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關(guān)于創(chuàng)造力的作文（精選26篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于創(chuàng)造力的作文，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)造力的作文 篇1
什么是創(chuàng)造力呢？創(chuàng)造力就是人類特有的綜合性本領(lǐng)。它是知識、智力、能力及優(yōu)良的個性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。
身邊的創(chuàng)造力其實無處不在，比如說電視上經(jīng)常放的“龍卷風(fēng)”吸塵器廣告。它不像傳統(tǒng)的.衛(wèi)生工具——掃帚，費時費力，還掃不干凈。也不像普通吸塵器又大又重，還要擔(dān)心電線長度問題，真是太麻煩了。而“龍卷風(fēng)”吸塵器只要在大掃除前把電充好，就可以將地上的灰塵，頭發(fā)等垃圾一吸而凈了。科學(xué)的創(chuàng)造力給我們帶來了生活的快捷方便。
寒假期間，媽媽帶我去嘉宏大廈25樓的暖暖烘焙工作室玩。這里是專門制作西點的，最重要的是要親手DIY打造的。它的創(chuàng)造力表現(xiàn)在它不加任何防腐劑，全過程都是自己制作。有一種有一種點心——餅干，它的形狀各不相同，有26個字母，1-9的數(shù)字，跳跳虎，五角星，大狗熊等，我最喜歡的是米老鼠型的，它是一個立體餅干，烘制以后可以坐起來。當(dāng)然你也可以用牙簽把面團摳一個自己想像的樣子，真是太有趣了。玩得累了，還能在旁邊的臺球桌上玩會兒呢！
創(chuàng)造力無處不在，我們要有一雙會發(fā)現(xiàn)，會觀察的眼睛。
創(chuàng)造力的作文 篇2
創(chuàng)造力來源于什么？對，創(chuàng)造力來源于打破常規(guī)的思維方法，今天我們就來談一談創(chuàng)造力。
當(dāng)老師一說要吧自己想到的什么等于什么寫到黑板上時，同學(xué)們都以迅雷不及掩耳之勢，爭先恐后地跑上去，用粉筆寫了下來，不一會黑板便被各種各樣，千奇百怪的想法寫滿了。什么棒子加糖等于棒棒糖、什么木頭加書等于書架、什么彩紙家絲帶等于書簽等等。對，如果你要問我這是什么，這就是創(chuàng)造力。
古往今來，哪一個發(fā)明家不是用創(chuàng)造力去發(fā)現(xiàn)，才有了成功。比如，愛迪生，要是沒有他的好奇心，他的創(chuàng)造力，哪里我們今天的`電燈、電話機、電視機……
創(chuàng)造力是硬道理，要是沒有牛頓，有誰能打破常規(guī)發(fā)現(xiàn)地球有引力？
創(chuàng)造力，創(chuàng)造力，生活中什么都離不開創(chuàng)造力，要是沒有創(chuàng)造力，會有多少東西還沒有發(fā)明，所以創(chuàng)造力是人類不可缺少的一位得力助手……
創(chuàng)造力的作文 篇3
一個人的錯誤，有可能僥幸地成為另一個的發(fā)現(xiàn)。
兒子走上前來，向我報告幼兒園里的新聞，說他又學(xué)會了新東西，想在我面前顯示顯示。
他打開抽屜，拿出一把還不該他用的小刀，又從冰箱里取出一只蘋果，說：“爸爸，我要讓您看看里頭藏著什么。”
“我知道蘋果里面是什么。”我說。
“來，還是讓我切給您看看吧�！彼f著把蘋果一切兩半——切錯了。
我們都知道，正確的切法應(yīng)該是從莖部切到底部窩凹處。而他呢，卻是把蘋果橫放著，攔腰切下去。然后，他把切好的蘋果伸到我面前：“爸爸，看哪，里頭有顆星星呢�！�
真的，從橫切面看，蘋果核果然顯一個清晰的五角星狀。我這一生不知吃過多少蘋果，總是規(guī)規(guī)矩矩地按正確的`切法把它們一切兩半，卻從未疑心過還有什么隱藏的圖案我尚未發(fā)現(xiàn)！于是，在那么一天，我孩子把這消息帶回家來，徹底改變了冥頑不化的我。
不論是誰，第一次切“錯”蘋果，大凡都僅出于好奇，或由于疏忽所致。
使我深深觸動的是，這深藏其中，不為人知的圖案竟具有如此巨大的魅力。
它先從不知什么地方傳到我兒子的幼兒園，接著便傳給我，現(xiàn)在又傳給你們大家。
是的，如果你想知道什么叫創(chuàng)造力，往小處說，就是蘋果——切“錯”的蘋果。
創(chuàng)造力的作文 篇4
每個人從小都得經(jīng)過很大的鼓勵和努力來創(chuàng)造自己美好的未來，我曾經(jīng)也是鼓勵陪伴著我才生長起來得，今天我就給大家講一講我的鼓勵吧！
我好像記得那是在我八歲那年，一個酷熱的暑假，爸爸給我報游泳班，我以前膽小如鼠，不敢去水里玩。但是爸爸給我講出了一個道理：我們是男子漢，哪有不敢做的事。
這句話激活了我的心。到了明天早上，我去頤澤游泳館里去報名學(xué)游泳，當(dāng)時的我渾身發(fā)抖，不敢去游泳堂，但是還是爸爸把我給拉了進去，我換好衣服，我用腳試了一下水，冰涼冰涼的，我又有點害怕，我下了水，教練說，先讓我練深呼吸，我真害怕，萬一在水底嗆著了怎么辦，哎，不怕萬一，只怕一萬。我低下了頭，一下就上來了，當(dāng)時的'我真的是差點哭了教練給我們做了一個示范，我慢慢的就學(xué)會了，我真自豪，就是鼓勵的那種強大的感覺在激勵著我的身體，我慢慢的先學(xué)會了蛙泳，自由泳……
第二天，我去的時候，我什么都不愁了，我們先熱身，然后在水下面玩一會，我們幾個小伙伴玩得可開心了，老師一吹哨子，我們就繼續(xù)練習(xí)……放學(xué)了，老師說我今天表現(xiàn)的不錯，繼續(xù)加油。我心里了滋滋的，有種說不出的高興。
今天是學(xué)游泳的最后一天了，我覺地我要好好珍惜這一天，今天的鍛煉和以前的非不尋常，田教練讓我們在深水區(qū)有用，絕望之云又擋住了希望之光，但是我不會放棄的，到我了，我先深呼吸，幸好那里有長桿子，我猛地一下子跳了進去，我想象成我是一塊海綿，在海面上游蕩，我游啊游，我摸到終點了，一下抓住，耶，我成功了！
這件事情真是一個美好的回憶��！
創(chuàng)造力的作文 篇5
當(dāng)流行歌嘻哈的“潮流元素”所困擾；當(dāng)影視圈掀起一股又一股的翻拍熱潮；當(dāng)小說紛紛“下�！弊兩頌殡娨晞∵B續(xù)劇的“文學(xué)”版本，文學(xué)獎堂而皇之地成為市井左鄰右舍式的生日蛋糕瓜分，我們是否意識到我們的文化創(chuàng)造力正日益萎縮？缺乏創(chuàng)新和山寨思維正對我們的文化產(chǎn)生威脅？
