雄雉原文及賞析

雄雉原文及賞析1

　　原文：

　　雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。

　　雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實(shí)勞我心。

　　瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來(lái)？

　　百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。

　　譯文

　　雄雉在空中飛翔，舒展著五彩翅膀。我如此思念夫君，給自己帶來(lái)憂傷。

　　雄雉在空中飛翔，上下鳴唱聲嘹亮。我那誠(chéng)實(shí)的夫君，實(shí)讓我心勞神傷。

　　看日月迭來(lái)迭往，思念是那樣悠長(zhǎng)。道路相隔真遙遠(yuǎn)，何時(shí)才能回家鄉(xiāng)？

　　你們這些有官職的大夫，就是不懂得品行要高尚。我的夫君不貪榮名不貪利，為何讓他遭禍殃？

　　注釋

　　雉（zhì）：野雞，雄者有冠，長(zhǎng)尾，身有文采，善斗。一說(shuō)雉為耿介之鳥(niǎo)，交有時(shí)，別有倫。

　　于：往。一說(shuō)語(yǔ)助詞。

　　泄（yì）泄：鼓翅飛翔的樣子。朱熹《詩(shī)集傳》：“泄泄，飛之緩也�！�

　　懷：因思念而憂傷。

　　自詒：自己給自己。詒（yí）：通”貽“，遺留。伊：此，這。阻：憂愁，苦惱。一說(shuō)阻隔。

　　下上其音：叫聲隨飛翔而忽上忽下。

　　展：誠(chéng)，確實(shí)。

　　勞我心：即”我心勞“，因掛懷而操心、憂愁。勞，憂。

　　瞻：遠(yuǎn)看，望。

　　悠悠：綿綿不斷。

　　云：與下句的“云”同為語(yǔ)氣助詞。

　　曷（hé）：何。此處指何時(shí)。

　　百爾君子：你們這些君子。百，凡是，所有。爾，你們。君子，在位，有官職的大夫。

　　德行：品德和行為。

　　忮（zhì）：忌恨，害也。一說(shuō)”貪求“。求：貪求。

　　何用：何以，為何。不臧（zāng）：不善，不好。

　　賞析：

　　此詩(shī)前二章都是以雄雉起興�！芭d”就是見(jiàn)景生情：看到漂亮的雄野雞在空中自由自在地飛，歡快自得地鳴叫，這個(gè)獨(dú)守空房的'女人心中很不是滋味。雄雉就在眼前，能見(jiàn)到它舒暢地拍翅膀，能聽(tīng)到它咯咯的叫聲。而丈夫久役，既不能見(jiàn)其人，也不能聞其聲。先是懷想，后是勞心，思婦的感情層層迭起。此二章只舉雄雉，不言雙飛，正道出離別，引出下文“懷”“勞”的情緒，寫(xiě)雄雉，又是從“飛”這一動(dòng)態(tài)去描寫(xiě)它的神情（“泄泄其羽”）和聲音（“下上其音”），突出其反復(fù)不止，意在喻丈夫久役不息，思婦懷想不已。

　　第三章以日月的迭來(lái)迭往，來(lái)興丈夫久役不歸。同時(shí)，以日月久長(zhǎng)來(lái)擬自己的悠悠思緒。而關(guān)河阻隔，悵問(wèn)丈夫歸來(lái)何期，亦可見(jiàn)思婦懷念之切。此章中的“瞻”字涵蓋思婦所見(jiàn)。思婦與所見(jiàn)的日月構(gòu)成意象空間，虛擬出一幅思婦正在佇立遙望的情景，加以前文所見(jiàn)雄雉的點(diǎn)染，便傳遞出強(qiáng)烈的畫(huà)面感�！暗乐�云遠(yuǎn)”把思婦的視線指向其久役的丈夫，它與第一章“自詒伊阻”相承為義，分別從空間的距離（“遠(yuǎn)”）和空間的間斷（“阻”）來(lái)說(shuō)的。“曷云能來(lái)”，是對(duì)思婦“悠悠我思”的現(xiàn)實(shí)回答，也是思婦瞻望的必然結(jié)果。道遠(yuǎn)路阻，丈夫無(wú)法回來(lái)，這也深深透露出對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

　　第四章語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，憂其丈夫仕于亂世，希望他善能周全，可見(jiàn)其深思至愛(ài)之意。傳說(shuō)雉是耿介之鳥(niǎo)，就其品性可比君子，《王風(fēng)·兔爰》“雉離于羅”，即比君子遭罪。此章“不知德行”從反面伸足此義，就其品性來(lái)諷勸君子。

