【精】傳承的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的傳承的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承的作文 篇1
風(fēng)箏是幸福的，因?yàn)樗鼘?duì)線心存感恩；綠葉是幸福的，因?yàn)樗鼘?duì)根心存感恩；魚兒是幸福的，因?yàn)樗鼘?duì)海心存感恩；而我是幸福的，因?yàn)槲覍?duì)一切心存感恩。
從我們呱呱墜地時(shí)，父母就是我們第一個(gè)感恩的人。天大地大，父母恩大。這份情，作為兒女的我們，無(wú)以回報(bào)。因?yàn)�，父母的無(wú)微不至，他們的擔(dān)心，他們的照顧，更有他們因我們的喜怒哀樂(lè)�；蛟S，你的父母并沒有很大的學(xué)問(wèn)，可是，他們心里裝著的愛，并不會(huì)比別人少一點(diǎn)兒，他們對(duì)你的期望也并不會(huì)比別人低。會(huì)想起父母，我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大，他們的一個(gè)微笑是給我們的鼓勵(lì)，一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我們能用什么來(lái)報(bào)答呢？在歲月的沙漏中，父母一天天老去，我們一天天長(zhǎng)大，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去感恩，不是嗎？
隨著我們的'成長(zhǎng)，便會(huì)踏入神圣的學(xué)堂，學(xué)習(xí)“人之初，性本善”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“三人行必有我?guī)熝伞钡�。老師，一個(gè)偉大稱呼，一份神圣的職業(yè)。瘦小的身影，沙啞的聲音，而我們卻還是嬉戲打鬧，把老師的心血當(dāng)成玩笑。他們站在小小的舞臺(tái)上，揮灑他們的汗水，辛勤的勞作，為我們傳播知識(shí)。深夜備案，甚至是徹夜不眠，只想我們能得到最大的收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)歌頌老師。
每一個(gè)民族都會(huì)感激為本民族的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人，每一個(gè)民族都有著優(yōu)秀地感恩傳統(tǒng)。假如在這個(gè)世界上我們都懂得感恩，這個(gè)世界將因感恩而更加和諧。從個(gè)人到國(guó)家，從人類社會(huì)到宇宙自然，一個(gè)人不僅要懂得去感恩他人，更要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)和國(guó)家。
俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)�！边@也許是一個(gè)普通人感恩的境界，但這也是最真誠(chéng)、最淳樸的感情。人生路上，滿布荊棘，但恩情卻給了我們最大的勇氣。因此，我們要用心領(lǐng)受父母對(duì)教誨與期待，真心關(guān)注父母的健康和心情。感謝老師的培養(yǎng)之恩，以最大的努力、最大的進(jìn)步來(lái)報(bào)答。
草木為了感謝春天的到來(lái)吐露新芽；鮮花為了感謝夏天的到來(lái)競(jìng)相開放；碩果為了感謝秋天的到來(lái)掛滿枝頭；雪花為了感謝冬天的到來(lái)把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)該具有感恩的心，感恩身邊的每一個(gè)人，感恩身邊的一花一草一木。當(dāng)我們長(zhǎng)懷感恩之心去對(duì)待事物時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界其實(shí)是美好的！
傳承的作文 篇2
人生如書，識(shí)亦如讀書，英雄和傀儡，永恒與隕滅，孰是孰非，評(píng)說(shuō)在讀者，時(shí)間做檢驗(yàn)。20xx年，是周恩來(lái)總理誕辰120周年�！盀橹腥A之崛起而讀書”這是他在少年時(shí)代立下的宏偉志向，也是他一生為之奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)和影響了一代代青少年。
很小的時(shí)候，總是聽爺爺講關(guān)于以前中華人民為了幸福生活而努力奮斗的歷史，自那時(shí)起，一顆想要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的種子便播種在我幼小的心中。
不知何時(shí)愛上的書法，那一頓一轉(zhuǎn)的動(dòng)作，讓當(dāng)時(shí)的我魂?duì)繅?mèng)繞。自從走進(jìn)那間書法教室，我便覺得，我的未來(lái)，一定與那筆墨紙硯息息相關(guān)。教室里，清澈透亮的窗戶，潔白干凈的墻壁，空氣中若有若無(wú)筆墨的清香，輕輕播放的音樂(lè)，一下牽住了我的心�？蓪W(xué)習(xí)了一些時(shí)日后，我的字卻還是不見長(zhǎng)進(jìn)。潔白的宣紙上赫然顯現(xiàn)著幾個(gè)毫無(wú)筆鋒的字，厚重的墨汁，沾染了純凈的宣紙，亦沾滿了我充滿惆悵的`心。側(cè)過(guò)頭，身旁與我同年級(jí)的同學(xué)握著筆，在宣紙上行云流水地書寫著，淡淡的墨痕與純白的宣紙亦相得益彰。
我垂下頭，略帶沮喪地嘆了口氣�！跋胧裁茨�？”老師走了過(guò)來(lái)。我悶悶地說(shuō)：“為什么別人可以寫那么好，而我卻事倍功半。”老師笑了：“不會(huì)想放棄了吧，寫字，講究的就是堅(jiān)持與耐力。你若是沉不下一顆心，怎么可能寫得好呢？你看，筆要這么握，你那樣抓，是使不上勁的，每個(gè)筆畫都要有筆鋒，看，這樣寫起來(lái)會(huì)不會(huì)好一些？”一邊說(shuō)著，一邊用筆在紙上略加點(diǎn)寫，幾個(gè)瀟灑清逸的字便躍然紙上。
