淡泊與寧?kù)o作文（精選15篇）
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的淡泊與寧?kù)o作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
淡泊與寧?kù)o作文 1
現(xiàn)在許多人追求名利地位，有的時(shí)候這些會(huì)讓人失去理智，更讓人覺(jué)得生活很累，何不做一個(gè)淡泊名利的人呢，讓自己的心靈恢復(fù)寧?kù)o，享受真正的生活，遠(yuǎn)離那些地位、名利等讓人發(fā)狂的東西。
古人說(shuō)，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒;又說(shuō)，難得糊涂。須知，圣賢非你，非我，在這個(gè)世界上，簡(jiǎn)潔而執(zhí)著的人常有充實(shí)的人生，把生活復(fù)雜化的人常使生活落空�！捌刑岜痉菢�(shù)，明鏡亦非白。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。”心之向才是關(guān)鍵。
淡泊名利是一種心境，不求爭(zhēng)奇斗妍，只為一份寧?kù)o，來(lái)守護(hù)心靈的凈主。只求致遠(yuǎn)能呵護(hù)精神的家園。淡泊，寧?kù)o就是一種平和的'心。只有淡泊才能消除雜念，只有寧?kù)o才能考慮深遠(yuǎn)。抱著一份虔誠(chéng)美好的信念，守著一顆淡泊名利寧?kù)o之心，找到心靈棲息的田園，做個(gè)淡泊名利的人。
讓我們珍惜自己所擁有的，不要奢求那些過(guò)多的名利地位金錢，讓自己的心找到屬于自己的寧?kù)o，簡(jiǎn)單并快樂(lè)的生活，這也是一件很讓人高興的事情。
淡泊與寧?kù)o作文 2
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。當(dāng)我讀到這句話時(shí)，我想到了那個(gè)向往田園風(fēng)光，追求自由的陶翁。人們常說(shuō)，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界，也未嘗不可。
在當(dāng)今，有一種力量，叫做名利。親情誠(chéng)可貴，友情價(jià)更高，若為名利故，二者皆可拋。的確，這是時(shí)代的特點(diǎn)。無(wú)論農(nóng)村人，無(wú)論城里人，或是有錢的富商，或是很窮的普通人，大概都知道名和利，對(duì)二者有不同的認(rèn)知。
我在想，從古至今，人人都在為財(cái)，為名，為利，奔波勞累。高高在上的大官們各個(gè)腰纏萬(wàn)貫，卻總說(shuō)自己囊中羞澀，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，聽(tīng)到愛(ài)心募捐活動(dòng)，看到貧困潦倒的現(xiàn)狀，我們猶豫不決，憂慮重重，不知自己的憐憫同情之心，是否會(huì)有人需要，是否可以帶給人短暫的安慰？當(dāng)我們想著如何使用恰當(dāng)?shù)腵方式將我們的關(guān)懷送去最最急需的人的身旁，在無(wú)聲無(wú)息之間，卻有人在利用我們的善意之舉。
春節(jié)了，發(fā)紅包，發(fā)壓歲錢，竟成了壓力錢了。十元難為情，一百元拿不出，人人都會(huì)覺(jué)得很難受，無(wú)論給予者，無(wú)論接受者。一個(gè)紅包，一份壓歲錢，這是長(zhǎng)輩的一份心意，一種對(duì)新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包，送祝福，恰似一場(chǎng)攀比大賽，人人都在私語(yǔ)，誰(shuí)是土豪，誰(shuí)是富二代，誰(shuí)是農(nóng)二代，誰(shuí)是窮人。
哪個(gè)人前不說(shuō)人，誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)。說(shuō)著說(shuō)著，比著比著，親情遠(yuǎn)了，友情走了，名與利是否雙收，你我心中自知。
淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，最最需要的，最最可貴的，終是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。
