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蘇教版初二下冊(cè)第7課《敬業(yè)與樂業(yè)》課文原文
我這題目，是把禮記里頭「敬業(yè)樂群」和老子里頭「安其居樂其業(yè)」那兩句話，斷章取義造出來。我所說是否與禮記、老子原意相合，不必深求;但我確信「敬業(yè)樂業(yè)」四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被後來有些人說得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說：「主一無適便是敬。」用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什麼可敬呢?為什麼該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)於各種職業(yè)，沒有甚麼分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至於我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
第二要樂業(yè)�！缸龉ず每嘌�!」這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他：「做工苦，難道不做工就不苦嗎?」今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢、去吃酒，還不是一樣淘神、費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到廔氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過於無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?
我老實(shí)告訴你一句話：「凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！篂槭颤N呢?第一、因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二、因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四、專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶�？鬃诱f：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！谷松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值�？鬃幼允錾剑f道：「其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」這種生活，真算得人類理想的生活了。
我生平受用的有兩句話：一是「責(zé)任心」，二是「趣味」。我自己常常的求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用!
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