我重又拾起筆，按照老師的方法，慢慢書寫著。老師在一旁看著，不時(shí)還指導(dǎo)一番：“你這樣是不對(duì)的，筆畫都是浮在紙上的，中國(guó)人寫字，講究的是骨氣，你若是這樣軟綿綿的，卻是失了剛強(qiáng)�！蔽易屑�(xì)揣摩著老師的意味，細(xì)細(xì)體味著。
直到如今，從顏真卿的楷書到王羲之的行書，這些年來(lái)，我學(xué)習(xí)的不僅是書法，還有堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，更是中國(guó)文化的傳承。
那一個(gè)個(gè)瀟灑清逸的字與宣紙的交融，每一筆都是藝術(shù)，在書法家靈巧的筆尖悄然綻放，像是舊時(shí)光的古典美人，一腔一調(diào)皆別有風(fēng)韻。時(shí)光中時(shí)移世易，湮沒了沙石與塵埃，而書法則是大浪淘沙后的稀世珍寶，閃耀中華。
傳承的作文 篇3
從中國(guó)制造到中國(guó)制造大發(fā)展，匯聚著經(jīng)濟(jì)的騰飛，也匯聚著細(xì)微之處的匠心堅(jiān)守，燭光照著繁花似錦的工匠精神。風(fēng)輕云淡的言語(yǔ)中，體現(xiàn)了民間藝人魯立清家風(fēng)中對(duì)工匠精神的矢志不渝，激蕩著對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展的呼喚。
繼承的是好家風(fēng)，秉持的是匠心，堅(jiān)守的是絕唱，銘記的是未來(lái)。
魯立清一家人的守護(hù)，不僅僅是心靈的`歸屬，更是對(duì)前人智慧的汲取，對(duì)傳統(tǒng)技藝的尊重，從古人的梨花滿地不開門，到如今科研工作者的精益求精，從日夜不息的燈光里，從前行者的血汗里，我們看到的是對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)，對(duì)腳下地域文化的深切關(guān)聯(lián)。一朝歸來(lái)，心燈仍明，對(duì)匠心的守護(hù)傳承，正式對(duì)傳統(tǒng)的朝圣，是對(duì)歷史的肯定。
傳承的是家訓(xùn)，守護(hù)的是匠心，不變的是精神，開拓的是未來(lái)。
周國(guó)平曾言，每個(gè)人都有自己的朝圣路，每一條孤獨(dú)的路，便組成了這個(gè)時(shí)代的精神家園，中華五千年文明是匠心的歷程，中華廣袤大地上譜寫著工匠精神的贊歌，從一顆螺絲的加工精度到搏擊天與海的海翼號(hào)，從培養(yǎng)菌絲的繁殖到青蒿素的發(fā)現(xiàn)，從小圖紙到縱橫祖國(guó)遼闊的復(fù)興號(hào)，都是匠心的獨(dú)創(chuàng)，守護(hù)工匠精神，把你的心思縮小后，又會(huì)帶給你開闊的眼睛和關(guān)光明的未來(lái)，魯立清一家人用家訓(xùn)守護(hù)匠心，不僅是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)定，更給予了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的康莊大道。
家訓(xùn)要謹(jǐn)記，匠心要播散，工匠精神，要擔(dān)在肩上，記在腦中，刻在心里。
十九大報(bào)告曾指出，中華民族的偉大復(fù)興不是靠輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)，失去精益求精的細(xì)致是可悲的。早前媒體曝出四川多處佛像被人修繕，粗制濫造的手法，讓許多學(xué)者扼腕嘆息。對(duì)此，與故宮近年展出的千里江山圖就更能體會(huì)到二者的差距，期待工匠精神繁花似錦，各方理應(yīng)甩開膀子，如《我在故宮修文物》播出給予了觀眾良好的導(dǎo)向，指引著人們，并將在各自行業(yè)中出彩，而我們也需要更多像魯立清這樣的家庭將匠心寫進(jìn)家訓(xùn)，融入家風(fēng)，推動(dòng)社會(huì)崇尚工匠精神。良好氛圍的形成艱難困苦，玉汝于成散播工匠清風(fēng)仍需我們匯聚滴涓努力。
匠心是個(gè)人生涯的原則，是立大業(yè)的不二法門，沒有匠心責(zé)任，容許淡忘，道德能夠缺席，靈魂容許出丑。魯立清一家以行動(dòng)傳承記憶，以行為詮釋匠心，為前行者樹立了一座精神豐碑。
梭羅曾言：天空既在我們頭上，又在我們腳下。傳百年記憶，持工匠精神開拓光明未來(lái)，呼喚更多守護(hù)匠心的民族脊梁。
傳承的作文 篇4
那時(shí)我初一，她初三。整個(gè)聲部里只有她一個(gè)初三的，當(dāng)首席，但我不太喜歡她，不像同級(jí)樂(lè)團(tuán)里的別人，把她當(dāng)作偶像。
原因有二：其一：不認(rèn)真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務(wù)時(shí)她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時(shí)耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無(wú)論多重要的排練，她總要在五點(diǎn)左右拖著書包滿頭大汗走進(jìn)早已安靜下來(lái)的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂(lè)S010中間沖進(jìn)來(lái)，或是在老師訓(xùn)話訓(xùn)得興起時(shí)在門口冷不丁喊一聲“報(bào)告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺，又批評(píng)老師。這樣的人怎么能當(dāng)樂(lè)團(tuán)首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時(shí)的練習(xí)。
