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龍的由來和傳說
在中國的民間對(duì)龍的傳說有很多，大家都說龍生九子，子子不同對(duì)它們并不陌生，下面是龍的由來和傳說，歡迎參考閱讀！
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龍?jiān)谥袊纳裨捙c傳說中，是一種傳說中神異動(dòng)物，具有蛇身、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須、額下有珠的形象�！渡胶＝�(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四�！薄ⅰ暗蹏看合某她垺�。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應(yīng)龍，有角者稱虬龍，無角者稱螭龍。
中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案來自于8000年前的興隆洼文化查海遺址（興隆洼文化因內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣）發(fā)現(xiàn)了一條長約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆洼文化的這條龍的發(fā)現(xiàn)，把中國人崇龍的歷史上推到了8000年前。在早期，古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上，龍漸漸成了"九不像"(具有九種動(dòng)物的特征)的樣子，這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。
龍的形象古籍記述其形象多不一。其中一說為細(xì)長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪�！侗静菥V目》則稱“龍有九似”，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長的異類。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。
《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”，列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的“四海龍王”，以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí)，詘祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。
宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運(yùn)河龍神為“延庥顯應(yīng)分水龍王之神”，令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。
關(guān)于龍的起源，在經(jīng)歷了長期的研究和考證，人們終于取得了一個(gè)較為一致的共識(shí)：龍是多種動(dòng)物的綜合體，是原始社會(huì)形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志。
龍是漢民族最古老的圖騰。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們敬畏自然、崇拜神力，于是就創(chuàng)造了這樣一個(gè)能呼風(fēng)喚雨、法力無邊的偶像，對(duì)其膜拜，祈求平安。數(shù)千年來，龍?jiān)谌藗兊男哪恐惺巧衩囟稚袷サ�。今天所知道的龍的形象綜合了許多生物的特征鹿角、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、鳳足。龍的形象是經(jīng)過不斷發(fā)展變化的，在漫長的歷史過程中經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)和聯(lián)合，信奉龍圖騰的民族逐漸成為領(lǐng)導(dǎo)，龍的圖騰逐漸成為整個(gè)中華民族信奉的旗幟。其他民族原來信奉的圖騰的形象逐漸被吸收、被充實(shí)到龍的形象中去，因此龍的特征愈來愈多，最終龍成為了皇帝的代表。
我們?cè)谠S多故事和傳說中看到：龍是英勇善戰(zhàn)的，它什么強(qiáng)暴也不怕；龍是聰明多智的，它甚至能預(yù)見未來；龍的本領(lǐng)高強(qiáng)，它能大能小，變化多端，興云布雨，鳴雷閃電，開河移山，法力無邊；龍是富裕的，龍宮成了寶藏的集中地；龍又是正直的，能為人民著想的，為了解救人間干旱之苦，它甚至不惜冒犯天條。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍，諸葛亮號(hào)稱臥龍先生就是大家熟識(shí)的例子。
