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內(nèi)蒙古昭君墓導(dǎo)游辭

時(shí)間:2022-02-28 14:12:32 好文 我要投稿

內(nèi)蒙古昭君墓導(dǎo)游辭

各位朋友、女士們、先生們:

  大家一路辛苦了,現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特,古語(yǔ)說(shuō)得好,有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”在此,我代表內(nèi)蒙古xx旅行社的全體員工對(duì)大家的到來(lái)表示最熱烈的歡迎,歡迎你們來(lái)美麗的內(nèi)蒙古做客,愿美麗的草原給您留下一個(gè)深刻的印象!

  我們今天參觀的昭君墓,蒙古語(yǔ)為特木爾。烏虎兒,位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔,F(xiàn)在的昭君墓是70年代重新修筑的,占地面積3.3公頃,墓高33米,墓身呈臺(tái)體狀,墓頂建有一座涼亭,是一座人工夯筑的大王丘,是昭君的衣裳冠墓。每年秋季,樹(shù)葉枯黃時(shí),昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為青!。墓地東側(cè)是歷代名人為昭君墓題寫(xiě)的碑文,西側(cè)是文物陳列室。登上墓頂,我們會(huì)看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西,也會(huì)欣賞到呼和浩特市全景。

  很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事,都知道這位奇女子是中國(guó)古代四大美女之一。歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚(yú)落雁、閉月、羞花,她們分別指的是誰(shuí)呢?噢,陳先生說(shuō)得對(duì),沉魚(yú)”指的西施,閉月”代表的是貂蟬,羞花”暗喻的是楊貴妃,而落雁呢,指的就是王昭君,為什么叫落雁”呢?說(shuō)起來(lái),還有一個(gè)小小的典故呢!傳說(shuō)昭君出塞路途中,遇到遠(yuǎn)歸的大雁,大雁看到如此美貌的女子,驚呆了,忘記了飛翔,于是,從空中掉了下來(lái),因此昭君有了落雁”的美稱。

  比起其他3位美女來(lái),昭君不僅美而且她的也塞在中國(guó)歷史上有著極為重要的作用。王昭君,名嬙,西漢南郡秭歸肯人氏,就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣。西漢元帝時(shí),昭君以良家子選入掖庭”,所謂良家子”,指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工出身。掖庭”就是后宮,昭君入掖庭后級(jí)別是待詔”,待”是等待的待字,詔”是言字旁加一個(gè)召見(jiàn)的召,由字面上理解,她的地位是比較低的。史書(shū)記載,昭君入宮數(shù)歲,不得見(jiàn)御,積悲怨”。

  這位小姐問(wèn),王昭君既然是中國(guó)古代四大美女之一,為什么沒(méi)有得到皇帝的寵幸呢?關(guān)于這一點(diǎn)還有一段傳說(shuō)呢!

  相傳漢宮畫(huà)師毛延壽給后宮美女畫(huà)像,元帝通過(guò)畫(huà)像選召宮女,對(duì)一般宮女來(lái)說(shuō),她們?nèi)牒髮m后最大的心愿就是得到皇上的恩典,在后宮爭(zhēng)得三千寵愛(ài)集于一身”的優(yōu)勢(shì),因此她們紛紛用財(cái)物賄賂毛延壽,請(qǐng)他們把自己畫(huà)漂亮些。毛畫(huà)師受人吹捧慣了,而昭君對(duì)這種不正之風(fēng)深有不滿,沒(méi)有賄賂毛延壽。于是,畫(huà)師便在昭君畫(huà)像的眼角底下點(diǎn)了一顆傷夫落淚痣”,大家可別小看這顆痣,在2000多年前的封建觀念中,人們認(rèn)為有這種痣的女人是丈夫的克星,作為封建君主,當(dāng)然不可能寵幸這樣的女子了。這樣,昭君便沒(méi)有機(jī)會(huì)受寵了。但是,當(dāng)漢元帝看到昭君本人,發(fā)現(xiàn)她并沒(méi)有那顆傷夫落淚痣”時(shí),追悔莫及,可惜一切已成定局,無(wú)法挽回,只好作罷,其實(shí),這只是一段流傳甚廣的傳說(shuō)罷了。

  公元前33年,昭君為了漢匈兩族的團(tuán)結(jié)友好,請(qǐng)求出行,充當(dāng)漢族的和親使者”,出嫁到塞北,戶負(fù)起進(jìn)行交給她的為鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好的重大政治使命,為民族友好作出了杰出貢獻(xiàn)。在歷史上出塞和親的女子比比皆是,而且大多是位高身貴的宗教室公主,但是,她們的事跡,絕大多數(shù)湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。

  大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于,單于就是王”的意思,那么昭君怎么樣從一個(gè)漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢?