那時(shí)初一的教室在操場(chǎng)的.這一邊，初三在那一邊，平時(shí)課間也都碰不上面，于是對(duì)初三所知甚少，她也不常與我抱怨學(xué)業(yè)上的事，使我直到初三才設(shè)身處地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以償?shù)亟犹媪怂奈蛔�。然而一天的繁重學(xué)業(yè)與長(zhǎng)跑使我在排練時(shí)眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個(gè)小節(jié)的演奏�；叵肽菚r(shí)與困意對(duì)抗，即使閉上雙眼肌肉也時(shí)常緊張準(zhǔn)備著的她，我突然有了向她學(xué)習(xí)動(dòng)力，于是強(qiáng)打精神，像那時(shí)的她一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到了下午五點(diǎn)，沒吃飯集中早已迷離的眼神，像那時(shí)的刀子一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到五點(diǎn)，沒吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過(guò)操場(chǎng)，盡早到位，一直練到晚上七點(diǎn)，我捂著發(fā)疼的肚子，明白了她那時(shí)的不易。但作為樂(lè)團(tuán)的一員，我和那時(shí)的她一樣空著肚子一天又一天的堅(jiān)持。
上了初三，我才明白了做到她的那種程度是多么的不易，堅(jiān)持下來(lái)的她又是那么的偉大。有時(shí)候排練、結(jié)束、背著琴回家時(shí)，也總聽到初二的學(xué)妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我畢業(yè)之后，還會(huì)有人，有樂(lè)團(tuán)的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學(xué)姐，將這樣的拼搏傳承下去。
傳承的作文 篇5
孝，是一種美德，更是一種文化。孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。
古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用�！袄衔崂�，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�、“慈母手中線，游子身上衣�！�、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！�、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。
幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的`行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族！當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗囊黄⑿�，感�?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋�(gè)家。
如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時(shí)，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢？孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。孝老愛親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心！
傳承的作文 篇6
老王一直經(jīng)營(yíng)著一個(gè)裁縫鋪，起早貪黑，但他從來(lái)不覺得累，因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠�，便�?huì)生出無(wú)窮的勁頭。
阿嬌剛出生沒多久，她的母親便因感染風(fēng)寒去世了，這可苦了老王，又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，家中大小事務(wù)都由他一人操持。
阿嬌十分乖巧，洗衣做飯樣樣都會(huì)，且生得一雙水靈靈的大眼睛，白皙的皮膚，小嘴巴，美人胚子一個(gè)。老王越看這個(gè)女兒越是喜歡，什么家務(wù)活都舍不得讓她做，生怕傷了她那雙玉手。
每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí)，阿嬌就坐在旁邊，不吵不鬧，還不時(shí)地為老王續(xù)一杯茶，往燈里添一點(diǎn)油。老王累了一天，阿嬌便會(huì)上去幫他捶捶肩，老王頓時(shí)覺得什么疲勞都沒有了。睡覺前，阿嬌便會(huì)端來(lái)一盆洗腳水，老王心中更是樂(lè)開了花。
一晃十八年過(guò)去了，阿嬌也由一個(gè)不懂事的小女孩長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手藝好，人品又好，每個(gè)在他這兒做過(guò)衣服的人都是他的回頭客，更加上女兒十分漂亮，上門提親的人簡(jiǎn)直要把門檻踏破了。
經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選，阿嬌最終嫁給了鎮(zhèn)上一戶開糧店人家的兒子。大喜之日，鞭炮一響，老王的眼淚就撲簌簌地掉了下來(lái)，他在心中犯難：人都說(shuō)勤快媽媽懶女兒，我這雖是爸爸，但也從未讓她十指沾水，這到婆家被人嫌棄怎么得了?