淡泊與寧?kù)o作文 3
“無(wú)為而治，無(wú)為而治”出自諸葛亮的《戒嚴(yán)令》一文，“君子之行:無(wú)為而修身，儉而修身”。如果你不冷漠，你將無(wú)法表達(dá)你的雄心壯志；如果你不安靜，你就無(wú)法到達(dá)很遠(yuǎn)的地方�！睅浊旰�，事情發(fā)生了變化。然而，當(dāng)你默念這句話的時(shí)候，你仍然感覺(jué)清新、清晰，頭腦也很清醒。我想當(dāng)諸葛孔明在茅草屋的時(shí)候，他一定對(duì)這句話保持了很長(zhǎng)時(shí)間的沉默，并且領(lǐng)悟了生活的真諦。
寧?kù)o是一種生活態(tài)度。每個(gè)人都必須在忙碌的生活中繼續(xù)追逐，追逐心中的夢(mèng)想，追逐人生的目標(biāo)。然而，生活的美不僅在于它的輝煌，還在于它的寧?kù)o。生命的感動(dòng)不僅在于它的激情，還在于它的平靜。生活中有些人總是可以簡(jiǎn)單地快樂(lè)�？鞓�(lè)如此單純，想太多的事情都會(huì)累。退出競(jìng)爭(zhēng)后，需要更多的勇氣和寬慰才能回歸平靜和簡(jiǎn)單。只有放棄很多，才能獲得屬于自己心靈的.平靜。我一直想過(guò)這種生活。:安靜而冷漠，快樂(lè)而簡(jiǎn)單。我有一種堅(jiān)定的感覺(jué)，我的生活并不富裕，但卻是滋潤(rùn)而有序的。
對(duì)和平漠不關(guān)心是我們內(nèi)心的升華和決心。內(nèi)心的平靜讓我們能夠到達(dá)遠(yuǎn)方。當(dāng)世俗的復(fù)雜事物接踵而至?xí)r，我們將不會(huì)被市場(chǎng)的喧囂所困，不會(huì)被流言所擾，而是能夠冷靜下來(lái)思考。
在一個(gè)安靜和冷漠的心態(tài)中，一個(gè)人可以調(diào)整自己的心態(tài)，一個(gè)人將會(huì)有一個(gè)充實(shí)、放松和哲學(xué)的生活，眼前的混亂將會(huì)清晰。寧?kù)o是一個(gè)人的自我愉悅、一種心態(tài)、一種能力和一種心態(tài)。
我無(wú)動(dòng)于衷，平靜而深遠(yuǎn)，對(duì)著云和滾滾的云微笑，聽(tīng)著花開(kāi)花落。
淡泊與寧?kù)o作文 4
淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”出自諸葛亮的《戒子篇》“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！睍r(shí)隔千年，物是人非。然而默誦這一句，仍然感到清新澄澈，洗凈心靈。遙想諸葛孔明當(dāng)年在草廬之中，必定經(jīng)常久久地默對(duì)這一句話，領(lǐng)會(huì)著人生的真諦。
寧?kù)o，是一種生命的態(tài)度。每個(gè)人都要在忙忙碌碌中馬不停蹄地追趕，追趕心中的夢(mèng)想，追趕人生的.目標(biāo)。然而，生命中的美不僅僅在于它的絢爛，還有它的平和，生命的動(dòng)人不僅僅在于它的激情，還有它的平靜。生活中有些人永遠(yuǎn)可以簡(jiǎn)單地快樂(lè)著�？鞓�(lè)得那么純粹，想的事情太多就會(huì)心累。退出競(jìng)爭(zhēng)的喧器回歸寧?kù)o簡(jiǎn)單更需要一種勇氣，一種釋然。一種屬于自己心靈的那一片寧?kù)o也只有在放棄很多方可獲得。一直以來(lái)都想要過(guò)著這樣的生活；：寧?kù)o淡泊，快樂(lè)簡(jiǎn)單。擁有著踏踏實(shí)實(shí)的情懷，擁有著不太富有卻滋潤(rùn)有序的生活。
淡泊寧?kù)o之中，是心靈升華和堅(jiān)定，心中寧?kù)o，靜能致遠(yuǎn)，當(dāng)世俗的紛繁復(fù)雜接踵而來(lái)，我們不會(huì)困于喧囂的市井，不會(huì)被流言蜚語(yǔ)擾亂心智，而能夠靜下心來(lái)思考。
在淡泊寧?kù)o之中，調(diào)整自己的心態(tài)，就會(huì)得到充實(shí)、輕松、達(dá)觀的人生，眼前的混沌也會(huì)明晰。寧?kù)o是人的自我愉悅，是一種境界，一種能力，一種心境 。
淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，笑看云卷云舒，閑聽(tīng)花開(kāi)花落。
淡泊與寧?kù)o作文 5
