本性的作文

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的本性的作文，歡迎閱讀與收藏。

本性的作文1

　　如果不是因?yàn)檫@次小小的事故，狗在我眼中或許還是一類人畜無害的小動(dòng)物。

　　那個(gè)夜晚，我不情不愿地被父親拉起來跑步。夜深時(shí)，眼前只是漆黑一片，路燈昏暗的光亮并不足以驅(qū)散耳邊嗡嗡作響的父親的念叨。在本就毫無干勁的大腦的驅(qū)使下我只好徐徐提了幾下腿腳便作罷。這好狗兒的狂吠便就此轟然灌入了我的神經(jīng)。怔怔間我大夢(mèng)初醒，雞皮疙瘩也就不聽我使喚了，那腿腳哪能被我混沌的大腦所控。當(dāng)我曉得自己似乎已經(jīng)被狗視作仇敵了，就已經(jīng)陷入了緊張的逃亡中。這狗兒怕是發(fā)了性子，吠聲讓人膽戰(zhàn)心驚，張牙舞爪地緊貼著我追殺。

　　可能是這條狗好吃懶做太久，都跑不了太久，也許是我置于“萬死之境”奮力擺脫。我好歹也在狗齒下勉強(qiáng)逃過一劫了。

　　我渾然不覺自己逃跑之后躡手躡腳回到了家，直覺危險(xiǎn)一過我就出現(xiàn)在了沙發(fā)和母親面前。我倒是像做錯(cuò)了事一樣好好跟母親交代此事的'始末。

　　不出意料，母親聽了后毫不在意地大笑了起來，但她并沒有只是把自己兒子這糗事充當(dāng)笑資，反而一本正經(jīng)地開始問我：“你知道是什么惹的鄰居家溫順的小狗突然發(fā)起狂嗎？”

　　我撇了撇嘴：“只怕是看我跑走后‘食興大發(fā)’，想把我的小腿肉當(dāng)作它口中的美味唄！”

　　母親笑說：“你看人看事還是有偏見、太過淺表，不正經(jīng)——要我說，這就是它的本性啊！”

　　我心中暗暗編排著那條狗：“本性怎么了，本性就可以亂咬人？這條野狗也是忒不咋地了�！�

　　她又繼續(xù)笑著道：“狗的本性就是游獵，你一跑，人家就以為你是獵物、是敵人，就跟豺狼一樣追逐你，企圖征服你�！�

　　“我小的時(shí)候也不是被狗追，還總結(jié)出了一系列經(jīng)驗(yàn)之談。看見，小狗就多表達(dá)表達(dá)善意，兇狗就敬而遠(yuǎn)之。被兇了千萬不要跑。被追了就難辦了，但我們也可以利用本性來解決。人趨利避害，狗也一樣。你一蹲下來，人家就以為你在撿石子打它，不管三七二十一，直接就跑了。這利用本性的方法可靈光了！，再兇的狗擱這也得慫嘍！”

　　我本不信，可是看母親信誓旦旦的樣子，我便信了三分。這也許就是閱歷，人生的另一種價(jià)值吧！

　　回頭一想，似乎她說的還有些道理，本性的力量是恐怖而無可抗拒的，不僅狗追人、怕被砸是本性的體現(xiàn)，我心生恐懼也是，甚至我拔腿就跑也是。這種強(qiáng)烈的利己性，就是摸爬滾打中蘊(yùn)育出的本能。

　　我作為一個(gè)小孩子，我本性就是向往吃好喝好，每天做我喜歡的事情、見到我在乎和在乎我的人。這些亂七八糟的向往就是本性，又或者說是欲望。

　　可是本性真的應(yīng)該被滿足嗎？小狗迫切的吠聲是企圖讓我知曉它的渴求，假使我乖乖把甘美的小腿獻(xiàn)給它，不僅我遭了殃，他也要被罵一頓。雖然它咬我的邏輯是沒有任何問題的，但在人情上是要遭人譴責(zé)的。

