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（優(yōu)秀）精神家園作文14篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的精神家園作文，希望對(duì)大家有所幫助。
精神家園作文 篇1
讀了《傳承中國(guó)文化，共筑精神家園》這本書(shū)，我心中充滿(mǎn)了震撼�？吹搅酥腥A文化的博大精深，也明白了繼承和發(fā)揚(yáng)是我應(yīng)該終身努力以求的事，汲取其中的精華，去學(xué)習(xí)、接受它們。然而，如今的社會(huì)變化卻讓我的心寒。
中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家，五千年的華夏文明，傳遞至今所保留下來(lái)的文化遺產(chǎn)可謂是國(guó)之精粹、文之精華。我們也都為此而驕傲，然而，這古老的中國(guó)文化，如今已至懸崖邊緣，搖搖欲墜。
現(xiàn)如今是信息社會(huì)，科學(xué)的時(shí)代，國(guó)家飛速發(fā)展，學(xué)生們?yōu)榱诉m應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)都瘋狂學(xué)習(xí)著英語(yǔ)，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)。如今毛筆在生活中都成了極為少見(jiàn)的物品了，拿過(guò)毛筆的人很少，會(huì)寫(xiě)毛筆字的人更是寥寥無(wú)幾，而能把毛筆字些好的人就更不用說(shuō)了。
母語(yǔ)是一個(gè)民族精神文化的載體，而如今自稱(chēng)“炎黃子孫”的我們連毛筆字都寫(xiě)不好，就能看出文化衰落之大。
再拿成語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就最簡(jiǎn)單的成語(yǔ)接龍游戲能順著接下十個(gè)成語(yǔ)的人又有多少呢？我們的語(yǔ)言工地由此也可見(jiàn)一斑了。那些流傳千古的名人佳話(huà)，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。
我們中華民族，整整五千年的歷史文化，這五千年中，經(jīng)歷過(guò)了各種風(fēng)風(fēng)雨雨。從禹建立夏朝到漢武帝大一統(tǒng)時(shí)期，從魏、蜀、吳三國(guó)割據(jù)到大唐盛世，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，直至新中國(guó)的成立。我們中國(guó)由盛到衰，由衰到盛，面對(duì)外來(lái)侵略無(wú)數(shù)的英雄志士甘愿流血犧牲。戰(zhàn)爭(zhēng)的亡國(guó)之難沒(méi)有打到我們，外來(lái)侵略沒(méi)能摧殘我們悠久的文化，難道會(huì)在如今國(guó)泰民安時(shí)期讓我們的文化歷史衰落下去？那些留血犧牲的民族英雄會(huì)愿意看到他們用生命換來(lái)的國(guó)泰民安與民族文化的保留讓現(xiàn)在的'我們一手葬送？
如今，我們新世紀(jì)的學(xué)生，不僅要適應(yīng)風(fēng)云變幻的社會(huì)，更要重視最自己母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，學(xué)好我們中國(guó)的歷史文化，是每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)有的責(zé)任，這就是最簡(jiǎn)單的愛(ài)國(guó)。
五千年的民族文化已在緣崖邊緣搖搖欲墜，現(xiàn)在，是我們攜手拯救它的時(shí)候了。
精神家園作文 篇2
中國(guó)，一個(gè)有著5000年悠久歷史的大國(guó)。是漢民族同其他兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子的百家盛況；從《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》四大名著，到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)；從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利；無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華民族的節(jié)日是多姿多彩。
春節(jié)是最隆重、最熱鬧的一個(gè)節(jié)日。春節(jié)到了，意味春天及將來(lái)臨。萬(wàn)物復(fù)蘇，又到了一個(gè)耕種，播撒的季節(jié)。
端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)賽形式舉行部落圖騰祭祀的.習(xí)俗，后是屈原抱石自投汨羅江身死，紀(jì)念屈原的節(jié)日。
中國(guó)建筑具有悠久的歷史和光輝的成就。修建在崇山峻嶺之間、蜿蜒無(wú)盡的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是人類(lèi)建筑史上的奇跡，是人類(lèi)文明史上的一座豐碑。山海關(guān)、居庸關(guān)、八達(dá)嶺、司馬臺(tái)、慕田峪、嘉峪關(guān)等處的長(zhǎng)城，已成為馳名中外的旅游勝地。
