古人不遠(yuǎn)作文[優(yōu)選13篇]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的古人不遠(yuǎn)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇1

　　我從小就愛讀史書，特別是四大名著之中的《三國演義》。既為演義，則不一定是真史。我找尋《二十四史》中《三國志》。因此，可以說我對此有所研究。

　　將《三國演義》讀完后，我不禁對書中的人物深思起來，腦子里全是那些人物。劉、關(guān)、張得義蓋云天，孔明的才智過人，五虎上將的英勇無比，孫權(quán)的霸氣，周瑜的才干，魯肅的'忠厚……

　　可是我最喜歡的卻是那挾天子以令諸侯的曹操，讓我言不清道不明他是豪杰還是好人。正想之間，忽然感到天旋地轉(zhuǎn)，腦袋暈眩。

　　睜開眼，周圍是古建筑，好似一座宮廷內(nèi)院。離我不遠(yuǎn)處，有一個(gè)敞開大門的宮殿。出于好奇，我走進(jìn)了大殿。這兒有許多穿著古代服裝的人圍看一座龍床，我怕被別人發(fā)現(xiàn)，便躲在掛簾后面，待這群人哭哭啼啼地走出殿去。我一壯膽，走到龍床前，床上臥著一老人，似病了。我剛想開口，他說話了：“何人在此？”這是古代用語，莫非我到了古代。我說：“子是何人？”他樂道：“孤王乃魏王——曹操�！薄鞍。　蔽也铧c(diǎn)沒暈過去，“我是距今一千七百多年后的學(xué)生。”

　　“子來何為？”他問。

　　“我想叩問您的身世�！�

　　“孤王生于沛國譙縣，滅黃巾軍，伐董卓，戰(zhàn)敗袁紹，走南闖北打天下。于今日病重，遺囑眾謀臣與將士�！辈懿傺灾�而色悲戚。

　　“您曾言：‘寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我。’您為之乎？”

　　“否也。天下負(fù)孤者多矣。劉備當(dāng)年窮途末路投奔孤王，孤對其十分敬重。但其背叛孤，挾孤兵去也，與孤爭天下，欲置孤于死地。此不為其負(fù)孤乎？想那關(guān)云長，孤甚受之，并予其厚遇�？善鋮s降漢不降曹，掛印封金不領(lǐng)情，破我五關(guān)，斬我大員上將，其負(fù)孤之可見一斑矣！”

　　“大王，后人都言子是奸臣為三國之?dāng)☆�，可為如此否？�?/p>

　　“然亦不然。然，孤王挾天子以令諸侯，戰(zhàn)豪杰以奪天下，乃孤精明也。但非孤王有傷天害理之為，于名為害之奸也。而劉備世人卻視為漢室后裔，以其正統(tǒng)，天下稱其奸。天下何其不公也？況天下乃人人之天下，非一人之姓之天下也，孤奪之何為奸乎？”

　　人之將死其言也善，看那曹操，當(dāng)年赤壁大敗，但今日此梟雄卻動(dòng)了真情，失聲痛哭。曹操其實(shí)并不像后人所寫所說所認(rèn)識的那樣陰詐，那樣無情無義。他是一代雄才，是一個(gè)大英雄的范例，他是有感情，是個(gè)有血有肉的大英雄。

　　一陣刺眼的陽光襲來，我睜開雙眼。原來，我做了一個(gè)夢，夢見走訪草擦。是這個(gè)夢讓我深深喜愛了這位挾天子以令諸侯的精明英雄——曹操。

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇2

　　那些過返的人跟事歷閱歷史的醞釀，越發(fā)醇臭，歸味悠久······——題記

　　皓月該空，是誰在月下伏舞弄清影？大江東去，是誰領(lǐng)沒山河如繪的低嘆？彌彌淺浪，隱現(xiàn)層壤，又是誰醉眠芳草······子規(guī)啼亮月瓊瑤映杜宇，不應(yīng)有恨的嬋娟仍舊美妙。昔日的事還在，昔日的己無蹤。風(fēng)又拂功赤壁，在這里感嘆我生如夢的你去了哪面？

　　密州出獵的狂抬，牽黃擎蒼；錦帽貂裘的虛華，千騎舒平岡。虛無的貨色果然不會多留片刻，便刻即煙散云銷，被逮進(jìn)獄。暗無天日的103個(gè)日夜，你的心在發(fā)抖。獄中的日子，你過的.還惡嗎？“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。”看著獄吏端著的盤子里的一條魚，你懷著怎樣的心境揮筆撒下二首盡命詩？103個(gè)日夜行將停止，而你又怎樣的惴惴不安，亦或是豪放哀壯？你乏了嗎？看著那些可憐的嘴臉，你恨他們嗎？是他們錯(cuò)了嗎？亦或是，你錯(cuò)了？仍是你初末執(zhí)拗著，回避著，不想去想？你累了，實(shí)的累了。東坡何罪？獨(dú)以名太高。

