舍與得作文
舍與得作文1
在我的心里,黑與白是帶給我什么感覺呢?我覺得在我心里黑與白帶給我的是傷心和快樂,這就是我的感覺。
黑色,在我心里是代表傷心,當(dāng)我難過時(shí),我的“心”就像顆大石頭似的,沉落到谷底,當(dāng)我悲傷時(shí),我的喉嚨就像有個(gè)紅火球似的,永遠(yuǎn)都吞不下去,我真的好難受,黑色,在我心里永遠(yuǎn)都代表著傷心和悲傷,我只要看見“黑色”就會感覺眼淚就即將快要留出來似的,我的心情就好像變成了黑色的地盤,把白色都給淹沒了,就像是沒有花兒的春天,只有寒冷的冬天,所以黑色就會帶給我冷冷的和不愉快的感覺。
白色,在我的生活中是帶給我快樂,當(dāng)我高興時(shí),我的煩惱都被我給拋到腦后去做我想做的事,當(dāng)我開心時(shí),我的“心”就輕飄飄的,感覺好像飄到了軟綿綿的云端上,真的好舒服,白色,我只要看見“雪白”的顏色,就會開心,我的痛苦就消失了,就像是明亮永遠(yuǎn)都不輸給黑暗一樣,就是第一名的開心,永遠(yuǎn)勝過于最后一名的痛苦,所以白色就是帶給我快樂和雪白般的感覺。
在我的生活里,黑與白帶給我許多悲傷和快樂,也讓我知道黑色與白色是多么的重要,當(dāng)我難過時(shí),“哭”也是一種好的發(fā)洩自己的情緒,當(dāng)我開心時(shí),我所有的痛苦都不見了,所以在我的心里,黑與白都會帶給我不同的好處和壞處,我們應(yīng)該要好好珍惜才是對的。
舍與得作文2
我們常在電視新聞上看到許多人棄養(yǎng)年邁父母親的新聞,或是兄弟姐妹為了父母親的遺產(chǎn)吵的不可開交、反目成仇,甚至鬧上法院,就讓人覺得現(xiàn)在的社會是不是越來越不注重倫理道德呢!但也有些人寧愿自己吃不飽、穿不暖也不肯讓老父母親受一點(diǎn)風(fēng)寒,這些人對父母親的孝順,是值得我們欽佩與學(xué)習(xí)的。
孝順其實(shí)很簡單,只要幫忙做些家事,幫父母親捶捶背等......想想父母要把我們培育成才是多么不容易。∥覀?yōu)樗麄兯龅呐c他們在我們身上所付出的精力與金錢相比,又算的了什么呢?孝順父母是快樂的,有父母能孝順是幸福的,我們因該好好享受現(xiàn)在所擁有的幸福與快樂,不要等到失去后才在后悔。
舍與得作文3
俗話說:“塞翁失馬,焉知非福!比顺3运阶岳?yàn)椤叭瞬蛔运,天誅地滅!钡灿腥苏f:“有“舍”才會有“得”!”這紛紛擾擾的世間,真是“一樣米養(yǎng)百樣人”!
“姐姐!這個(gè)可愛又魅力無窮的小娃娃,舍得送給我喔?”天真無邪的妹妹用著她水汪汪的大眼睛看著我,臉上充滿喜悅的笑容與懷疑的眼神。我摸了摸她的大頭說:“今天是你一年一度的生日,所以我就大發(fā)慈悲吧!”妹妹手舞足蹈、歡天喜地的“跳”走了!過了一會兒,妹妹手上拿著一支精美的尺,眉開眼笑的和我說:“姐姐,這把尺是你夢寐以求的,現(xiàn)在換我與你分享,因?yàn)槲覀儼嗬蠋熞灿泻臀艺f過““好東西,就要和好朋友分享!””這時(shí)我心中像有一股源源不絕的溫暖油然而生,令我熱淚盈眶、感動不已了呢!
在日常生活中,都有很多不起眼的人、事、物,大都隱藏著一些大道理,很值得大家去探索、學(xué)習(xí)、體會……。古人也有說過:“知足常樂,能忍自安。”可是“人心不足蛇吞象”每個(gè)人的慾望就像一個(gè)大大的“無底洞”當(dāng)受其綑綁,就會越陷越深,會被慾望牽著走,無法自拔、迷失了方向。像俗話說的:“賺得全世界,賠上了自己!边@樣的擁有卻只是換來了一場空而已,實(shí)在不值得。所以,如何在“得”和“舍”之間,尋求、找到一個(gè)最好的平衡點(diǎn),昰人生非常非常重要的一個(gè)課題!