我，變得越來(lái)越安靜了，總喜歡一個(gè)人坐在公園里，看樹(shù)葉被風(fēng)輕輕地刮落下來(lái)。踩在上面，發(fā)出脆脆的聲響。
曾幾何時(shí)，我已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，自己的傷痛，自己來(lái)承受，自己來(lái)化解。
曾幾何時(shí)，我已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人自言自語(yǔ)，對(duì)著自己精心挑選的布偶，述說(shuō)自己的內(nèi)心。
曾幾何時(shí)，我已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人默默無(wú)聲，帶給別人安慰，然后淡然一笑。
曾幾何時(shí)，我已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人安靜幻想，給自己一個(gè)想象的空間，誰(shuí)也走不進(jìn)的世界。
……
雖然，一個(gè)人過(guò)著淡泊寧?kù)o的生活，但卻覺(jué)得生活越是散發(fā)悠長(zhǎng)綿綿的芬芳。而且，我也并不寂寞，畢竟，我還分享別人的快樂(lè)和幸福；別人帶給我的快樂(lè)和幸福。
我想，――淡泊是夢(mèng)想的.靈魂。
我想，――寧?kù)o是幸福的極致。
自己向著的夢(mèng)想之路上，心里的世界不在是起伏不定了，她在漸漸地控制著我那顆激動(dòng)的心。很多的事，原來(lái)甚至要發(fā)表一下看法和意見(jiàn)，常常還會(huì)和別人爭(zhēng)論不休。如今，同意只需要微笑著點(diǎn)個(gè)頭，不同意，只需要微笑著搖個(gè)頭便可以，可以不再發(fā)表任何的看法與意見(jiàn)了。自己想做的事，別人也打擾不到。自己的生活中，小時(shí)，常常會(huì)為一件小事，而久久睡不著覺(jué)；此刻，我可以什么都不想，自己去享受自己的夢(mèng)了。
一顆寧?kù)o淡泊的心笑對(duì)花開(kāi)花落，云卷云舒，寵辱不驚，去留無(wú)意，到了這樣的一個(gè)世界，我想，我的心是快樂(lè)自在，收放自如的。
我一個(gè)人享受著淡泊寧?kù)o的生活，此時(shí)，正是云淡風(fēng)輕，薔薇香溢，裊裊輕煙，世界萬(wàn)籟無(wú)聲。
淡泊與寧?kù)o作文 6
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。諸葛亮的這句話一定是的，大徹大悟之后說(shuō)的，它之所以能流傳千古，一定有它的深刻的內(nèi)涵。
又是春天來(lái)了，風(fēng)和日麗，微翠的葉子稍稍一擺，像心底的`微波。春天真像一個(gè)穿久了蒼白衣衫的少女，突然換上一身綠裝，令人心情愉悅，憂郁頓消。
然而，打開(kāi)滿是試卷的書(shū)包和想到即將到來(lái)你考試，這種心情就跑得無(wú)影無(wú)蹤。我接觸過(guò)不少優(yōu)秀的女皇，幾乎沒(méi)有誰(shuí)能擺脫成長(zhǎng)帶來(lái)的煩惱和升學(xué)帶來(lái)的壓力。于是，我久久地思索一句曾經(jīng)度過(guò)的話：“深邃與青春無(wú)緣，學(xué)識(shí)與游戲?qū)αⅰ薄?/p>
被人視為眩目的榮耀后面，生命承擔(dān)著多少歲月的重負(fù)和深重的代價(jià)。然而，有些人并不懂輕松，她們依舊為自己加壓力，于是愈加沉默無(wú)語(yǔ)——深邃果真于青春無(wú)緣嗎？
我久久無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲乙惨恢迸κ棺约旱�，使自己輕松，然而，面對(duì)這個(gè)美麗了春天，我卻又在逃避著什么？
終于到家了。喝了倍睡走到陽(yáng)臺(tái)。
月季開(kāi)花了。似乎很平淡，真的。我不想用多少詞典來(lái)說(shuō)明這種不凡。因?yàn)橛行〇|西在有的人看來(lái)就是一種心境，一種自然。也許世界上的每一件事原本都是很平淡，轟動(dòng)無(wú)非是人們刻意制造出來(lái)的。
也許我要的就是這種心境。淡伯寧?kù)o也無(wú)非是一種心態(tài)罷了。在此種心態(tài)下，人才會(huì)超然于生命的重壓之外得到心靈的升華，于是，心不再蒼老，而會(huì)在深邃中永遠(yuǎn)年輕。
