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屈原的生平簡(jiǎn)介

時(shí)間:2024-06-28 10:31:48 好文 我要投稿
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屈原的生平簡(jiǎn)介

  屈平(屈原)(約公元前339年~約公元前278年)是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。字原,通常稱為屈原,又自云名正則,字靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,但卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。他的作品共有25篇,篇目為:九歌、招魂、天問、離騷、九章、卜居、漁父。代表作品有《離騷》《九歌》等。

屈原的生平簡(jiǎn)介

  屈原是中國最偉大的愛國主義詩人之一,也是中國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體),也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)!峨x騷》《九章》《九歌》《天問》是屈原最主要的代表作!峨x騷》是中國最長(zhǎng)的抒情詩。后世所見屈原作品,皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這部書主要是屈原的作品,其中有《離騷》一篇,《九歌》十一篇(《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》),《九章》九篇(《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》),《天問》一篇等等。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合,共同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。屈原被逐出郢都,流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學(xué)創(chuàng)作,在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國文學(xué)的起源之一。前278年,秦國大將白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事會(huì)通過決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。

  屈原的生平資料,比較可信的僅有《史記》中一篇傳記。這篇傳記似乎存在錯(cuò)亂,有些地方不易讀明白。現(xiàn)在加上屈原作品中的自敘,和研究者中較流行的看法,姑且對(duì)他的生平描繪大致輪廓。

  屈原(約前340—約前277)名平,字原,是楚國的同姓貴族。祖先封于屈,遂以屈為氏。屈原年輕時(shí)受到楚懷王的高度信任,官為左徒,“入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯”(《史記》本傳),是楚國內(nèi)政外交的核心人物。據(jù)推算,他當(dāng)時(shí)僅二十多歲,可謂少年得志。后有上官大夫在懷王面前進(jìn)讒,說屈原把他為懷王制定的政令都說成是自己的功勞,于是懷王“怒而疏屈平”(同上)。屈原被免去左徒之職后,轉(zhuǎn)任三閭大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù),負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。

  這以后,楚國的內(nèi)政外交發(fā)生一系列問題。先是秦使張儀入楚,以財(cái)物賄賂佞臣靳尚和懷王寵妃鄭袖等人,用欺騙手法破壞了楚齊聯(lián)盟。懷王發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后,大舉發(fā)兵攻秦?墒,丹陽、藍(lán)田戰(zhàn)役相繼失敗,并喪失漢中之地。此時(shí)屈原曾受命使齊修復(fù)舊盟,但似乎沒有結(jié)果。此后由于懷王外交上舉措失當(dāng),楚國接連遭到秦、齊、韓、魏的圍攻,陷入困境。大約在懷王二十五年左右,屈原一度被流放到漢北一帶,這是他第一次被放逐。

  懷王三十年,秦人誘騙懷王會(huì)于武關(guān)。屈原曾極力勸阻,而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦,結(jié)果懷王被扣不得返回,三年后死于秦。在懷王被扣后,頃襄王接位,子蘭任令尹(相當(dāng)于宰相),楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年,竟然與秦結(jié)為婚姻,以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng),并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任,子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原,導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶,時(shí)間約為頃襄王十三年前后。

  在屈原多年流亡的同時(shí),楚國的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年,秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵),預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。次年,秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己的一度興旺的國家已經(jīng)無望,也曾認(rèn)真地考慮過出走他國,但最終還是不能離開故土,于悲憤交加之中,自沉于汨羅江。他自殺的日子,可能是五月五日或距這一天很近。五月五日原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日,后來人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子,其本來意義,反而鮮為人知了①。

 、賲⒁娐勔欢唷抖宋缈肌。又北朝魏收《五日》詩云:“因想蒼梧郡,茲日祀東君!彼坪踔钡侥媳背戏竭保存著端午節(jié)祭東君的習(xí)俗。

  屈原與楚國最高統(tǒng)治集團(tuán)的沖突,出于多方面的原因。在外交方針上,屈原主張與強(qiáng)秦對(duì)抗,具有遠(yuǎn)大眼光。而懷王貪利受騙,頃襄王畏怯妥協(xié),都不能接受屈原的正確主張,反而因?yàn)樗麍?jiān)持己見而加以懲罰。在內(nèi)政方面,屈原主張“修明法度”、“舉賢授能”,實(shí)行使國家富強(qiáng)的“美政”。他向慕儒家傳說中的圣君賢臣,對(duì)政治抱有某種理想主義的態(tài)度。同時(shí)他又蔑視那些貪鄙的貴族,主張改革內(nèi)政,這當(dāng)然也會(huì)使許多人與他為敵。此外,屈原的性格,也是造成他的悲劇的重要原因。從屈原的作品中,可以清楚地看出,他是一個(gè)感情激烈、正直袒露而又非常自信的人,這種性格加上少年得志,使他缺乏在高層權(quán)力圈中巧妙周旋的能力,因而也就難以在這個(gè)圈子里長(zhǎng)久立足。還在屈原受到重用的時(shí)候,上官大夫就輕而易舉地使懷王疏遠(yuǎn)了他,這不能說完全是由于懷王的昏庸(否則無法解釋懷王起初怎么會(huì)重用他);應(yīng)該說屈原的性格,以及他在政治上的理想主義態(tài)度,同實(shí)際的政治環(huán)境本來是難以協(xié)調(diào)的,何況當(dāng)時(shí)楚國又正呈現(xiàn)衰亂的狀態(tài)。在歷史上,像這種詩人氣質(zhì)與環(huán)境的矛盾,不斷地造成人生悲劇,同時(shí)也造就優(yōu)秀的文學(xué)。

  屈原的作品,在《史記》本傳中提到的有《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇!稘h書·藝文志》載屈原賦二十五篇,未列篇名。東漢王逸《楚辭章句》所載也是二十五篇,為《離騷》、《九歌》(計(jì)作十一篇)、《天問》、《九章》(九篇)、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》,而把《招魂》列于宋玉名下(《漢書·藝文志》基本上是以劉向、劉歆父子《七略》為依據(jù),《楚辭章句》則是為劉向所編《楚辭》作的注釋。所以這兩種理應(yīng)是一致的)?芍獙(duì)這二十五篇中部分作品的歸屬和真?zhèn),漢代就存在爭(zhēng)議。大致說來,現(xiàn)代研究者多認(rèn)為《招魂》仍應(yīng)遵從《史記》,視為屈原之作;《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》,則偽托的可能性為大。

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