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為什么蛇是性的象征
為什么蛇是性的象征，蛇向來是冷血的動物，它們能夠隱藏在暗處為了獵物蟄伏許久，就為了最后一擊，雖然性子是比較溫順的，但只要惹到了也是很兇猛的。那么，為什么蛇是性的象征？
為什么蛇是性的象征1
翻閱西方文化、宗教經(jīng)典，《圣經(jīng)》里的人類始祖夏娃與亞當(dāng)，因蛇的誘引，偷吃了禁果，從而走出了黑暗，沐浴光明，享受著泉水、陽光，美好、快樂，也因此有了羞恥與罪惡。
這里，蛇與人類生命個體有了一種內(nèi)在的神秘關(guān)聯(lián)。
而打開東方文化典籍，亦可發(fā)現(xiàn)一卷有關(guān)華夏文化的古老圖畫，上面有著華夏文化里關(guān)于人類始祖、亦即華夏人文始祖女媧的形象。女媧與伏羲氏，人首蛇身，若蛇交尾，纏綿交合在一起，一幀人類幽媾圖展現(xiàn)，生動、形象而又充滿神性。
與伊甸樂園不同，在女媧與伏羲幽媾圖里，蛇與人類生命個體有了一種外化的關(guān)聯(lián)。
無論東方，還是西方，兩種文化有著如此本質(zhì)意義上的驚人相似，那就是，夏娃與亞當(dāng)，女媧與伏羲氏，兩者殊途同歸，以蛇的神性，昭示著人類生命的奧秘，讓人類生命帶上了濃厚而又誘人的神秘色彩。
奧秘與神性的所在，就是蛇成了東西方文化的共同符號，甚至是一種圖騰，即蛇乃性的象征，蛇乃為性的隱喻，這也證明了蛇是欲望的象征。
蛇在佛教的寓意
蛇，佛教中以蛇譬喻人身的地、水、火、風(fēng)四大元素�！督鸸饷髯顒偻踅�(jīng)》記載，人身之四大，如四毒蛇居于一篋，地、水二蛇之性多沉下，風(fēng)、火二蛇之性輕舉，四蛇若相互乖違，則眾病人。
蛇為佛擋雨悟道在佛教中是一個流傳非常廣的.故事，代表了佛教中的一種蛇崇拜精神。
典故：佛陀在菩提樹下禪定，發(fā)誓若不悟證大道，誓不起身，在即將成道的第六個七天，狂風(fēng)暴雨降臨時，佛陀一動不動，當(dāng)時就有一條巨大的蟒蛇從佛陀身后伸出頭來為佛陀遮擋風(fēng)雨；實際上這不是普通的蛇，是那伽-目支鄰?fù)育埻趸眚邅韼椭鹜拥�，因為有感于佛陀的精誠所至，特意過來護(hù)法；
蛇崇拜：佛教是崇拜蛇的，佛教人物造型中，最常與蛇相伴的人是佛教創(chuàng)始人釋迦，有大量的雕像和繪畫表現(xiàn)他和蛇攪在一起；
傳入中國：佛教傳到中國后，中國人比較崇尚龍，所以一些蛇的形像也就慢慢的轉(zhuǎn)變?yōu)辇�，不過泰、緬、蘭卡等地還是保留蛇的形像；
蛇的傳人：印度古代不少部落和朝代都聲稱自己是那迦即蛇的傳人，是祖先與那迦女結(jié)合而生的子孫。
所以說，印度佛教和蛇之間的關(guān)系非常的密切，很多佛教人物造型中都有蛇的影子，具有一定的代表意義，也就有了蛇為佛擋雨悟道的典故了。
為什么蛇是性的象征2
古人蛇崇拜背后的寓意
一、蛇性：情欲
在歐洲文化中,蛇常常是情欲的象征,弗洛伊德在《夢的解析》中就把蛇作為男性生殖器的象征,羽蛇在著名的以寫作情愛場面的作家勞倫斯的作品中更是頻繁出現(xiàn)。在中國,古代《周公釋夢》中認(rèn)為如果一個男人夢見蛇,就該有艷遇發(fā)生,如果夢見蛇盤在自家床上,就該懷疑妻子是否紅杏出墻。在我國古代神話的眾多天神中,傳說女媧和伏羲這兄妹倆都是人首蛇身的神,當(dāng)人類只剩下他倆而面臨絕種時,兩人不得不“觀煙勢而合”,從此延續(xù)人類繁衍。
二、蛇性：誘惑
蛇行動的方式悄無聲息,詭異無常。這與人類時不時突破 封鎖閃現(xiàn)的潛意識欲望有相似之處,因此人們常把蛇與誘惑等行為聯(lián)想在一起。中國民間有美女蛇誘人的詭異傳說�；� 督教的《圣經(jīng)》描述了蛇是怎樣誘惑人類始祖亞 當(dāng)和夏 娃偷吃善惡樹上的禁果,被上帝逐出樂園的過程。古往今來的西方藝術(shù)家,以繪畫的形式表現(xiàn)“原罪”教義的時候,總不會忘記了蛇。在希臘神話中,美杜薩是一個滿頭以毒蛇為發(fā)的美麗女妖,有致命的'誘惑力,誰看上她一眼,就會瞬間化為石頭。
三、蛇性：權(quán)勢
在古埃及,蛇是一種代表王權(quán)的動物,所有法老形象的頭部王冠上都有一件處于攻擊狀態(tài)的眼鏡蛇造型飾物。法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇登王是埃及國王為了宣揚(yáng)他至高無上的王權(quán),他發(fā)明了兩個頭飾。 其一就是著名的“紅白雙冠”。 另一個著名的頭飾被稱為uraeus蛇形標(biāo)記、,這在有關(guān)登王的一塊著名的象牙板刻中得到了反映。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象,并飾進(jìn)皇冠,作為皇權(quán)的徽記。公元前的歐洲國家使節(jié)把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上,作為國際交往中使節(jié)專用的權(quán)杖,蛇又成為國家和權(quán)威的象征。