歷史上的一些文化產(chǎn)品，之所以偉大和不朽，成為人類文化財富的積淀，變成歷史的客觀精神，取決于它所體現(xiàn)的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力。創(chuàng)造力，一直以來為古今中外的作家、詩人、哲人和批評家所關(guān)注、思考和追求的。而對于一個民族來說，或者對于一個時代來說，文化創(chuàng)造力如能被極大地激發(fā)起來，那是一場真正的文化盛宴。我認(rèn)為缺乏創(chuàng)新是我們文化中存在的問題，除此之外，恐怕更多的是浮躁心態(tài)，沒有刻苦的創(chuàng)新精神和創(chuàng)作風(fēng)氣，或是被經(jīng)濟利益所束縛。山寨文化的流行和備受青睞，讓我們看到社會上許多人似乎總是習(xí)慣于從眾、模仿，從而泯滅了對創(chuàng)造的渴望和激情，喪失了自我和個性。的確，如今各個領(lǐng)域抄襲之風(fēng)日盛，新品乏見，創(chuàng)作同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，我們必須拯救文化，拯救我們的衰退的心智、情感、精神和信仰，更重要的是，要為人類文化的創(chuàng)造力留下空間。首先，要具有文化創(chuàng)造力不能跟風(fēng)，必須有創(chuàng)造精神。在去年的書展上，我發(fā)現(xiàn)關(guān)于青春和懸疑類小說對青少年十分賣座，貌似在眼下，這種故事情節(jié)曲折、讓人暫時感動的小說十分受歡迎，而那些真正能夠受益終生、給我們啟發(fā)的.，像劉墉、畢淑敏的書卻讓有些人嗤之以鼻�？晌覀兪欠裣脒^，這種書的類型化、模式化、套路化創(chuàng)作問題，也日益顯露出來。當(dāng)這種跟風(fēng)精神成為人們思維中見怪不怪的一環(huán)時，它對文化和原創(chuàng)精神已構(gòu)成十分嚴(yán)重的威脅。
我認(rèn)為，完成任何一件藝術(shù)作品都應(yīng)力求創(chuàng)新。像國慶前夕的大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》的公演，頗受好評。導(dǎo)演追求的“不重復(fù)過去，不重復(fù)別人”的精神，使之取得了巨大的成功。其次，要有創(chuàng)新的文化必須要有堅忍不拔、頑強拼搏的精神。一個大國的崛起必然伴隨著文化的興盛。今日中國應(yīng)具有文化創(chuàng)作最豐厚的土壤，應(yīng)產(chǎn)生震撼人心的鴻篇巨制。令人遺憾的是，創(chuàng)造之苦，創(chuàng)新之累，似乎很少有人甘愿去受；更多的人熱衷于模仿、跟風(fēng)或者干脆復(fù)制；有人有創(chuàng)新之能，卻寂寞難耐，將才智消耗在制造浮躁的文化泡沫；還有人雖兼具創(chuàng)造之才、創(chuàng)新之志，卻苦于“冷坐十年功，抄襲一分鐘”，成果難得易失，費盡心血的作品難以得到有效保護。2008北京奧運會是十分成功的，開幕式十分有特色的中國風(fēng)表演也充分體現(xiàn)了我們民族的文化創(chuàng)造力，讓許多人為之震撼�？墒怯钟卸嗌偃嗣靼壮晒Ρ澈蟮钠D辛？張藝謀導(dǎo)演為了將文化創(chuàng)造力發(fā)揮到極致，日以夜繼地策劃整個奧運會開幕式，不停地開會、商討和排練，才將最精彩的一面呈獻給大家。所以，成功的作品離不開刻苦努力。
再者，文化創(chuàng)造力不能一味地追求名和利。許多電視劇不知演了多少遍？現(xiàn)在不是照樣大拍特拍，開始了新的一輪翻拍熱潮？像《流星花園》無論在臺灣、日本、韓國或者是內(nèi)地的翻拍，不都掀起一股熱潮，創(chuàng)造了許多收視奇跡，這些劇情幾乎都一樣的電視劇，為何如此受歡迎？是我們的好奇心還是媒體的炒作？《建國大業(yè)》票房大獲成功，但這種成功恐怕更多的是商業(yè)運作、大片娛樂因素、明星效應(yīng)的結(jié)果，與體現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)造力關(guān)系不大。令人遺憾的是，當(dāng)下這種文化創(chuàng)造力的缺失正在成為大量文化產(chǎn)品中的一種普遍現(xiàn)象。其實仔細(xì)想想，有多少作品是我們真正喜歡的？一些人更多地依賴大投資、大題材、大制作、大宣傳來提升自己的文化影響力，從而獲得豐厚的經(jīng)濟回報，更多的觀眾是被“忽悠”到劇院里看演出，看的不是藝術(shù)，而是一場“文化事件”。我們真的失去文化創(chuàng)造力了嗎？沒有人相信，更沒有人甘心如此。
一個文化傳統(tǒng)深厚悠久的民族，豈會輕易失去創(chuàng)造的智慧？豈甘長久置身于“來料加工”、“貼牌出口”的尷尬境地？豈會在現(xiàn)代文明的沖擊下失去文化自信而埋藏文化自覺？但也不能不正視，我們必須克服身邊正束縛、抑制著文化創(chuàng)新，消損其活力，磨蝕其鋒銳的一些消極的因素，創(chuàng)造出偉大和不朽的作品，在人類文化創(chuàng)造力的歷史上留下輝煌的一筆。
創(chuàng)造力的作文 篇6
根據(jù)字典的定義，“創(chuàng)造”，一般人是創(chuàng)造性的每一天。要創(chuàng)建的意思是“使形成，導(dǎo)致不存在”的東西，我們每天都做。
我們富于創(chuàng)意，每當(dāng)我們看到或認(rèn)為在一種新的方式對某事。首先這涉及到我們的環(huán)境意識。這意味著用我們的感官都成為我們這個世界的認(rèn)識。這可能是一樣的顏色和質(zhì)地是知道的簡單，以及口味，當(dāng)我們計劃一餐。
首先，它是能夠看到東西，別人可能會錯過。
創(chuàng)造力的第二部分是一個能夠看到事物之間的關(guān)系。如果我們相信這樣的表達(dá)，“沒有什么新的陽光下，”創(chuàng)意是改造或重組以新的方式老。例如，我們可以通過找到一個更有效的學(xué)習(xí)方法或更好的方式來安排我們的家具，或者我們可以制作一個新的相機鏡頭和過濾器組合，以創(chuàng)造一個不同尋常的照片。
創(chuàng)造力的第三部分是勇氣和動力，把我們的.新意念，適用于他們實現(xiàn)一些新的結(jié)果。為了想出一個新的概念是一回事，把這種思想工作是另一回事。
創(chuàng)造力的這三個部分所涉及的所有偉大作品的天才，但他們也是在我們?nèi)粘５娜粘；顒由婕霸S多。
創(chuàng)造力的作文 篇7
今天選這個題目來寫，實在是有點蚍蜉撼大樹，螳臂擋車之感，不過就算是匹夫之勇，也要來試試，因為確實是有些自己的想法。
激起要談?wù)劦脑�，在于前幾日因為受了蠱惑，去搶先閱讀了石康的《奮斗》續(xù)集，讀完之后，便是覺得有如二十一世紀(jì)的荒誕劇，當(dāng)然此荒誕絕非“等待戈多”，而是真真實實的荒誕，作者確實是很具有創(chuàng)造力，但是創(chuàng)新的實在過了頭，不僅帶有前一部的不勞而獲，更多了令人無法接受的臆想，不由得要相信蔡武部長對于文化創(chuàng)造力缺失的擔(dān)憂是很有必要的。
當(dāng)我們周圍充斥著從提前一天、一周到半個月提前上市的書報，當(dāng)我們手捧厚重但是至少一半是廣告的雜志，當(dāng)我們看著在短時間內(nèi)有如打了激素般速成的拙劣連續(xù)劇，當(dāng)我們坐在演繹著不中不洋的“中國式國際大片”的銀幕前，我們的品味和我們的胃口一樣，被無數(shù)復(fù)制速成品填滿。不由得要欣羨過去的人們，如果沒有諸子百家的鮮明個性，我們將于當(dāng)世更寂寞；如果沒有唐詩宋詞元曲的傳唱，我們將于現(xiàn)今更冷漠；如果沒有新文化運動的推陳出新，我們將于現(xiàn)時更冷寂。
文化創(chuàng)造力不僅是人類文化史的催化劑，不僅是各類文化的根本和靈魂，更是一個民族和國家得以不斷前進的動力。從哲學(xué)人類學(xué)的觀點看，文化創(chuàng)造力是人類的最為本質(zhì)的精神特征。試想，如果我們的生活中只是模仿，只是速成，那么在文化創(chuàng)造力的日益萎縮和衰微的同時，我們就只是又回復(fù)到了最初的行尸走肉，而我們的民族和國家將何去何從？