從壓力下出來(lái)吧——春天依舊美麗，只是你的笑容更加燦爛，只要記�。旱磳�?kù)o，從容不迫，你一定會(huì)活的更好。
淡泊與寧?kù)o作文 7
陣陣菊花香中他漫步走過(guò)，清袖一甩便把那功名抖落，在世人盛愛(ài)牡丹的時(shí)候，他卻以菊自比，辭官不做。
他愛(ài)菊，菊，花之隱逸者也。
李清照愛(ài)菊，暗香盈袖，瘦比黃花。
黃巢亦愛(ài)菊，香透長(zhǎng)安，盡帶黃金甲。
那陶淵明呢？他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”在那悠悠醇和的靜美之中，他飄然一棹，賞菊采菊…
諸葛亮戎馬一生，氣吞曹吳，卻不披一甲，不佩一刀；毛澤東指揮萬(wàn)眾軍民，在戰(zhàn)火中打出一個(gè)新中國(guó)，卻不授軍銜，不背一槍。
他們同陶淵明幾近相反卻又幾度相重，為國(guó)為民的熱血男兒和不為五斗米折腰的大隱之士一樣，淡淡的生活，靜靜的思考，執(zhí)著的進(jìn)取，而永葆一種理性的美麗。
李青蓮的酒杯釀造了他狂草的詩(shī)與人生。
杜少陵的內(nèi)心寫(xiě)滿了亡國(guó)的陰影與傷痛。
而他，他卻不為五斗米折腰，隱居歸田，辭官不做。所以，所以他永遠(yuǎn)都不會(huì)有謫仙甩一只靴子給高力士的`瀟灑，永遠(yuǎn)也不會(huì)有廣廈萬(wàn)間，大辟天下寒士的豪邁，他所擁有的，僅僅是一片豆地，幾株菊花，清輝之下荷鋤而歸的淡泊，飲酒賞菊賦詩(shī)的清雅。
但他卻在放棄與堅(jiān)守之間毅然的作出選擇，他選擇了直率，于是有了“期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”，他放棄了官利，于是有了“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。久在樊籠里，復(fù)得返自然”。
以至于千年以后，那些故作聰明的官人早在記憶里腐朽，而你的名字，你的詩(shī)歌卻在人們的心中永垂。
靜坐于草廬之前，你扶一把無(wú)弦的琴，把生命的旋律記在心間，裝進(jìn)詩(shī)的信封，寄回后世，然后一個(gè)人在田園之中慢慢走過(guò)，一個(gè)人享受冷月清輝的溫柔…
淡泊與寧?kù)o作文 8
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——題記
淡，即凡;泊，為平;寧，乃安;靜，是寂。
轉(zhuǎn)望窗外綿綿不絕的煙雨，感受身側(cè)匆匆而過(guò)的清風(fēng)。寧寂充斥著房間。此時(shí)——靜!走向微濕的窗沿，一如既往地，雙手托顎。警示窗前的風(fēng)雨，又墜入無(wú)盡深遠(yuǎn)的遐想之中。
眼前房屋幻變成漸老的草廬，暴躁的狂風(fēng)怒雨卻總也推不倒屹立的茅屋。見(jiàn)見(jiàn)，風(fēng)雨沉默了，沖撞停卻了。雨，慢慢地消散;風(fēng)，徐徐地沉寂。天地間，一片寧?kù)o。我凝視著那看似平凡、卻似曾相識(shí)的草廬，心中涌起莫名思緒�；赝車缦扇绠�(huà)般美景：艷美的花，翠怡的樹(shù)。鮮綠的'草，匯結(jié)成蜿蜒而不絕的臥龍之勢(shì)。幡然而悟：龍臥隆中，此地正是——臥龍岡。
四周依然寂靜，風(fēng)悄悄拂過(guò)臉龐，把我從思索中喚醒。眼前睿智、神慧而偉岸的身軀依稀可見(jiàn)。手中輕拂羽扇。仰望夜空閃耀繁星，眼眸里盡是塵世之滄桑，眼神充斥著憂郁，胸懷藏盡天下之事，為國(guó)嘔盡心力，鞠躬盡瘁，而無(wú)一聲怨言，直至化塵。
憶起往事：孔明屈耕茅廬，不卑更不吭。自比管樂(lè)，日日瀟灑，作吟梁父。門上之聯(lián)赫示其志：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。終日靜臥龍岡，感于自然，悟于自然。自成一家，而作《二十四兵法》，融各陣法之妙，而創(chuàng)圖八陣，為其輝煌奠基。其之悟，皆由于靜。心中寧?kù)o，志且淡泊，靜待機(jī)遇。機(jī)緣之時(shí)，融于自然，會(huì)于天地，得其精義，為機(jī)會(huì)到來(lái)之時(shí)而備，由此可知，悟始于靜。時(shí)刻保持心境，不驕不躁，終將得天道之佑，而得其悟，成就輝煌。
回神靜心，凝望高掛彩虹的天幕，淡然一笑，醉心自然而去。
謹(jǐn)記：心之所靜，必得其悟!
