擇心之所向,崇靈魂光芒作文
當(dāng)瘋狂的粉絲為了一張俊秀的臉涌上街頭,當(dāng)激動(dòng)的觀眾為了一場(chǎng)群星薈萃的節(jié)目在電視前蹲守,當(dāng)崇拜已成為社會(huì)上一種普遍的姿態(tài),我想,是時(shí)候該去思索,我們?cè)摓樾撵`選取一個(gè)怎樣的仰望方向?崇拜,并非簡(jiǎn)單的悅慕與追捧,它承載著人們價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的選擇。從某種意義上說,崇拜什么,便是想成為什么。崇拜,也體現(xiàn)著我們的價(jià)值觀念,它將在我們?nèi)松缆飞掀鸬街匾闹笇?dǎo)作用。
如果想在前進(jìn)之路上印下堅(jiān)實(shí)的腳印,那么,我們必須要撥開皮相和物欲的迷云,擇心之所向,擎一盞靈魂之光閃爍的燈,照亮行進(jìn)的方向。這靈魂的光芒絕非影星的精致面容、歌星的迷人歌喉、笑星的開心小段子以及選秀者的拙俗炒作。人們往往容易被皮相的華麗和物欲的香氣迷暈頭腦,使崇拜的方向流于膚淺,甚至誤入歧途。在這個(gè)娛樂至死、物欲主義橫流的時(shí)代,太多人把享樂當(dāng)作價(jià)值所在和奮斗目標(biāo),向往著外表的美麗和物質(zhì)的富足。于是,當(dāng)代表貌美多金的各色“偶像”符號(hào)出現(xiàn)時(shí),便契合了各種粉絲內(nèi)心浮夸的標(biāo)準(zhǔn),致使他們陶陶然醺醺狀,不知不覺就選錯(cuò)了價(jià)值取向。多么可悲!看哪,巴黎左右岸的對(duì)比早已為我們揭示了心靈的正確趨向。那先賢祠中沉睡的賢者,有著對(duì)人類命運(yùn)最深摯的關(guān)懷,對(duì)奉獻(xiàn)價(jià)值最無保留的熱情,他們靈魂的高尚與思想的深遠(yuǎn),至今仍為全世界所崇仰——那才是崇拜的正確方向!
杜甫的“安得廣廈千萬間”的情懷,特蕾莎修女“行小事,舉大愛”的追求,曼德拉“黑白無間,眾生和睦”的夢(mèng)想……天空中偉人的星斗如此繁多耀眼,如何擇不出一心之所向?還有身邊最平凡的奉獻(xiàn)著們,他們隱于為人類服務(wù)的后臺(tái),創(chuàng)造著最不凡的.價(jià)值。擦去浮躁世俗的塵土,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),身邊也有著如此明亮的靈魂光芒,等待我們?nèi)コ绨。?dāng)然,崇拜,只是開始而并非終點(diǎn),在這之后,還有著“成為”。我們?cè)趽裥闹蚝,還要以沉潛的毅力,堅(jiān)忍的品格,奉獻(xiàn)的熱情點(diǎn)亮自己的靈魂。只要我們拋得掉皮相與物欲的誘惑,放得下個(gè)人小利的動(dòng)搖,忍得了磨難中堅(jiān)定心志的苦楚,舍得出為人類作貢獻(xiàn)的價(jià)值。我們就可以從崇拜出發(fā),走向光芒,成為光芒。
相信總有一天,我們會(huì)訝然發(fā)現(xiàn),自己胸口處熒熒的光亮,已經(jīng)足以成為被崇拜的方向。 仰高山時(shí)行景行 孫慧敏這是一個(gè)信仰缺失而崇拜風(fēng)行的時(shí)代。一方面,我們跨越了千山萬水只為去見心目中的明星一眼,歌星、影星、笑星正在坐上萬民敬仰的寶座;而另一方面,我們享受著人類的各種發(fā)明創(chuàng)造卻仍然要棄發(fā)明家如敝屣,而我們也很容易發(fā)現(xiàn),那些哲人、文人、醫(yī)者正在蹲坐在社會(huì)的角落里默默飲泣。誠然,我們有選擇自己的崇拜對(duì)象、崇拜目的以及崇拜方式的權(quán)利,可當(dāng)我們對(duì)于世俗的偶像與人類的精英的態(tài)度竟是天壤之別時(shí),崇拜本身就已超越了人的主觀喜好而成為社會(huì)精神趨向的代表,而其中反映出的價(jià)值取向才是我們真正應(yīng)該重視的。而我認(rèn)為,破解這一難題的關(guān)鍵就是要做到:仰高山時(shí)行景行。曾經(jīng),我們心目中的高山是一段段綿延不斷的文學(xué)之嶺,抑或是一座座高聳入云的科學(xué)之峰。我們感佩著醫(yī)者仁心,沐浴著唐風(fēng)宋雨,驚嘆于宇宙奧妙,崇敬于思想深邃。在這個(gè)世界上,我們?nèi)康奈镔|(zhì)基礎(chǔ)與精神根基皆來源于此,因此何必把這些全部白白拋卻呢?何必讓崇拜的對(duì)象只是流俗地拘泥于明星呢?我們固然不能做到像唐人葛清那樣在身上紋滿詩歌以示對(duì)詩人白居易的喜愛與尊敬,但至少可以尊重他們的努力,肯定他們的價(jià)值,直至讓簡(jiǎn)單的崇拜變?yōu)楦呱械男叛,熠熠如星光,照亮人類的未來?/p>
我常常想,或許,尊重,即是尊國之重者;崇高,即是崇行之高者。這樣說或許有失偏頗,但我們崇拜的目的絕不只限于慕明星的貌美年少,或是羨他們的一夜成名,我們應(yīng)該為崇拜賦予更深層次的意義。我們所看重的,往往是俗世的功成名就、大紅大紫。我們所崇拜的,也恰恰是我們希冀著得到的。那么,我們?yōu)槭裁床荒芟蛲\心正意,山高水長(zhǎng)呢?我們?yōu)槭裁磿?huì)忽視“自由主義牛虻”的作用?為什么會(huì)嘲笑“俄羅斯的良心”索爾仁尼琴呢?這無疑是我們身上正確價(jià)值觀的缺失,而“仰高山時(shí)行景行”,便是要讓我們回歸崇拜的本質(zhì)。崇拜既定,高山既仰,不行景行,又會(huì)如何呢?可笑當(dāng)今之世,為明星出言不遜者層出不窮,甚至于打罵周圍不理解的人都已成為常態(tài)。試問,做一個(gè)“腦殘粉”真的好嗎?我們?yōu)槭裁床荒茏呱铣绨莸恼,安靜而虔誠地去愛、去尊重、去給予?這才是理性崇拜,快樂崇拜的不二法門!心仰高山,身行景行,此為正道,為信仰之本質(zhì)。我們應(yīng)該做的,便是為信仰正本清源,讓崇拜,讓信仰,呈現(xiàn)出清明澄澈的本心。
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