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《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感
《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感1
《狼圖騰》出版于20xx年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的
記得書中的畢利格老人說過，你見過馬戲團馴化獅子老虎，但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴永遠值得我們深省�？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當狗來養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標志狼的尊嚴的狼牙尖。主人翁后來意識到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的`環(huán)境中是無法生存的。
一想到這個時候的小狼，我內心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因為由始自終，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨立的意志一直到死，也沒有改變過。因為不接受像狗一樣被牛車拖著走，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導致無法進食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴地死去，不要這樣被折磨死，在經過陳陣強烈的思想斗爭之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴地倒下。
此處影視作品與原著有些不同，但一樣是說明了一點：狼是不能被馴化的。這就是自然規(guī)律。人雖然是萬物之靈，但也必須要遵從自然規(guī)律，非要拿狼當狗養(yǎng)，最終是養(yǎng)得狼不像狼，狗不像狗，其實這樣養(yǎng)，人和狼都痛苦，何必呢?
《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感2
通過讀《狼圖騰》，我感受到畢利格老人對狼的崇敬。
“老人說，成吉思汗的一個祖爺爺被逼到深山里，沒胡東西吃，只好偷偷跟著狼，吃狼剩下的食吃。狼是蒙古人的救命恩人，沒有狼就沒有成吉思汗，沒有蒙古人�！睆倪@段話能體現出狼對畢利格老人影響很大，成吉思汗是一個非常偉大.杰出的人。但畢利格老人說沒有狼就沒有成吉思汗，可見狼對蒙古人非常重要。
“老人說，我不這么干，也是為牧場著想。明年琪，狼群有凍黃羊吃，就不會給人畜多找麻煩了。再說狼給人辦了好事，咱們也別把事做絕。放心吧，狼王心里有數!”，“心里有數”應該是胸有成竹;心中已經有打算的'意思，這個詞應該形容人而不是形容動物。但畢利格老人用它來形容狼，并把狼當做人一樣看待，甚至比人更高一層。看出了老人愛狼、敬狼。
“畢利格老人說，這條狼讓馬踢破肚子，死，一下死不了，活又活不成，這么活著不比死還難受，給它這一口，讓它死得痛快。頭狼這么干不是狼毒，而是發(fā)善心，怕傷狼落到人的手里，受人的侮辱!狼是寧死不愿受辱的硬漢�！边@段話雖然是在寫狼，但是如果老人不了解狼，他就不會說這番話。老人很敬佩狼的這種寧死不屈的精神。
從這幾段能看出畢利格老人很崇敬狼。
《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感3
今年寒假，我懷著激動的心情讀了《狼圖騰》這本書。
這本書是由幾十個連貫的“狼故事”組成的。自古以來，狼在人們心目中都不是好的，在我們的印象里，狼就是童話里的貪婪、狡猾、貪圖小便宜的動物而已。狼以前在我的心里也是這樣�？墒�，自從我讀了這本書后，才知道狼是智慧、團結、頑強、堅忍不拔的。在蒙古民族的眼里狼是他們的戰(zhàn)神、老師。明朝名將成吉思汗，在與我們漢人打仗時，僅用了三千騎兵，就打垮了我們的十萬大軍。他用的方法就是狼打黃羊的辦法。
