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人間至味是清歡作文

時(shí)間:2024-01-28 16:22:39 好文 我要投稿
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人間至味是清歡作文[錦集5篇]

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編為大家整理的人間至味是清歡作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

人間至味是清歡作文[錦集5篇]

人間至味是清歡作文1

  一縷縷悠長(zhǎng)的清香,沐浴著我的心靈,那典雅又清淡的芬芳,纏繞著我的思緒……

  那包舊茶,是表哥從外地寄過(guò)來(lái)的,他說(shuō)這是上次還未喝完的茶葉,望著那包茶,我愣了,沒(méi)想到表哥還珍藏著。我喝茶的講究,是表哥教的,“一苦,二甜,三回味”。要細(xì)品,才知茶的精華所在。那年的赤夏,我們幾家親戚去了一座小山上乘涼,我們邊喝茶邊望著遠(yuǎn)處怒放的荷花,蟬鳴鳥(niǎo)叫,十分幽靜,我感到十分愜意,與年少時(shí)的歡樂(lè)不同,今日歡愉是從心底涌出一股清泉,不躁,不急。我知道這叫清歡,這壺茶給我從內(nèi)心的深處灑滿(mǎn)歡喜,而不只是那些無(wú)所謂的“好玩”,表哥說(shuō)這種地方在世上已經(jīng)所剩無(wú)幾了,凡是人能到達(dá)的地方都充滿(mǎn)了喧鬧,我這才發(fā)現(xiàn),清歡的境界有多么高,它不同于李白的自我放逐,或是盡情玩樂(lè),也不同于杜甫的悲傷往事和無(wú)奈的感嘆。

  我久久地凝視著那一絲絲飄逸的水珠環(huán)繞著那一朵朵樸素又圣潔的`荷花,和一群在水中嬉戲的憨態(tài)可掬的魚(yú)兒。

  也許是那壺茶給了我的啟示,又或許是自然的寧?kù)o開(kāi)啟了我的心靈,我不禁厭煩現(xiàn)代人渾濁的歡樂(lè)。如果一個(gè)人能品味出野菜嫩芽?jī)旱那逑悖潜銊龠^(guò)山珍海味;能在一杯茶中品出歡樂(lè),那便勝過(guò)那喧鬧的晚宴;能在路過(guò)的石子中看出鉆石般的光澤,那便勝過(guò)對(duì)珠寶的探索與渴求……但是現(xiàn)代人的歡樂(lè)卻是去KTV亂唱一通,在啤酒屋里吃著油膩的大餐,在胡亂搭成的山莊中豪飲一番……為什么如今的人,都以濁為歡?以清為苦呢?難道那潺潺流水,那滿(mǎn)山的茶香,那兩旁赤松直立的羊腸小道,那生機(jī)勃勃的草原,這也進(jìn)入不了他們的歡樂(lè)世界嗎?一天里,幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻,因?yàn)槿藗兺鶗?huì)因?yàn)橐恍┫夘^小利,而破壞和犧牲整個(gè)生機(jī),可他們難道還不知道,地球上的有些資源將沒(méi)有了嗎?那包還未喝完的茶葉,讓我看出了清歡,我們就不該擁有清歡嗎?

  那包茶到現(xiàn)在還沒(méi)有喝,一是舍不得,二是沒(méi)有適宜的地方,三是我害怕又久久地淪陷于清歡的思緒之中。

人間至味是清歡作文2

  狄更斯曾說(shuō):“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代!痹谶@個(gè)物欲橫流、混亂喧囂的時(shí)代,人們內(nèi)心充斥著貪婪、嫉妒、欲望……不少人興發(fā)感嘆:“活著真累!”人們受盡了現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶給自己的痛苦,早已疲憊不堪。與其像這樣渾渾噩噩地度過(guò)此生,不如轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),去品嘗清歡的滋味。

  清歡是什么?

  清歡是一種生活方式。它要求人們活得簡(jiǎn)單、樸素、自由,在清貧的生活中尋求歡樂(lè)。例如孔子之徒顏回,只一簞食,一瓢飲,深居防止室之中,人們不能忍受這種清貧窮苦的日子,而他卻沉醉其中。又例如唐代詩(shī)人劉禹錫,居陋室之中卻大呼:“何陋之有?”享受與鴻儒之樂(lè),無(wú)絲竹亂耳、案牘勞形的自在生活。清貧的生活已不再是他們這一類(lèi)人的負(fù)擔(dān),而成為了他們領(lǐng)悟人生真諦的磨刀石。