　　黑臺詩案之后，你從京鄉(xiāng)到杭州，到稀州，到疾州，到湖州到黃州，甚至到了荒漠的海南。也不知你的心坎有過怎么的抗?fàn)帲磕穷w替庶民著想的心有不結(jié)束跳動(dòng)？你給了眾人一個(gè)快慰的謎底：我試著去轉(zhuǎn)變，我的口還沒有失去方向！“簌簌衣巾降棗花，村南村北響繅車�！背虻叫熘菘汉涤隹嗔兀�你啼了嗎？興許吧。這顆憂邦愁官的心，從未平息。

　　多年般的無故喟嘆匆匆轉(zhuǎn)向中年的無奈和老年的曠達(dá)背地，那103個(gè)日夜你無法忘記。對此，我無奈指責(zé)誰對誰錯(cuò)。你責(zé)備積窮積弱的朝廷；你渴看“致臣堯舜”，盼望有晨一日“會挽雕弓如謙月，東北望，射地狼�！保荒闾铰牎俺止�(jié)云中，何日遣馮唐？”；你輕狂“誰怕？一蓑煙雨免平生！”然而，“世事一場大夢，人生多少度秋涼�！边@些，你沒錯(cuò)�？赡�103個(gè)晝夜······畢竟，誰對誰錯(cuò)？

　　在幽山靜林之間，你恍然大悟；“夜涼吹笛千山月，路暗迷人亙種花。棋罷不知人換世，酒闌無耐客念野�！蹦悴辉賵�(zhí)著于“奮力有過后志世”，而是“小船從此逝，江海寄余生”。你飄然而破，只愿息一只孤鴻“揀絕冷枝不肯棲，寂寞沙洲憐。”我當(dāng)怎么對你？你干得所有皆沒錯(cuò)可一切又都錯(cuò)了。你從心頂里發(fā)出了最實(shí)在的感慨“惆悵東南一只雪，人生看得幾清明？”

　　赤壁山旁，爾靠在樹上望著東往的大江覓找你的身影······

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇3

　　翻開中國歷史的長卷，英雄人物可謂舉不勝數(shù)，星漢燦爛。有些人如流星轉(zhuǎn)瞬即逝；而有些人則似太陽光四射芒。在我心中明朝的王守仁給我們留下了深刻的印象。

　　王守仁出生在一個(gè)富裕的家庭中，童年富裕的生活和枯燥無味的四書五經(jīng)并沒有改變他成為圣賢的人生目標(biāo)。在寒風(fēng)凜冽的蒙古大草原上，他立下了為國家解除蒙古之患的志向。雖然他發(fā)出的感嘆淹沒在了人們的嘲笑聲中，但是腳下的土地會記住他的話，多年之后他終證明自己的.承諾。王守仁的少年老成，刻在了我的心中。

　　滔滔的江水，倒影出王守仁臉上的堅(jiān)毅。因?yàn)橹毖远�被奸臣所害，王守仁被迫發(fā)配到貴州龍場。雖然路途遙遙，前方的路上又充滿了陷阱，但是王守仁依然選擇了前進(jìn)，有時(shí)彎曲不是屈服，而是為了更好的反彈，“身在夜郎家萬里，五云天北是神州”的詩句，寫出了王守仁心中的堅(jiān)毅。他的忍辱負(fù)重，永遠(yuǎn)留在了我的心中。

　　王守仁之所以名垂千古，不光是因?yàn)樗�的忍辱�?fù)重，能屈能伸，還在于他的處變不驚，沉著冷靜。

　　在與寧王的決戰(zhàn)中，面對敵強(qiáng)我弱的形勢，王守仁既沒有驚慌失措，也沒有盲目自信，而是冷靜思考，不顧部下的反對依然堅(jiān)持自己的想法，實(shí)實(shí)虛虛，虛虛實(shí)實(shí)，最終，王守仁以他的軍事天賦，在咸陽湖一戰(zhàn)中，一舉擊敗了寧王的部隊(duì)，為江西人民免除了災(zāi)禍。孔明善戰(zhàn)，但他不是為了天下蒼生而戰(zhàn)；曾國藩能征，但他只是為了自己的飛黃騰達(dá)而征；曹操善用兵，但他只為了滿足自己的欲望！唯有王守仁，也只有王守仁，是真正為了蒼生，為了人民，為忠誠而戰(zhàn)！

　　面對無數(shù)的掌聲，面對人民的贊美，王守仁沒有得意，沒有高興，反而把全部功勞都讓給了張永“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，千古征戰(zhàn)，不過如此！王守仁的淡泊名利，讓我永遠(yuǎn)銘記。

　　王守仁不光在戰(zhàn)術(shù)上卓有成就，在哲學(xué)方面也造詣很深。他開創(chuàng)的“心學(xué)”門派影響了后世幾百年。從叱咤風(fēng)云的徐階，到久經(jīng)磨礪的張居正，哪一個(gè)不是從王守仁開創(chuàng)的學(xué)派中走了出來。王守仁能文能武，淡泊名利，能屈能伸，如此偉大的人怎能不稱其為圣賢！

　　古人不遠(yuǎn)，王守仁將會永遠(yuǎn)銘記在我的心中，我將會以他為榜樣，走出一條嶄新的道路，擁抱屬于我的明天。

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇4

　　仰望明月，蘇軾那首《水調(diào)歌頭》呼之欲出，遠(yuǎn)觀黃河，李白那首《將進(jìn)酒》我們爛熟于心。有些人，有些事，有些記憶，即使塵封了幾千年，即使那條名叫歷史的長河，已經(jīng)日夜不停的奔騰了千萬個(gè)日月，但還是會被后人所銘記。