  這里要從匈奴這一部落說(shuō)起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數(shù)民族,它是古葷粥即嚴(yán)狁的后裔,秦漢初之際,匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一各部,統(tǒng)一大漠南北廣大地區(qū)。漢初,不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由于當(dāng)時(shí)西漢政權(quán)初建,國(guó)力微弱,再加上異姓諸王”努力的存在,中央集權(quán)還沒(méi)有鞏固,不足以和匈奴對(duì)抗。公元前200年,高誼劉邦,發(fā)兵30多萬(wàn)抗擊匈奴,不想被匈奴40萬(wàn)精兵圍困在平城白登陸山,就是今天山西省大同市郊外,長(zhǎng)達(dá)7天7夜,這就是歷史上有名的白登山之圍”。面對(duì)困境,劉邦采納謀士陳平的計(jì)策,向單于的瘀氏,就是妻子,賄賂珠寶,才得以逃脫。

  白登山之圍后,劉邦派劉敬前往匈奴去結(jié)和親之紙,在此后的六七十年間,和親成為漢朝對(duì)待匈奴的一種政策。

  漢武帝時(shí)期,國(guó)力充實(shí)到足以抗拒匈奴的時(shí)候,便開(kāi)始采取積極的戰(zhàn)爭(zhēng)方針對(duì)抗匈奴,公元前133年和前121年兩次決定性的出擊,使匈奴大敗而歸。張騫出使西域后,西域各國(guó)紛紛歸附西漢,共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團(tuán)內(nèi)部為爭(zhēng)奪單于”這個(gè)最高的統(tǒng)治權(quán)力,出現(xiàn)了分裂與內(nèi)訌,最終分裂為南北匈奴兩去,就是郅支單于”和呼韓邪單于”。呼韓邪單于和政敵爭(zhēng)壓最高統(tǒng)治權(quán),兩次被近出走。面對(duì)這樣的局面和困境,呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助,也許能給自己打出一條政治出路,平定郅支,統(tǒng)一匈奴,扭轉(zhuǎn)局面,但是,等到漢朝消滅了郅支單于之后,呼韓邪單于下場(chǎng)就像郅支單于一樣局勢(shì)促使他進(jìn)一步倒向漢朝。于是,從公元前49年開(kāi)始,呼韓邪單于先后三次入漢韓,求見(jiàn)元帝,表示愿婿漢室以自親”,得到元帝恩準(zhǔn)。元帝將后宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻,封號(hào)寧胡瘀氏”,于是就有了千古美談?wù)丫鋈薄?/p>

  昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關(guān)系上起到了積極的作用,它結(jié)束了漢匈兩族159多年的敵對(duì)狀態(tài),把深受戰(zhàn)爭(zhēng)煎熬折磨的兩族人民從戰(zhàn)爭(zhēng)的火坑里挽救出來(lái),使兩族轉(zhuǎn)入和平友好的關(guān)系。政治方面,匈奴接受漢朝中央政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo),打破了舊的歷史格局,促成了塞北與中原的統(tǒng)一。而在經(jīng)濟(jì)文化方面,漢匈關(guān)市”暢通,促進(jìn)交流,匈奴人從漢人那里學(xué)會(huì)了計(jì)算和登記的`方法,還學(xué)會(huì)了建筑和打井;漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響,比如漢朝政府和民間養(yǎng)馬業(yè)的空前發(fā)達(dá),就和匈奴馬匹的大量輸入,養(yǎng)馬技術(shù)的傳授分不開(kāi)。

  對(duì)于兩族的人民,和平就是一切,昭君出塞,單于附漢為他們帶來(lái)了和平與富足!稘h書(shū)》記載邊城晏閉,牛馬布野,三世無(wú)犬呔之警,黎庶無(wú)干戈之役,”這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂(lè)業(yè),生產(chǎn)發(fā)展的幸福圖景。

  所以,用歷史唯特主義的觀點(diǎn)看待這一歷史事件,就是它順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),反映了人民和平安定的愿望,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,緩和并穩(wěn)定了民族關(guān)系,在兩千年的封建社會(huì)中, 這不失為一種明智之舉。

  各位團(tuán)友,現(xiàn)今昭君墓已經(jīng)成為內(nèi)蒙古一處重要文物古跡和人們來(lái)到達(dá)呼和浩特必游的景點(diǎn),對(duì)于今天的人們,用翦伯贊老先生的話來(lái)說(shuō)是最恰當(dāng)?shù),那就是:王昭君已不再是一個(gè)人物,而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫募o(jì)念塔”。

  女士們、先生們,昭君墓馬上就要到了,就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀(jì)念塔吧!