事實(shí)證明，他的擔(dān)心是多余的。每次有人從鎮(zhèn)上回來(lái)，他都會(huì)打聽女兒的消息，一提到他那女兒，人們便會(huì)贊不絕口：“你那女兒啊，真?zhèn)鞔�，一家大小，男女老少，誰(shuí)身上沒有她做的衣服啊!”“你那女兒啊，可得她公公婆婆的歡喜咧，人家簡(jiǎn)直把她當(dāng)自家女兒疼，又精明，又能干，家中大事小事，無(wú)論有多難，到她那兒便全都給解決了......”
老王還是不放心，便借買布料路過(guò)為由到女兒家走了一圈，只見家中被女兒收拾得干干凈凈，女兒的婆婆滿是感激地對(duì)老王說(shuō)：“能娶到你家女兒是我兒子的福分，我們老兩口也決定了，將家中的賬簿交給她，糧庫(kù)的鑰匙也由她保管。”在一旁默默站著未開口的公公補(bǔ)充說(shuō)：“你女兒不僅傳了你的手藝，而且還傳了你的為人，曉得疼人�！�
“真的傳了我的代嗎?”老王心中這么想著，眼里卻覺得濕潤(rùn)潤(rùn)的，心中暖乎乎的。份份最質(zhì)樸的'文化!
而這彌足珍貴的愛源泉來(lái)自于我的至親至愛——我的姥姥?您問(wèn)我考多少分，這是一件值得高興的事，可我卻小聲的告訴你我的成績(jī)。傾心于色彩，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力。可愛的燕子，我們?nèi)祟愐欢〞?huì)好好的保護(hù)你們；讓世界變得更加溫馨�；▋旱念伾卜浅５钠G麗，有紅的、黃的、白的、粉的。
傳承的作文 篇7
中國(guó)文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰(shuí)堪摘？
一個(gè)人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會(huì)導(dǎo)致靈魂的游離。沒有精神的人是可怕的，一味追求金錢名利而無(wú)任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，名人故居屢遭被拆厄運(yùn)。對(duì)歷史建筑的.野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國(guó)家文化局局長(zhǎng)單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號(hào)下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請(qǐng)款日益嚴(yán)重。許多城市連紀(jì)念品上也有體現(xiàn)有時(shí)滿街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達(dá)。城市如人失去記憶，將無(wú)法辨清未來(lái)。舊城是城市的記憶，是城市的文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標(biāo)志和象征。我們追求發(fā)張，卻不應(yīng)毀滅記憶，忘掉過(guò)去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的園林，蘇州就猶如斷了吃的鳥兒，難以快作樂(lè)自由飛翔。一味地追求“時(shí)尚化”，扼殺原有的精華，無(wú)疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！
為此，人們應(yīng)傳承中國(guó)文化！
為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)國(guó)家博物館于1月11日上午在北門廣場(chǎng)舉行孔子塑像落成儀式。此舉動(dòng)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)儒家思想的重視，對(duì)孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下，立孔子像有助于弘揚(yáng)傳承中國(guó)文化。但同時(shí)，傳承中國(guó)文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過(guò)更多的途徑去弘揚(yáng)和傳承。其次，中國(guó)文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國(guó)文化應(yīng)全方面，多渠道進(jìn)行。
傳承，理應(yīng)是中國(guó)人民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。
為了避免漢字漢語(yǔ)沒的寂寞，冷眼看國(guó)學(xué)熱的情況愈加嚴(yán)重，中韓端午申遺之爭(zhēng)韓國(guó)勝出的悲劇發(fā)生。
請(qǐng)全國(guó)人民共同攜手傳承中國(guó)文化！
傳承的作文 篇8
20xx年的這個(gè)春天對(duì)我來(lái)說(shuō)極不尋常，我又回到了我的母�！暇┦辛W(xué)小學(xué)。我的身份也已經(jīng)從當(dāng)年背著書包求知若渴的小小少年轉(zhuǎn)變了學(xué)校書法課程的專職老師。我實(shí)現(xiàn)了小時(shí)候的夢(mèng)想，回到母校做了一名書法老師。
回想自己在上小學(xué)的時(shí)候，書法課當(dāng)時(shí)還只是作為興趣班的課程，每周只一節(jié)。更多的時(shí)候，要想學(xué)的更深入，想要有更好的提高還需要家長(zhǎng)帶領(lǐng)著到校外輔導(dǎo)班的專門學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生也只為了拿到一張書法等級(jí)考試的證書。而我一直沒有放棄的原因，除了父母的督促，更多的時(shí)候是自身對(duì)于書法的喜愛。