　　數(shù)不盡的千古風(fēng)流人物中，我最欣賞，最不能忘懷的三個(gè)人，項(xiàng)羽，李白，李清照。

　　項(xiàng)羽，有人會說，他只不過是中國歷史上多如牛毛的君王中的一位，而且還是為失敗的君王。但我之所以欣賞項(xiàng)羽，是因?yàn)樗�那份“破釜沉舟”的膽識氣魄；是他那句“彼可取而代之”得自信霸氣；是他至死不肯過江東的決絕；是他高吟《亥下歌》時(shí)的傲然。

　　正因?yàn)槿绱�，�?xiàng)羽即使在楚漢之戰(zhàn)里敗得一塌涂地，也依然被后世子孫敬仰，也依然會有“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的詩句流傳下來。

　　一壺酒，一輪月，一把劍，一路狂舞，一路高吟，舞出一顆盛世的利膽，舞出一位盛唐的詩仙。三人之中，我尤其敬仰李白那份豁達(dá)樂觀的心境。

　　也曾有過“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨(dú)寂寞，但更多的是“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”的自信豪氣；也曾有過“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”的失意茫然，但隨之而來的就是“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的瀟灑達(dá)觀。在宦海沉浮，官場險(xiǎn)惡，重重禮教枷鎖所束縛的封建王朝里，唯獨(dú)李白能過高吟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”仰天大笑出門去，唯獨(dú)只有李白能夠持赤子之心吟誦“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”這般童趣盎然的詩句。

　　醉臥長安，天子難尋，不為粉飾，不為褒名，滄海一聲笑，束發(fā)弄扁舟的李太白啊。即使時(shí)空歲月已隔千年但千年之后的'我亦依然被你的人格偉力所折服。

　　李清照，你可謂是我心中的美神，詞動(dòng)京華。你于亂世中擎起一盞孤獨(dú)的燈，照亮了一段孤獨(dú)的歷程，用絕世的孤獨(dú)跳了一段完美的獨(dú)舞，你的才氣鑄就了你的孤獨(dú)，你那絕世的孤獨(dú)又成就了你冰冷凝絕的美麗。如同一朵搖曳的花，守護(hù)著中華史上那一座盛世空城。

　　21世紀(jì)最流行的詞語是什么沒錯(cuò)是個(gè)性。這三位古人他們的結(jié)局也許并不那么完美，但他們的人生絕對是精彩絕倫的。與現(xiàn)代人所追求的個(gè)性，不謀而合。歷史長河之畔，我感慨萬千…

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇5

　　三國時(shí)期，有個(gè)歷史人物，《三國演義》中是這樣形容他的：“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬�！边@人是誰呢？對，他就是張飛。張飛是我最喜愛的歷史人物。

　　有人可能會問我：張飛是那么莽撞的一個(gè)人，有什么地方值得你喜愛呢？我會肯定地告訴他：人無完人，莽撞只是張飛的一個(gè)弱點(diǎn)，可他還有更多可貴的優(yōu)點(diǎn)：忠、義、勇、直，這些優(yōu)秀品質(zhì)不是人人都具備的。

　　忠

　　為人臣子，忠于主子那是天經(jīng)地義的事。但張飛的忠卻令人感動(dòng)！劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，自古至今被傳為美談。從相識結(jié)義到三分天下，在劉備漫長的創(chuàng)業(yè)生涯中，關(guān)羽和張飛可謂功不可沒，他們?nèi)�人互相扶持，出生入死，結(jié)下了深深的兄弟情義。但即使這樣，在關(guān)羽千里走單騎時(shí)，與張飛在古城相遇，張飛誤以為關(guān)羽是叛徒，一怒之下，他竟然要大義滅親，與關(guān)羽拼個(gè)你死我活。這足以看出張飛的忠心了。

　　義

　　俗話說，男兒有淚不輕撣。對于張飛這樣一個(gè)莽漢來說，流淚更是可恥的事，但在關(guān)羽敗走麥城不幸被害后，張飛聽到這個(gè)消息，痛不欲生，日夜啼哭不至，他“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。在他的兩三請求下，三軍披孝，出戰(zhàn)東吳，為關(guān)羽報(bào)仇雪恨，張飛就是在這場戰(zhàn)爭不犧牲了自己，成全了當(dāng)日結(jié)義時(shí)的誓言。這種同生死、共患難的'兄弟情義，自古以來成了“義”的代名詞。

　　勇

　　“人中呂布，馬中赤兔”，可見呂布的驍勇善戰(zhàn)。可張飛見了呂布，一點(diǎn)也不害怕，一聲高喝：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”便沖上前去和呂布單挑。雖然后來也有劉備和關(guān)羽的幫忙，才戰(zhàn)勝了呂布，但這場戰(zhàn)斗足可看出張飛的“勇”了。