舍與得作文4
人生中會遇到大大小小無數(shù)個(gè)抉擇,就好像站在十字路口,應(yīng)該向前行還是向后走,向左彎還是向右拐,走錯(cuò)了方向,人生的路就走偏了,也許走入幽暗的深谷,粉身碎骨;選擇對了,就走向光明的道路,康莊大道。因此,面對人生十字路口的抉擇是如此重要。
那天,坐我旁邊的同學(xué),她的英語不算很好,但是我的英語比她好,老師問什么、說什么都聽得懂。有一次在寫英語習(xí)作,她為了不要訂正英語習(xí)作,因此不斷看我寫的英語習(xí)作。我先寫完給老師批改,有一些寫錯(cuò),我拿回座位訂正,她眼睛還是不斷的看,我一直告訴她“不要這樣做!”但是她不聽我的勸告,我只好趕緊訂正完交給老師,沒想到她竟然直截了當(dāng)拿別人的習(xí)作照抄,我當(dāng)下傻眼,原來她是這樣的小女孩。下課時(shí)我跟一位好朋友說,她認(rèn)為要向老師報(bào)告,但又怕那位同學(xué)生氣,我們一直猶豫不決,最后她還是跟老師說,并且請老師不要說是哪一位同學(xué)向老師報(bào)告的。經(jīng)過老師苦口婆心,曉以大義,我那位同學(xué)再也不犯這樣的錯(cuò)誤了。
抉擇時(shí),就像在游樂場里玩迷宮,如果選擇錯(cuò)了,遇到一只凡事只會偷懶的惡魔,每次都把事情想成負(fù)面,用不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目標(biāo);如果選擇對了,會遇到做事認(rèn)真勤勞的天使,每次都把事情想得很樂觀,用適當(dāng)?shù)、正確的方式完成目標(biāo)。
但遇到重大的抉擇時(shí),就好像天人交戰(zhàn),也像是一場隆重的儀式,要保持清醒、正確的思想,嚴(yán)肅的態(tài)度,這樣做的選擇是否正確?若有一時(shí)的不清楚、不正確,會讓自己“吃不完兜著走”,或許一輩子受錯(cuò)誤的決定而糾纏,或許要在監(jiān)牢里過日子,又或許在天堂過另一個(gè)人生。
但既然做了抉擇,不管是好是壞,都要勇敢面對,自我承擔(dān),這是漸漸長大的我最需要學(xué)習(xí)的。我也期許自己,在學(xué)習(xí)的過程中,越來越有智慧去面對每一次的挑戰(zhàn)和抉擇;下定抉擇后,全力以赴,勇往直前,在前面迎接我的,是燦爛耀眼的希望曙光!
舍與得作文5
愛迪生說過:“成功是一分的聰明,加上九十九分的努力!比绻斆鲄s不努力,只是白白浪費(fèi)自己的才華罷了;不聰明卻很努力的人,成功的機(jī)率絕對比較大。聰明的人,如果肯花多點(diǎn)心思,得到的成就可能就會超越資質(zhì)一樣的人。
愛因斯坦雖曾因?yàn)椤爸橇t鈍”的理由留級,但他非常努力,最后發(fā)明了相對論,甚至被譽(yù)為和牛頓一樣重要的科學(xué)家。他過世以后,一些美國專家解剖他的大腦做研究,可是卻沒發(fā)現(xiàn)有任何不同于一般人的構(gòu)造,證明了天才的大腦沒有特殊之處;他有這么好的成就,全是因?yàn)樗芘。不聰明卻很努力的人,也是可以成功的。艾迪生小時(shí)候被老師罵“低能兒”,上學(xué)不到三個(gè)月就被退學(xué),但他并不因此而氣餒,反而更加努力,發(fā)明了一千多種東西,對人類的貢獻(xiàn)非常大,至今仍受到世人的尊敬與感謝。他憑著努力,改造了自己的人生。
只要肯努力,就算不聰明,也能成功的活出自己的一片天,成為一個(gè)偉大的人。
舍與得作文6
這是我拜讀星云的第二部著作,一看書后對《舍得》的注釋就讓人愛不釋手,翻看了第一章,深有感觸。
一、認(rèn)同觀點(diǎn)
色身的病苦不是真苦,只要我們肯忍耐,自然就有力量去承擔(dān)一切病苦,而在病時(shí)不覺苦,自覺忍耐的力量可以應(yīng)付一切。忍耐并不是懦弱無能,而是面對毀謗譏諷,還能擇善固執(zhí),無怨無悔。忍耐的大地最為厚實(shí),故要增長忍耐;煩惱的蔓滋長最快,故要斷除煩惱。
