陶淵明作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的陶淵明作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

陶淵明作文1

　　陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為“靖節(jié)先生”，潯陽柴桑人。他的詩多描寫田園風(fēng)光，是中國第一位田園詩人。

　　在古代，若想大展身手，只有進(jìn)入仕途。陶淵明二十歲時就開始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后“不為五斗米折腰”，解印辭官，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。

　　陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛蓮說》中寫道：“晉陶淵明獨愛菊”“菊之愛，陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？

　　首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢中見到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見到一株茂盛的菊花。從此，他便愛上了菊花。

　　雖然這個故事的真實性無法證實，但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫了《閑情賦》來追憶亡妻。一向瀟灑，豪放的陶淵明也會為兒女情長所困，可見他也是一位多情，浪漫的詩人。

　　其次，菊花有著隱逸的氣質(zhì)和孤標(biāo)傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開放，這正是陶淵明的`精神追求。

　　古代人讀書為了做官，而陶淵明卻想遠(yuǎn)離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，或許這就是他心中的理想社會�？上�他生不逢時，在那個年代，這個愿望不可能實現(xiàn)。

　　陶淵明一生安貧樂道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國歷史上留下了一個瀟灑的背影——可敬！可嘆！

陶淵明作文2

陶兄：

　　久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事�。∫矂谀�在百忙之中指教一二。近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的`“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。

　　您的大作無不表現(xiàn)出您對現(xiàn)實生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。您居陋室而不悲，因為那里沒有現(xiàn)實生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因為你有精神食糧。我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因為你如菊一般，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學(xué)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學(xué)梅“孤芳自傲”！

　　與其逃避，不如面對，與那污濁的社會一搏，留下千古美名。我還有一事向請教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩寫出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢？用酒來控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來尋求那短暫的快感呢？若我所問有不當(dāng)之處，還望陶兄您能勇敢地面對現(xiàn)實，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨秀。

　　人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。陶兄，打擾了，就此擱筆。此致敬禮

　　您的仰慕者：朱江鵬

陶淵明作文3

曹操尊鑒：

　　感謝您給我的來信，也感謝您對的誠意。是啊，戰(zhàn)亂導(dǎo)致民不聊生，身為士人的我應(yīng)當(dāng)于您一樣征戰(zhàn)南北，實現(xiàn)自己的宏圖大志，創(chuàng)立一個為后人敬仰與稱重的帝國。把自己的一腔熱血灑在不遠(yuǎn)萬里的戰(zhàn)場上，用自己的豐功偉績?yōu)闅v史的長河中添上燦爛的一筆。這是每個統(tǒng)治的愿望，也是士人的愿望。

　　可是對于閣下的'遠(yuǎn)大志向，我卻覺得：以安然平靜的心態(tài)去面對黑暗的社會，以平和的心情去，獨守自己的本分，難道不是更好嗎？亂世不是一個人所造成的，而和平的背后，也許是無盡的泥潭深淵。幾層何時，我也如您一樣，為理想奮斗過，追逐過�？僧�(dāng)我懷著一顆赤誠之心時，統(tǒng)治者如何呢？當(dāng)數(shù)百年前楚漢之爭后的韓信下場又是如何？我十分欣賞閣下的才華與勇氣，可是誰又能抓住那虛幻不定的命運呢？年少的時光是多么的寶貴呀，天真而又淳樸。而歷經(jīng)十余年的黑暗官場生活的我，也早已厭倦了俗世的明爭暗斗與束縛。如今終于得以重返自然，在田野山林之間追尋著自己的理想與目標(biāo)�；貧w自然，感受淳樸才是我真正的理想。而對您來說，戎馬一生，統(tǒng)一中原是你的目標(biāo)。兩者性情本就迥然不同，又何必彼此為難彼此呢？我只是一介平民，不過是平常喜愛山水罷了，不值得讓閣下費心。如果閣下有幸來訪寒舍，我愿與閣下一同共賞這平淡恬靜的田園生活。