  清歡是一種雅趣。在清貧的.日子里,人們常常會(huì)有所感觸,則會(huì)用作詩(shī)、彈琴等方式來(lái)表達(dá)自已心中所想之事。例如蘇軾蘇東坡,經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案后被貶至黃州的他,日子是過(guò)得相當(dāng)艱苦只能“雪沫乳花浮午盞,寥茸蒿筍試春盤(pán)!眲e看這詩(shī)寫(xiě)得清新淡雅,其實(shí)說(shuō)白了就是吃野菜,但蘇軾卻發(fā)出感慨:“人間有味是清歡!彼c朋友做小舟二游赤壁,把酒言歡,任憑這小舟隨江漂流,如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚,享受著江上的縷縷清風(fēng),山間的幽幽月光,好不快活!清歡,是多么令人沉醉與流連。

  與蘇軾不同,林清玄先生從清歡中悟出的,是心境。它是不講求物質(zhì)的條件,只講究心靈的品味的一種心境,它不同于李白“人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐,不同于杜甫“吾廠(chǎng)獨(dú)破受凍死矣足”的家國(guó)情懷,不同于李煜“問(wèn)君能有幾多愁?洽似一江春水向東流”的延綿愁緒。它可以使人身處鬧市而心無(wú)煩躁之氣,身處紅塵而心在遠(yuǎn)方,如架盛開(kāi)的白蓮,圣潔、清新、脫俗。借清玄先生一句話(huà):“當(dāng)一個(gè)人濁為歡的時(shí)候,就很難體會(huì)到生命清明的滋味,而在歡樂(lè)已盡,濁心再起的時(shí)候,人間就越來(lái)越無(wú)味了!比绱丝磥(lái),人間至味是清歡。

人間至味是清歡作文3

  人這一生,安然地做著自己的事,禁得住塵世的喧囂,安享一份清歡。

  雙休日的飯后時(shí)刻,偶爾喜歡在小區(qū)散散步。走啊走,春光明媚中,花壇中白凈的玉蘭安靜地綻開(kāi),木秋千吱吱呀呀地?fù)u來(lái)?yè)u去,攜一縷怡人清風(fēng),伴一陣淡淡花香,覽一覽群書(shū)風(fēng)光,似乎連眉宇間都染上了清水洗不掉的明媚。就這樣漫步于瀝青小路,聽(tīng)著花兒們細(xì)細(xì)碎碎的竊竊私語(yǔ)。

  禁得住城市生活的快節(jié)奏,獨(dú)自賞遍這爛漫鮮花,是從心,是清歡。

  夏日炎炎,獨(dú)自來(lái)到練習(xí)室練習(xí)舞蹈。聽(tīng)音樂(lè),找節(jié)奏,起舞,處理音樂(lè),反復(fù)練習(xí)。忘卻夏日的炎熱,沉浸在音樂(lè)的'世界里,我將身體交給旋律,從基本功到自由式舞蹈,從一個(gè)動(dòng)作到一首歌,縱汗水襲上額頭,也不以為然。曾聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)進(jìn)階舞蹈枯燥乏味,正因此,許多人都中途放棄。我熱愛(ài)每一次在音樂(lè)中翩然起舞的感覺(jué),常常想要挑戰(zhàn)高難度,腿部總和其他同學(xué)不同,左腿膝蓋上有練舞時(shí)的傷疤,有時(shí)小腿也有幾處淤青,那些都是和地面親密接觸的產(chǎn)物,像是生命與熱愛(ài)產(chǎn)生的共鳴。

  禁得住烈日下的燥熱,無(wú)止境地練習(xí)舞蹈,是享受,是清歡。

  夜色迷蒙,沒(méi)有半點(diǎn)星光,路燈灰黃,人影稀疏,偶爾聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹蟬鳴。深夜燈光撕開(kāi)黑暗的裂縫。一盞燈,一支筆,幾本習(xí)題,伏案書(shū)寫(xiě)著一個(gè)人的歡愉。偶爾頓筆苦想,稿紙上布滿(mǎn)函數(shù)圖象復(fù)雜算式,絞盡腦汁,滿(mǎn)臉紅漲,終深呼一口氣,成功的喜悅在心頭暈染開(kāi)來(lái)。而后埋頭疾筆,和時(shí)間賽跑,與深夜較勁。歲月推移,正如林肯所說(shuō):“我走得很慢,但我從不后退。”一道道難題漸漸攻破,縱喧囂攻擊內(nèi)心的寧?kù)o,仍堅(jiān)守內(nèi)心,以退為進(jìn)。

  禁得住外界的紛繁雜亂,無(wú)數(shù)次沉醉題海之中,是不負(fù)時(shí)光,是人間清歡。

  在人生鴻崖之末未見(jiàn)青山老,在心中長(zhǎng)出一片清歡森林,禁得住一切阻止我向前奔跑的,將所有的喧囂留給塵世,繼續(xù)沉浸在那一抹清歡。

  愿未來(lái)可期,不負(fù)眾望。

人間至味是清歡作文4

  俗話(huà)說(shuō):一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來(lái),一砂一極樂(lè),一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。清歡無(wú)處不在,只要你用心感受周?chē)氖澜,清歡就會(huì)出來(lái)。

