱高三寸，象三寸。”當然，也有說是十三弦的。只是這些說法跟現(xiàn)在人們仍在使用著的箏，已經(jīng)頗有些距離了。

　　但有一點是可以肯定的，作為原本跟音樂息息相關的詩歌藝術，自然是離不開音樂。所以詩人都會有意無意地使用音樂器具入詩，也就成為自然而然之事。唐代詩人李遠即有《贈箏妓伍卿》詩，便足可證其一端了。

　　說過了這“箏”的背景，我們現(xiàn)在便要說說另一位詩人因寫有關于彈箏的好詩而喜得彈箏女的趣事。代宗李豫的駙馬，也就是為大唐王朝建立過赫赫戰(zhàn)功的汾陽王郭子儀的幼子郭曖，他為人賢明有才思；尤為難得的，作為尚升平公主的郭曖，很喜愛跟詩文水平高以及道德品質好的文人來往。為此，他還經(jīng)常邀請一些文人到他家來談詩論文，大擺宴席，邀歌導舞，真可謂不惜代價。一時間名士云集，包括李端在內的“大歷十才子”都曾在他的府中流連忘返過。

　　一次郭曖又升官了，他便大擺筵席宴請各方面的客人；詩人李端也在座。酒過三巡，大家正在興頭上，早些時候就已知道李端善于寫詩的升平公主，更是熱情地邀請他當場賦詩，用以侑酒助興。李端也不客氣，當即吟成了一首七律；而同座的著名詩人錢起便很不服氣了，說那定是李端早就寫好了的，不能作數(shù)，要求李用他自己的姓來押韻寫詩。但這仍然也難不倒他，反而使大家更為心服口服了。①所以，作為郭曖座上賓的李端，許多場合自然就少不了他。

　　郭曖府中有一個名叫鏡兒的婢女，容貌極為艷麗，而且她還彈得一手好箏。李端對她很是喜愛，經(jīng)常拿眼睛瞟她，對之真可謂情意綿綿；這事后來被郭曖知覺了。聚會時，郭曖便笑著對李端說：“李先生如能以‘彈箏’為題寫詩一首，并使在座的客人高興，那么，我就定然不會吝惜美婢，把她轉贈給您好了。”

　　李端聽了喜不自禁，猛然站了起來，遂擎起酒杯一臉微笑著賦詩道:

　　鳴箏金粟柱，素手玉房前。

　　欲得周郎顧，時時誤拂弦。②

　　這首詩前兩句因使用專有名詞用來切題外，其大意并不太難理解；而后兩句卻涉及一個典故，其主人公就是三國時吳國的都督周瑜。跟秦朝大將蒙恬一樣，周瑜也是一位精通音樂而且戰(zhàn)功卓著的儒將。他24歲時就已聲名鵲起，加以風度翩翩而又才能出眾，被吳中人士稱為周郎。③只要人們彈奏曲調有所謬誤時，他一下子便知道對方究竟在哪里出現(xiàn)錯誤，所以當時有一句諺語說：“曲有誤，周郎顧。”而在此詩里，李端用一種較為委婉的語氣說明自己想要得到的美人，也將會像三國時那些彈箏奏曲的美女一樣，故意拂彈錯誤并向自己求教的。事實上，李端也正是一位精通音樂的詩人；后來他辭職不干了，就以彈琴和閱讀《周易》自樂，以至度過其后半生的。

　　詩人現(xiàn)在已按照郭曖的要求把詩寫成了，而且還寫得如此風華無限，蘊涵多端，大家當即報以熱烈的掌聲。不用說，帥府的公子爺自然不肯食言，當場便把這美麗的鏡兒贈給李詩人不算，還把在宴席上擺放著的那些金玉器皿，一股腦兒地贈給了他。這樣一來，原本很為喧嘩熱鬧的宴會，當即又掀起了新一輪興高采烈的熱潮。

　　按：① 具見本書《面試華章倚馬成》，茲不復贅。② 此詩已入選清人蘅塘退士編著的《唐詩三百首》。③ 具見《三國志》。

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