隨著社會(huì)的發(fā)展，電子設(shè)備的層出不窮，各種輸入方法的'的出現(xiàn)，漢字幾乎沒有書寫的必要，因此周圍出現(xiàn)了很多質(zhì)疑書法學(xué)習(xí)的聲音，認(rèn)為已經(jīng)落伍，不再符合社會(huì)發(fā)展的潮流。其實(shí)漢字和書法不僅僅是把字寫的漂亮，更是中華文化的的代表性符號(hào)，是中國(guó)民族精神文化的“根”，學(xué)習(xí)書法就是民族文化的傳承和延續(xù)。
這些年來(lái)國(guó)家不遺余力的大力推廣書法教育的學(xué)習(xí)，書法課程已成為義務(wù)教育體制內(nèi)小學(xué)生的必修課，課程的設(shè)置也從每周一節(jié)調(diào)整到了每周四節(jié)。每個(gè)孩子從一年級(jí)開始就要接受系統(tǒng)的書法學(xué)習(xí)，至小學(xué)畢業(yè)，每年同學(xué)要完成國(guó)家書法等級(jí)1-9級(jí)的考試，共要完四種字體的學(xué)習(xí)。
我作為一名力小的專職書法老師，我很幸運(yùn)自己能成為中國(guó)四大國(guó)粹之首書法教育的最基層的推廣者，我覺得我有義務(wù)把這門藝術(shù)不斷弘揚(yáng)壯大，讓書法不僅僅作為一種技藝去學(xué)習(xí)，更應(yīng)該作為掌握智慧之門的鑰匙去學(xué)習(xí)，作為一種民族精神去傳承。同時(shí)，通過(guò)向同學(xué)們分享自己這二十多年來(lái)的書法學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓大家從學(xué)習(xí)中體會(huì)到書法學(xué)習(xí)的精髓，體會(huì)到書法學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
記得當(dāng)年有一個(gè)特別火的節(jié)目叫《朗讀者》，其中有一期有一名被稱為“小孟小冬”之稱的王佩瑜，她用京劇韻白朗讀了《念奴嬌赤壁懷古》，展現(xiàn)了別樣的魅力。她說(shuō)：“我愿意做京劇的一扇窗，讓人們打開這扇窗，愿意走到京劇的殿堂里，愿意一輩子這樣做下去�！彼倪@段話這些年來(lái)一直是我夢(mèng)想的支撐和動(dòng)力，正如她想做京劇的推廣者一樣，我更愿意永遠(yuǎn)做書法推廣和傳承的一扇窗，讓人們走到書法的殿堂里體會(huì)到國(guó)粹書法的無(wú)窮魅力。
傳承的作文 篇9
自炎黃至明清，幾千年來(lái)以農(nóng)為本，重視飲食，“民以食為天”便是寫照。中華民族無(wú)論是對(duì)于飲食的重視還是對(duì)食物的虔誠(chéng)，皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都無(wú)不顯示出中國(guó)悠久的飲食文化傳承。
在超市的肉類柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再換一個(gè)柜架，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……這時(shí)你會(huì)不禁贊嘆：能把一頭豬，一頭牛劃分的這么有學(xué)問(wèn)，這么有水平，這么講究，這可真不簡(jiǎn)單！
何止是不簡(jiǎn)單！
中國(guó)的飲食文化傳承悠久，從新石器時(shí)代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人們已經(jīng)掌握了肉食的烹飪技巧；從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦王統(tǒng)六合，現(xiàn)中國(guó)的四大菜系――魯菜，蘇菜，粵菜，川菜也已相繼形成�？梢哉f(shuō)，中國(guó)人在飲食方面的天賦絕對(duì)是冠絕古今的。
“在飲食方面，中國(guó)人取得了舉世無(wú)雙的成就：無(wú)與倫比地維持社會(huì)平衡，長(zhǎng)期養(yǎng)活世界上最多的人口�！钡拇_，對(duì)于生產(chǎn)力低下，卻擁有著世界上最多人口的古中國(guó)來(lái)說(shuō)，飲食一直是個(gè)問(wèn)題。于是人們想方設(shè)法地令食材物盡其用，盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國(guó)的人們會(huì)通過(guò)創(chuàng)新來(lái)改善生活：同樣都是吃，為什么不吃得美味點(diǎn)呢？于是便形成了美食文化，繼而傳承至今。
然而，中國(guó)幾千年悠久的`美食文化，傳承的不僅僅是一道道美味，更多的是一種精神，一種在苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動(dòng)人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存，不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹飪出民族的盛宴，得到世界贊譽(yù)的滿漢全席！又是怎么可能穿越千年時(shí)空，把幾千年前的飲食文化傳承至今！