在史記·封禪書中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖黃帝的化身。在史記·封禪書中記載，黃帝和老百姓在首山采掘銅礦，把開采出來的銅鑄成一只很大的銅鼎，放在荊山腳下。銅鼎鑄成時(shí)，有龍垂胡髯下迎黃帝升天。黃帝就騎到龍背上去，他手下的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時(shí)，龍升上天去，剩下的小臣擠不上，一個(gè)個(gè)都抓著龍的胡須。龍髯受不了重量而斷了，黃帝帶著的弓也被拉落下來，臣僚們只得抱著龍髯和弓號(hào)哭。黃帝升了天后便成為了天帝。
龍是古時(shí)候的人捏造出來的，是對(duì)平安和幸福的向往，對(duì)大自然充滿了向往，對(duì)明天積極向上的一種反應(yīng)。
龍的諺語
NO1、鯉魚跳龍門，身價(jià)百倍。
NO2、不下大海，難捉蛟龍。
NO3、猛虎不在當(dāng)?shù)琅P，困龍也有上天時(shí)。
NO4、寧為蛇頭，不為龍尾。
NO5、擒龍要下海，打虎要上山。
NO6、擒龍不怕浪濤涌，打虎不怕虎逞兇。
NO7、蚯蚓成不了龍。
NO8、涉淺水者得蝦，涉深水者得蛟龍。
NO9、射虎不成重練箭，斬龍不斷再磨刀。
NO10、身無斬龍刀，也敢下東海。
NO11、是龍來去大海，是蛇草里鉆。
NO12、是龍到處行雨，是蛇到處傷人。
NO13、是龍就上天，是蛇就鉆地。
NO14、一龍阻住于江水。
NO15、在家似龍，出外似鼠。
NO16、老虎嘴里拔脫牙，青龍頭下揀明珠。
NO17、龍?bào)茨嘀形从性疲荒苌松煲怼?/p>
NO18、虎嘯而谷風(fēng)至，龍舉而景云往。
NO19、龍下頻主旱，多龍多旱。
NO20、龍游蒼�；w山。
NO21、龍多死靠不下雨，人多死靠不做活。
NO22、龍多擱起雨，子多擱死爺。
NO23、批龍鱗易，捋虎須難。
NO24、二月二，龍?zhí)ь^。
NO25、龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
NO26、擒龍要下海，打虎要上山。
NO27、吃飯象條龍，做活象條蟲。
NO28、龍無云不行，魚無水不生。
NO29、龍虎交戰(zhàn)，龜鱉受災(zāi)。
NO30、龍肝鳳膽攏歹醫(yī)。
NO31、龍不離海，虎不離山。
NO32、龍斗虎爭(zhēng)，苦了小獐。
NO33、龍斗魚損。
NO34、龍多旱，人多亂。
NO35、龍多不治水，雞多不下蛋，媳婦多了婆婆做飯。
NO36、龍歸滄海，虎入深山。
NO37、龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會(huì)打洞。
NO38、不害其為寶。
NO39、莫為霜臺(tái)愁歲暮，潛龍須待一聲雷。
NO40、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
NO41、一淵不兩蛟。
NO42、積水成淵，蛟龍興焉。
NO43、龍游鳳舞，歲樂民喜。
NO44、龍之未升，與魚鱉為伍；及其升天，鱗不可睹。
NO45、龍與蛇師為親家。
NO46、龍血入地為琥珀。
NO47、龍居淺水遭蝦戲，虎落平川被犬欺。
NO48、龍逢淺水遭蝦戲，鳳入深林被雀欺。
NO49、龍怕揭鱗，虎怕抽筋。
NO50、龍生九種，九種各別。
NO51、二月二，龍?zhí)ь^。
NO52、龍下三瀧，舟楫莫當(dāng)。
NO53、龍行熟路。
NO54、龍眼識(shí)球，鳳眼識(shí)寶，牛眼識(shí)青草。
NO55、云從龍，風(fēng)從虎。
NO56、虎嘯風(fēng)生，龍騰云起。
NO57、龍生龍，鳳生鳳，老鼠養(yǎng)兒沿屋棟。
NO58、龍是龍，鱉是鱉，喇叭是銅鍋是鐵。
NO59、龍生一子混九江，老母豬子多盡吃糠。
NO60、龍行一步，草木皆春。
龍的歷史背景
龍，古代中華民族的圖騰，是中國人心中神一般的存在。
我一直相信是有這種動(dòng)物的：威嚴(yán)的龍須隨著風(fēng)飄揚(yáng)，金色的龍鱗在陽光的照耀下發(fā)出讓世人敬畏的光芒，比象牙還要美麗的龍角那樣直直的立在龍首，就算是靜止不動(dòng)的，也讓人感到一種前所未有的威壓。這就是古代人們最癡迷也最害怕的瑞獸——龍。
西方的龍是邪惡的，是負(fù)面的。東方的巨龍是神圣而不可侵犯的，這是一個(gè)信仰，亦是一種精神，是千百年來中華民族所崇拜的神明。外國人也許永遠(yuǎn)不懂中國人為什么把這樣令人害怕的圣獸作為圖騰與象征。中國的歷史是悠久的，曾經(jīng)有無數(shù)的動(dòng)物被視為圖騰，比如狼或鹿等，但是它們很快就被淘汰了。只有龍，這樣美麗的圣獸才經(jīng)得住時(shí)間的沖刷，才經(jīng)得住一代又一代人的考驗(yàn)，才能成為中華民族的當(dāng)之無愧的圖騰與象征。
我是屬龍的人，我一直認(rèn)為這是一件幸運(yùn)的事。我的生肖是我最最癡迷的圣獸，也是我最最敬畏的神明。如果我能看見真正的龍，就算是被當(dāng)作祭品也無所謂。但是，我敬愛的龍是神，古代所謂的“祭龍”只不過是殘暴的統(tǒng)治者所利用的工具而已。美麗而神奇的龍啊，就這樣當(dāng)了替罪羊。如果他知道中國曾有如此的帝王，想必就算是“真龍?zhí)熳印保膊粫?huì)放過的。
有人說，龍是中華民族衰弱的原因。但是，那些讓中國走向衰弱的人，真的有龍的精神嗎？在他們的眼中，龍只不過是權(quán)與利的代名詞而已，龍這種神圣的瑞獸哪里是他們所能理解的，哪里是他們所能褻瀆的？那些人只不過是拿“龍”來做借口罷了。
但愿你能和我一樣相信龍的精神。
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