　　智

　　長坂橋一戰(zhàn)，劉備為了保護(hù)軍民，一邊躲避曹軍的追擊，一邊逃帶著眾人逃跑。在這艱難的時(shí)刻，張飛這個(gè)粗人，能巧設(shè)妙計(jì)，率領(lǐng)二十幾個(gè)騎兵砍樹枝，揚(yáng)塵土，偽造出一個(gè)天不怕地不怕的陣勢，而他自己卻鎮(zhèn)定地往橋上一站，一聲大喝竟然嚇?biāo)啦苘妼㈩I(lǐng)夏候杰，使曹軍幾十萬大軍自亂陣腳，四散逃跑。這需要多大的勇氣和智慧��！可以說，長坂橋一戰(zhàn)，是張飛的智與勇的最好體現(xiàn)。

　　我喜歡張飛，喜歡他的忠誠，喜歡他的仁義，喜歡他的勇敢，喜歡他的智慧，甚至——喜歡他的莽撞！

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇6

　　老驥伏櫪，志在千里。 ——題記

　　自古以來，人們都贊賞文人墨客，而不看好軍事家，即使偏愛軍事家，又看好為人民拋頭顱，灑熱血的一類。就像《三國演義》一樣，人們喜歡諸葛亮，喜歡劉備，而憎恨曹操。

　　但我不同意多數(shù)人的看法，我覺得像諸葛亮一樣有才華，卻無統(tǒng)治的魄力的人不可取，像劉備一樣遇著點(diǎn)事就哭哭啼啼的人更不可取。在當(dāng)今社會，需要的就是曹操這樣的人。

　　曹操是一名政治家，他擁有“挾天子以令諸侯”的勇氣；也有著先見之明，他知道天下為定，不宜稱帝，而要稱王；他更擅長“ 攻心計(jì)”，當(dāng)官渡之戰(zhàn)后，袁紹敗退，曹操收獲了許多寫給袁紹的信，其中不少是自己人的，他知道，給袁紹寫信的人不止一兩個(gè)，而是上百個(gè)，如果一一查清，只會動(dòng)搖軍心，于是他一封信都沒有拆開，只是付之一炬，全部燒毀，從此他的兵卒都死心塌地的跟他了。曹操也是一位文學(xué)家。他“東臨碣石，以觀滄�！保�抒發(fā)了自己的豪情壯志；在《龜雖壽》一文中更是寫下了“老驥伏櫪，志在千里”這樣的豪情壯語。

　　當(dāng)然，曹操是一位名副其實(shí)的大有作為的軍事家，在諸多戰(zhàn)役中大獲全勝，特別是官渡之戰(zhàn)，至于赤壁之戰(zhàn)，我想杜牧說得很對：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　不過，人無完人，金無足赤。他也有一些缺點(diǎn)：他太多疑，以至于誤殺吳伯奢；他太自私，“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但是，人非圣賢，孰能無過，他的功應(yīng)大于過吧，他理所當(dāng)然應(yīng)是一位明君。

　　在當(dāng)今社會，有謀略、有才華的人固然很多，但大多都是等待伯樂來發(fā)現(xiàn)，渴望像諸葛亮一樣有人會賞識，會成就“三顧茅廬”的`佳話。但這是理想中的生活，現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，是處于激烈競爭中的，這需要我們能像曹操一樣，敢于勇立潮頭，劈波斬棘，去開創(chuàng)自己的事業(yè)，成就人生的功績。雖然，我們不能成為帝王將相，可努力了、付出了、奮斗了，可以讓人生無憾。如果千里馬只是駢死于槽櫪之間，不自己嘗試走出去，那人生的價(jià)值也就沒有體現(xiàn)的舞臺和機(jī)會了。

　　我欣賞曹操，欣賞他敢于沖破束縛，欣賞他有勇有謀，我更希望有更多的人像他一樣，展現(xiàn)自己，最大限度的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓自己的人生熠熠生輝。

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇7

　　做為中國人我是挺自負(fù)的，古賢們替我們在文化上打好了底子，在中國這張宣紙上著好了底色，只讓我們草草一筆，便“自吹自擂”：我們有五千年的沉淀文化，但，我們僅僅在需要她時(shí)，才吹噓。也許，口頭上的古賢已走遠(yuǎn)。

　　學(xué)者朱大可說：“孔子的治國主張，從來沒有用于治國，反而用于治民，從古至今，中國一直都是外儒內(nèi)法�！边@也因古賢被統(tǒng)治者“束之高閣”脫離群眾。如同寶座上虛構(gòu)的觀音——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

　　但古賢的真正思想精髓卻深藏于浩如煙海的書籍中。

　　仍記得，一天深夜里，隨手翻開一本雜志，有一句：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，”我如同被電擊了一般，這句話似乎孔子對準(zhǔn)我的軟肋，批評我的，“古人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人是為了給別人看”。一時(shí)間我似乎熱血上涌，臉頰羞紅。那一天，頭一次開始討厭我的不負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)態(tài)度，我知道孔子雖已逝去千年，但他精髓話語中蘊(yùn)含的深刻道理是我感覺到他不在遙遠(yuǎn)，平常如嚴(yán)厲的師長。