我們要把中華民族的飲食文化傳承下去，也要把這份苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新精神傳承下去，是它使我們的中華美食昌盛，因?yàn)樗彩侵腥A民族精神的重要構(gòu)成部分，沒了它，我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物，感謝食物，讓這份蘊(yùn)含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。
傳承的作文 篇10
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會(huì)莊重起來(lái)。”墻角的青苔，斗角的檐牙，古老卻煥發(fā)著生機(jī)，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國(guó)不被待見，再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動(dòng)亂也無(wú)法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無(wú)數(shù)思想的匯入�！皞鞒腥濉比琰S河之水，從天上來(lái)到人間，無(wú)數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點(diǎn)毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截?cái)�，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰(shuí)不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了�！眲�(dòng)亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風(fēng)大肆盛行，孔廟也無(wú)以幸免，千萬(wàn)藏書被炬，無(wú)數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來(lái)了個(gè)腰斬。當(dāng)時(shí)的'“正確”行為，其實(shí)，大家都清楚，這同時(shí)在毀滅人類自己，“忘記過(guò)去意味著背叛”不，忘記過(guò)去意味著滅亡。好在浩劫過(guò)后，大難不死的文化又開始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開始深入人心，被批評(píng)的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來(lái)看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語(yǔ)一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進(jìn)隊(duì)伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當(dāng)今社會(huì)，人們普遍有些煩躁，話語(yǔ)也不覺急了起來(lái)，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個(gè)思想，素質(zhì)的問(wèn)題仍需解決。
當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
傳承的作文 篇11
已經(jīng)忘了多少年前，年幼的我與母親重返到了故鄉(xiāng)安徽。對(duì)故鄉(xiāng)的依稀畫面，似乎也只有外婆家中那掛在墻上的照片，卻也忘了內(nèi)容是什么。
母親并沒有帶我去探訪鄉(xiāng)人，而是去到了陌生的大山中。正直旅游的淡季，山中顯得冷清了不少，我疑惑母親為什么要來(lái)到這兒，俯視山腳下的村落，卻沒說(shuō)出口。一把折疊椅，一塊畫板，調(diào)著繽紛的水彩，母親在畫板上平鋪好白紙，抹上了清淡的一筆墨色。山間的霧氣聚攏起來(lái)，徘徊在山間的縫隙中，翠綠的林海，似波浪般的，一排排地推向山峰。母親的墨填滿了整幅的畫卷。湊近看，一股墨香侵入鼻中，頓時(shí)，眼神便在這筆觸上留連。仿佛那一秒，心已被俘虜。母親指向了遠(yuǎn)方，深沉地說(shuō)：“兒啊，不要忘了這是你的家啊……”
不知不覺中，我竟已漸漸接過(guò)了母親手中的畫筆，母親起初對(duì)我想學(xué)畫的請(qǐng)求也并不意外，她只是將油棕的畫筆放在我手上，讓我緊攥這支畫筆說(shuō)：“如果選擇了畫畫，那就執(zhí)著手中的筆，不要回頭。”
握著我的手，母親緩緩地描著線條，先要畫出物體的大致輪廓，定形，畫出來(lái)的東西才逼真。第一次觸碰這纖細(xì)的'的筆，手也不禁抖動(dòng)，彎曲的線條游蕩在潔白的素描紙上，倒似污染了這純潔的紙。母親也并沒有看著，只是輕移我的手。漸漸地，筆尖行走地愈來(lái)愈快，更加平穩(wěn)了。那淘氣的碳黑逐漸平靜了下來(lái)，似乎也愿意聽我的指揮了。母親的呼吸聲越來(lái)越輕，似消失了一般，手指抵在畫筆上，自由地游動(dòng)起來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)地，白與黑交織在一起，編繪在我的心中，我與這畫卷上的墨色，漸行漸近，母親的溫度，也似與我融為了一體。
行走著，頭頂?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)星塵，漫漫地散在了那微小的方格上，游歷著，腳下的潺潺流水，緩緩地滲進(jìn)了那單薄的紙上，穿行著，眼前的綿綿群山，漸漸地生在了那潔凈的平面上。