　　所以，這就要回到古圣賢說的：“虛則欹，中則正，滿則虧�！北拘詰�(yīng)始終處于“半滿足”的狀態(tài)。有控制，有釋放，這樣的人性才是完美的。

本性的作文2

　　漫無目的地行走于繁鬧的城市中，若在某一天，吵鬧聲散去，細(xì)聽、細(xì)想，空曠的空間中獨(dú)身一人，原本想追逐的心又彷徨到哪兒去了呢？是本性被這所謂“電子時(shí)代”而打磨，失去它原有的活性。將自身本性拾起，希望的火光也將重新點(diǎn)燃。

　　馬爾克斯在書中提及：現(xiàn)今技術(shù)時(shí)代到來，使人類自身變的懶散，無所事事，本性應(yīng)被體現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

　　本性是什么？是對(duì)新事物有向上追逐的心。

　　縱觀歷史，千古年來，不論中外，許多機(jī)器、藥物被逐一創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)。又是什么推動(dòng)這一過程，是自身的好奇心。牛頓因被蘋果砸中而探研出物理定律，居里夫人在無數(shù)次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)元素鐳……。這僅僅不是所冰冷的機(jī)器所能取代的。我們并非是千古大帝，也不是新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，可也應(yīng)認(rèn)清的是本性推動(dòng)事物發(fā)展，不應(yīng)丟棄，要持以它前行，這無常可謂是另一種形式的“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”。將本性趨于生活，付諸行動(dòng)，內(nèi)心世界將重新燃起。

　　本性是什么？是對(duì)自身靈魂的.尊重及對(duì)自我全新的定義。

　　顧城在詩集中留下令我最深刻的一句便是，《萬一》中的“我喜歡每天收獲一粒稻谷，在萬字中走一的道路”。萬中之一又是什么？我將其粗淺的認(rèn)為將本性釋放，成為每一個(gè)不同的個(gè)體。悠閑于步行，往往能看到在嬰兒車的孩子已拿起智能手機(jī)，事件的本性讓我開始后縮，開始擔(dān)憂起這孩子所接觸的是否為規(guī)定性的思維與道理。那他的未來也必定是框架式的，無任何新鮮感可言，也可稱其不能算是真正的“人”，只因他失去原有本性—孩子對(duì)新世界的向往。尊重本性，尊重自身靈魂，才能談將來。

　　本性是什么？是社會(huì)的一種新契機(jī)。

　　處于當(dāng)今時(shí)代，太多事物令自身不及，而其一點(diǎn)應(yīng)是“是我們創(chuàng)造機(jī)器，并非機(jī)器創(chuàng)造我們”。著名圍棋家與電腦比賽后，以3：0而敗下陣來，他對(duì)此不作解釋，只說“我在和電腦比賽中感受不到它對(duì)圍棋的熱愛，我所感受到的僅是它運(yùn)作后CPU的過熱而已”。美國首位華裔女部長趙小蘭在演講中談到“別被機(jī)器所束縛，那都太麻木了，給自己一次機(jī)會(huì)，也亦是給社會(huì)一個(gè)契機(jī)”。是�。〈竽X中神經(jīng)的運(yùn)作及自身的本性，這些不比機(jī)器的CPU過差，相對(duì)好上千萬倍。將本性表現(xiàn)，也是為生活添上一點(diǎn)紅。

　　窗外的枯葉散落一地，鳥兒不再鳴唱，匆忙歸巢，本應(yīng)的生機(jī)變得黯淡。停止與機(jī)器的對(duì)話，順從自己的心與本性，世界也將煥然一新。此時(shí)，不再被時(shí)間所敦促，不再被空間所局限，美好的事物也將變得愈發(fā)美好。即開始順應(yīng)本性。

　　本著心去行走于星空之下，若在某一晚，星光不再璀璨，也無須冰冷機(jī)器所指引，腳步也將順應(yīng)內(nèi)心而前往之后的道路，內(nèi)心世界亮起，本性被煥發(fā)，日后路上的荊棘也將消失。

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