二、聯(lián)系實(shí)際
忍耐使單純的人走向成熟,使沖動的人變得理智;忍耐使好沖動的人集中精力,使失敗的人冷靜思考。忍耐是一首的小詩,忍耐是一掬清澈的山泉,忍耐是藍(lán)天上一朵輕盈的流云,忍耐是一首旋律優(yōu)美的小夜曲。忍耐有時(shí)伴著一種快樂,和著一種美感。就象久坐池邊而不覺厭倦的垂釣者,就象王羲之筆染的墨池,就象圍棋的一招一式。經(jīng)歷過苦難才知道幸福,雨過天晴后方能見彩虹,沒有失敗便不會有成功。梵高無法忍受不公的'世俗而自殘,海明威無法忍受疾病的折磨而自戮,屈原無法忍受國破家亡之痛而自隕,項(xiàng)羽兵敗無顏見江東父老而自刎。這是追求、忍耐后的一種爆發(fā),一種抗?fàn)帲钊嗣C然起敬。忍耐不是一味的逆來順受,忍耐不等同于猶豫不決,忍耐也不是陽奉陰違、趨炎附勢的狡詐市儈。漢字形象而生動地詮釋了忍字,心字頭上一把利刃,放得下刀的心胸會是多么寬廣。忍耐并不是膽怯,而是在面對生死存亡榮辱毀譽(yù)時(shí)還能夠從內(nèi)心里發(fā)出一種無比的勇氣,堅(jiān)守自己的理想。真正的忍耐是當(dāng)仁不讓,顧全大局為眾謀福。
三、重構(gòu)與反思
忍耐說起來容易,做起來難。它需要遠(yuǎn)見卓識,把事物看得。清、想得透。遠(yuǎn)大的志向,明確的目標(biāo),不屈不撓地為之奮斗的精神是忍耐的動力。只見蠅頭小利,只圖一時(shí)痛快,只著眼于名利權(quán)位,是不可能長時(shí)期耐苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的。它需要胸懷寬廣,有容人之量,“海納百川,有容乃大”,“將軍額上能跑馬,宰相肚里能撐船”,這是忍耐的基礎(chǔ)!耙谎灾,則勃然而怒,一事之違,便急然而發(fā)”,是成不了大事的。它需要辯證的頭腦,善于反向思維,設(shè)身處地,將心比心,推己及人,這是忍耐的妙藥。遇到矛盾如果站在對方的立場上想一想,思索一下自己處于對方的地位,可能發(fā)生什么問題,心中的苦惱、胸中的火氣就會釋然而消。如果只想自己的利害得失,眼中無全局,心中無他人,最終會引火燒身,自作自受。
忍耐并不是軟弱的表現(xiàn),兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別。軟弱是辦事缺乏勇氣,不敢碰硬,遇到難題不是積極解決,而是徘徊退縮;是心中無底,手中無力,因此受人欺負(fù)是常有的事。忍耐則相反,是心中有數(shù),手上有力,一時(shí)的小退讓是為了最終的大收獲;是一種遇事冷靜沉著、充滿智慧的勇氣。寬容是不是放縱?寬容是一種善意的容人之量,也就是容許別人充分地享有其自由的權(quán)利,即便行使這種權(quán)利侵犯了你的部分利益,但只要不違反法律、紀(jì)律和道德規(guī)范,也不動搖你的根本利益,就應(yīng)允許。而放縱則是讓其毫無節(jié)制地膨脹其私欲,甚至越過道德規(guī)范和法律、紀(jì)律也不去干預(yù),這是一種對別人、對社會不負(fù)責(zé)任的心態(tài),很難說是出于善心。寬容的結(jié)果是社會的和諧,放縱的結(jié)果卻是矛盾的激化,兩者是不可同日而語的。但忍耐寬容不能超越原則。如果不能堅(jiān)持原則,不僅解決不了問題,反而造成更嚴(yán)重的問題。
舍與得作文7
有一則寓言講有一天,小猴去種豆,一不小心掉了一顆豆子,他就把手中的豆子丟了,去找那顆丟的豆子,那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。
讀完這則寓言,不由得引起我的深思,為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子,得來的將是滿園的豆子,難道他不懂得因小失大的道理嗎?