也許我們從來未曾注意過文化出現(xiàn)的危機，因為我們一直努力地在物質(zhì)方面趕超先進國家，實際上，今天這個時代人們有充分的條件通過各種文化方式來表達(dá)自己的文化權(quán)利，張揚自我的創(chuàng)造個性，精神人格特質(zhì)，但當(dāng)代日益技術(shù)化、工具化、娛樂化、平庸化和欲望化的文化現(xiàn)實的枝干上，卻難以盛開出精神創(chuàng)造的旺盛之花，商業(yè)、消費、物質(zhì)、時尚的.社會大樹下，鋪滿了枯萎的創(chuàng)造力的葉子……
不過，值得慶幸的是，現(xiàn)在我們已經(jīng)意識到，我們不僅僅是缺少諾貝爾獎獲得者，我們更缺少的是對自己文化的尊重、堅守、憧憬和創(chuàng)新，我們應(yīng)該拯救已經(jīng)開始衰退的心智、情感、精神和信仰，在這個利益勝過精神的時代，我們應(yīng)該努力留下空間給我們的思想。文化創(chuàng)造力的源頭在人，在人的精神生命……
創(chuàng)造力的作文 篇8
暑假里，我再一次讀了《魯濱孫漂流記》這本書，它如夏日里的清泉甜甜地流入我的心頭�？雌疬@本書，就令我愛不釋手，它使我心里涌起了一股堅定的信念，那就是永不放棄。
魯濱孫出生在一個幸福的家庭，但他厭倦了家里那種恬靜的生活，不顧父母的反對，決意成為一名航海家，便開始了他的夢想之旅。在波濤洶涌的大海中風(fēng)暴海嘯向他襲去，真正的生存挑戰(zhàn)才剛開始。他被無情的大海沖到了一個荒涼的孤島上，與朋友失去了聯(lián)絡(luò)，就這樣，魯濱孫開始了27年的奮斗。在孤島上，他用自己的雙手建造房屋，制作衣服，養(yǎng)殖牧場，學(xué)會了種植谷物，就這樣風(fēng)風(fēng)雨雨的過了27年，終于憑著他那永不放棄的信念，智慧的腦袋，勤勞的雙手，離開了那“富饒”的孤島，那真是奇跡啊！
魯濱孫說：“神賜給眾生同一種能力，有的人不怕苦，不怕累，創(chuàng)造出奇跡，而有的.人則相信天命，不肯去開創(chuàng)自己的生活，他們認(rèn)為奇跡是上天安排的，其實只要去創(chuàng)造，奇跡就會出現(xiàn)！”我認(rèn)為魯濱孫說的非常好，他永不放棄的信念激勵著我上進。在我的周圍就有這樣一位創(chuàng)造奇跡的英雄，他就是飛達(dá)電腦學(xué)校的創(chuàng)造者---駱潤法，他身殘志不殘，他不能行走，但他比任何人走的快，他在創(chuàng)造財富的同時還未忘那些需要幫助的人，他為他們捐款，為他們安排工作，他做了自己認(rèn)為有價值的事業(yè)！想想自己有時真的慚愧，我苦練了5年的鋼琴差點要被我放棄了，我已考出了全國八級，難道我真的要放手？是魯濱孫的話激勵著我，是他讓我堅定信念，永不放棄，他讓我明白做人不能半途而廢，只有去創(chuàng)造才可能出現(xiàn)奇跡！
永不放棄，創(chuàng)造奇跡，讓我仰望天空，把世界的美麗盡收眼底！
創(chuàng)造力的作文 篇9
愛迪生是擁有幾百項發(fā)明專利的創(chuàng)新大師，在別人看來，發(fā)明對于他來說就像母雞生雞蛋一樣簡單。當(dāng)靈感一閃而過，一個奇特的念頭便應(yīng)運而生。創(chuàng)新似乎只是上帝賦予個別人的特有本領(lǐng)，與生俱來。如果說自然界的演化只是從量變到質(zhì)變的過程，不需要任何努力；那么作為改造自然的人類的創(chuàng)新需要的真實主觀努力。但是，愛迪生也并非天才，如果不是他從小就對事物充滿好奇并勤于思索，動手實踐，何來創(chuàng)新，何來發(fā)明。
創(chuàng)新需要的是不怕困難的精神，敢為天下先的勇氣和豐富的想象力。
困難是創(chuàng)新的激發(fā)點。從古到今任何新事物的出現(xiàn)都是為了解決面臨的困難。電話的發(fā)明是為了解決遠(yuǎn)距離通訊的困難�；疖嚨陌l(fā)明是為了克服長途運輸?shù)睦щy等等，啊，這些發(fā)明者所具有的共同點首先就是不畏懼難題的出現(xiàn)。創(chuàng)新，這是在下決心克服困難時出現(xiàn)的。
既謂之創(chuàng)新，就是因為它打破了一種原有的規(guī)律，建立起新的秩序。這種敢為天下先的勇氣正是創(chuàng)新與守舊的最大區(qū)別。守舊者并非沒有新穎的思想火花，可每當(dāng)意識到付諸行動會遭到許多冷眼時便退縮了。其實在“創(chuàng)”的過程中豈能不磕磕碰碰？要想沖破原來的制度，必定會受到他的`擁護者的反對�？烧墙�(jīng)過層層考驗并在實踐摸索而成的創(chuàng)新才具有價值。近代中國的文字改革，古代哥白尼“日心說”的建立都在挫折中艱難的發(fā)展，就像是突兀山石中的小草，從細(xì)縫中頂處才會給灰蒙蒙的山是帶來生機。
在擁有堅強、無所畏懼的精神前提下，創(chuàng)新的人還要有豐富的想象力。這就要求有獲得心智的渴望和勤于思考的習(xí)慣。想象力也是能夠培養(yǎng)的，只要肯努力。其實天才要靠了1%的靈感和99%的汗水，不斷的學(xué)習(xí)和思考才會有豐碩的成果。
創(chuàng)新是21世紀(jì)的主題，人才是具備創(chuàng)造能力，國家的發(fā)展也要求創(chuàng)新的探索�？墒莿�(chuàng)新并非與生俱來，他也需要不懈的努力，需要無所畏懼的勇氣和強烈的求知欲。
創(chuàng)造力的作文 篇10
登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門才懂得什么叫做雄偉，目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給了我們?nèi)绱素S富的文化遺產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了21世紀(jì)。在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分裂走向奮起。
“少年智則國智，少年強則國強；少年雄于地球，則國雄于地球！”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈，我們作為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個中學(xué)生，道德究竟是什么呢？其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！
在外面，有一次我和幾個伙伴一起玩的時候，這時過來一個要飯的，看他滿臉饑餓的樣子，恐怕很久沒有吃飯了，過了一會兒，他無力得從左口袋中拿出了一盒火柴，幾根干枯的樹枝準(zhǔn)備升火。只見他把已餿了的香腸以及方便面放在盛著河水的盆子里，然后放在火上燒。
我情不自禁地走過去詢問，可不見他回答，原來他是個啞巴，看著他把我們不吃的食物當(dāng)作“寶”在吃，我的淚水在眼眶里不停地打轉(zhuǎn)，當(dāng)即我就從口袋中把一張50元的鈔票放在了他的手里，那人看見也忍不住得流下了深情的眼淚。