淡泊與寧?kù)o作文 9
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)這雖只是諸葛亮對(duì)自己兒子的期望，卻點(diǎn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)性的最高境界，不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
只有淡泊寧?kù)o，才可以洞察凡塵，只有清心內(nèi)斂，才可以高瞻遠(yuǎn)矚。淡泊是一個(gè)人的操守品行，寧?kù)o是一個(gè)人的品德修養(yǎng)，它是一個(gè)人質(zhì)樸、超逸、恬淡的性情，卻并非是一個(gè)人逍遙墮落的掩飾，它并不代表沒(méi)有進(jìn)取心，更不代表沒(méi)有欲望，相反，它是為實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大目標(biāo)的基礎(chǔ)，是應(yīng)有的涵養(yǎng)，不逍遙過(guò)世，不讓外物的繁華所蒙蔽雙眼，讓追逐功名利祿的心遠(yuǎn)離自己。走出這喧鬧的世界，外物的塵世繁華與自己無(wú)關(guān)，走出社會(huì)的陰謀詭計(jì)，走出人性的冷漠無(wú)情，時(shí)時(shí)刻刻保持自己應(yīng)有的純潔，靜享自己心底的那份舒適自然，默默地努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，不要讓外物阻撓了自己心里的那份夢(mèng)想。人生最高境界就是處之泰然，得意淡然，失意泰然這樣的境界幾乎無(wú)人能真正做到，在這信息過(guò)剩，煩躁，物質(zhì)橫流的'時(shí)代，要想始終保持淡然的心經(jīng)那是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的，父母的壓力，同學(xué)的壓力，老師的壓力，社會(huì)的壓力一切的一切都在困擾著我們的心境。
當(dāng)局者迷，旁觀者清作為自己的主人，往往無(wú)法將自己的那份事情做好，卻往往可以將把別人的毛病給挑出，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只要寧?kù)o、淡泊，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，就會(huì)活得充實(shí)、輕松。恬淡是一種心境，是一種采菊東籬下悠然見(jiàn)南山的恬然自適，是看庭前花開(kāi)花落觀天上云卷云舒那份鎮(zhèn)靜和平和。許多人在外喝的花天酒地，吃海參鮑魚(yú)，享物質(zhì)帶來(lái)的樂(lè)趣，卻發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的小蔥白豆腐抵得上天下所有的美食，不因別的，只因它淡。淡然，是人世間永恒的真理。
淡泊與寧?kù)o作文 10
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@世上不存在不為名利而奔波忙碌的人，卻時(shí)不時(shí)涌現(xiàn)淡泊名利，寵辱不驚的賢士。當(dāng)我們走出名利的陰影，當(dāng)我們不再為眼前的繁華所著迷，便能乘著寧?kù)o的舟楫，奔赴遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
一顆遠(yuǎn)離塵世喧囂的心，可以讓你感悟到世間的諸多美好；一種淡泊寧?kù)o的心境，可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝，近乎籍籍無(wú)名，但他甘于寂寞，靜待臥龍飛天的那一刻。終于，他等到了那個(gè)賞識(shí)他的圣明的君王。他是諸葛亮，一個(gè)淡泊名利、內(nèi)心恬淡的人�；蛟S正因?yàn)槿绱耍蛔u(yù)為智慧的化身，成了之后賢士修身齊家，處事立世的標(biāo)桿。古人云：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！碑�(dāng)我們把名利視作過(guò)眼云煙，保持內(nèi)心的平靜與安寧，才能如孔明先生一般，真正擁有鑄成大業(yè)的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊寧?kù)o的心態(tài)，在蟄伏中默默地錘煉自己，才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸�！短┨鼓峥颂�(hào)》這部影片曾在奧斯卡金獎(jiǎng)上獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，其導(dǎo)演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號(hào)”。然而卡梅隆并沒(méi)有沾沾自喜，反而蟄伏起來(lái)，十幾年如一日地策劃，最終推出了轟動(dòng)全球的'《阿凡達(dá)》。試想下，如果卡梅隆因?yàn)樽约核牡摹短┨鼓峥颂?hào)》而驕傲自滿，那么還會(huì)有《阿凡達(dá)》這樣的傳世之作嗎？如果卡梅沉迷于世人的稱贊而蹉跎了時(shí)光，那么他還會(huì)成就更好的自己，創(chuàng)造屬于自己的輝煌嗎？因此，一個(gè)人要想更上一層樓，活出自己的精彩人生，就要學(xué)會(huì)保持一顆寧?kù)o的心，不論外界如何詆毀或質(zhì)疑，只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰，便急流勇退，過(guò)上了悠然自得的生活。從此，他的眼里沒(méi)了官場(chǎng)的爾虞我詐，目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的煙火氣息，體驗(yàn)到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自在生活，自此胸懷“不言春作苦，�？重�(fù)所懷”的廊宇之心。何也？不過(guò)是浮沉盡拂去，揮一揮衣袖，擁抱自然的寧?kù)o與美好。
在這物欲橫流的時(shí)代，愿你我寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，看天上云卷云舒，以淡泊寧?kù)o的心境駛向心念的遠(yuǎn)方吧！
淡泊與寧?kù)o作文 11
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發(fā)芽滋長(zhǎng)；寧?kù)o是停于港灣待發(fā)的船，所有神秘的遠(yuǎn)行由此揚(yáng)帆起航。漫漫長(zhǎng)路，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
