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《鸚鵡曲·赤壁懷古》鑒賞

時(shí)間:2024-07-19 00:55:52 好文 我要投稿
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《鸚鵡曲·赤壁懷古》鑒賞

  《鸚鵡曲·赤壁懷古》

《鸚鵡曲·赤壁懷古》鑒賞

  元朝:馮子振

  茅廬諸葛親曾住,早賺出抱膝梁父。笑談間漢鼎三分,不記得南陽耕雨。

  嘆西風(fēng)卷盡豪華,往事大江東去。徹如今話說漁樵,算也是英雄了處

  《鸚鵡曲·赤壁懷古》古詩簡介

  《鸚鵡曲·赤壁懷古》是元代文人馮子振所作的一首散曲。這首散曲表達(dá)了作者對諸葛亮的緬懷之情,作者借懷古以抒發(fā)自己對現(xiàn)實(shí)的感慨。

  《鸚鵡曲·赤壁懷古》翻譯/譯文

  諸葛亮曾親自以草屋為家,抱膝長吟,從容瀟灑,可惜早早被劉備騙出山來經(jīng)營天下。

  他談笑間輕而易舉地奠定了三分漢室的格局,卻忘了南陽在雨中耕作的舊日生涯。

  那西風(fēng)卷盡了歷史的風(fēng)流繁華,往事隨著大江滾滾東去,怎不叫人感嘆嗟呀!

  一直到現(xiàn)在,漁夫樵子還談起諸葛亮在赤壁大戰(zhàn)中的傳說和佳話,大概也算是英雄的一種結(jié)局吧!

  《鸚鵡曲·赤壁懷古》注釋

 、俪啾冢涸诮窈逼眼呖h長江南岸,三國時(shí)孫權(quán)、劉備合兵在此大破曹操的軍隊(duì)。

 、谫嵆觯候_了出來。抱膝梁父:指隱居的諸葛亮。

  抱膝:手抱住膝蓋,安閑的樣子。史書記諸葛亮隱居時(shí),“每晨夜從容,常抱膝長嘯”。

  梁父:本指《梁父吟》,相傳為諸葛亮所作,這里代指諸葛亮。

  ③漢鼎三分:將漢帝國一分為三。鼎,舊時(shí)視作國家的重器,比喻政權(quán)。

 、苣详枺簼h代郡名,包括今湖北襄樊及河南南陽一帶。諸葛亮早年曾在南陽隱居耕作。

 、輳兀褐钡健

  《鸚鵡曲·赤壁懷古》賞析/鑒賞

  發(fā)生于公元208年的赤壁大戰(zhàn),奠定了三國鼎立的局面,人們登臨赤壁,無一例外地會緬想起這段往事。這場大戰(zhàn)是由東吳周瑜指揮而擊敗曹操的,蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅”,也還是在贊美周郎。到了元代,民間的三國故事流行,諸葛亮在大戰(zhàn)中的神機(jī)妙算和豐功偉績于是深入人心。

  這支散曲便以諸葛亮為代表對象。作品的上片,從諸葛亮南陽躬耕的出處說起,只在第三句憑著“笑談間”三字,隱隱點(diǎn)出了赤壁大戰(zhàn)的影子!靶φ勯g漢鼎三分”,簡短的一句便概括了諸葛亮建功立業(yè)的從容和游刃有余的才干。然而,第四句又滑回“南陽煙雨”,可見詩人懷古的思緒,并不停留在赤壁戰(zhàn)場,而是進(jìn)入了人生思索的更深層次。在詩人看來,諸葛亮為“漢鼎三分”的努力是付出慘重代價(jià)的,使他再不能重回隱居的生活中去,他的出山得不償失,是上了劉備的當(dāng)了!百嵆觥倍,用語偏激,言下有無窮的惋惜之意。這種從懷古的本景宕開一層的寫法,顯示了詩人心緒的聯(lián)翩與感慨的深沉。

  〔幺〕篇用一個(gè)“嘆”字領(lǐng)起,揭開了詩人的感情世界。原來,他是在吊古,更是在傷今。以傷今的眼光吊古,怎能不為古人嘆惋。撲面來陣陣的西風(fēng),眼前是滔滔的長江,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,一時(shí)豪杰安在。只不過在漁夫樵子的閑談中傳說著罷了。結(jié)局如此,那么諸葛亮何必要出山施展才干,建立功勛。還不如留在茅廬“抱膝”、“耕雨”好呢。這四句又只有“大江東去”四字同“赤壁懷古”隱隱關(guān)聯(lián),其余皆是脫羈的思緒。但前片著眼于歷史,〔幺〕篇著眼于現(xiàn)況;前片的首句是諸葛亮的出處,〔幺〕篇的末句則是他的“了處”。前后既對比,又呼應(yīng),合在一起,便是借懷古以抒發(fā)對現(xiàn)實(shí)的感慨。蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》緬懷周瑜,這一支曲子緬懷諸葛亮,兩者的宣泄方式不同,從“懷古”拉回到現(xiàn)實(shí)人生的徑路卻是一致的。

  《鸚鵡曲·赤壁懷古》作者簡介

  馮子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自號瀛洲洲客、怪怪道人,湖南湘鄉(xiāng)縣人。自幼勤奮好學(xué)。元大德二年(1298)登進(jìn)士及第,時(shí)年47歲,人謂“大器晚成”。朝廷重其才學(xué),先召為集賢院學(xué)士、待制,繼任承事郎,連任保寧(今四川境內(nèi))、彰德(今河南安陽)節(jié)度使。晚年歸鄉(xiāng)著述。世稱其“博洽經(jīng)史,于書無所不記”,且文思敏捷。下筆不能自休。一生著述頗豐,傳世有《居庸賦》、《十八公賦》、《華清古樂府》、《海粟詩集》等書文,以散曲最著。

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