四、蛇性：死亡
蛇與死亡的聯(lián)想是必然的。在很多非洲神話里,死亡并不是世間原本就有的。很多故事描述了死亡是怎樣第一次降臨人間的。有些人認(rèn)為死亡是源于意外,而有些人則認(rèn)為死亡是來自懲罰。有些故事中,人們?yōu)榱颂颖軞埧岈F(xiàn)實,主動要求死亡降臨。中國的《封神演義》中說殘暴的商紂王處死數(shù)千名宮女,就是把人推入有千萬條毒蛇的蛇坑中的。看過舉世著名的《拉奧孔》雕塑的人,一定不會忘記拉奧孔父子在兩條巨蛇的纏繞下苦苦掙扎時的恐懼和絕望的表情。
五、 蛇性：富饒與創(chuàng)造
在南亞和南美,蛇都被視為水神、創(chuàng)造神和富饒神。在印度教的神話中,眼鏡蛇蛇形的“納卡”就是水神、富饒之神和生殖之神。在神秘消失的南美洲瑪雅古文明的神系中,主神“坎查卡特爾”是一條響尾蛇�，斞湃思捌浜髞沓霈F(xiàn)的阿斯特克人900—1521年、都不遺余力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形字中表現(xiàn)著“坎查卡特爾神”,企圖通過對它的祭祀來達(dá)到風(fēng)調(diào)雨順和富國強(qiáng)兵的目的。在中國的許多民間故事中,盜賊的藏寶山洞常常是由蛇把守的。
六、蛇性：巫蠱
用蛇的毒汁調(diào)配毒藥和致幻劑是古代巫師一種普遍的做法。非洲叢林中的土著武士抓住毒蛇之后,取其毒汁用來浸蘸茅鋒和箭族,成為致命的武器。在一些崇尚巫蠱和降頭術(shù)的民族,毒蛇常用來幫助施法,這種威懾力甚至可以超越時空作用于被施術(shù)者身上。在伊斯蘭世界,很多神秘的占星術(shù)里也有很多以蛇作為表現(xiàn)星象圖形的例子。在土耳其切斯塔比迪圖書館收藏的十六七世紀(jì)占星書中,有用環(huán)狀的蛇來象征無限天際和用蛇形表示星座的手抄本插圖。
七、正面象征
蛇的正面的第一個象征意義是幸運(yùn)、吉祥和神圣。蛇的第二個正面的象征意義是追求愛情和幸福。這一意義主要體現(xiàn)在民間傳統(tǒng)故事《白蛇傳》。蛇的第三個正面的象征意義是長壽、生殖和財富。在中國文化中,蛇和龜是長壽的象征。蛇還是財富的象征,蛇有自己的地下王國,里面有無數(shù)寶藏,所以想發(fā)財致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。蛇的第四個正面象征意義是醫(yī)藥和醫(yī)業(yè)。中國民間有蛇能識別藥草的能力。
為什么蛇是性的象征3
蛇文化的象征意義
蛇類和人類一樣，在歷史發(fā)展的漫漫長河中有它的文化與價值。尤其在古今中外的文學(xué)家的眼里，蛇有著許多特有的意象。
【先祖圖騰】
蛇在古代曾經(jīng)是一種受到褒揚(yáng)、膜拜的圣物。中國最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產(chǎn)物。
【王權(quán)護(hù)神】
在古埃及，蛇是一種代表王權(quán)的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠類似于眼鏡蛇處于攻擊狀態(tài)下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物，而法老王的`手杖上也總是盤踞著一條蛇。
【智慧創(chuàng)富】
在南亞和南美，蛇都被視為水神、創(chuàng)造神和富饒神。在印度教神話《攪拌濁�！分�，納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯著，象征善與惡、創(chuàng)造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。
【醫(yī)學(xué)與健康】
世界衛(wèi)生組織徽志為五大洲球形圖上權(quán)杖穿過蛇，繞以橄欖葉。在古希臘傳說中，蛇用于治病，針象征神醫(yī)。“蛇纏權(quán)杖”，稱之為“蛇徽”，權(quán)杖上的蛇是醫(yī)學(xué)與健康的象征。
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