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社會(huì)構(gòu)建中的男男女女作文
無論是男性還是女性，都是社會(huì)構(gòu)建的成分，也就是由人發(fā)明而有自然掌控，我認(rèn)為并沒有獨(dú)立的舉止，符號(hào)，行動(dòng)，象征姿態(tài)，或者心理作用是男性固有或者專有的。放眼歷史，創(chuàng)造男性和女性的角色是為了反應(yīng)特殊的社會(huì)分工方式。
我們接受了這些所謂的男性角色，由于長(zhǎng)期的社會(huì)現(xiàn)象，我們就相當(dāng)于在培養(yǎng)一種責(zé)任觀念的同學(xué)創(chuàng)造一個(gè)沒有號(hào)召力的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，他會(huì)讓封建專制的社會(huì)思想以結(jié)構(gòu)與世長(zhǎng)存。交到一個(gè)男孩成為一名戰(zhàn)士和國(guó)王就等一向他灌輸一個(gè)觀念，他要做的事，比那些類似于換尿布之類的工作高貴的事情，而這些低三下四的工作屬于其他一部分人，平民和普通婦女，他們就是為這些活而生。
我們需要男人像他們從前那樣，為什么男人不再那么有責(zé)任感了，以前的男人是……，所有這些陳述里表達(dá)出的感覺，引起了對(duì)于神話般過往歷史的懷舊之情，在這個(gè)想象中得過去，你男人被認(rèn)為靠責(zé)任感和同情心統(tǒng)治者家庭。這種懷舊忽視了一段存在于很多家庭中，濫用男權(quán)的歷史，這段歷史，包括一切限制家庭成員的行為，這樣的懷舊忽視了屬于男人的一份沉甸甸的責(zé)任，永不停止的為自己的伴侶和子女創(chuàng)造幸福生活，作為自己設(shè)定的目標(biāo)，這樣的懷舊，也忽視了男人，另外一個(gè)角色就是致力于維護(hù)那個(gè)極度剝削和封建的社會(huì)形態(tài)。
在過去我們的家庭并非錢都是幸福的，雖然可能貌似不如今天的家庭嚴(yán)重。當(dāng)然，那時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)在的也不一樣了那種擴(kuò)大了的家庭網(wǎng)絡(luò)幾乎是完美無缺的，20年代中期到一九七零年有更高級(jí)別的團(tuán)體組織和政府之使者些家庭而且兒童有比現(xiàn)在更加廣闊的社會(huì)安全保障網(wǎng)絡(luò)。在今天這樣不安全并帶有破壞性的社會(huì)中，恢復(fù)一個(gè)錯(cuò)誤記憶中男性角色對(duì)我們處理多數(shù)對(duì)解決的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題并沒有太深遠(yuǎn)的引導(dǎo)作用。
我覺得我們既不用抵制這種傳統(tǒng)，也不能不加區(qū)分地去接受這些傳統(tǒng)，特別是傳統(tǒng)完全不將女孩放在眼里的時(shí)候。例如我覺得一些宗教禮儀的開始和進(jìn)行對(duì)于男孩來說很重要，它們能夠給予年輕的小伙子們生活的意義，方向和自身生命的責(zé)任，比如他們的自信，教育以及理性精神的建立，對(duì)生命的體悟，和與社會(huì)的聯(lián)系。不幸的事，往往這種男性的開端，常常被用于人們歡迎男孩加入到一個(gè)屬于成年男性的唯我獨(dú)尊的權(quán)利，并且將它們與女人區(qū)分開，其實(shí)作為代替我們可以采取一些積極有效的行動(dòng)，從而讓他們根據(jù)不斷變化的環(huán)境，去修正自己，或者用與時(shí)俱進(jìn)的思想和觀念去改變他們的看法，創(chuàng)造一種特殊的管理，這種慣例會(huì)提倡相互依賴，特別強(qiáng)調(diào)尊重女人，以及和女人之間的相互信賴。
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