　　“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，”是震撼我心靈的偉大古典語句，但我最喜愛的卻是李斯臨死時(shí)：“牽犬東門，豈可得乎？”意思為：牽著黃犬，到東門打獵，還有沒有可能�。康惯\(yùn)的李斯被趙高誣陷謀反，被腰斬。但他看著與他同罪并死的兒子卻設(shè)想以前最愜意的事，雖我不喜歡李斯的人品，他將自己比喻為鼠，并貪圖富貴，極求名利。妒才，而殺同一師門但技高一籌的韓非子。但他臨死時(shí)，終于頓悟，追求了一輩子的富貴名利竟抵不上一場有趣的打獵。這時(shí)的`李斯在我眼中，便分外可憐與可親。

　　最可愛的是，那位在宋朝談了一輩子理想的辛棄疾，給我留下最深刻的詩句卻是：天涼好個(gè)秋。此句卻道出了他一生的寂寞與憂愁。不遠(yuǎn)處的他，好似長嘆一聲，眼中的那汪湖水，如同秋天涼意無限。

　　當(dāng)代有不少人稱，想接近古人，熏陶文化。于是，不遠(yuǎn)千里，跋山涉水，來到古賢故居，滿懷憧憬。但院內(nèi)熙熙攘攘，忽有大媽喊道：

　　“茶葉蛋，一塊五！”于是，勾起饞癮——最后，回到起點(diǎn)，嘴里咂巴的茶葉蛋余香，大腦想的是，某某古賢的居所中茶葉蛋我吃過。

　　是當(dāng)代人們將古賢商業(yè)化，甚至?xí)�籍的外包裝鍍金，鍍銀都屢見不鮮。

　　但，肯定有人摒棄書籍外包裝的庸俗，在書籍內(nèi)部尋找古賢。

　　在這些人看來，古賢遠(yuǎn)去，是無稽之談。

　　而以商業(yè)利益為重，玷污古賢，欺騙群眾。古賢遠(yuǎn)去，那是理所當(dāng)然。

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇8

　　寄言諸葛相，此曲作難忘

　　站在五丈原的陣陣秋風(fēng)中，我的耳邊似乎響起了諸葛亮的聲聲嘆息，似乎聽到了他在心中發(fā)出的聲音——“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛孔明，我最最仰慕的古人，今日特作此賦，以祭英靈。

　　五丈原上，秋風(fēng)瑟瑟。一代賢相，巨星隕落。草木搖曳，白露為霜，那是穿透時(shí)空的悲壯，那是越過千年的蒼涼，如一曲曲攝人心魄的瑤琴回響在耳邊，激蕩在胸膛。

　　手起，琴吟。

　　遙想當(dāng)年，你高臥隆中。撫琴長嘯，立志安邦！

　　一段段滄海龍吟般的抒懷，漫過歲月，穿越時(shí)空，時(shí)而沁人心脾，似和風(fēng)拂面。時(shí)而撼人心魄，若驚濤駭浪！

　　博望坡用兵，東吳船借箭，赤壁破曹軍，唾手奪荊襄。小試牛刀，一展才華。此時(shí)的你，英氣逼人，風(fēng)華正茂。才驚曹公，計(jì)服周郎。

　　手落，琴喑。

　　昔人已經(jīng)不在，留下這般殘局。而你為了那個(gè)承諾和誓言，也為了你自己心中匡復(fù)漢室的夢想。你殫精竭慮，輔佐幼主，盡管你知道他是個(gè)永遠(yuǎn)都扶不起來的兒郎。

　　先帝臨終，托孤付國，曾被多少后人敬仰。其實(shí)不是這樣。先帝托孤之辭乃狡黠之舉，暗含著對你的懷疑和最后的.考量。但，我覺得那是劉備以小人之心度君子之腹，因?yàn)槟闶菬o雙國士諸葛亮！

　　你的抱負(fù)是做一代賢相，并非帝王，否則，你也不會自比管仲，效仿子房！

　　你會做到，就算沒有白帝城的托付，你也一樣會輔佐幼主，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而后已，做舉世忠良！

　　七擒孟獲，六出祁山�？粘怯�(jì)退敵，木牛流馬運(yùn)糧。你拖著疲憊不堪的身軀，獨(dú)木支撐著漢室的危墻。

　　心碎，弦斷。

　　只有余音繞梁。蕩氣回腸。

　　夕陽西下，歲月流轉(zhuǎn)。你孤寂的心飽含多少風(fēng)霜多少惆悵。

　　漢室終難匡復(fù)，此景何堪傷。你是何等聰明的人，你并非不知漢室的天數(shù)將盡，而你只求，盡人事以待天命。無愧于心中的一個(gè)“忠義”，無愧于先帝對你的一個(gè)“期望”，先帝若地下有知，你也能問心無愧地對他說：“臣已盡力。奈何蒼天無佑，漢室當(dāng)亡！”

　　夢依舊，人已不復(fù)返，伴著五丈原的蕭瑟秋風(fēng)，伴著漢室難復(fù)的綿綿長恨，你，走完了五十四年的春秋，你，不情愿地結(jié)束了這漫漫征程。忠魂伴斜陽。

