傳承墨說(shuō)作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的傳承墨說(shuō)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　歌德曾說(shuō)：“我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒(méi)有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止，目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。因此我們要有目標(biāo)的生活，有思想的生活。”而作為墨家的傳人，也應(yīng)當(dāng)要有思想的生活。在這樣一個(gè)和諧的社會(huì)里，少了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)的爾虞我詐，所以也就沒(méi)了祖師爺墨翟那般為了傳播思想而跋山涉水的勞累。更好地了解墨學(xué)。

　　當(dāng)今世界，儒學(xué)當(dāng)?shù)�，孔孟思想傳播的十分深遠(yuǎn)，孔子學(xué)院也辦到了國(guó)外，可以說(shuō)儒學(xué)代表了中華民族的文化，因?yàn)槿鍖W(xué)也確實(shí)博大精深，所以祖師爺而作為墨家的后人，也固然擔(dān)起了傳承思想應(yīng)有的責(zé)任，我的任務(wù)或者說(shuō)是義務(wù)，便是讓人的父親在他幼年時(shí)便讓他學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，隨著對(duì)儒學(xué)的研究加深，他便對(duì)儒學(xué)的頰瑣禮樂(lè)感到厭煩，再加上他對(duì)大禹的崇敬和想創(chuàng)新的想法。便在游走四方的同時(shí)，創(chuàng)立了墨家。墨子要求墨家子弟都要節(jié)儉生活，縱使身價(jià)很高，依舊過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。祖師爺?shù)慕?jīng)歷確實(shí)令人意外，祖師爺也是人，也有自己的風(fēng)雨，因此我們常常把佛神化，而忘記佛也是由人做起的，如果佛連自己的鼻孔都挖不到還談什么普度眾生呢？其實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)立一個(gè)學(xué)派，就像祖師爺一般，有著與常人一樣的經(jīng)歷，卻能創(chuàng)出新天地，也令人感嘆。

　　說(shuō)到墨學(xué)，人們印象最深刻的便是“兼愛，非改”了，使人能將墨學(xué)的源頭總結(jié)為寥寥幾字，也實(shí)屬不易。作為墨家后人，我也對(duì)此十分贊同，“兼相愛，交相利”，人們只有放棄“自愛”，才可以“相愛”，假若人人都為了自己，把自己的心隔閡，相互猜忌，那么時(shí)將會(huì)亂，人心惶惶，因此，墨子曰“煩天下禍篡怨恨，其說(shuō)一起者，以不相愛生也”兼愛也不是現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的嗎？如果各國(guó)之間相互關(guān)愛，相互扶持，又何來(lái)爭(zhēng)端，何來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，愛人者，人亦從而愛之；惡人者，人亦而惡之。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，墨子一向厭惡，為了平緩戰(zhàn)爭(zhēng)，他不辭勞苦，與公輸班相較量，并有墨家子弟與城共存亡之說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是手段罷了，既害人又害己，為了一點(diǎn)點(diǎn)的利，而去戰(zhàn)爭(zhēng)是十分的不可取的。祖師爺爺并不是反對(duì)一切的戰(zhàn)爭(zhēng)，他將戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩類，一類為誅戰(zhàn)討滅害屁君主的正義之戰(zhàn)，一類是攻戰(zhàn)大國(guó)以掠奪為目的非正義之戰(zhàn)，贊同誅戰(zhàn)，反對(duì)攻戰(zhàn)也是一種大智慧。

　　墨家的思想總的來(lái)說(shuō)是倡導(dǎo)人們?yōu)槠仗煜氯伺艖n解難，即使赴湯蹈火也在所不辭，這一天下為己任的思想是值的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人去深思的。而作為墨家后人，傳承思想也是最重要的，清代國(guó)學(xué)大師整理古籍，發(fā)現(xiàn)（墨子）幾千年來(lái)幾乎無(wú)人光顧，（墨子）成了荒蕪的廢墟，究其原因，大概是陳義過(guò)高。雖然墨學(xué)不被人所理解，但作為一種文化，并且作為一種精神，也應(yīng)當(dāng)一代代的傳承下去，讓這片荒蕪的廢墟，重現(xiàn)生機(jī)。

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