面對(duì)眼前的淡淡云霧，我忽然憶起了不知多久前才回去的故鄉(xiāng)，我忽然意識(shí)到，那座大山，也許便是母親她長(zhǎng)大的地方。也許這墨色的畫，便是她思念的一種寄托吧。而溶于血液中，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，似乎也在畫中，顯得愈來(lái)愈清晰�；秀遍g，我記起了墻上的那幅照片，那個(gè)我沒有認(rèn)出的、年輕時(shí)的母親與她的家人的合照。
我的畫筆，永遠(yuǎn)不會(huì)停下。我相信，我也會(huì)出現(xiàn)在那張合影照中，最后，將手中的筆繼續(xù)傳承下去。
傳承的作文 篇12
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有了古蜀國(guó)。古蜀國(guó)的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來(lái)，古蜀國(guó)被強(qiáng)大的秦國(guó)吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說(shuō)著這段歷史，還催促著農(nóng)民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)春天的到來(lái)。
這是巴蜀的第一個(gè)春天，從這個(gè)春天開始，巴蜀就表現(xiàn)出無(wú)與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩(shī)情。他在一次又一次，走進(jìn)了中國(guó)歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國(guó)五千年的盛世之春。
唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點(diǎn)露，浣花箋紙一溪春”這樣一個(gè)充滿詩(shī)意的春天。五代的后蜀國(guó)主孟昶，癡情萬(wàn)種，偏愛芙蓉。為花蕊夫人，種下樹樹繁花，滿城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個(gè)永恒的暖春。隨著半入江風(fēng)半入云的絲管聲，巴蜀走進(jìn)了商業(yè)繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的成都發(fā)行。歷史永遠(yuǎn)記住了，巴蜀這個(gè)人潮熙攘的春天。年復(fù)一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創(chuàng)辦尊經(jīng)書院，為巴蜀喚醒了一個(gè)個(gè)希望的春天。
也許，在兩千多個(gè)春天里，最讓每個(gè)巴蜀人族自豪的`對(duì)外交往的歷史，莫過(guò)于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點(diǎn)，中國(guó)歷史上唯一一個(gè)與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯(lián)系的城市，那個(gè)代表了巴蜀實(shí)力，一直到今年都沒有消失的春天。
這三條絲綢之路，在如今的巴蜀，乃至于整個(gè)世界，意義都不同了�！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國(guó)家，源源不斷分享著來(lái)自于巴蜀和全中國(guó)的永恒之春，以及經(jīng)濟(jì)共榮。
通過(guò)一帶一路，為正值春天的巴蜀，再一次帶來(lái)了新文化，新理念。創(chuàng)新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學(xué)生�？崭�，天府新區(qū)，在歷史的春天里，第一次涌動(dòng)著科技磅礴的力量。進(jìn)步！進(jìn)步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！
這是一個(gè)巴蜀的春天，一個(gè)科技之春，文化之春，歷史與現(xiàn)實(shí)兼容之春，夢(mèng)想之春，這更是一個(gè)比以往任何時(shí)期都了不起的盛世春天。
“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天。
聽——那是杜鵑鳴春。
一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國(guó)他鄉(xiāng)。
傳承的作文 篇13
我的奶奶，勤儉持家。每日不停勞作，不是在做飯就是在洗衣服，很少見到她休息。她樂(lè)觀，我從未聽到過(guò)她的抱怨聲，但我明白她的痛楚。她身上那勤儉持家的作風(fēng)影響著我的父輩，她那和善的性格也傳播給每一個(gè)與她相處過(guò)的人。
但事情總是很突然，就在一個(gè)星期前，我們接來(lái)噩耗，一項(xiàng)健康樂(lè)觀的奶奶溘然長(zhǎng)逝，沒有任何預(yù)兆，沒有留下遺言。爸爸連夜趕回家中，希望能看到奶奶最后一眼。但我為了周末的模擬考不得不忍痛留在廈門。五天之后，我才得以返回故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的路還是老樣，路旁樹木依舊青翠，但人走了，情感都變了。