陶淵明作文4

　　吾不能為五斗米折腰，拳拳是鄉(xiāng)里小人也——陶淵明。

　　很早就聽說陶淵明很了不起，有骨氣，不向權(quán)貴低頭。

　　陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩人，出生在沒落的地主家庭，他青年時代有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，曾經(jīng)三次做官，但由于官場的黑暗和腐朽，他最終選擇了辭官回鄉(xiāng)，過隱居生活。

　　陶淵明歸隱后，生活變得十分貧困，要過年了，別人都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，由于他愛寫詩，于是他揮筆寫下一副傳于后世的`對聯(lián)，上聯(lián)是：“二三四五”，下聯(lián)是：“六七八九”橫批是：“南北”。讀過書的人一看就知道他的意思，上聯(lián)缺“衣”下聯(lián)少“食“橫批沒有“東西”，陶淵明用自己的只是創(chuàng)去連宣泄困苦，雖然身苦，看心態(tài)樂觀，不改初衷。

　　他那“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，更是勉勵后人以天下蒼生為重，以節(jié)義貞操為重，折腰時心已愧，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變。

　　比如他的《五柳先生傳》中，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，寫出了他不涉官場的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕容利，點點風(fēng)骨，躍然紙上，從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言，不慕容利”陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。

　　人生在世，始終一帆風(fēng)順是天方夜譚的，面對挫折堅信，我們絕不能望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應(yīng)像陶淵明一樣為自己的志向“不為五斗米折腰”不求名利，保持一顆快樂的心，于濁世中，潔身獨立。

陶淵明作文5

　　你扛著鋤頭，像扛著一輪星和月，踏著清晨的薄霧濃云，走在青石板路上，忘我地歌唱。

　　你仍有一片雄心壯志，可世俗的黑暗卻連累了你太多太多。在黑暗中你摔傷了，撞疼了。你開始解脫自己，開始向無限的莊園生活邁開步子。你有了“ 采菊東籬下，悠然見南山”的舒適和悠閑。田園在你眼中是世外桃源。

　　不是嗎？灑脫自在的田園生活難道不是你自己的選擇嗎？一天下來，你扛著鋤頭，帶著自己疲憊的身體和充實的`靈魂走在鄉(xiāng)間小路上，同樣也是一天，沉迷在燈紅酒綠中的官員失去了清晰地方向，卻帶來了世俗給他的權(quán)利和財富。相比之下，誰更有價值一些呢？

　　你的傷口在清風(fēng)中愈發(fā)疼痛了，可是，你寧愿疼得清醒，也不愿醉得迷離。

　　你愛喝酒，就可以讓你暫時擺脫這個讓你憎恨惡魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一輪明月之下，你舉起酒杯，烈火般的酒香飄出了數(shù)千米遠(yuǎn)，飲下的不知是精華還是愁腸，而你的筆卻似千鈞一般在案前重重地放下。事嗎？我知道你手中的筆輕輕一勾，將會是文學(xué)史上最燦爛輝煌的一筆。

　　世人一直在讀你，而真真能讀懂你的卻少得如清晨。你想要的，是能夠解開人們心靈上的一把枷鎖。這時一個真實的你自己。

　　你的人乃至你的靈魂，就像黑暗中的一個白點。你有骨氣，不愿向鄉(xiāng)里小人折腰，但這一切都無法轉(zhuǎn)變著個世界，你用文學(xué)來彌補(bǔ)心靈上的缺口。改變不了世界，那就改變自己吧！

　　你走在青石板路上，大聲唱著。猶如東邊的啟明星，永遠(yuǎn)閃爍著光輝！

陶淵明作文6

　　吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪——陶淵明。陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩人，出生在沒落的地主家庭，他青年時代有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，曾經(jīng)多次做官，但由于官場的黑暗和腐朽，他最終選擇了辭官回鄉(xiāng)，過隱居生活。

　　陶淵明歸隱后，生活變得十分貧困，要過年了，別人都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，由于他愛寫詩，于是他揮筆寫下一副傳于后世的對聯(lián)，上聯(lián)是：二三四五，下聯(lián)是：六七八九，橫批是：南北。讀過書的人一看就知道他的意思，上聯(lián)缺“衣”，下聯(lián)少“食”，橫批沒有“東西”，陶淵明將自己的生活現(xiàn)狀寫成對聯(lián)宣泄心中苦悶，雖然生活清苦，但心態(tài)樂觀，不改初衷。