　　古琴還是那把古琴，只是，琴弦已被塵埃壓斷。

　　歷史永遠(yuǎn)是那段歷史。只是，歲月被秋風(fēng)撕裂了傷口。一曲回蕩千古的英雄傳奇，戛然而止。令人黯然神傷。

　　歷史的長河依舊奔流不止，你的人格，渲染了這條長河的風(fēng)景；你的精神，詮釋了這條長河的精髓。讓我輩后人從中舀水一觴，獻(xiàn)予你的靈前，伏唯尚饗！

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇9

　　他已經(jīng)離開了兩千余年，他的精神卻存活了兩千余年。

　　面對國家的生死存亡，他舍棄了一切。燕太子的請求他欣然應(yīng)允，即使那可能是生命的終點(diǎn)也毫不畏懼，易水河邊的和歌成為歷史的絕唱。

　　他就是我最喜歡的歷史人物，有著雖然簡單，卻被世人銘記了兩千年，傳頌了兩千年的名字：荊軻。

　　自從讀完了《史記》中的《刺客列傳》一篇后，我就無法忘記那個(gè)站在凌厲寒風(fēng)中、獨(dú)自遠(yuǎn)去的孤寂的背影，以及最后那個(gè)倒在血泊中、嘴角仍殘留一絲笑容的身影。

　　劍客給人的感覺是很冷酷的，仿佛不食人間煙火一般的存在。他們通常身背一把長劍，在江湖的血雨腥風(fēng)中成長。很少有劍客會在歷史的書簡上用劍刻下自己的名字，他們只是時(shí)代的過客。

　　但荊軻是一個(gè)例外。在史書中你會發(fā)現(xiàn)，他不像一般的劍客，只是頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)的“勞�！薄Ｋ�武藝高強(qiáng)，但他也是一個(gè)性情中人，會在喝醉時(shí)東倒西歪地唱歌以致涕淚交加。這種形象與那些冷冰冰的劍客大相徑庭，也因此更使“荊軻”這個(gè)人物更為真實(shí)。

　　在戰(zhàn)國時(shí)代，實(shí)力決定一切。于是，在秦國日益瘋狂的進(jìn)攻下，已經(jīng)被美酒和笙歌腐蝕的燕國根基終于開始動(dòng)搖。昔日金臺拜將的輝煌早已不復(fù)存在，北之嬌燕與西之猛秦在寒冷的易水河邊對峙。

　　昏庸的帝王卻不一定會有昏庸的太子。燕太子決定不惜一切代價(jià)也要放手一搏，拯救自己的國家。在關(guān)乎國家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，歷史老人安排荊軻作為主角出場。于是才會有接下來流傳千古的易水送別。

　　不得不說悲劇的吸引力確實(shí)比喜劇的吸引力更大。也因此，荊軻才會因他的悲劇性而名流千古，用劍書寫出一段帶血的傳奇。

　　他放棄了平日逍遙自在的生活，慢慢地走向歷史已經(jīng)預(yù)設(shè)好的結(jié)局。或許在別人眼里，他的決定堪稱愚蠢。為了一個(gè)行將就木的政權(quán)而放棄了自己的生命。

　　但他一定會為找到了一個(gè)可以施展才華的.舞臺而興奮不已，即使那個(gè)舞臺將會被他自己的鮮血所染紅。

　　想好了就去做，這是劍客一貫的信條。只是不知道在馬車離開故土的一瞬間，心中是否會涌起一絲淡淡的鄉(xiāng)愁？此生絕不會再次活著回到這里了。

　　于是在窮途末路時(shí)，英雄的豪情與游子的柔情并存。

　　我喜歡荊軻，并不只是因?yàn)槟蔷洹帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒”的千古傳頌，更因?yàn)樗�生要活得自在、死要殆得壯烈，深深地震撼了我。一個(gè)能夠笑著死的人，他的人生絕不是一張白紙，他真正做到了問心無愧。

　　這就是荊軻，我最喜歡的歷史人物，一個(gè)敢作敢當(dāng)、勇往直前、無所畏懼的勇者！

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇10

　　古人遠(yuǎn)嗎?從字面上看既然已經(jīng)是作古的人，那就是遠(yuǎn)了。但是從對古文，詩詞的琢磨、品味中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)古人并未離我們遠(yuǎn)去。他們在幾千年的歷史長河中一直“活著”，肉身這個(gè)載體已經(jīng)消逝了，他們是依靠流傳給后世的精神財(cái)富活著的。

　　在這幾千年間，王朝更迭，世事變遷，就像張養(yǎng)浩說的“宮闕萬間都作了土”，無論是奢華的宮殿，還是貴族名流，都逃不過歷史沉重的車輪的碾壓，最終也擺脫不了化作一把塵土的命運(yùn)。但文學(xué)家、政治家、科學(xué)家，他們說過的話，寫過的詩，發(fā)過的感慨，研究的成果，都被記錄下來，讓我們現(xiàn)在的人還能夠有幸與他們做著心靈上的交流。就像讀到“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，我的眼前就會出現(xiàn)一位憂國憂民的老人，在傾訴著內(nèi)心的.無助;讀到“何當(dāng)共剪西窗燭”，我的腦海中就會浮現(xiàn)李商隱黯然神傷地坐在窗前;讀到“飛流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面對雄偉的廬山瀑布放聲吟詩。每一首詩中都有著一個(gè)感人至深的故事，詩中的每一句都有著一段不為人知的愛恨情仇。當(dāng)古人把自己的感情濃縮在這區(qū)區(qū)幾十個(gè)字中，我的心也隨著這些文字或豪放，或憂郁，或喜悅，或悲傷，隨著它們穿越時(shí)間、空間的界限，找尋人內(nèi)心最根本的純真與質(zhì)樸。