在家，我為父母做一些事情是正常的，我周末為媽媽分擔(dān)一些家務(wù)事，比如洗碗啊，洗衣服啊以及拖地什么的。眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計個人恩怨得失。法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！币嬲龅綄捜荩瑓s不是件容易的事。我一直努力用一顆寬容的心去面對身邊的人和事，用一顆寬容的心去對待生活�！皹I(yè)精于勤荒于嬉”。勤奮也是我一貫堅持努力做到的，我努力做到精益求精，讓自己更上層樓。
生活中，我的`人際關(guān)系非常好，我的朋友都是此品德優(yōu)秀、樂于助人、誠實守信、尊重友誼的人，我們共同學(xué)習(xí)、共同進步、共同創(chuàng)造。這是一個充滿創(chuàng)造力的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。正如陶行知先生所說：“處處是創(chuàng)造之處，創(chuàng)造之人，人人是創(chuàng)造之人”。 我愿勇敢主動地開拓和創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起民族未來和祖國未來的脊梁。
創(chuàng)造力的作文 篇11
兄弟聯(lián)的《1+1=11》一歌叩擊了我的心弦，無論是標(biāo)題，還是它的詞、調(diào)，都讓我認(rèn)清了人類無限的創(chuàng)造力。
你是否曾經(jīng)想過，也許先祖?zhèn)儙啄辍资�、甚至一輩子才能掌握的知識，而我們一個星期就學(xué)完了；先祖?zhèn)冊?jīng)夢想飛上廣袤的藍(lán)天，而我們不但完成了，并且超額完成---登上了太空；也許他們只能知道近兩三天天氣如何，而我們現(xiàn)在幾乎可以準(zhǔn)確無誤地預(yù)報幾個月內(nèi)每天的天氣情況，甚至可以改變天氣（今年十月一的`閱兵就是見證）……，這些難道不足已說明一個道理：人類具有無限的創(chuàng)造力，而這創(chuàng)造力正在飛速的發(fā)揮著作用。
這里我聲明一點，我所說的創(chuàng)造力并不是不符實際的幻想，而是在對客觀事實有一定認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象力來認(rèn)知、改變、創(chuàng)造新事物的能力。
英國小說家斯威夫特的《格列佛游記》中的《飛島國游記》中飛島國“科學(xué)家”充分發(fā)揮“想象力”想出了一個個離譜，不切實際的“理論”而且有些竟然要成功了，真是難以想象。例如有一位“科學(xué)家”想燃燒冰來取火。當(dāng)然，他用的冰不是我們正在苦苦尋找的可燃冰，而是普通的冰---水的固態(tài)形式。水在世界上幾乎遍地都是，倘若水能燃燒，那么世界上豈不是會火災(zāi)不斷？
創(chuàng)造力不只是在一定量知識的基礎(chǔ)上進行的合乎邏輯的大膽想象。然而，隨著我們的知識的不斷豐富，想象力正在遠(yuǎn)離我們。
有人在黑板上隨手畫了一個圓，問幼兒園的小朋友這是什么？回答五花八門：有人說這是老師生氣時的眼睛，有人說是太陽……問一群小學(xué)生，小學(xué)生回答雖然不如幼兒園小朋友那樣，倒也是多種多樣；問中學(xué)生，回答只有兩個：數(shù)學(xué)0和英文o，問大學(xué)生，他們哄堂大笑，不屑回答；問成人，成人們竊竊私語了一會，說是要研究之后才能回答……
我這么說不是為了說人們正在失去創(chuàng)造力，而是要讓我們更好認(rèn)識我們需要什么，失去了什么，要怎么做，我們只要知道了這些，才能開發(fā)出無限的創(chuàng)造力，使生命充滿無限的可能性。
創(chuàng)造力的作文 篇12
比爾蓋茨從小歡快活潑，是一個高能量的孩子。不論什么時候，他都在搖籃里來回晃動。接著又花許多時間來玩騎彈簧木馬的游戲。后來，他把這種搖擺習(xí)慣帶入成年時期，也帶入了微軟公司，搖動了整個世界。
蓋茨自小酷愛數(shù)學(xué)和計算機，在中學(xué)時就成為有名的電腦迷。保羅艾倫(PaulAlan)是他的校友，兩人經(jīng)常在湖濱中學(xué)的電腦上玩三連棋的游戲。那時候的電腦就是一臺PDP8型的小型機，學(xué)生們可以在一些相連的`終端上，通過紙帶打字機玩游戲，也能編一些小軟件，諸如排座位之類的，小比爾蓋茨玩起來得心應(yīng)手，在程序上略施小計，就使自己座位的前后左右都是女生。
當(dāng)時的小電腦迷就是這樣從游戲中不斷激發(fā)自己的創(chuàng)造力的。
創(chuàng)造力的作文 篇13
蔡武先生的話引人深思：我們的文化創(chuàng)造力到哪里去了？究竟是什么東西破壞了中國人的文化創(chuàng)造力？我們應(yīng)該拿什么拯救你，文化創(chuàng)造力？
大量文化仿制品的出現(xiàn)，是因為我們真的缺少藝術(shù)想象力嗎？或許，但有一些更深層次的原因有待發(fā)現(xiàn)。成龍的影片《師弟出馬》獲得了巨大的成功，之后市場上便出現(xiàn)了大量“出馬類”的影片，各電影公司爭相效仿，追隨已獲成功的模式，搶占市場份額。商業(yè)利益的驅(qū)使使他們不愿嘗試自己的模式，不愿追求自己的風(fēng)格。然而他們卻對邯鄲學(xué)步的教訓(xùn)置若罔聞。文化不需要鸚鵡學(xué)舌式的人云亦云，文化需要的是自己特有的風(fēng)格。對此，成龍曾指出：我在《師弟出馬》之后，又嘗試了風(fēng)格迥異的《警察故事》，因為我知道：采用新的模式，風(fēng)格可能會失敗，但沿用舊風(fēng)格終不可能成功。世界上本沒有保險的成功模式，文化創(chuàng)造力也不應(yīng)只考慮無風(fēng)險的商業(yè)利益，要拯救文化創(chuàng)造力，我們必須勇于嘗試屬于自己的新風(fēng)格。
近幾年來，主旋律影片，電視劇總占據(jù)著相當(dāng)大的數(shù)量份額，千篇一律的故事情節(jié)已使觀眾厭倦，這確也是缺乏文化創(chuàng)造力的體現(xiàn)。對此，我們要打破思維定式，以新的角度來審視文化，定格文化。十多年來，革命主題的`電視劇總以偉人傳奇或重大歷史事件作為主要內(nèi)容，確也有不錯之作，但千人一面不免使人膩味�！稘摲返墨@獎，《人間正道是滄桑》的成功，便是由于打破了傳統(tǒng)思維模式，從新的角度審視了歷史事件�！稘摲繁憩F(xiàn)的是臥底余則成的革命斗爭經(jīng)歷，《人間》則展現(xiàn)了自大革命時期至新中國誕生過程中進步青年們的思想傾向，社會意識形態(tài)的改變等。拋開偉人，拋開重大歷史事件，審視革命中小人物的非凡經(jīng)歷，對歷史的影響，使影片更為貼近群眾，展現(xiàn)了各階段不同的時代風(fēng)貌，打破傳統(tǒng)思維模式使其更具感染力，生命力。
拯救文化的創(chuàng)造力還要取材于日常生活，敢于揭示當(dāng)代都市的深刻問題。近日，《蝸居》的播出引起熱議，一時成為校園男女喜聞樂道的主題�！段伨印啡〔挠诂F(xiàn)代，從租房貴，買房難的社會現(xiàn)狀出發(fā)，表現(xiàn)了在商業(yè)化社會中年輕夫妻對于房屋問題的思想動向，也揭示了深刻的主題：在如今的時代背景下，還有一些東西需要堅守：婚戀責(zé)任和價值觀。《蝸居》的出彩，由于它貼近日常生活，關(guān)注普通大眾所關(guān)注，有鮮活的生活感和鮮明的時代感。文化源于生活，要拯救文化的創(chuàng)造力，就要先增強對于生活的洞察力，感知力。