“非淡泊無以明志,非寧靜無以至遠(yuǎn)”三國的諸葛亮他舍棄喧囂,避開紅塵世俗的誘惑,避開爾虞我詐,退隱山市,怡然自得,最終劉備發(fā)現(xiàn)了他,三顧茅廬,請他輔助自己爭奪天下,再那個(gè)烽火連天的年代,他以明志,淡泊為人處世,發(fā)明了“諸葛連弩”,“木牛流馬”,創(chuàng)造了軍史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡,真不愧是“功蓋三分國”他舍棄的是暫時(shí)的冷落,得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死,死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時(shí),面對忽必烈提出種種利益誘惑,他軟硬不吃,他抱著“富貴不能淫,威武不能屈”必死的心態(tài),最終他的死重于泰山,為后人景仰,垂請于史。
魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué),更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無所舍,亦無所得,舍與得就如水與火,天與地,陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念,相輔相成,存于天地,存于人生,存于心間,存于微妙的細(xì)節(jié),囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之間,達(dá)到和諧,達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍,有舍才有得。
舍與得作文8
真正的桃花源,它不再世外,只在人心肅靜的一念之間!}記
公園里有兩顆大的梧桐樹,一場大風(fēng)暴把兩顆大樹連根拔起,林木工人來了把一顆樹的所有枝干都剪掉了,一樁干禿禿的木樁豎立在公園中央,人們看著太丑了,就讓林木工人把第二棵直接重新栽種,可是人們都沒想到兩年之后那棵被剪得光光的樹已經(jīng)長出了枝干,發(fā)出了綠芽,顯得朝氣蓬勃,更有生機(jī),可是另一棵呢?已經(jīng)奄奄一息了,林木工人也都無能為力。在生活中,我們許多時(shí)候也正如這兩棵樹一樣,不知取舍,無法狠心舍去些什么,但那樣到頭來卻也無法得到更多……
曾經(jīng)年少無知的我,總是以為舍就是舍,何來得?后來的我漸漸領(lǐng)悟到舍的是被誘惑束縛的心,得的是樸拙換回的真情。
舍,是一種精神,一種情操,更是一種魅力與境界。如果太陽不舍去皎潔輕柔又怎么能光芒四射溫暖人間,如果小草不舍棄大樹的偉岸又何以做到春風(fēng)吹又生,如果蛹不舍棄最初的閑適,又怎么能化成蝶更加美麗。如果曇花不舍棄長久的生命,又怎能一現(xiàn)驚人使人難以忘懷。
由此我想起那個(gè)中國達(dá)人秀上失去雙臂的鋼琴男孩,那個(gè)感動中國的人物,他曾經(jīng)說:“如果不能精彩的活著,那不如死了!庇谑撬_始用身體和雙足去嘗試常人可以做到的事情,在不知多少個(gè)日夜的努力下,在不知多少汗水的澆灌下,在不知多少人的鄙夷下,他成功了,他做到了如正常人一般做任何事,甚至還彈得一“腳”好鋼琴,那悅耳的琴聲,清脆卻有力量,他在用自己創(chuàng)造的奇跡告訴那些瞧不起他的人:我,劉偉可以活的很好,可以很精彩。
上天是公平的,他往往在合上你的那扇門時(shí)再為你留下一扇窗。我并不是想說如果劉偉沒有失去雙臂就一定不會成功,我想說明的是成功的路總是充滿了選擇,你是要舍?還是要得?劉偉舍棄同情與憐憫,但他得到了堅(jiān)毅和更精彩的人生。
我佩服那些敢于承擔(dān)過去,心明如鏡的純良女子,仿佛山河變遷都與之毫無瓜葛。亂世凡塵,有誰可以在刀刃上行走而毫發(fā)無傷?誰可以深陷泥沼中做無暇美玉?每一天都會有不可預(yù)測的意外發(fā)生,想要云清風(fēng)淡地度過一生,真的太難。許多人都做了歲月的奴,匆匆的跟在時(shí)光背后,忘記了自己當(dāng)初想要追求的是什么?如今得到的又是什么。于是取舍便成了最痛苦的抉擇,當(dāng)我們寧愿傾盡所有,換得世間一份真情時(shí);當(dāng)我們選擇了舍,在舍中我們的心不會被誘惑緊緊地綁住時(shí);當(dāng)我們放下的時(shí)候,我們的樸拙就已喚回了心靈的憩園時(shí),難道你沒有發(fā)現(xiàn)那得就如同春雨已浸潤了你生命的沃土!我堅(jiān)信這就是舍得的魅力!
