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晚會主持人的素養(yǎng)-禮儀知識
晚會主持人的素養(yǎng):藝術(shù)氣質(zhì)“氣質(zhì)”包括一個人的個性、儀態(tài)及語言風(fēng)格。文藝節(jié)目主持人在未開口說話之前首先給觀眾的第一印象,就是儀態(tài)、形體;主持人表述和串聯(lián)活動內(nèi)容時,應(yīng)當(dāng)以什么樣的舉止來配合,都是在把握活動時所要細(xì)致考慮的,這是主持人是否贏得觀眾信任打動觀眾的第一步。當(dāng)然,藝術(shù)型氣質(zhì)的體現(xiàn)是多方面的,它還包括內(nèi)涵與口才的完美結(jié)合。傳播學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)有兩類人易被受眾接受,一是在他們談?wù)摰念I(lǐng)域中有威望的人,另一類是與他們自己相似的人。文藝活動的主持人不是專家、學(xué)者,他(她)應(yīng)親切,平民化,是與受眾相似或熟悉的人,好像是受眾的兄弟姐妹、親朋好友。
晚會主持人的素養(yǎng):良好的語言表達(dá)能力語言是表達(dá)感情和知識的最好工具。當(dāng)主持人面對話筒,面對觀眾進(jìn)行串聯(lián)活動時,語言就是主持人魅力的靈魂。語言是一臺文藝晚會的脈絡(luò),是渲染氣氛和調(diào)動觀眾控制活動節(jié)奏的關(guān)鍵。語言的表述、停頓、節(jié)奏和音色無不展示著主持人的魅力。一個外貌和風(fēng)度都好的主持人,如果在語言表達(dá)和用詞上出現(xiàn)差錯,其形象在觀眾中就會大打折扣。
語言風(fēng)絡(luò)指語言的內(nèi)容和表達(dá)形態(tài)。語言的內(nèi)容決定其表達(dá)形態(tài),但語言形態(tài)有相對獨(dú)立的特性。在中文表達(dá)中有許多講究:如詞匯運(yùn)用的精彩,聲調(diào)的起伏動聽,音色的優(yōu)美悅耳;句子的排列講究對仗、排比,句式多用四字句、五字句、七字句等等。語言形態(tài)本身就有一定的魅力。當(dāng)然,主持人的語言表達(dá)形態(tài)在不同類型的節(jié)目當(dāng)中各有特點(diǎn):新聞類節(jié)目語言講求精練準(zhǔn)確,生活類節(jié)目語言講求親切自然,文藝類節(jié)目語言講求浪漫動聽。所以新聞節(jié)目主持人在情緒的表達(dá)上咄咄逼人、感情控制強(qiáng)、語速較快而穩(wěn)。音色不一定要求如何優(yōu)美,發(fā)音硬實(shí),多用中低音區(qū),而文藝活動主持人常常追求散文和詩化的語言,或機(jī)智幽默給人以娛樂消遣之趣,故感情起伏較大,語氣更委婉,語調(diào)抑揚(yáng)頓挫,語速有快有慢,音色一定要優(yōu)美,發(fā)音以悅耳的中音區(qū)為多。一般有經(jīng)驗(yàn)的主持人在拿到稿件后,往往還要根據(jù)自己的思維方式重寫或進(jìn)行調(diào)整,把它化為帶有個人習(xí)慣的語言。
晚會主持人的素養(yǎng):多方面的素養(yǎng)在氣質(zhì)的各元素當(dāng)中,人的外表可以通過后天的訓(xùn)練而很快改變。而語言風(fēng)格的依據(jù)是內(nèi)在修養(yǎng),卻不能只靠一時的修煉和工作熱情就能具備,而是需要長期積累,并隨時隨地地加以豐富。主持人應(yīng)該對自己所從事的藝術(shù)門類的歷史、現(xiàn)狀或?qū)、表現(xiàn)形式或理論特征,進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)并有一定程度的鉆研。實(shí)踐中我們可以隨處發(fā)現(xiàn)許多文藝活動的主持人有文藝特長,是行家。他們能把藝術(shù)表演特長與活動更好地融合,一旦展示,很得觀眾的心。這非常有利于主持人整體藝術(shù)形象的塑造。所以我們主張文藝節(jié)目主持人應(yīng)該有音樂、舞蹈、美術(shù)、表演等方面的素養(yǎng)。
晚會主持人的素養(yǎng):表演才能在各類型的節(jié)目主持人中,舞臺主持人的表演成分更重要。因?yàn)榛顒颖旧碇饕褪且揽垦輪T的表演來完成,與新聞等節(jié)目依靠現(xiàn)實(shí)生活本身就可構(gòu)成或完成是有很大區(qū)別的。文藝活動是對生活的再加工、再創(chuàng)造,這類活動的內(nèi)容往往都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)。主持人的言行,也于事先做好了安排。主持人對自己的定位,就是在確定自己所要扮演的角色。于是,所有美麗的女主持人都要把自己扮演成“天使”或“女神”,或活潑大方、清純亮麗,或親切溫柔、韻味十足,而無論好在生活中有多么潑辣、干練,不夠美麗的也要在包裝上下功夫,扮成獨(dú)具魅力的藝術(shù)品。而男主持人一般也都是英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻,成為現(xiàn)實(shí)中眾望所歸的形象,或者就是“丑”星形象,以詼諧、機(jī)智、幽默見長。
無論如何,言談舉止皆是經(jīng)過思考或平時自覺訓(xùn)練的結(jié)果,或事先已有大致的設(shè)計(jì),而非生活中的本來面目。在演播之前,主持背誦臺詞、走臺、彩排、選擇服裝、尋找鏡頭內(nèi)的最佳形象角度、與對手交流等等,都與表演是相通的。在演播中,主持人也隨時處于自己理智的監(jiān)督之下,主持人語言行為的情感把握、輕重緩急,演播區(qū)人員方位的調(diào)度,都與節(jié)目整體節(jié)奏和氣氛有密切聯(lián)系,對觀眾也起引起和暗示的作用。
有的主持人對表演的鉆研非常認(rèn)真,甚至去尋求應(yīng)該屬于哪一個表演的流派。從根本上說,主持人的表演,最重要的是要有主持人本人的真情實(shí)感,以自己的真實(shí)個性作為表演的出發(fā)點(diǎn)來真切感受活動內(nèi)容與現(xiàn)場氣氛,才能煥發(fā)出自然、真切、動人的表演,這也許和中國戲曲表演“當(dāng)眾自如”的所謂“真情體驗(yàn),理智把握”更為接近。
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