其實，中國人并不缺乏對于文化的創(chuàng)造力，不然哪會有上述這些成功作品的問世？我們并非不能，而是不敢或不愿。中國人并不需要為文化創(chuàng)造力的缺失而擔(dān)心，我們所要拯救的，其實是文化創(chuàng)造意識！
創(chuàng)造力的作文 篇14
任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你就一定會成為一個富有創(chuàng)造力的人。
司湯達(dá)說：“一個天才的人——具有超人的性格，絕不遵循通常人的思想和途徑�！蔽以谂L試這句話，時刻想做一個這樣非同凡響的人。
假設(shè)現(xiàn)在有一道很難的多解數(shù)學(xué)題擺在你面前，你會等著老師講給你聽呢，還是自己創(chuàng)造？如果你勇敢地選擇了后者（自己創(chuàng)造），那么，你已經(jīng)向“天才”走進了一步。如果這道題有三種解法，而你只鉆研出其中兩種，那你會一走了之，還是繼續(xù)鉆研？如果你果斷地選擇了后者，幾次之后，你的創(chuàng)造力會超越那些碌碌無為的.人千百倍。就這樣堅持，還怕自己是個沒有創(chuàng)造力的人嗎？
如果讓我做一個老師，我不會培養(yǎng)那些沒有創(chuàng)造力、不思進取的學(xué)生。也許我會拿出一張白紙，在上面畫一個引人注目的星星。問大家看到了什么，我一定會努力去聽那個與眾不同的答案，因為往往那個人會因為自身的創(chuàng)造力而突飛猛進，那些沒有創(chuàng)造力的孩子會因為自身缺少創(chuàng)造力兒原地踏步。
有很多人在生活、學(xué)習(xí)過程中因受到傳統(tǒng)思想的束縛，容易形成思維定式，而我們正應(yīng)該搞些自我發(fā)明、寫些自傳、觀察一件小事……來激發(fā)創(chuàng)造力。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！彼�，任何人都應(yīng)有創(chuàng)造力。
創(chuàng)造力的作文 篇15
孩子們在院兒里玩得不亦樂乎，他們撿回了樹葉、小草、散落的花瓣、石子兒、磚頭塊兒，他們分工合作、配合有序，有用磚頭磨面的，有用石子兒、小草攪拌的，有用樹葉包陷的，有用花瓣裝飾的，一堆一堆、五顏六色地在石桌上擺放得煞是好看，問他們在干什么？齊聲回答：“做大餐，擺宴席�！焙糜邢胂罅蛣�(chuàng)造力。這時，我們樓上的寶兒媽氣洶洶從樓里出來，訓(xùn)斥自己的孩子：“你怎么這么不聽話，又玩兒這些亂七八糟的東西，看把衣服弄臟了，快回家去！”正玩兒在興頭上的'寶兒當(dāng)然不肯。眼看寶兒媽要急，我們幾個趕緊好言相勸：“讓孩子們玩吧，看他們正高興著呢，寶兒的創(chuàng)意不錯呢。等他們做好了飯，第一個請你吃啊。”在我們的勸說下，寶兒媽才不好意思地笑了。她向我們抱怨寶兒不聽話，手就不閑著，就愛動這動那瞎搗亂。
寶兒想象力豐富，動手能力也強，雖然有些調(diào)皮搗蛋，但不惹人厭，和小朋友也能友好地玩兒在一起。今天這個做飯游戲就是他的主意。
我們最常聽到家長對孩子的訓(xùn)斥就像寶兒媽說的那樣“不聽話”，家長總是想把孩子管教得規(guī)規(guī)矩矩，百依百順，我們中國的老傳統(tǒng)也是喜歡老實聽話的孩子，認(rèn)為只要聽話，就是好孩子。
其實，調(diào)皮好動是小孩子的天性，研究表明，淘氣的孩子，大腦受的刺激多，對于智力的開發(fā)有很大的好處，可以提高想象力和創(chuàng)造力。
如果孩子調(diào)皮不聽話，大人往往會用成人的思維方式管教孩子，使其就范，這樣反而對孩子的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。不利于孩子智能開發(fā)、思維發(fā)展。
所以，我們現(xiàn)在應(yīng)該接受這種觀點：“聽話是優(yōu)點，不聽話也不是缺點，反而太聽話可能就是缺點了。”
只要孩子行為上不要太出格，思維上不聽話就不聽話吧。讓他憑自己的想象做事，無論成敗與否，他都會獲得直接的經(jīng)驗或教訓(xùn)。對孩子來說不見得是壞事。他的親身體驗要比我們對他的說教管用得多。
創(chuàng)造力的作文 篇16
歷史的長河波浪翻滾，我駐足在岸，細(xì)數(shù)那淹沒于滾滾長河中的多少紅塵舊夢、英雄豪杰……而這上演的一幕幕，皆是源于時代所賦予的創(chuàng)造力，以成就屬于所處時代的高度。
眺望遠(yuǎn)方，濃煙滾滾，如此倉促而又迫切，伴隨而來的則是諸侯們的馬蹄匆匆，卻不過為博美人一笑。這是奴隸社會時代下的創(chuàng)造，那滾滾濃煙即是在那生產(chǎn)力落后、社會不發(fā)達(dá)下人們的通訊方式。
“鴻雁長飛光不度”，所愿送達(dá)的是相思，是情義。那一張張小小紙片，承載的是游人漂泊的思家愁緒，是烽火連天的擔(dān)憂與安慰，是情人分別的相思呢喃……這獨屬于此時代下的含蓄與婉約，是時代的創(chuàng)造力所賦予的深刻的美麗期盼。
古往今來，一切的一切追隨著時代的腳步而不斷前進與發(fā)展，正是時代所賦予的創(chuàng)造力，成就了一位位偉人，改變了人們的生活。
時代創(chuàng)造了愛迪生，而愛迪生又用電燈照亮了整個時代。在那科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合的時代，在那工業(yè)高速發(fā)展的.時代，人們、社會需求更是接踵而至，一系列改變?nèi)祟惿罘绞降陌l(fā)明應(yīng)運而生。而愛迪生之所以至今都能讓我們敬仰，則是源于他所創(chuàng)造的契合時代的發(fā)明物，使他成為了時代的領(lǐng)路人與推動者。
時代的車輪仍在飛速轉(zhuǎn)動。正抵達(dá)了21世紀(jì)——創(chuàng)新與高速的新時代!當(dāng)今時代，科技發(fā)達(dá)，信息交流高效便捷——互聯(lián)網(wǎng)、電腦等正是這一高速發(fā)展時代的優(yōu)秀產(chǎn)物。其中，手機更是時代的代表，是信息時代的標(biāo)志物。
手機的廣泛應(yīng)用是人們繼電話發(fā)明后又一交往方式的深刻變革。假若愛迪生能夠穿越來到21世紀(jì)，想必也無不為其驚嘆!而手機不僅是一個通訊工具，更是我們這一新時代的創(chuàng)新，是21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的集中展示與表達(dá)，是時代創(chuàng)造力的產(chǎn)物。而手機終將用其豐富的功能服務(wù)于社會，深刻影響人們的交往行為與交往方式。
時代造就人才，時代成就發(fā)明。無論是流芳百世的偉人，還是偉大創(chuàng)新的發(fā)明，都是在所處的時代背景下，所能達(dá)到的科技水平上加以創(chuàng)新與實踐得以成功。而這一時代的創(chuàng)造力所創(chuàng)造出的事物，又將深深影響時代的發(fā)展，給予時代的深刻變革，推動時代的前進。
歷史的長河滾滾前進，翻滾的浪花是時代的印記。前進的波濤永不停息，每一次的跳躍與奔騰皆是時代創(chuàng)造下的壯麗!