　　他那“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，更是勉勵后人以天下蒼生為重，以節(jié)義貞操為重，折腰時心已愧，不趨炎附勢，保持善良純真的'本性，不為世上任何名利和浮華所改變。比如他的《五柳先生傳》中，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，寫出了他不涉官場的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕榮利，點點風(fēng)骨，躍然紙上，從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象存在。

　　陶淵明的作品語言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達(dá)出來，其內(nèi)涵還需細(xì)細(xì)品味，富有情致和趣味。梁實秋曰：“絢爛之極歸于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。”

陶淵明作文7

　　月色中，南山下，一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。

　　夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心情如此暢快，他執(zhí)著于對田園的向往，對自然美好風(fēng)光的追求。

　　“菊，花之隱逸者也”

　　他也曾帶著夢想走向官場，想盡自己的`力量為國盡忠報效，但他終于看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過著自己的田居生活，也許無寬床暖枕，也許無山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著。

　　向往陶淵明，我學(xué)會了選擇，學(xué)會了放棄。我也更執(zhí)著于自己的夢想和追求。

　　“采菊東籬下，悠然見南山�！�

　　我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活：早晨伴著晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠(yuǎn)望南山，享受著采菊的快樂，享受著欣賞南山美景時的閑適，享受著鳥兒結(jié)伴回巢時的溫馨。

　　向往陶淵明，我學(xué)會了欣賞身邊的景色，用心去體味快樂與幸福，熱愛大自然美好的風(fēng)光。

　　“童孺縱行歌，斑白歡游詣。”

　　我心中的陶淵明雖然過著幸福的田園生活，但他沒有忘記社會的黑暗，也沒有忘記因戰(zhàn)亂而流離失所的難民，他也時時在牽掛著社會，他常用詩句來抒發(fā)自己內(nèi)心的情愫，表達(dá)對貧民的同情對戰(zhàn)爭的憎惡。

　　向往陶淵明，我學(xué)會了關(guān)心他人，不能只顧自己的快樂幸福，更懂得了無論在任何時候都要心系民生。

陶淵明作文8

　　吹風(fēng)的感覺，好清、好爽！我漫步在滿山盛開的映山紅中。映山紅開得特別鮮艷，連山也被這鮮艷的花兒點綴的那么美麗。看起來就像一個“仙境”一般。

　　我望望四周，看見了一條小溪。順著小溪走去，我來到了一片桃花的世界。在一片桃花林中我看到了一位白胡子老人。他手里端著一壺酒，神情顯得非常的悠閑。

　　看著老人悠閑自得的樣子，我想他一定就是我此行尋訪的對象—陶淵明。我快步走到他跟前，恭恭敬敬的鞠了一個躬：“您好老先生，請問您是不是姓陶，名喚陶淵明，人稱五柳先生呢？”老人捋了捋花白的胡須，不禁哈哈大笑：“是啊，小老兒就是陶淵明。”我一指眼前的叢叢桃花：“這是不是就是您講的‘桃花源’呢？”陶淵明點了點頭說：“不錯，我生活的年代戰(zhàn)亂太多了，我眼睜睜的看著人民生活在水深火熱之中，內(nèi)心非常的痛苦。然而我是心有余而力不足啊！我就只能隱居于此，在戰(zhàn)亂中尋覓一處清靜的'場所�！崩先藝@了一口氣又接著說：“看你這一身奇裝異服，你不像是這里的人吧！”我笑著說：“哈哈，您說對了，我是從二十一世紀(jì)來的，專程來拜訪您老人家的，順便也來看看這個‘桃花源’究竟是一個什么樣的世界，讓您那么向往。”“那你們那個世界人民的生活好嗎？”“嗯”我點了點頭：“我們那里以前都很好。沒有戰(zhàn)亂，人民都健康幸福的生活著。絲毫不比您這里差呢！�！�

　　微風(fēng)輕輕一吹，四周的香味就撲面而來，令人心醉。這是下起了綿綿細(xì)雨……

　　我和陶淵明并排走著……和著雨聲我輕輕的哼起了歌兒，那淅淅瀝瀝的雨聲好像是為我伴奏……

陶淵明作文9

　　天氣晴朗，惠豐和煦，陽光普照著綠田，潺潺溪水自由自在的流淌著，水中魚兒悠閑的游著，不遠(yuǎn)處良田數(shù)傾，映入眼簾，好一派田園風(fēng)光！

　　溪邊一棵柳樹旁邊有位長者，在悠閑地釣魚，嘴里還時不時的吟著："采菊東籬下，悠然見南山......"他時而仰望著天空，臉上浮現(xiàn)他那無比快樂的笑容。就在這時，一位手拿著木棍，蓬頭垢面，風(fēng)塵仆仆的秀才從遠(yuǎn)處沿著小溪邊飛奔而來，嘴里還不停的喊著："中了中了！"像頭野豬。他看到了這位長者，驚訝到："你不是陶淵明嗎！詩人，我的.大詩人��！"陶淵明一臉的不知所云："怎么了？"范進(jìn)急忙扯住陶淵明的手就往外拉："去趕考��！走，我們?nèi)ペs考，有榮華富貴等著我們！到時我們要權(quán)有權(quán)，要勢有勢，就不必過這些屈辱的日子了！"蔚藍(lán)的天空，淡淡的白云，陶淵明望著天空長嘆了一口氣："人各有志，你去做你的官，我還是釣我的魚。"隨即回到原處，握起魚竿，釣起了魚。范進(jìn)愣了一會兒，又突然發(fā)狂似的嘴里不停的大叫著："中了，好，中了！"邊拍手叫好，然后猛的一跺地，徑自跑去，漸漸失去了蹤影。

　　天空的白云緩緩地飄動著，水里的魚兒仍悠閑地游著，微風(fēng)劃過水面，蕩起層層漣漪。

陶淵明作文10

　　在我心目中，陶淵明是一個安平樂道、不慕榮利、獨立于世俗之外的隱士形象。從他《飲酒》的“采菊東籬下，悠然見南山”，《歸園田居》的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”等多篇佳作中，都不難看出他對官場生活的厭惡，對山水田園生活的向往以及歸隱山林的遁世思想。

　　可是，這樣一個才華橫溢、學(xué)富五車、高風(fēng)亮節(jié)的人，竟只想過著平淡的田園生活，是否太令人匪夷所思？太浪費人才？不愿意與世俗同流合污固然是好，但只是一味的逃避現(xiàn)實，空有才華而無所作為，不知先生當(dāng)時是否心有不甘？我認(rèn)為，人活著就要有價值，要心有大志，面對困難迎風(fēng)而上，勇于和官場的黑暗勢力作斗爭，讓自己的能力用在為國家做貢獻(xiàn)上，而不是只求自己的安樂。但人各有志，我也不能把自己的思想強(qiáng)加于人。但是，陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的崇高品德依然令我敬佩不已。

　　陶淵明在《五柳先生傳》一文中說道；“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食�！庇腥苏f，五柳先生讀書，僅是一種求知的滿足，精神的享受，不為求得名利，所以他的“不求甚解”正表現(xiàn)了他的志趣與氣質(zhì)。但是，我不禁要提出質(zhì)疑，難道仔細(xì)認(rèn)真的閱讀就不是一種求知的滿足、精神上的享受了嗎？如果只是粗略的讀，泛泛的讀，“走馬觀花”般的讀，怎么能牢固的`掌握知識點要點呢？又怎么能準(zhǔn)確無誤的理解內(nèi)容和中心思想呢？如果只是“不求甚解”，對知識不深入探究，只懂皮毛，學(xué)習(xí)也將只會是一知半解，無法獲得多少本領(lǐng)。但陶淵明的“每有會意，便欣然忘食”的求知精神，那股強(qiáng)烈讀書的欲望，值得我們學(xué)習(xí)。

　　也許，正是因為陶淵明有著這種“領(lǐng)異標(biāo)新”的思想，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)，才使得他能名垂青史，留芳百世吧！

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