古人云：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤�！睙o(wú)數(shù)人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源于平淡，而非物質(zhì)的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過(guò)不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當(dāng)縣吏要求他對(duì)昏庸無(wú)度、嗜財(cái)如命的督郵束帶相迎時(shí)，他“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸里。此后，他一面讀書(shū)，一面躬耕壟畝，生活寧?kù)o而充實(shí)。也許贊美的外表能為你贏得贊嘆，豐盛的酒食能滿足你的口體之欲，但短暫的充實(shí)后，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內(nèi)心的`純粹真實(shí)。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古名句。在山水田園詩(shī)的發(fā)展中，樹(shù)下一座不朽的豐碑。
翻開(kāi)歷史典籍，眺望時(shí)代風(fēng)光，不少偉人也為我們演繹著人生華章。
周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而后己，他為中國(guó)革命的勝利寫(xiě)上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡(jiǎn)樸，醉心科學(xué)，為化學(xué)研究的發(fā)展畫(huà)上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無(wú)聞，潛心研究，為航天事業(yè)的發(fā)展譜寫(xiě)美妙前奏。不同的面孔，不同的國(guó)籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢(mèng)想綻放；在寧?kù)o中不懈奮斗，使生命遠(yuǎn)航。
近年來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界及至世界刮起一陣“造假之風(fēng)”。許多人為了職稱評(píng)定、金錢利益，鋌而走險(xiǎn)，造假抄襲以達(dá)其目的。先哲有云：“不義而富且貴，于我如浮云�！睂W(xué)術(shù)造假，卻是為了富貴而舍本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營(yíng)風(fēng)造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味著脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)堅(jiān)守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實(shí)地，邁向目標(biāo)。
朋友，請(qǐng)堅(jiān)守心中那一方凈土。淡泊名利，才能在喧囂中閑看庭前花開(kāi)花落；固守寧?kù)o，方可于躁動(dòng)間漫隨天外云卷云舒。
淡泊與寧?kù)o作文 12
花兒，不是因?yàn)樾傅×酥︻^的喧鬧而枯萎，放棄了化作春泥的使命;鷹兒，不是因?yàn)閰捑肓肆柘龅膼芤舛党�，舍棄了九天攬�(jiān)碌男拍睢?/p>
人兒，不是因?yàn)榫次妨隋e(cuò)誤的羈絆而俯首，摒棄了撥云見(jiàn)日的氣魄。
在跌跌撞撞的人生道路上，并非時(shí)時(shí)處處一帆風(fēng)順、一馬平川。面對(duì)著層出不窮的錯(cuò)誤，有人望而卻步，甘拜下風(fēng)，錯(cuò)過(guò)了戰(zhàn)勝錯(cuò)誤——鑄造另一片天地的機(jī)會(huì)。有人知難而上，永不言敗，不斷品嘗成功帶來(lái)的喜悅。
真正的智者，不會(huì)驚艷于一時(shí)的繁花，而是把眼光定格于前方。擁有一雙慧眼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，希望并沒(méi)有可望而不可及，而是虔誠(chéng)地蟄伏于我們生活中的每一角落。陶淵明，這位真正的脫俗者，面對(duì)灰暗的政治和錯(cuò)誤的世俗，沒(méi)有感嘆生不逢時(shí)，毅然選擇了田園生活，浩然活出了“淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”的人格尊嚴(yán)。是的，他擁有一雙明智的眼，看破紅塵，終究活出詩(shī)意的人生。
真正的強(qiáng)者，不會(huì)困頓于一時(shí)的無(wú)奈，而會(huì)把內(nèi)心的熱情凝結(jié)成不倒的信念之樹(shù)。具有不撓的信念，你就會(huì)感慨，夢(mèng)想并沒(méi)有被困難所打破，而是涌動(dòng)在人生旅途沒(méi)有停滯的.腳步里。越王勾踐，在自己受到屈辱時(shí)，當(dāng)自己的帝王尊嚴(yán)踐踏在吳王馬蹄下，當(dāng)自己的國(guó)家在風(fēng)雨中岌岌可危時(shí)，他擲下馬鞭，在歷史的浮塵中隱藏了倔強(qiáng)和狂傲的微笑，他臥薪嘗膽，嚼盡了吳王的獰笑和困難的譏諷，終究留下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的千古絕唱。是的，他有不屈的信念，忍辱負(fù)重，再次迎來(lái)了輝煌的尊嚴(yán)。
朋友，躊躇行走時(shí)，不要凝眸于自己的困境，行走于淡泊寧?kù)o中，你會(huì)擁有“山隨平野盡，江入大荒流”的心境，回眸走過(guò)的路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不是像你一開(kāi)始時(shí)看到的那樣，錯(cuò)誤并不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，有時(shí)，它能成為你進(jìn)步的階梯，成功的墊腳石。
是的——如果沒(méi)有笑對(duì)冰天雪地，傲視冰雪的紅梅，哪能贏得“梅花香自苦寒來(lái)”的贊嘆。
如果沒(méi)有直面污泥濁塘，婷婷玉立的荷花，哪能贏得“出淤泥而不染”的賞識(shí)。
如果沒(méi)有立足陡崖巖縫，青翠蒼勁的青竹，哪能贏得“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的美譽(yù)。
我們，還等什么?