創(chuàng)造力的作文 篇17
小河柳蔭旁，裊裊炊煙下，似變非變的村莊，寄寓著割不斷、理還亂的情絲。古老與文明的沖突，懷舊與前衛(wèi)的矛盾，都能匯集成一個美麗的傳說。五千多年歷史的文明古國啊，留下了多少名人盛跡等等。這是全靠什么��？這僅僅只是靠人類的一雙“手”而已，可想而知"手”是有多么大的威力呀！
生活是豐富多彩的。在社會、在學(xué)校、在家里，有許許多多的是兒，像一盞盞明燈，照亮了我們的心扉，給予我們精神的力量，給予我們前進的方向。生活告訴我們：'我們要有勇于開發(fā)，勇于創(chuàng)新“。但是這最基礎(chǔ)的`是要有一雙“有創(chuàng)造力的手”。
神話中說孫悟空能七十二變、能一個筋斗就十萬八千里。我覺得我們現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)就是當(dāng)代的孫悟空，甚至說我們當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)比孫悟空要厲害得多了。這些科學(xué)技術(shù)全靠什么呢？還不是全靠我們?nèi)祟惖囊浑p有“創(chuàng)造力的手”。
所以我現(xiàn)在覺得人類的萬物之本應(yīng)該是人類的“手”。手擁有創(chuàng)造力，是因為這雙有"創(chuàng)造力的手”使人類走出了原始森林成為萬物的主宰者；是這雙有“創(chuàng)造力的手"讓人類擺脫了自然災(zāi)害的威脅；也是這雙有"創(chuàng)造力的手"將讓世界變得更加完美。
創(chuàng)造力的作文 篇18
當(dāng)老師說，給我們準(zhǔn)備了一份但神秘又美好的禮物。此時此刻，我的心情十分激動，同學(xué)們也沸騰了。就在這時，我們班上演了貓捉老鼠之計，可是呢？最后老鼠還是沒能斗過貓，也保住了她神秘禮物。
“三、二、一”這時老師突然停了下來。頓時，同學(xué)們已經(jīng)迫不及待，有的站在椅子上，有的站在桌子上，還有的跑到講臺前，想要看看那是什么東西。等老師數(shù)到零時，我們都瞪大了雙眼，結(jié)果老師拿出了一張雪白的作文紙。此時，全班同學(xué)像泄了氣的氣球，有的同學(xué)說：“老師你太壞了，竟把作文紙當(dāng)禮物送給我們。”有的'同學(xué)說：“老師��！我有些對禮物失望！”
老師看著我們失望的表情便說：“這不是一張普通的紙，它是一張充滿創(chuàng)造力的紙。你們想想它可以用來做什么？老師還沒有說完，有的同學(xué)就把它折衣服、籃子、兔子、剪窗花……
我邊折邊想：原來這是一張可以創(chuàng)造出不同命運的紙�。∩钪械暮枚嗥胀ǖ臇|西，都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，相信只要我們細(xì)心去觀察它就可以發(fā)現(xiàn)它不平常的一面。
老師看著每個同學(xué)們都在把手里的紙變成不同的作品，笑著說：“同學(xué)們你們現(xiàn)在看看它還是一張普通的作文紙嗎？”這時同學(xué)們都低聲說：“我們錯了，我們不應(yīng)該小看它。謝謝您老師！送給我們的禮物。”
創(chuàng)造力的作文 篇19
藝術(shù)是什么？創(chuàng)造力又是什么？這兩個為我們所熟知的概念要解釋起來確是相當(dāng)?shù)睦щy，至少到現(xiàn)在仍沒有人可以闡述明白，不僅僅是因為它們所囊括的范圍廣，更重要的是因為這兩個詞匯都是一個模糊的概念，也是一個善變的概念。
就算詞典里最精辟的定義也只不過是一句話：創(chuàng)造力：創(chuàng)造的能力。我們無法詮釋。而“藝術(shù)”，百度百科是這樣定義的：反映當(dāng)?shù)厣鐣睿瑵M足人們精神需求的意識形態(tài)。如何來理解？確實讓人倍感頭痛。
孟實先生曾在《談美》一書中談股，藝術(shù)雖與“實際人生”有距離，與“整個人生”卻無隔閡；因為藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生。反之，離開藝術(shù)也便無所謂的人生；因為凡是創(chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動。
可見，創(chuàng)造力是包含在藝術(shù)這個范疇里面的，而藝術(shù)又是與人生息息相關(guān)的，這二者不可分開而論�？梢哉f，人生本身就是一種藝術(shù)，人的誕生本身就是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)。藝術(shù)并不因為人的存在而存在，即使沒有“人”這個物種，“藝術(shù)”也依然存在。自宇宙誕生的那一刻起，藝術(shù)也就跟著因運而生。形象地說，藝術(shù)就是一個生命，它本身擁有，聚集天地間的所有的元素，也正是由于這些元素，使它擁有了活力，漫步在宇宙各隅，時刻都在游動著。
一個人，如果能用心去感受藝術(shù)龐大的生命力，他將會得到一種脫胎換骨的清新感覺。他的精神、靈魂、人格、思維都將有一種迥異的變化。
藝術(shù)的力量足以撼動整個宇宙。
藝術(shù)當(dāng)中的'一個重要的環(huán)節(jié)就是創(chuàng)造力。創(chuàng)造的過程是一個循序漸進的過程。一直到十九世紀(jì)晚期，荷曼將創(chuàng)造過程分為三個階段，即累積階段——孵化階段——啟發(fā)階段，到1908年，法國數(shù)學(xué)家伯恩凱利在第三個階段后再加上第四個階段——驗證階段。再后來，荷蒙赫茲在累積階段前再加一個階段——初步靈感。
但是，科學(xué)家對創(chuàng)造力的闡明也只是局限于科學(xué)發(fā)明的過程而已，而對于生活當(dāng)中的諸多零星瑣碎，尋求解決的辦法也同樣是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)，因為這是一門藝術(shù)。實質(zhì)上這一切就如同愛麗絲夢游仙境中的遭遇那樣，變化接踵而至。如何解釋，還有待人們繼續(xù)探究。
很顯然，將抽象的概念具體化需要的是一個漫長而艱辛的過程。
創(chuàng)造力的作文 篇20
我是一個高高瘦瘦的小女孩。每天不是扎著麻花辮就是扎著馬尾辮。我有一雙小小的眼睛，大家都很奇怪：我的爸爸和媽媽的眼睛都不小，就連我的龍鳳胎弟弟——胡旭樊的眼睛也大大的，怎么就我的眼睛這么��？家人說應(yīng)該讓我和胡旭樊的眼睛換一換，因為女孩眼睛大更可愛。我笑起來的時候，眼睛就會瞇成一條線，彎彎的，像月亮一樣；我生氣的時候，眼睛瞪得圓圓的.，不免送你兩個“微型衛(wèi)生球”。我的臉是一個正宗的瓜子臉，聽家人說我的瓜子臉尖到可以用來剁菜了。
我的愛好廣泛，有看書，畫畫，唱歌…….但我最喜歡天馬行空，胡思亂想。我愛創(chuàng)意，不是很喜歡有限制地做事情。我也愛設(shè)計，所以我以后的夢想是當(dāng)一名服裝設(shè)計師。當(dāng)一名服裝設(shè)計師就可以無限地制造出風(fēng)格與眾不同的衣服。我的家里有好幾本讓自己自由組合、拼湊、創(chuàng)造衣服的書。我上的那個畫畫班也是無限制的自由畫，所以我很喜歡。大家經(jīng)常能看到我早上起來時會有“熊貓眼”，——黑眼圈。那是因為即使我再早睡都會胡思亂想到差不多到十點半才睡著。
我也愛閱讀，因此我有一個雅號——小“蛀書蟲”。一有時間就在書本里“鉆來蛀去”，家里的書幾乎都被我“鉆”過和“蛀”過，都留下痕跡。媽媽說：“我們家都可以開一家小型圖書館了”。因為媽媽不斷地買書，一買就是一大堆，而且還向鄰居借很多的書，原因是我看書看得太快了。
這就是我，一個愛好廣泛，很有創(chuàng)造力的“小書蟲”。和我交個朋友，好嗎？
創(chuàng)造力的作文 篇21
