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共享非“共享”作文

時(shí)間:2023-09-01 14:38:44 好文 我要投稿
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共享非“共享”作文

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你寫作文時(shí)總是無從下筆?下面是小編整理的共享非“共享”作文,歡迎閱讀與收藏。

共享非“共享”作文

共享非“共享”作文1

  在當(dāng)今時(shí)代,有越來越多的共享資源與我們的生活密切相關(guān),如共享單車、共享雨傘等。要讓這些共享資源做到真正的共享,最需要的就是人們的誠實(shí)守信。

  從摩拜單車到小黃車,它們都給我們提供了交通的便利,也讓自行車再次成我們綠色出行的交通工具。我相信,發(fā)明共享單車的人的出發(fā)點(diǎn)是好的,可問題在于,我們真的“共享”了這些資源了嗎?

  現(xiàn)在大街上,平均每20輛摩拜單車中就有一輛是無法使用的。它們要么被人上了鎖,要么被人把車鈴、腳踏板等東西拆了下來。我不知道他們?yōu)槭裁匆孕熊嚺萌绱怂姆治辶,這樣做對他們有什么益處呢?小黃車的情況更為嚴(yán)重。早期的小黃車的密碼不會更換,輸入車牌號就能知道密碼。有些人便利用了小黃車的這個(gè)漏洞,將小黃車據(jù)為已有。他們在知道小黃車的密碼后,便將小黃車的車牌號刮掉,讓別人看不清車牌,也就無法獲取密碼,這樣,其他人就騎不走這輛小黃車了。還有的人直接給小黃車上私鎖,就這樣赤裸裸地將本應(yīng)該共享的單車變成了某些人的“私人物品”。小黃車各種各樣的'受損讓人無法直視,只有你想不到的,沒有他們做不到的。試問,當(dāng)這些東西一大半都成了某些人的“個(gè)人資產(chǎn)”時(shí),我們還能做到真正的共享嗎?

  再說說曾經(jīng)曇花一現(xiàn)的“共享雨傘”吧。不過是一把雨傘而已,上面還要裝GPS,還要掃碼才能打開。這樣,一把雨傘的造價(jià)就非常的昂貴,押金也是一般雨傘的好幾倍價(jià)錢。這樣子,還不如在路旁的小店里買一把雨傘呢。由于這些雨傘并沒有做到真正的“共享”,所以它不久便銷聲匿跡了。再試問,如果我們每位公民都能做到誠實(shí)守信,那么還用得著裝這些GPS嗎?

  共享資源中總會出現(xiàn)一些“非共享”的不和諧音符,其實(shí),要讓這些資源要做到真正的共享,主要還取決于公民的素質(zhì)。當(dāng)每位公民的素質(zhì)都能高到一定程度,這些共享資源還需要GPS嗎?這樣,我們是不是才能真正共享這些資源呢?希望每位公民都能自覺做到誠實(shí)守信,讓共享資源成為一種真正的共享。

共享非“共享”作文2

  報(bào)載:隨著‘摩拜’‘ofo’‘優(yōu)步’等一批新型共享產(chǎn)業(yè)的崛起,21世紀(jì)無疑將成為一個(gè)共享的時(shí)代。但當(dāng)我們再次拋開表面,仍會發(fā)現(xiàn)共享存在著很多的漏洞,而今年年中上海市政府對于共享單車亂,F(xiàn)象做出的相關(guān)條例更是對于正在成長中的共享產(chǎn)業(yè)給出了重重的一擊。當(dāng)然這也引發(fā)了人們的疑問共享是好還是壞?

  在此我認(rèn)為共享的好壞是從經(jīng)濟(jì)自身的產(chǎn)業(yè)鏈、民眾自我素養(yǎng)以及政府正確引領(lǐng)三大方面所共同決定的。

  首先讓我們來探討一下何為共享經(jīng)濟(jì),它指的就是參與到此項(xiàng)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目中的各成員,無論是生產(chǎn)者或是使用者都能從不同方面獲取一定的利潤。在今年的聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)論壇上各方也明確的指出共享經(jīng)濟(jì)是引領(lǐng)新型經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)。我在此想要質(zhì)疑:共享經(jīng)濟(jì)真的共享了嗎?就拿優(yōu)步來說,答案是不。眾所周知的優(yōu)步問題在全球正鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),其問題的本質(zhì)就是因?yàn)樗緳C(jī)的收益與價(jià)格的.隨意改動(dòng)使共享非共享。所以一個(gè)共享產(chǎn)業(yè)的成功必須由一個(gè)真正的共享體制組成,在整條經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中絕不能讓一環(huán)產(chǎn)生問題,絕不能讓收益成為共享的代名詞。這是需要相關(guān)公司與有關(guān)方共同努力的。

  再讓我們來看看個(gè)人素養(yǎng)這個(gè)問題,在此我認(rèn)為一個(gè)再好的共享社會缺失了人民的素養(yǎng)也是徒勞的。對于上海的單車亂停問題在此之前也推行過管理人員的安排,在我看來,這樣的整治只是表面的,是無意義的。歸根到底還是個(gè)人素質(zhì)問題。素質(zhì)并不是一個(gè)人先天性決定的,它是靠后天改造的。拿美國為例,公民的違紀(jì)違法無論大小都會被昂貴的罰單所換取,而這也潛移默化地改變著個(gè)人的素質(zhì),再回到我們中國,人多實(shí)行難是目前最大的問題,所以只有靠政府漸漸地上調(diào)罰數(shù)與大力的推行教育才能在數(shù)十年內(nèi)提高我國的公民素養(yǎng)。

  當(dāng)經(jīng)濟(jì)鏈與個(gè)人素質(zhì)都達(dá)到理想狀態(tài),缺少政府的領(lǐng)導(dǎo)仍是不夠全面的。巴非特在數(shù)年前的經(jīng)濟(jì)會上說過:一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的完整不能缺少政府。政府的領(lǐng)導(dǎo)是有決定性作用的,只有政方的出臺表述才能真正意義上的使共享經(jīng)濟(jì)打下根基,而后期的管理也是需要有政方相關(guān)條例所支持才能做到相對的十全十美。

  共享已經(jīng)融入到了我們的生活中,但要使得共享更好地造福于我們,這仍然是一條漫長的路。

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