淡泊與寧?kù)o作文 13
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！钡词且环N智慧，可以讓你目標(biāo)明確；寧?kù)o可以讓你實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
淡泊是什么？淡泊是一種智慧。陸游的“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒�！笔且环N淡泊，杜牧的“莫言名與利，名利是身仇�！� 是一種淡泊。柳宗元的“來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧�！币彩且环N淡泊。古人是如此的欣賞淡泊，現(xiàn)代之人又何嘗不是？生活離不開(kāi)淡泊，成功也離不開(kāi)淡泊。
什么時(shí)候需要淡泊？在你成功的時(shí)候，你如果沒(méi)有淡泊，你把成功看的很成功，那你就會(huì)驕傲自大，沖昏頭腦。在這個(gè)時(shí)候，如果你有淡泊，你就會(huì)把成功放到箱子里，重新制定新的目標(biāo)，這才是成功，這才是淡泊。
什么時(shí)候需要淡泊？在你失敗的時(shí)候，你如果沒(méi)有淡泊，你把失敗看得很失敗，那你就會(huì)垂頭喪氣，毫無(wú)斗志。在這個(gè)時(shí)候，如果你有淡泊，你就會(huì)將失敗放在展示框中，時(shí)刻提醒自己不要再犯錯(cuò)誤，而不是，喪失斗志。這才是成功，這才是淡泊。
在人生的考驗(yàn)之中你就要淡泊，因?yàn)樵谶@時(shí)候，你并不把比賽的輸贏看得很重要，你就是贏家。太在意輸贏，命運(yùn)女神不會(huì)光顧你。因?yàn)槟阍谧⒁廨斱A的時(shí)候，就已經(jīng)失去了成功的資本。這就是成功。這就是淡泊。
哲學(xué)家認(rèn)為，淡泊是一種成熟；思想家認(rèn)為，淡泊是一種美德；教育家認(rèn)為，淡泊是一種智慧；藝術(shù)家認(rèn)為，淡泊是一種魅力；科學(xué)家認(rèn)為，淡泊是一種發(fā)明；老百姓認(rèn)為，淡泊是一種成功。淡泊一種可貴的心理素質(zhì)，是一種很好的處世之道。
只有淡泊，才可以明志。而寧?kù)o，可以讓你實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
寧?kù)o是什么？寧?kù)o是指你的心安靜下來(lái)，簡(jiǎn)稱心靜。你若不寧?kù)o，不安寧，心不靜下來(lái)，你就難以學(xué)業(yè)有成，你也不可以成功，因?yàn)椋M躁進(jìn)就不能冶煉性情，更不能成功。
什么時(shí)候需要寧?kù)o？就在你學(xué)習(xí)的那時(shí)候。耐心是寧?kù)o的關(guān)鍵，在我看來(lái)是如此。耐心，讓你認(rèn)認(rèn)真真地攻破一道又一道的難題，揮筆寫(xiě)下一道又一道的'美文。如果你有耐心，如果你心安靜下來(lái)，你就可以看的很遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。有一句話說(shuō)得好，如果你的能力不足以支撐你的夢(mèng)想，你就沉下心來(lái)歷練。這句話得沉下心來(lái)，就是靜心。
什么時(shí)候需要寧?kù)o？比賽的時(shí)候你要寧?kù)o，在淡泊的幫助下，沉下心來(lái)。做好你自己就可以了，發(fā)揮好你的最大實(shí)力，在比賽中，寧?kù)o致遠(yuǎn)。無(wú)論成功與失敗。
有一句老話說(shuō)得好，清靜最好，淡泊最妙。淡泊讓你目標(biāo)明確，寧?kù)o讓你實(shí)現(xiàn)理想。清靜，是你的最好狀態(tài)，淡泊，是你最妙的時(shí)候。
淡泊與寧?kù)o作文 14
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！弊詮闹T葛亮在他的《誡子書(shū)》中講過(guò)這話以后，經(jīng)過(guò)一千余年歲月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘。恐怕這足以說(shuō)明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長(zhǎng)；淡泊寧?kù)o，該是多么令人崇尚的美德。
在我國(guó)歷史上，能做到淡泊寧?kù)o的志士仁人并不鮮見(jiàn)。博于學(xué)而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為“孤 豚”，不為“犧�！�，將做官視同被宰殺而獻(xiàn)祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗 師。諸葛亮少時(shí)不求聞達(dá)，躬耕于南陽(yáng)，遍讀諸子百家；因?yàn)橥庩?yáng)，曉八 卦；仰知天文，俯察地理；定國(guó)安民，用兵施政之道，無(wú)不了然于胸，終成一代名相。
從上面的例子可以看出，淡泊寧?kù)o，對(duì)于我國(guó)古代志士仁人來(lái)說(shuō)，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨(dú)立人格的自重 和高潔。因此，作為一種 美德，才世世代代被人廣為稱頌。