師大附中是全省全國各地知名的院校，有高質(zhì)量的教師、高品質(zhì)全的學(xué)員。我還記得1950年我考人師大附中中學(xué)時，每39人群中取一名，1956一年考上大學(xué)的均值分?jǐn)?shù)線是全國各地第一，青島二中第二。院校學(xué)業(yè)成績那樣好，并不是靠刷題，并不是靠加班加點、加一點。我覺得，是每科教師高度重視基礎(chǔ)知識的練習(xí)和工作能力的塑造，使學(xué)生們的專業(yè)知識扎扎實實，應(yīng)用專業(yè)知識靈便。另一方面各年級，各班十分注重學(xué)生們要持續(xù)匯總、改善和學(xué)習(xí)交流方式。第三便是教師的嚴(yán)格管理，離一物理學(xué)是陳克歧教師教，他規(guī)定同學(xué)們尤其嚴(yán)，要想得5分(100分)，務(wù)必使他累出一身汗，就是死記硬背的是不可以的，務(wù)必動腦子，能熟練掌握專業(yè)知識。同學(xué)們中學(xué)習(xí)交流工作經(jīng)驗，改善學(xué)習(xí)的方法也是推動學(xué)習(xí)培訓(xùn)的一個好方法。大家班級徐極同同學(xué)們是三好學(xué)生，班級學(xué)習(xí)培訓(xùn)尖子，他匯總了一套學(xué)習(xí)的方法，大伙兒稱之為徐氏方式，他的文章內(nèi)容登在《中國青年》上，他還被邀約到北京市團市委舉辦的三好學(xué)生全委會上匯報工作。他的學(xué)習(xí)的方法在同學(xué)們中廣為人知，我就曾選用他的方式，提升了在學(xué)習(xí)上考試成績。我覺得簡易介紹一下徐氏學(xué)習(xí)的方法。
1.放學(xué)后，不會再想學(xué)習(xí)培訓(xùn)的事，全身上下投人在文娛活動中去。
2.授課不會再想課余的事，奮力留意上課認(rèn)真聽講。授課鈴響后，坐正、靜下心，運用老師上課前的準(zhǔn)備工作，追憶上堂課的內(nèi)容。把握老師上課的好多個階段—提出問題，講新課，匯總新課關(guān)鍵點。布置作業(yè)。
3.教師說完新課后練習(xí)，不急切做筆記，先追憶、了解，隨后記關(guān)鍵點。對于每一位教師分別的授課特性，采用不一樣的上課方式。
4.上自修課，不急切去看書或筆記本電腦，先追憶教師講的內(nèi)容關(guān)鍵點，做到了解全線貫通。
5.寫作業(yè)是加重了解專業(yè)知識的.重要一環(huán)，不容易做，不必急切問他人，更不可以剽竊他人的工作。
6.每過一周或兩個星期要開展一次環(huán)節(jié)備考，加重印像，做到學(xué)而不思則罔。
7.大臨考，要開展總備考，先依據(jù)書的文件目錄，追憶內(nèi)容，找關(guān)鍵，以重點帶全方位。優(yōu)勢少狠下功夫，薄弱點多狠下功夫。先備考了解性強的課程，后備考記憶效應(yīng)強的課程。
汲取他人的學(xué)習(xí)的方法，并不是照本宣科，要依據(jù)自身特性進行應(yīng)用。主要是要主動，要積極，培養(yǎng)好的讀書習(xí)慣。
創(chuàng)造力的作文 篇22
著名版畫家徐冰在《開講啦》第80期做了一個有關(guān)創(chuàng)造力的演講。他說人的創(chuàng)造力有一個基礎(chǔ)，必須要關(guān)注人類的命運、對生活有感覺并且滿足自己的生活，我們需要換一種思維思考事物，尊重藝術(shù)創(chuàng)造，還要珍惜和面對自然界賜予人類的東西，而不是從中索取而破壞我們的環(huán)境。
徐冰是第一位獲得美國文化界最高獎“麥克?阿瑟獎”的華人得主。他用“9?11恐怖襲擊事件”的灰塵，創(chuàng)作的《何處惹塵埃》獲得世界視覺藝術(shù)最大獎項"國際當(dāng)代藝術(shù)獎"。
人的創(chuàng)造力，它其實有一個基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)就是，你這個人必須是一個對人類命運關(guān)注的人，你是一個有感覺的人，如果你這人沒有感覺，你對生活很滿足，或者你覺得生活中沒有問題，你就不會有創(chuàng)造力。
9.11雙塔為什么在頃刻之間可以夷為平地？實際上當(dāng)然是恐怖襲擊的起因，是政治的失衡或者經(jīng)濟利益的驅(qū)使，而讓這兩棟大樓開始爆炸。
你的創(chuàng)造力其實來自于你的激情，就是你對人類命運的關(guān)憂。
一個作品，其實它有價值是因為它給你提供了一個空間，讓你把你的思維都給裝進去。
因為我們的思維都是懶惰的，我們喜歡用現(xiàn)有的.概念去思考、去解決問題，但是這種破壞其實是非常重要的，就像電腦死機一樣，當(dāng)你在重啟以后，它就會獲得更多的空間和更多的這種能量。
創(chuàng)造力并不是說你創(chuàng)造了一個什么東西出來，而是你用一種新的具有獨特視角的態(tài)度和方法，面對我們習(xí)以為常的領(lǐng)域，這個時候的創(chuàng)造了它才是真正的。
我為什么要做這樣的文字？實際上我最感興趣的事情，就是對我們思維的模式的一種探討和一種大片，和一種重建。
我雖然是藝術(shù)家，但是其實我懂得，你不要把藝術(shù)太當(dāng)回事，你如果把藝術(shù)太當(dāng)回事，你的思維就會被這個領(lǐng)域所限制。
藝術(shù)家的這個特殊身份，讓藝術(shù)家有可能可以對作品不負(fù)責(zé)任，或者說可以失去創(chuàng)造力，而以人們對藝術(shù)的尊重而胡作非為。
真正的好學(xué)生，不是把這個畫畫得多好，而是一定要把藝術(shù)的道路給搞清楚。
我們?nèi)俗鳛樯`的一部分在這個世界上，應(yīng)該珍惜和面對這個自然賜予給我們的，而不是從中索取而破壞我們的環(huán)境�！�
創(chuàng)造力的作文 篇23
我們要更好的適應(yīng)環(huán)境，就要不斷地創(chuàng)造；創(chuàng)造只有突破墨守成規(guī)、擁有一顆思維不受拘束屬于自己的大腦，才能有所創(chuàng)造。
——題記
我的創(chuàng)造力哪去了？讀完《蘋果里的星星》一文后，我一直想這個問題。一個幼兒園的孩子可以發(fā)現(xiàn)的秘密，為什么我一個七年級的中學(xué)生就沒有發(fā)現(xiàn)那？為什么一個幼兒園的小孩子可以突破習(xí)慣性的思維，“錯”切蘋果體現(xiàn)出來的創(chuàng)造力，而我不能？真是慚愧。
每次看見電視上有一些人發(fā)明個這東西發(fā)明個那東西，是我羨慕不已；我也想弄明白其中的`原理，但研究半天之后，卻還是弄不出個所以然。
為什么我仔細(xì)觀察一些事物后，也還是沒有發(fā)現(xiàn)哪？讀完這篇文章后我知道了。原來我們的創(chuàng)造力早就已經(jīng)被那些“約定俗成的事實”給替代了，是我們不能突破墨守成規(guī)，老師在老的方法上鉆研，尋求創(chuàng)造的靈感。這樣真的是太難了！
要想有與眾不同、新穎的創(chuàng)造只有突破墨守成規(guī)、擁有一顆思維不受拘束、屬于自己的大腦，才會有所創(chuàng)造。
創(chuàng)造力的作文 篇24
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的社會正快速進步著�？茖W(xué)技術(shù)，特別是信息技術(shù)，大大改善了我們獲取信息的方式。對于這一現(xiàn)象，一些人認(rèn)為技術(shù)已經(jīng)讓下一代的孩子們不如過去那樣有創(chuàng)意了，但我不支持這一點。在我看來，技術(shù)可以使孩子更有創(chuàng)意。