狼是智慧的，他們不打無準備之仗，他們的每一次偵查、布陣、伏擊、打圍、攻擊都堪稱經典，它們用智慧對氣象和地形巧妙運用，幾乎是戰(zhàn)無不勝，在人們大量捕殺狼時，狼為了保護同伴，不讓人們發(fā)現它們的洞穴，向與洞穴相反的方向跑，為了保護同伴，犧牲自己的這種精神就是智慧。
狼是團結的，狼群在比他們高兩倍的石圈外“飛”了進去，在里面吃了幾十只羊，還咬死二百多只，后來又“飛”了出來，人們一直都不清楚是為什么。原來，是一只體格高大的`大狼側趴在石圈上，然后其他的狼踩著它跳進去，狼一向是團結的，他們一定不可能把大狼餓著，他們讓里面的狼出去，外面的狼再進去吃，等狼群吃飽了，再“飛”出去，而剩下的最后一頭狼，叼來六七只死羊，把他們摞起來，再跳出去。這就是團結的力量。
狼是頑強的，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不畏死亡、勇往直前、英勇殺敵。它們沖上去，去撕馬的皮，即使被馬蹄踢傷，還頑強的爬起，與馬群戰(zhàn)斗到底，即便是死。
他們才是草原上的王者，無人可比。在草原上，人類成為了名副其實的學生，人們從狼那學來了智慧、團結和頑強。
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喜歡，不一定非要占有。真正的喜歡，是尊重!尊重狼的自然習性，尊重我們所謂“喜歡”的事物的自然法則。破壞、強扭、霸占最終必將兩敗俱傷。
游牧與農耕的思考
《狼圖騰》寫的`是作者在草原上看到或經歷的一些故事，書中多處提及游牧民族和農耕民族。游牧似乎代表著狼性，像成吉思汗的草原民族拓展了中國歷史上最大的版圖;農耕似乎又代表著羊性，像曾經落后的南宋在草原民族的鐵騎下最終滅亡。難道說我們要推崇的是這樣的狼性?事實并不是這樣的。
書中描寫了狼群狙擊黃羊，打旱獺、草原鼠，實際是狼群為了生存而為，而不是要消滅。像畢利格這樣的草原老人也懂得打旱獺、打草原狼、掏狼崽可以，但不能滅絕，必須維持自然界的生態(tài)平衡。與之相反的新進入草原的農耕人民，卻是要將草原狼、旱獺等趕盡殺絕，最終破壞了自然生態(tài)，草原變荒地，變沙漠，自食惡果。還是那句話，我們需要遵從自然。
我們現在總是提到和諧，人與人之間要和諧，人與自然之間也要和諧。我們需要寬廣的胸襟，尊重這個大千世界。我們國家本來就是多民族的國家，并不能拿游牧和農耕這樣粗獷地劃分，也再沒必要去劃分。我相信世界上不會再出現像成吉思汗遠征的民族，也不會再出現像法西斯掠奪霸占的暴行。只有尊重才能和諧，尊重才能平衡，而平衡才是久遠。而對于大自然，千百年來人類的生產活動已經無知地對自然環(huán)境造成破壞，最直觀的霧霾，新進入我們生活的氣象名詞，這種狀況跟《狼圖騰》書中描寫的盲流無知地破壞草原，使草原沙化有什么區(qū)別?
《狼圖騰》優(yōu)秀讀書有感5
終于看完了這本書，看了很久了終于在昨天晚上看完拉，開始并沒覺得很精彩，也沒能讀懂圖騰的含義，慢慢的我卻發(fā)現，我愛上了這書中的額侖草原，愛上了這草原上的狼，更讀懂了這草原狼的精神。
額侖草原是個美麗神圣的草原，那風吹草地見牛羊，那花香飄萬里的美麗景色，在經過半個世紀后已經被自私的人們所糟踐，那些久居都市的人們，開車駕御草原認為自己的.偉大和勇敢，卻不知你獲得洗刷心靈的洗禮后，卻已經踐踏了那最原始的美麗，如今的草原一天天的在衰老，就像草原上的老牧人無法勸阻那些入侵者一樣的悲哀。
還有那草原狼的精神，這世上惟有狼是高貴的不受人們制約的動物，馬戲團里有獸之王，老虎、獅子、豹子甚至狐貍，惟獨沒有被馴服的狼，狼永遠是活的那么有尊嚴，活的那么有骨氣，它們不會為了活命而像狗一樣茍活，草原上有句老話“狗是吃人屎的，狼是吃人尸的，吃人屎的終究會被人左右，而吃人尸的左右著人”。漢人的詞典里是敵視狼的，如“狼來了的故事、狼心狗肺，色狼等等等等……”沒有一句是夸獎狼的，可在草原上，狼的精神感動著牧人們，狼是人們的圖騰。
書看完了，我也開始喜歡狼，喜歡額侖草原，可是那份感動讓我輾轉反側，我無力挽回那原始的草原，我更無力阻止去踐踏草原的人們，只能在我的讀后感里，來勸戒一下喜歡自駕的人們，希望能少去一次，希望能不開車去，希望最好不去，讓那綠色在我們記憶里永遠那么美麗。
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