　　同樣流傳下來的，還有他們的精神�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。這句話影響、教育了無數(shù)后人，要他們把民族國家的利益擺在第一位，為國家的興亡出汗流血。許多人都將范仲淹的這句名言作為座右銘，并且以此造就了偉大的事業(yè)，這不就是古人的影響嗎?還有孔孟、朱子，這些人已經(jīng)逝去幾千年，而他們的思想?yún)s影響至今，他們提倡的忠孝禮義，潛移默化地融入我們的精神中的。我們每年都要做祭祖、祭孔這樣的典禮，我們一直在倡導(dǎo)要學(xué)習(xí)古風(fēng)雅韻，又是為了什么呢?為了使我們在如今這個(gè)浮躁而功利的社會中靜下心來，不要忘記先人們的諄諄教導(dǎo)。也許，他們的話中有我們應(yīng)當(dāng)摒棄的糟粕，也許他們的思想精神里有我們當(dāng)今無法理解的內(nèi)容，但我們有理由相信，能夠流傳千古的，必然是經(jīng)過了時(shí)代長河的大浪淘沙，最終剩下的精萃，必然有值得我們深究的東西。

　　古人遠(yuǎn)嗎?不遠(yuǎn)!當(dāng)校園中再次傳出瑯瑯的誦詩聲，當(dāng)電視上又播放詩文賞析的時(shí)候，我覺得那一位位偉人就站在我的身邊，手拿書卷沉思。當(dāng)我真正明白一首詩中的含義，一段經(jīng)典里的哲理時(shí)，我就會看到，在那歷史的大道上，那些人背著書箱喁喁獨(dú)行，在他們的身后，是無數(shù)的追隨者，在他們的身前，是無限的光明。

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇11

　　要說古人中我最崇敬的人，那一定要提到他，他是一名隱者，他是“田園文學(xué)”的創(chuàng)始人，他是只因一篇《桃花源記》一篇《歸來去兮辭》就讓我對他崇敬不已的陶淵明，先生是閑云野鶴，先生不為五斗米折腰，先生有豪放曠達(dá)的胸襟，這些都如此的讓我心懷敬意。

　　先生的詩最大的特點(diǎn)就是平淡自然，深厚醇美。他贊美田園風(fēng)光，贊美農(nóng)村純樸勞動(dòng)生活的詩更別具一格，先生向往這樣的生活，自然詩中流露出的是對它的贊美之情，先生過著這樣的生活，所以自知其中的樂趣。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”使我又想到這樣一幅畫面，先生在靜謐的月光下，揮動(dòng)著鋤頭，汗流浹背的工作，但即使是這樣先生心里感到很快樂，很自由，很滿足，這可算得上是真正的讓人心服的“田園詩人”了。

　　先生曾不為五斗米折腰，這就能體現(xiàn)先生豪放曠達(dá)的胸襟。他執(zhí)著于自己不懈追求的理想，執(zhí)著于一個(gè)無法在污濁世界實(shí)現(xiàn)的理想，但他努力了，堅(jiān)持了，所以為了理想他可以放棄功名利祿，放棄榮華富貴，放棄羈絆自己一切的東西，只要心安，只要不喪失自我，便是他追求理想的真正目的。

　　當(dāng)先生丟掉官帽，回到山村時(shí)，我都高興的歡呼，這樣一個(gè)人，只適合閑云野鶴般的自由，怎能讓世俗把他牽絆住，怎能在塵俗中流連呢，在高山流水中，先生發(fā)領(lǐng)飄動(dòng)，臨著風(fēng)喝酒，借著月光作詩，笑看云卷云舒，這樣的日子誰不向往，只是別人甘于流于世流罷了。先生也應(yīng)是看不慣這世俗的污濁才退隱山林的吧，只有那里才是他的樂土。只有那里，陶淵明才是陶淵明，而不是腐敗的、墮落的世人。

　　先生雖然歸隱山林，但自己的志向讓人不會被丟失，所以才“常著文章自娛，頗示己志”這樣才有了宋代作家歐陽修說的：“晉無文章，唯陶淵明《歸來兮》一篇而已”，先生大義凜然的`精神，先生不會泯滅的志向，先生別具一格的才能，先生豪放曠達(dá)的胸襟，這樣的人怎么能不讓人崇敬，誰不覺親近。

　　寫完此文，在夢中我似乎看到先生的夢想終于實(shí)現(xiàn)，在那開滿桃樹的地方，人人安居樂業(yè)講信修睦。先生生活在那里，先生向往的生活也不過如此吧，先生在笑，為理想而笑，為遠(yuǎn)離煩惱而笑，這樣的生活，怎能不讓他高興。

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇12

　　你如果還身處陽間，佇東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。嘆，懂余者何人也？

　　后人品《三國演義》，對你——曹孟德的印象仍停留在一代奸雄是也！其實(shí)我明了，平江山，你乃一世梟雄；論風(fēng)騷，你算一代泰斗，話感情，你為重情義者。這樣的亂世豪杰怎能被貶為一代奸雄是呼？