舍與得作文9
艾文看著相框里的丈夫山姆,淚水不禁落下,三年前她曾和她的丈夫一起闊談未來的幸福生活,而現(xiàn)在卻是只能自己撐起一個(gè)沉重的家庭。
三年前,山姆躊躇滿志想要成為一個(gè)最偉大的攀登者,他戰(zhàn)勝了無數(shù)險(xiǎn)峰,留下了一路輝煌;這次山姆要挑戰(zhàn)他人生的巔峰,登上世界第一高峰——珠穆朗瑪峰。
經(jīng)過了多年的準(zhǔn)備,山姆開始行動了,他想獨(dú)享全部的榮譽(yù),所以獨(dú)自一人帶上了裝備,向著高峰行進(jìn);出發(fā)的時(shí)間有些晚了,攀登沒多久天就慢慢黑了,湯姆不甘就地扎營,于是繼續(xù)向上攀爬,直到周圍什么也看不見。
天有不測風(fēng)云——是的,早間一片晴朗的珠峰,現(xiàn)在開始烏云密布,低沉的山風(fēng)帶著雪原的咆哮席卷了山姆的每一寸肌膚,他開始瑟瑟發(fā)抖,但他任然堅(jiān)持著向上攀爬;就在離頂還有數(shù)尺的地方湯姆腳踩滑了。
他以驚人的速度開始自由落體,在這短短的時(shí)間內(nèi),他的眼前猶如電影院一般,放映著一幕幕以往生活的細(xì)節(jié),當(dāng)他感覺到腰間的保險(xiǎn)繩的卡頓時(shí),已經(jīng)意識到自己被吊在了半空中,山姆已經(jīng)沒有了力氣,他只能一般又一遍的呼喊:“我的上帝,請你救救我吧”。
突然間,天上一個(gè)低沉的聲音傳來“你要我做些什么?”
“上帝,請你救救我!”
“你真的相信我可以救你嗎?”
“我當(dāng)然相信!”
“那就把你系在腰間的保險(xiǎn)繩割斷”
片刻后,山姆決定緊緊的抓住身上的繩子,堅(jiān)持到天亮……第二天救援人員發(fā)現(xiàn)了一具被凍成冰塊的遺體,他正緊緊抓住身上的繩子,懸吊在離地僅僅幾尺的地方。
山姆的結(jié)局似乎并不是他不割繩子造成的,與著(這)相比更像是他為了莫須有的“榮譽(yù)”而放棄生命的保障;你要是問我,舍得是什么時(shí),我會說,舍得舍得,有舍才有得,當(dāng)你將榮譽(yù)分享給他人時(shí),你失去了獨(dú)尊的地位,但獲得了友情;當(dāng)你把生命奉獻(xiàn)給了國家和人民,你丟掉了一個(gè)美好世界,但是你獲得了后人的萬代敬仰。這或許就是舍得的含義吧!
舍與得作文10
人生有太多的得與失,有太多在“不舍得”與“舍得”之間的徘徊。孰不知,“舍”亦是“得”。
——題記
學(xué)會“舍得”。
佛說“舍得”。何為“舍得”?或許是放棄也能有所收獲吧!因?yàn)橛小吧帷辈艜小暗谩。傳說中的如來佛祖正是在菩提樹下學(xué)會了舍得。而孟子也曾曰,魚與熊掌兩者不可得兼也。還有老子也曾以“塞翁失馬,焉知非福”來闡明這個(gè)道理——“舍得”。這不是一種巧合,而是圣人智慧的結(jié)晶。
學(xué)會“舍得”。
然而有時(shí),我也在想如何“舍”。若舍去的是寶貴青春,得到的只是痛苦和教訓(xùn),這種“舍得”過于“慷慨”,我是無法接受的;若舍去的是不義之財(cái),得到的是無愧于己,這種“舍得”是我想要的。像我一樣的孩子,在“舍”時(shí)也是磕磕碰碰,一次一次的“舍”后,才明白什么是“舍得”。為了理想,而放棄利益,是舍得;為了道德,放棄自己的種種顧忌,是舍得;為了國家,而放棄自己的抱負(fù),是舍得。
學(xué)會“舍得”。
“舍”之后的“得”,會比我們想象中的更美好。然而,在舍與不舍之間,困惑往往會蒙住我們的雙眼,所以我們會常常無法認(rèn)識“得”的真面目。因而,我們太需要一雙慧眼了。其實(shí),學(xué)會“舍”,是一種勇氣;然而,發(fā)現(xiàn)“得”,是一種心態(tài)。樂觀的面對眼前的一切,我們就可以摘除“困惑”的眼鏡,發(fā)現(xiàn)更加美好的生活。
希望你我學(xué)會——“舍得”。
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