　　全詩(shī)前三章的意思可以歸納為一個(gè)詞：思念。女主人公思念遠(yuǎn)在天邊從役的丈夫，自己內(nèi)心沮喪，不能排解。每天看著日升日落，月圓月缺，女人心中的思念也如這日月一樣悠長(zhǎng)。最后一章的意思可以歸納為一個(gè)詞：批判。女主人公指責(zé)那些貴族君子們，是他們的貪欲造成了夫妻分離的悲劇。前三章的思念是為后一章的批評(píng)蓄勢(shì)；而末章對(duì)在位君子的批判，突破個(gè)人私情，使詩(shī)歌的境界提升了一個(gè)高度。

雄雉原文及賞析2

　　【原文】

　　雄雉于飛①，

　　泄泄其羽②。

　　我之懷矣，

　　自詒伊阻③。

　　雄雉于飛，

　　下上其音。

　　展矣君子④，

　　實(shí)勞我心。

　　瞻彼日月，

　　悠悠我思。

　　道之云遠(yuǎn)⑤，

　　曷云能來(lái)。

　　百爾君子⑥，

　　不知德行。

　　不忮不求⑦，

　　何用不臧⑧。

　　【注釋】

　�、亠簦╖hi）：野雞。

　�、谛剐�:慢慢飛的樣子。

　�、墼r:同“貽’， 遺留、伊:語(yǔ)氣助同，沒(méi)有實(shí)義。阻：隔離。

　　④展:誠(chéng)實(shí)。

　�、菰�:語(yǔ) 氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。

　　⑥百:全部，所有。

　�、哜�(zhi)：嫉妒。求:貪心。

　　⑧臧：善，好。

　　【譯文】

　　雄野雞飛向遠(yuǎn)方，

　　緩緩扇動(dòng)花翅膀。

　　我心懷念遠(yuǎn)行人，

　　阻隔獨(dú)自守空房。

　　雄野雞飛向遠(yuǎn)方，

　　四處響起叫歡唱。

　　誠(chéng)實(shí)可愛(ài)的親人，

　　思念悲苦我的心。

　　遙望大陽(yáng)和月亮，

　　思念悠悠天地長(zhǎng)。

　　路途漫漫多遙遠(yuǎn)，

　　何時(shí)才能返故鄉(xiāng)。

　　君子老爺多又多，

　　不知什么是德行。

　　不去害人不貪婪，

　　為何沒(méi)有好結(jié)果。

　　【鑒賞賞析】

　　嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，生是夫君人，死是夫君鬼。千百年來(lái)，我們的祖先一代又一代循著這條既定的軌跡往前走，走得慣了，成了傳統(tǒng)，成了心理習(xí)慣，就不會(huì)再去想東想西，而是安于現(xiàn)狀，習(xí)慣成自然。

　　我們現(xiàn)在常說(shuō)，愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，正如沒(méi)有靈魂的肉體，注定要死亡。或名存實(shí)亡。這不過(guò)是今天的觀念。我們很難設(shè)想在嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，人們是怎么維系婚姻家庭關(guān)系的。

　　其實(shí)，事情完全可以顛倒過(guò)來(lái)：沒(méi)有愛(ài)情也可以結(jié)婚成家，也就是先結(jié)婚后戀愛(ài)，這樣的關(guān)系或許更加穩(wěn)定。結(jié)婚按照父母之命、媒約之言進(jìn)行，新郎新娘未曾謀面就進(jìn)了洞房，沒(méi)有任何挑選和商討的余地。兩人朝夕相處，耳鬢廝摩，不斷磨合，漸入佳境，產(chǎn)生出濃得化也化不開(kāi)的戀情來(lái)。

　　考慮到這樣的實(shí)際生存狀態(tài)，完全可以說(shuō)，前代流傳下來(lái)的征夫怨婦表達(dá)思念的歌詩(shī)，便是一類(lèi)特殊的.情詩(shī)。先人們以這樣一種特殊的方式，來(lái)表達(dá)特殊的依戀之情。

　　特殊就特殊在它不似純情的少男少女的戀情。少年不識(shí)愁知味，天真爛漫確乎可貴可愛(ài)，但卻少了幾分厚度和深度，難以經(jīng)得起生活中的坎坷、甚至油鹽柴米的瑣碎的考驗(yàn)。浪漫天真的激情消退之后，便是赤裸直露的生活現(xiàn)實(shí)，反差強(qiáng)烈得讓人難以接受。征夫怨婦的戀情，恰好把這個(gè)過(guò)程顛倒了過(guò)來(lái)。經(jīng)歷過(guò)坎坷波折、瑣屑沉悶、平淡無(wú)奇之后，才發(fā)現(xiàn)由此產(chǎn)生的依戀竟會(huì)強(qiáng)烈地爆發(fā)出來(lái)。朝夕相處的體驗(yàn)，為思念中的想象提供了無(wú)數(shù)的觸媒和內(nèi)涵，因此堅(jiān)實(shí)而厚重。分別越久，思念和想象就越強(qiáng)烈， 也越加確信情感和心靈的歸依。

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