  記得小時(shí)候,我經(jīng)常和幾個(gè)小伙伴一起玩。我爺爺家旁邊有一座山,山上長(zhǎng)有著許多野花。地里爺爺種了許多菜。我們常常進(jìn)山東踩踩,西摘摘,拿牡丹花瓣數(shù)數(shù),拿黃瓜打架,弄得滿(mǎn)山遍野一片狼藉,爺爺看見(jiàn)后吹著胡子瞪著眼,把我們趕走,不要我們破壞他的心血。但小孩子本就有些叛逆,你越說(shuō)不要那樣我就越要對(duì)著干。我想這么大的山,不會(huì)就一個(gè)地方可以進(jìn)去。于是招來(lái)小伙伴開(kāi)始謀劃。我說(shuō):“大家分散開(kāi),四處看看周?chē)袥](méi)有地方可以進(jìn)去?”不一會(huì)兒,我們就找到了一個(gè)口子。但此時(shí)爺爺正在菜園澆水,不好進(jìn)去。我們又生一計(jì),商量派一個(gè)人把爺爺引走。我們起先用石頭剪刀布來(lái)決定,結(jié)果幾個(gè)回合沒(méi)有決出結(jié)果。不行,于是我們找來(lái)幾根樹(shù)枝抽簽,誰(shuí)抽到最短誰(shuí)上。最終一個(gè)跟我一樣大,有一雙大眼睛的小伙伴中獎(jiǎng)。他沒(méi)有半點(diǎn)推辭,似乎下了我不入地獄誰(shuí)入地獄的決心,也頗有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的氣概。他準(zhǔn)備用他的犧牲來(lái)?yè)Q我們的.快樂(lè)。當(dāng)爺爺再次上山時(shí),山里的菜和花以經(jīng)身首異處不成樣子了。不過(guò)爺爺看了后并沒(méi)有打我們,只是大責(zé)罵,教我們做人的道理,聽(tīng)的讓人眼睛生瘡,耳朵長(zhǎng)草。高高低低數(shù)落了半天,直到我們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,爺爺才放我們走?粗(yáng)漸漸落下,天地漸漸變暗,我們頑劣了一天的心也漸漸平息下來(lái)。

  人間至味是清歡,兒時(shí)天不怕地不怕的種種淘氣讓我們熱血沸騰,旋即長(zhǎng)輩們嘮嘮叨叨苦口婆心的教導(dǎo)又讓我們漸明事理。隨著年齡的增長(zhǎng),清歡也越來(lái)越少,所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,好好感悟清歡。

人間至味是清歡作文5

  “細(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘,入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤(pán),人間有味是清歡!薄}記

  最近讀了林清玄的一本書(shū),叫《人間最美是清歡》,里面能品味到林清玄高尚的情操,還有對(duì)清歡生活的向往,對(duì)現(xiàn)代人繁多雜念物欲的評(píng)判。

  不知不覺(jué),把人代入到了一種沉靜的境界。

  清歡不是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”的豪情壯志,也不是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的豁然開(kāi)朗。

  何為清歡?書(shū)中這樣解釋道,在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風(fēng)中看一盞燭火。在黃昏的晚霞里觀(guān)夕陽(yáng)沉落。在蟬聲高唱的樹(shù)林里穿行在松子掉落的深夜想起遠(yuǎn)方的朋友。在最高的山上突然思念著兄弟。在落下的一根白發(fā)里,浮出一生最?lèi)?ài)的面容。在明月遍照的'松崗,希望全世界的人都能欣賞同一輪明月。清歡就是剝?nèi)ナ浪孜镔|(zhì)的外衣。當(dāng)在小路邊細(xì)看一顆糙石頭,能看出它比鉆石要好,當(dāng)在亭間觀(guān)察黃落葉,比黃金還要重的時(shí)候,大概就是真正的清歡吧。

  清歡是一種最高的境界之一。許多的文人雅士也未必能達(dá)到如此境地,如果你能真正仔細(xì)品味每個(gè)詩(shī)人的詩(shī)詞大概就明白了。林清玄提起蘇東坡時(shí),是能聯(lián)想到清歡兩個(gè)字的,蘇東坡一生清廉,晚年無(wú)欲無(wú)求,除了小時(shí)候享受過(guò)一段時(shí)間的富裕,其余時(shí)間都在貧困中度過(guò),異常貧困。而蘇東坡卻沒(méi)有擔(dān)憂(yōu),每天讀讀寫(xiě)寫(xiě),與親朋聊天,生活甚是洽意。翻開(kāi)東坡的一本詩(shī)集,里面竟有三千多首詩(shī),幾百多首詞。只是有很多不被廣為流傳罷了。

  我們都應(yīng)該觀(guān)察這個(gè)世界,很多東西比物質(zhì)更加地重要,更加地值得我們?cè)诤酢?/p>