首先，技術(shù)進步能讓孩子更容易獲得他們做創(chuàng)造性工作所需要的信息。創(chuàng)新和發(fā)明往往需要知識的積淀。沒有對經(jīng)典力學(xué)全面的認(rèn)識，愛因斯坦不會提出相對論。感謝科技的發(fā)展，今天的孩子們現(xiàn)在可以更快、更方便地獲得信息�；ヂ�(lián)網(wǎng)為全世界的學(xué)生們開啟了每一個主要的圖書館和數(shù)據(jù)庫，信息不僅僅以印刷形式出現(xiàn)，更能夠以多媒體形式呈現(xiàn)出來。在網(wǎng)絡(luò)上，人們可以獲取音視頻數(shù)據(jù)，可以獲取幾乎一切資料，而且，坐在家里的電腦前做研究，比去圖書館花大量時間在浩如煙海的書籍中尋找某個信息要容易多了。幸好有了如今的技術(shù)，人們不必在圖書館里花上幾小時在書架上尋找卡片上的目錄。總之，在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，孩子們變得更加博學(xué)，就更有能力進行創(chuàng)新。
其次，技術(shù)促進了溝通，讓孩子可以更容易地在一起解決問題，提出新的想法。眾所周知，頭腦風(fēng)暴法是解決問題的好辦法，它幫助人們將彼此的思想和成就相結(jié)合。在信息技術(shù)的'支持下，兒童和成年人都可以更容易地進行頭腦風(fēng)暴。新的通信方式，包括電子郵件、MSN、OICQ等等，還有中國特有的微信、釘釘，允許人們隨時隨地進行溝通。一個孩子可以坐在電腦前與他的同齡人。當(dāng)他的朋友離時的，他可以在線留言或發(fā)送電子郵件給他們，他們也能在方便的時候查閱。這樣，他們可以創(chuàng)造新的想法。毫無疑問，技術(shù)能夠幫助孩子進行創(chuàng)造性的工作。
我承認(rèn)，隨著信息爆炸的到來，一些人追求知識的結(jié)果只是把自己淹死在資訊的大海里，而不是因此變得更有智慧。有些人甚至認(rèn)為因特網(wǎng)助長了剽竊。然而，如果孩子們學(xué)會合理使用技術(shù)，這些問題可以得到解決或避免。
總之，新興技術(shù)，特別是互聯(lián)網(wǎng)，沒有讓孩子們變得比過去缺少創(chuàng)意。相反，它有助于下一代的孩子們變得更有創(chuàng)造力。
創(chuàng)造力的作文 篇25
見到新聞網(wǎng)上的互活動話題“家教”，想到自己一路所受的教育，心中很有些想說的話。我覺得我們平時對孩子的“校教”和“家教”都存在著一定的觀念問題。只有極少數(shù)明智的家長和老師能夠真正成為孩子人生中的帶領(lǐng)者和指導(dǎo)者，而大多數(shù)隨波逐流的教育者只會給孩子的成長造成更多的困惑。
首先，我們受的教育幾乎都是應(yīng)試教育，也可以說是一種淘汰制和篩選制的教育，而一些智力水平平庸的學(xué)生注定要在這樣的篩選中被一層層地淘汰掉，甚至一些才華出眾卻不善于考試答題的學(xué)生也會在這樣的教育中被無情地淘汰掉。那么，在這樣的教育體制中能有多少學(xué)生保留下自己對人生的期望和原來自我認(rèn)知中的自信心呢？在這樣的大環(huán)境下，比較明智的家長決定花一定的錢請一個或幾個能夠讓孩子在人生的道路上走得不那么辛苦的家庭教師，幫助孩子提高一些學(xué)習(xí)成績。這樣的家長愿意用自己辛苦賺得的錢讓孩子學(xué)得輕松些，考得好些，被淘汰得晚些，我是非常敬佩他們的。再明智些的家長和老師應(yīng)該發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點和缺點，努力發(fā)展他們的優(yōu)點，讓他們從自己的長處發(fā)揮中得到自信心的確立，從而不在殘酷的社會競爭中失掉自信心。這樣的孩子最終也能成材。最明智的家長則會明白一部分的孩子通過考試根本競爭不過別人，花那個冤枉錢也是白花的，而早早地讓孩子確立起人生的方向，學(xué)一樣有用的本領(lǐng)，將來能有一技之長。在這樣的孩子中說不定其中還會出幾個突出成就的人才呢。以前人們說通才教育適合大多數(shù)學(xué)生，而如今我發(fā)現(xiàn)通才教育害了大多數(shù)的學(xué)生。只讓考試成績好的學(xué)生擁有成就感，一部分甚至更多成績不理想的學(xué)生會耽誤了學(xué)習(xí)他們本該學(xué)習(xí)的人生。而個性化的培養(yǎng)，才能讓學(xué)生找到自己，確立自信。如果，您選擇的家教可以彌補通才教育的缺陷，那么我覺得這樣的錢還是花得值得的。只可惜大多數(shù)的“家教”還是在延續(xù)著通才教育和應(yīng)試教育的弊病。
再次，一個人的成就感來自于他的創(chuàng)造力。一旦一個人能夠創(chuàng)造出與別人不同的想法和事物時，他才會覺察到自己的重要性和自身的價值感。雖然通過競爭和贏得競爭會讓一個人擁有短暫的勝利感，但這種勝利感一旦被更優(yōu)秀者取代，那么隨之而來的'失落感和挫敗感也將是巨大的。這就是為什么一些著名大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生會因為一次小小的失敗而簡單地選擇輕生，原因就在這里。那些擁有創(chuàng)造力的而不僅僅是競爭力的人，他的成就感將是牢固不可動搖的。那么，我們的教育就該教會孩子怎么樣去創(chuàng)造，而不是簡單地教會他們怎么去在各種競爭中取勝。我們要教會他們的是怎么樣贏自己，而不是教會他們怎么樣贏別人。不得不說中國社會是相當(dāng)功利的，非常喜歡拿這個人與那個人比較，家長更是喜歡將自己的孩子與別人的孩子比較，惟恐自己的孩子比不過別人的孩子，讓大人輸了面子。那么，這樣的家長更該先明白只有一個擁有獨特創(chuàng)造力和自信心的孩子才是別人永遠(yuǎn)也比不上的。
最后，祝福每個孩子都能在曲折漫長的學(xué)習(xí)和成長道路中找到真正屬于自己的導(dǎo)師，和那片讓自己覺得快樂的世界。
創(chuàng)造力的作文 篇26
每個人都有創(chuàng)造力。首先，我們必須堅信這一點。關(guān)鍵是保持好奇心，不斷積累知識。不滿足于一個答案，而是去探索新的想法，去運用所獲得的知識;一旦你有了一點靈感，相信它的價值并繼續(xù)發(fā)展它。如果你能做到這一點，你一定會成為一個有創(chuàng)造力的人。
司湯達(dá)說:“一個有才華的'人——具有超人的性格，永遠(yuǎn)不會跟隨普通人的思想和方式�！薄拔以谂L試這句話，一直想成為這樣一個卓越的人假設(shè)你面前有一道數(shù)學(xué)題，你會等老師告訴你，還是你自己創(chuàng)造?如果你勇敢地選擇后者(自己創(chuàng)造)，那么你已經(jīng)向“天才”邁出了一步如果這個問題有三種解決方法，而你只研究了其中的兩種，你會離開還是繼續(xù)研究?如果你果斷地選擇后者，經(jīng)過幾次，你的創(chuàng)造力將超過那些平庸的人一千倍。如果你堅持這樣做，你還會害怕自己是一個沒有創(chuàng)造力的人嗎?
如果我是一名教師，我不會培養(yǎng)那些沒有創(chuàng)造力和進取心的學(xué)生。也許我會拿出一張白紙，在上面畫一顆顯眼的星星。當(dāng)我問你看到了什么，我會盡力去聽獨特的答案，因為通常那個人會因為他的創(chuàng)造力而快速進步，而那些沒有創(chuàng)造力的孩子不會因為他們?nèi)狈?chuàng)造力而進步。在生活和學(xué)習(xí)的過程中，有很多人被傳統(tǒng)思想束縛，容易形成思維模式，我們應(yīng)該做一些自我發(fā)明，寫一些自傳，觀察一件小事都能激發(fā)創(chuàng)造力。“到處都是創(chuàng)造的地方，每天都是創(chuàng)造的時間，每個人都是創(chuàng)造的人“所以，任何人都應(yīng)該有創(chuàng)造力！
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