 。ǖ裣袂埃└魑粓F(tuán)友,我們面前的這座雕像就是王昭君和呼韓邪單于,大家請(qǐng)看,王昭君溫柔秀麗,柔中帶剛;呼韓邪單于威武粗獷,具有北方少數(shù)民族特有的豪爽氣質(zhì)。這尊雕像的下面刻有蒙漢兩種文字的和親”,再請(qǐng)各位看看,昭君夫婦并騎的馬頭是朝什么方向呢?對(duì)這位團(tuán)好猜對(duì)了,是西方,為什么朝西方呢?大家能想出來(lái)嗎?原來(lái)這和昭君出塞的路線有關(guān),公元前33年他們是從長(zhǎng)安出發(fā)向西行至甘肅省慶陽(yáng)縣,然后經(jīng)陜西榆林,內(nèi)蒙東勝、杭錦旗、包頭市,向漠北方向去了,所以從西安出發(fā)向西走,馬頭當(dāng)然朝西了。好,大家可以在這里拍拍照。

 。ㄊ埃└魑粓F(tuán)友,這幅碑文是1963年董必武老先生參觀昭君墓時(shí)寫(xiě)的,全詩(shī)為昭君自有千秋在,胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。詞客各抒胸臆懣,舞文弄墨總徒勞!眱汕Ф嗄陙(lái),許多文人墨客著書(shū)立說(shuō)發(fā)表自己對(duì)人生的政治的見(jiàn)解,其中也有一些文人對(duì)昭君出塞有消極的看法,面對(duì)眾說(shuō)紛壇,董老毅然站在歷史唯物主義的歷史價(jià)值與意義,肯定了昭君人微言輕和親使者的功勞。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,和親”是明智之舉,它對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和安定起到了決定性的作用,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。文人墨客的惜古哀怨的詩(shī)句是徒勞無(wú)功的,因?yàn)闅v史是不可抹殺的,在社會(huì)主義中國(guó)的民族大家庭中,昭君的千秋”不權(quán)有存在的價(jià)值,而且影響范圍越來(lái)越廣,它符合了人類社會(huì)和平與發(fā)展的主題,使我們更加珍惜今天和平安定的環(huán)境。

 。ㄕ丫骨埃┡總儭⑾壬鷤,我們面對(duì)的這座大土丘就是昭君墓,最早見(jiàn)于唐代的記載。相傳,昭君死后,漢匈人民都非常悲痛,紛紛趕來(lái)送葬,人們用衣裳襟包著土,一包一包地填在她的墳上;由于送葬的人成千上萬(wàn),絡(luò)繹不絕,每個(gè)人都想多捧幾包土寄托自己的哀思,所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)。?nèi)蒙古的昭君墓有若干個(gè),而這座是真正的昭君墓,為什么會(huì)有那么多昭君墓呢?因?yàn)檎丫o人民帶來(lái)和平,人民愛(ài)戴她,很多人都愿意她埋葬在自己的家鄉(xiāng),也有的人認(rèn)為她是仙女下凡,叫她昭君娘娘”,附近的百姓都認(rèn)為,在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的,傳說(shuō),一對(duì)青年夫婦久婚不育,于是便在這里許了愿并且住了一夜,第二年便有了健康的小寶寶。女士們、先生們,就讓我們也在這里許個(gè)愿吧!愿民族團(tuán)結(jié),國(guó)家富強(qiáng)。

  大家可能要問(wèn),王昭君真的葬在這里嗎?事實(shí)上這只是昭君的衣裳冠墓,因?yàn)楣糯狈缴贁?shù)民族貴族死后都采取秘密下葬的方式,墓不立碑,似若不地。其實(shí),昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為人民的和平作出了貢獻(xiàn)。現(xiàn)在大家看,墓中間刻有青!倍郑嘹!本褪蔷G色的墳?zāi),是昭群墓的別稱,因?yàn)槊磕昵锛,附近的?shù)都已枯黃,而昭君墓四周卻依然綠草青青,所以又稱青!。好了,女士們、先生們,昭君墓就為您介紹到這里,如果您還有什么問(wèn)題,我們可以講座一下,如果沒(méi)有問(wèn)題,大家可以自由活動(dòng),四十分鐘后在車(chē)門(mén)口集合,謝謝各位。