今天，我們生活在一個(gè)巨變的時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的涌動(dòng)，已使急功近利成為時(shí)尚；社會(huì)心態(tài)的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。在這種情況下，要做到淡泊寧?kù)o也許更難了。但是，難以做到并非不應(yīng)該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導(dǎo)。
大家知道，著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就是一個(gè)淡泊寧?kù)o的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數(shù)學(xué)王國(guó)，寵辱不驚，視名 利同陌路。而另一位被譽(yù)為“文 化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢鐘書(shū)先生，則更是淡泊寧?kù)o得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺(tái)《東方之子》的編輯們?cè)氡M辦法，但他 堅(jiān)決不同意上鏡。至于這個(gè)會(huì)那個(gè)會(huì)的`邀請(qǐng)，他也從不給面子。他的妙論是：“找些不三不四的人，說(shuō)些不三不四的話，花些不明不白的錢，何苦來(lái)？”如此人格， 真令那些鉆天覓縫，蠅營(yíng)狗茍之徒羞煞愧煞！
當(dāng)然，我們認(rèn)為淡泊寧?kù)o值得提倡，并不反對(duì)某些人宦海凌風(fēng)，商海弄潮，而只是說(shuō)，無(wú)論如何，我 們不應(yīng)該將淡泊寧?kù)o看作是一道過(guò)去的風(fēng)景線，看作是一種時(shí)代落伍者的迂闊和陳腐。其實(shí)，就是宦海、商海，又何嘗不需要淡泊寧?kù)o？其實(shí)，淡泊寧?kù)o，永遠(yuǎn)都應(yīng)該是人生的一種力量，一種崇高。所以，諸葛亮的那句箴言，仍然值得我們牢牢記取。人，還是淡泊寧?kù)o些好！
淡泊與寧?kù)o作文 15
花瓣，并并不是因?yàn)樾傅×藰?shù)梢的喧鬧而凋落，放棄了化作春泥的重?fù)?dān)；鷹兒，并并不是因?yàn)閰捑腱`霄的悠閑自在而返巢，放棄了九天攬?jiān)碌男判摹?/p>
人兒，并不是由于敬畏之心了錯(cuò)誤的牽絆而俯首，革除了撥云見(jiàn)日的魄力。
在磕磕絆絆的人生之路上，并不是時(shí)時(shí)處處一帆風(fēng)順、一馬平川。應(yīng)對(duì)著五花八門的錯(cuò)誤，有些人望而生畏，甘拜下風(fēng)，錯(cuò)過(guò)擊敗錯(cuò)誤鍛造另一片乾坤的機(jī)遇。有些人知難而上，永不言敗，持續(xù)品味取得成功產(chǎn)生的愉悅。
真實(shí)的智者，不容易震撼于一時(shí)的繁花，只是把目光停留于正前方。擁有一雙慧眼，你會(huì)發(fā)覺(jué)，實(shí)際上，期待并沒(méi)有可望而不可及，只是虔誠(chéng)地蟄伏于大家日常生活的每一角落里。陶淵明，這名真正的超凡脫俗者，解決黯淡的政治軍事和不正確的塵俗，沒(méi)有感嘆歷盡滄桑，絕然選擇了鄉(xiāng)村生活，皓然活出了不求名利，志向遠(yuǎn)大的人身自由權(quán)。是的，他擁有一雙明智的眼，看破紅塵，終歸活出詩(shī)情畫(huà)意的人生道路。
真實(shí)的最強(qiáng)者，不容易困頓于一時(shí)的無(wú)可奈何，而會(huì)把心里的激情凝固成不倒的.信念之樹(shù)。具備不撓的信念，你也就會(huì)感嘆，理想并沒(méi)有被艱難所擺脫，只是涌動(dòng)在人生旅途沒(méi)有停滯不前的步伐里。越王勾踐，在本身遭到羞辱時(shí)，當(dāng)本身的君主自尊心踐踏在吳王夫差馬蹄子下，當(dāng)本身的我國(guó)在風(fēng)雨中岌岌可危時(shí)，他擲下馬鞭，在歷史的灰塵中隱藏了固執(zhí)己見(jiàn)和冷傲的微笑，他勾踐臥薪嘗膽，嚼盡了吳王夫差的詭笑和艱辛的諷刺，終究留出了功夫不負(fù)有心人，背水一戰(zhàn)，百二秦關(guān)終屬楚；有心人天不負(fù)，勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳的千古絕唱。是的，他有不屈的信念，忍辱負(fù)重，再度邁入了光輝的自尊。
朋友，彷徨行走時(shí)，無(wú)須凝目于本身的困境，行走于寧?kù)o而致遠(yuǎn)中，你能有著山隨平野盡，江入大荒流的情緒，回首一路走來(lái)，你能發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上并并并不是和你一開(kāi)始時(shí)看到的那樣，不正確并不但是一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)識(shí)，有時(shí)，它能變?yōu)槟惆l(fā)展趨勢(shì)的階梯，獲得成功的絆腳石。
是的要是沒(méi)有笑對(duì)天寒地凍，蔑視風(fēng)雪的玉蘭，哪能獲得梅花香自苦寒來(lái)的贊揚(yáng)。
要是沒(méi)有應(yīng)對(duì)污泥濁塘，婀娜多姿的蓮花，哪能獲得出污泥而不染的賞識(shí)。
要是沒(méi)有著眼于陡崖巖縫，翠綠蒼勁有力的清竹，哪能獲得千磨萬(wàn)擊還剛毅的盛名。
大家，你還在等什么？！
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