到家了，我推開車門，眼前的從未見過(guò)的場(chǎng)景令我震驚。那一秒仿佛定格了，碩大的院子中擠滿了吊喪的親朋好友，大家的目光霎時(shí)都匯聚在我身上。大門上沒有了往日的.喜慶春聯(lián)，取而代之的是煞白的挽聯(lián)，一排排整齊的花圈令人心情沉重。伴隨著一旁鼓號(hào)隊(duì)的吹奏，我緩緩走入客廳，昔日歡聲笑語(yǔ)的客廳如今變成嚴(yán)肅莊重的靈堂。奶奶的遺照也就擺放在正中央，望著奶奶照片上的面龐，頓時(shí)熱淚盈眶。眼前一一浮現(xiàn)出昔日奶奶的身影，在我印象中的每一個(gè)畫面都是她那忙碌的背影。尤其是在春節(jié)期間，奶奶總是準(zhǔn)備完早餐就又開始準(zhǔn)備午餐，盲目不暇。當(dāng)我們都已經(jīng)上桌動(dòng)筷時(shí)，奶奶依舊在廚房中忙碌著。每一次的呼喚，每一次的勸阻，都被奶奶拒絕，到了最后她吃的的也只有剩飯殘羹。每每想到這里，心中就充滿了悔意。她辛苦了一輩子，都沒有享受太多福氣，她為我們父輩和我們奉獻(xiàn)了太多。
在清理奶奶的遺物時(shí)，多半發(fā)現(xiàn)的都是些破舊修補(bǔ)過(guò)的衣服，新衣服也舍不得拿來(lái)穿。在床板底下，我發(fā)現(xiàn)奶奶曾經(jīng)珍藏過(guò)幾本書，這是我從未見過(guò)的。這么多書中引我注意的便是一本非常古舊的《朱子家訓(xùn)》。輕輕拂去灰塵，打開了那塵封了多年的扉頁(yè)，清秀的字體映入眼簾：贈(zèng)予次孫……那時(shí)我只感覺到眼睛開始慢慢模糊，心中的悲痛再次被激起。慌亂中我擦去淚水，細(xì)細(xì)翻看每一頁(yè)。那是奶奶對(duì)我的期望，要我秉承良好的家風(fēng)，遵守家訓(xùn)。奶奶走得太快，太突然，還沒留下遺言，但或許那塵封的家書就是對(duì)她我們的期望。
天國(guó)的路太遠(yuǎn)太漫長(zhǎng)，我無(wú)法陪您到達(dá)。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或許就是您的身影，不管怎樣，我一定會(huì)不負(fù)您對(duì)我的期望，秉承家風(fēng)家教。您一路走好，不要留下牽掛。
傳承的作文 篇14
綿延的山，連綿的水，綿長(zhǎng)的歷史……我們的驕傲
——題記
中國(guó)的血液自上古流傳而下，沿河而居。成為四大古國(guó)之一，炎黃子孫的成就日新月異。
四大發(fā)明——世界的進(jìn)步
傳承而下的智慧令中國(guó)人成為世界的領(lǐng)路者！帶領(lǐng)世界融合。指南針是海上的啟明星。令哥倫布發(fā)現(xiàn)了每周，令麥哲倫有勇氣進(jìn)行環(huán)球之旅。打破陳舊的'“方形論”。令世界得以明智。紙是歷史的見證者，是他打破了“學(xué)富五車”留住了寶貴的記憶。使文藝文化得以綿延。中國(guó)的火藥，印刷術(shù)依舊是世界進(jìn)步之不可少的工具！
儒家——禮儀之邦
智慧的結(jié)晶除了四大發(fā)明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要！韓國(guó)不就是先借鑒了嗎？他將“禮”學(xué)習(xí)了，發(fā)展了，成了禮儀之國(guó)。別人的借鑒無(wú)疑是對(duì)此的肯定！新加坡，一個(gè)小到只有我們的十萬(wàn)分之一的國(guó)家，他用從我們那學(xué)去的“禮”建立了一個(gè)家喻戶曉的國(guó)家，即使他并沒有遼闊的土地……而漢語(yǔ)在世界的各個(gè)角落正在發(fā)展，“全世界的在說(shuō)中國(guó)話，孔夫子的話，越來(lái)越國(guó)際化……”我們就這樣一路領(lǐng)先的用我們深厚的文化底蘊(yùn)影響著世界……“三人行必有我?guī)熝伞薄耙阉挥�，勿施于人”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”……
唐詩(shī)宋詞——我們的精神
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來(lái)”這個(gè)人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人�！包S師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國(guó)人不缺有志愛國(guó)志士，團(tuán)結(jié)刻苦，永不認(rèn)輸�！吧讲辉诟撸邢蓜t名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！蔽娜蓑}客自古便有折他們的高風(fēng)亮節(jié)，德馨是他們的準(zhǔn)則……“吾愛吾師，但更愛真理”中國(guó)人一直都不比遙遠(yuǎn)的西方國(guó)家笨，同樣的時(shí)間，我們用我們專屬的語(yǔ)言陳述著一樣的真理！中國(guó)人我們用我們最精煉，優(yōu)美的語(yǔ)句抒發(fā)著我們的對(duì)祖國(guó)的回報(bào)！
長(zhǎng)城——不可復(fù)制的古跡
“秦駐長(zhǎng)城比鐵牢，番戎不敢過(guò)臨兆”遠(yuǎn)憶戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)城，以及秦連接的長(zhǎng)城。他保護(hù)了我們。如今想來(lái)再造一個(gè)這般氣勢(shì)宏博的長(zhǎng)城恐是難矣！那是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我們的驕傲！“倚天舒嘯氣如虹，極目長(zhǎng)城第一峰”
祖國(guó)的文化延綿不絕，我們的驕傲飛速發(fā)展！
我愛我們的祖國(guó)，五千年的文化啊，我為你自豪，為是你的炎黃子孫而慶幸！