　　我愛你的威風(fēng)霸氣。東漢末年，王室腐敗，盜賊猖狂，民不聊生，黃巾軍打出“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的囂張旗號。東漢都城洛陽處在水深火熱之中，上到達(dá)官富人，下到平明百姓，都在擔(dān)驚受怕中度日如年。你，許都太守——曹操，回都護(hù)駕，平定叛亂，你知道舊都已是頹巖殘壁，失去了防御的屏障，決定遷都許都，王室大臣極力反對，你佇立朝堂之上狂吼一聲，威震四方，也正因?yàn)榇四阋膊庞袙短熳右粤钪T侯的機(jī)會。才有萬人之上一人之下的威懾力！

　　我愛你的文韜武略。北方戰(zhàn)亂，受袁士卒，騷擾不寧，上征討伐。魏袁軍交戰(zhàn)于官渡，差距甚是懸殊，傭兵十萬與之八十萬相抗衡，頗為困難。更何為敵將中猛將如云，謀臣如雨，難上加難。你泰然面對，御駕親征，馳騁沙場，畢竟人數(shù)上的差距不是隨便就可以持平的，幾戰(zhàn)幾敗的'情況下，你不放棄，直對鋒刃。你泰然揮兵乘夜色，度峽谷，襲烏巢，斬淳于瓊，震張頜，退高覽。勝利初見轉(zhuǎn)折，籌碼向你這方偏倒。接著袁紹對說一不二的部下起了疑心，逼反了張頜，氣反了高覽，二人投曹操——孟德兄麾下。你實(shí)力如虎添翼，士氣高昂。曹兄你威風(fēng)凜凜，勝袁紹，盤踞整個(gè)中原北方。

　　我愛你的重情重義。謀臣郭嘉，死心塌地的追隨你，隨你東征西張，出謀劃策，屢立戰(zhàn)功，被你視如骨肉兄弟，那天，他病倒在床，你來了，你拂袖沾淚，望他骨瘦嶙峋，摸他冰涼雙手，那晚，孤雁飛翔怕折了翅，嬋娟冷清怕刺了心。你徹夜未眠的哭訴，你鼻酸，眼濕，心絞，一宿的佇立在窗前，哭訴著，欲罷不能……

　　或許后人如何評論你，你都會笑著說“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”。你不遠(yuǎn)，你就在那棵老菩提樹下輕誦壯詞，青石板上仍然鐫刻著：

　　“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！钡膲言~。

　　古人不遠(yuǎn)作文 篇13

　　縱觀歷史，中華五千年的歷史文化淵遠(yuǎn)流長，歷史上的英雄人物和經(jīng)典人物眾多，每個(gè)歷史人物都給我們這些后人留下了無價(jià)的文化寶藏。其中我最喜歡的歷史人物是有“詩仙”之稱的李白。

　　李白是唐代著名的大詩人，字太白，號青蓮居士，綿州昌�。ń袼拇ń�油）人。李白是我國杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。他與杜甫是非常要好的朋友，與杜甫齊名，世稱“李杜�！�

　　也許詩人都愛好游山玩水吧！李白跟陶淵明類似，他也是一個(gè)天然景物的快樂喜愛者。他曾在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中寫道：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，終身好入名山游�！�

　　李白他終身幾乎都在憂慮中度過，只是我們從李白的詩中感覺不到他的終身都是對天長嘆中度過的。他的腦子里總是充滿著無窮的幻邪，但其實(shí)他只是把這些消愁的方式都清晰地寫進(jìn)了詩歌里邊。唐代公認(rèn)最傷時(shí)感事的詩人杜甫，而真正需要他憂慮的，其實(shí)沒有李白多。

　　我曾在《讀者》中，看到一篇文章——《大器》。文章中講述的是作者從制作小提琴的流程中領(lǐng)悟出的一些道理，其中的一段話我非常欣賞：“舍得放棄紛繁紅塵中的誘惑和熱鬧，舍得放下你儂我儂的情深和意長，舍得讓自己從一個(gè)八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”脫變成呆若木雞、錦衣夜行的.隱者，除此，還要忍受漫長的寂寞和孤單，面對隨時(shí)來襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……而這樣的人，注定是不多的。他的內(nèi)心，時(shí)刻都有靈魂的清越之聲在激蕩，這是命運(yùn)賜予追夢人的最崇高的現(xiàn)世享受。而這樣的清越之聲，有的人一輩子都無從知曉�！蔽艺J(rèn)為李白就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)“大器”的人。

　　李白的詩以抒情為主。他是繼屈原而后，第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)?shù)孛耖g文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌汲取其豐富營養(yǎng)，集中提高成為他自己的獨(dú)特風(fēng)貌。他這一生中創(chuàng)作的詩歌不少，現(xiàn)反尚存900首詩，內(nèi)容豐富精彩，其中有大量的政治抒情詩，充分表現(xiàn)了李白他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　李白，他的身世、經(jīng)歷讓我感動(dòng)，他遠(yuǎn)大的志向讓我欽佩。我真的很想成為一個(gè)像李白一樣“大器”的人，很單純的為了自己的夢想去拼搏，為了自己的夢想堅(jiān)持不懈地奮斗。

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