人生當(dāng)立志
人生當(dāng)立志1
人生當(dāng)立志。無志則人難做，事難成。
人生中的大多數(shù)人，都被生活的重負(fù)壓在身上，如同一塊巨石壓身，喘不過氣來。的確，我們的生活太沉重了，身心常有疲憊之感。但是又不能不為自己的前途靜下心來，去尋找出路。也許會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：“唉，我的出路何在呀？我都熬到這樣的年齡了，怎么還是沒有希望�！眹@息是沒有用的，惟有挺著腰桿尋找出路才可能有最大的希望，才是硬道理。
不管你是誰，都免不了在探索自己的人生出路中尋找到準(zhǔn)確的人生目標(biāo)。這是對(duì)自己也是對(duì)生命的負(fù)責(zé)！
人生之所以迷茫，歸根結(jié)底主要是沒有遠(yuǎn)大的志向和為之奮斗的明確目標(biāo)。沒有人生的目標(biāo)，只會(huì)停留在原地。沒有遠(yuǎn)大的志向，只會(huì)變得慵懶，只能聽天由命，嘆息茫然。想不讓機(jī)會(huì)就這樣溜走，不叫青春就這樣逝去，只有靠志向和理想沖出迷茫的漩渦，嶄新的人生之頁(yè)將會(huì)為你從這里掀開。
人生立志，先從“志”說起。古人對(duì)“志”的解釋，是認(rèn)為“心之所指曰志”，也就是指人的思想發(fā)展趨向。當(dāng)代漢語(yǔ)對(duì)“志向”一詞是這樣解釋的：“未來的理想以及實(shí)現(xiàn)這一理想的決心。”理解了“志”的含義后，我們對(duì)“立志”的含義就很好理解了。所謂立志，就是立下未來的人生理想。
在人的一生中，除了年幼無知的童年時(shí)期外，其他每個(gè)不同的成長(zhǎng)發(fā)展階段都與立志有很大的關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，青少年求學(xué)階段，尤其是大學(xué)時(shí)期，是人生志向的確立時(shí)期；中年工作階段，是人生志向的實(shí)現(xiàn)時(shí)期；老年休息階段，是對(duì)人生志向的回顧與檢查時(shí)期。由此看來，立志不是人生各個(gè)時(shí)期中不可或缺的事，這是值得青年們深思的。
一個(gè)沒有目標(biāo)的人就像一艘沒有舵的船，永遠(yuǎn)漂流不定，只會(huì)到達(dá)失望、失敗和喪氣的海灘。成功者總是那些有目標(biāo)的人，鮮花和榮譽(yù)從來不會(huì)降臨到那些無頭蒼蠅一樣在人生之旅中四處碰壁的人頭上。
聰明的`人，有理想、有追求、有上進(jìn)心的人，一定都有明確的奮斗目標(biāo)，他懂得自己活著是為了什么。因而他的所有的努力，從整體上說都能圍繞著一個(gè)比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)進(jìn)行，他知道自己怎樣做是正確的、有用的。有了明確的奮斗目標(biāo)，也就產(chǎn)生了前進(jìn)的動(dòng)力。因而目標(biāo)不僅是奮斗的方向，更是一種對(duì)自己的鞭策。有了目標(biāo)，就有了熱情，有了積極性，有了使命感和成就感。有明確目標(biāo)的人，會(huì)感到自己心里很踏實(shí)，生活得很充實(shí)，注意力也會(huì)神奇地集中起來，不再被許多繁雜的事所干擾，干什么事都顯得成竹在胸。
瓊·菲特說：“信心和理想乃是我們追求幸福和進(jìn)步的最強(qiáng)大推動(dòng)力�！�
慢慢人生路，讓我們立下自己的志向，蓋起自己成功人生的輝煌大廈吧！有志者，事竟成！
人生當(dāng)立志2
讀書如果能夠選擇一個(gè)清靜的環(huán)境最好，可以減少很多不必要的叨擾。但如果沒有，那就把心放在書上，何處都是清靜之地。年輕時(shí)候立志最好，可以少走很多彎路。但如果沒有，那就在找到目標(biāo)之后奮起直追，一切都可以從頭再來。
讀書最好選擇清靜的環(huán)境
一個(gè)人無論在哪里，都是學(xué)習(xí)的好環(huán)境。問題不在于地方，而在于內(nèi)心的目標(biāo)。曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)潢想當(dāng)教師，以便獲得學(xué)習(xí)的時(shí)間與動(dòng)機(jī)，曾國(guó)藩在寫給他的信中說：“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書；茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！”如果真想讀書，則無論在哪里，都可以讀書；如果自己無心發(fā)奮讀書，就算身處神仙之境，身邊有再好的資源，也都不能認(rèn)真讀書。
古人讀書有“三上”之說
古人讀書有“三上”之說：枕上、廁上、馬上。其意并非說讀書只能選在這三個(gè)地方，而是說無論身處何地，只要有心讀書，都能抽出時(shí)間，哪怕是入睡之前、旅途之間，都可以找到零散的時(shí)間，又何來沒有時(shí)間讀書之說？
宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修四歲喪父，家中貧困，買不起紙幣，他母親教他用荻葉在地上寫字；買不起書本，就向鄰居借書來讀，讀后再抄錄下來，廢寢忘食，日夜讀書，最終成為一代文學(xué)家�？梢�，如果真的有心讀書，無論身處的環(huán)境如何惡劣，都可以讀書。
與之同理，如果真想立志成才，又何必一定要選擇時(shí)間？如果能在年少時(shí)就找到自己的目標(biāo)，發(fā)奮圖強(qiáng)固然是好事，如果年少時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)，立志時(shí)間已經(jīng)不早了，那也不要抱怨時(shí)間的流逝。失之東隅的事情，只要有心，總會(huì)收之桑榆。與以后的日子相比，今天永遠(yuǎn)是最早的一天。
今天永遠(yuǎn)是最早的一天
眾所周知，蘇東坡他爹名叫蘇洵，號(hào)老泉�！度纸�(jīng)》有云：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍�！惫湃硕际恰笆形宥居趯W(xué)”，但蘇洵卻是大器晚成，少年時(shí)不好好學(xué)習(xí)，到了二十七歲才幡然醒悟，發(fā)憤讀書，關(guān)門讀書，五六年就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說十分有研究。嘉佑初年，和兩個(gè)兒子蘇軾和蘇轍到京城，歐陽(yáng)修把他的文章獻(xiàn)到了朝堂之上，大臣們爭(zhēng)著看他的文章，兩個(gè)兒子參加科舉進(jìn)士的考試，成績(jī)都在優(yōu)等。蘇家父子的名聲震動(dòng)了京城，人們把他們叫做“三蘇”。
讀書何必?fù)竦�，書中自有清靜地；立志何必?fù)駮r(shí)，有志就是少年時(shí)。
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