中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著，是指《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》這四篇巨著。四大名著是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典作品，是在文化長(zhǎng)河上的一顆耀眼的明珠，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是被作為中華民族信仰的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上也聚集了人們美好的愿望，也常把世間杰出人物稱(chēng)為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，“讀圣賢書(shū)，立君子品”，做有道德的人。要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)文化。
精神家園作文 篇3
每個(gè)人的心里，或許都有這樣一個(gè)地方。它是你在現(xiàn)實(shí)世界勞累、不堪重負(fù)時(shí)，只屬于你一個(gè)人的避風(fēng)港。它永遠(yuǎn)不會(huì)消失，總會(huì)在你需要時(shí)將你護(hù)在翼下，它就是那永恒的精神家園。
我的精神家園，是由音樂(lè)筑成的，自我懂事起便一直存在著。聽(tīng)歌是我心身俱疲時(shí)，放松自己的一種方式。
每當(dāng)我感到無(wú)助和悲傷時(shí)，我會(huì)戴上耳機(jī)，聽(tīng)著音樂(lè)，我就回到了我的精神家園。我看到、感覺(jué)到的都因音樂(lè)的變化而變化著。有時(shí)，在夏天的夜晚，我坐在那小小的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)著耳機(jī)里那唱歌的.女孩對(duì)未來(lái)的憧憬，聽(tīng)著夏夜里蟬對(duì)樹(shù)木的叮嚀。有時(shí)，在被夕陽(yáng)斜照的木椅上，聽(tīng)著耳機(jī)里男孩唱著那一句“別放棄，再努力”，聽(tīng)著風(fēng)兒把樹(shù)搖得“沙沙”作響。我就是這樣在我的精神家園里被音樂(lè)治愈的。
每當(dāng)我感到孤獨(dú)，我會(huì)戴上耳機(jī)回到我的精神家園。記得那個(gè)午后，我最要好的朋友和我吵架，彼此冷眼相對(duì)，互不搭理。我已經(jīng)很久沒(méi)有一個(gè)人回家了，屋漏偏逢連夜雨，那天，突然下起了雨，雖不是很大，卻也不小，我感覺(jué)心里好像也正下著一場(chǎng)雨。我站在雨中環(huán)顧四周，周?chē)际侨齼蓛山Y(jié)伴回家的同學(xué)，只有我狼狽地站在雨中任風(fēng)雨肆虐。我垂下眼瞼，為自己感到難過(guò)。
耳機(jī)里的音樂(lè)好像知曉我的心事，于是它跟我說(shuō)：“姑娘你別哭，你不會(huì)孤獨(dú)�！薄瓣�(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹�！蔽蚁肓讼�，決定給我的朋友發(fā)道歉信息。剛發(fā)完沒(méi)多久，朋友就回了句：“我在你身后，過(guò)來(lái)拿傘�！焙苌衿娴氖�，這時(shí)耳機(jī)就播了一句“我一直陪在你的左右”。于是，我笑了起來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)頭，打著傘的她正在向我招手。
我的心里有這樣一個(gè)精神家園，它晴時(shí)滿(mǎn)樹(shù)花開(kāi)，花香遍布每一個(gè)角落。偶爾也會(huì)烏云密布，但最后也會(huì)霧散云開(kāi)。那里只有我一個(gè)人，卻每天都有無(wú)數(shù)關(guān)于未來(lái)的劇本讓我翻閱，讓我選擇解決問(wèn)題的辦法。
我心永恒，所以精神家園也是永恒的，精神家園在我的心中，是我永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。
精神家園作文 篇4
最近我看了一本語(yǔ)文主題閱讀課本《沖不垮的精神家園》，其中我最喜歡《洪水中的真情》、《人民解放軍參加黃河蘭考段抗洪搶險(xiǎn)紀(jì)實(shí)》、《沖不垮的精神家園》。
洪水、泥石流，是無(wú)情的，人類(lèi)是有情的，當(dāng)它不斷侵襲著人民的時(shí)候，親情顯得尤其珍貴。當(dāng)洪水沖走金濤時(shí)，她的奶奶哭叫著，當(dāng)奶奶在送往醫(yī)院時(shí)，嘴里都在含糊不清的請(qǐng)求人們尋找金濤，正是因?yàn)檫@樣，使得祖孫倆團(tuán)聚；蘭考的群眾無(wú)一人傷亡，大堤安然無(wú)恙，靠的全是人民解放軍，在人民有危難的緊急關(guān)頭，總是他們沖在最前面；面對(duì)蔡集導(dǎo)控工程，他們對(duì)自己的.安危全然不顧，多么可貴的精神�。∷僚暗暮樗�，人們不分你我，心中只有團(tuán)結(jié)，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)的力量是偉大的，然而，有多少人為了別人自己卻犧牲了……
在每一個(gè)萬(wàn)分緊急的關(guān)頭，解放軍和人民群眾萬(wàn)眾一心，共同抗洪，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，打動(dòng)了所有人的心，解放軍是平凡而偉大的，在人民群眾有危難的時(shí)候，他們毫不猶豫的向我們伸出援助之手。以前，我經(jīng)常問(wèn)別人：為什么解放軍叔叔能幫助那么多人，我們不能？革命為什么會(huì)勝利？我現(xiàn)在懂了，那是因?yàn)橛袌F(tuán)結(jié)的力量。我記得以前學(xué)過(guò)兩篇課文和一段話(huà)，是《天鵝的故事》，天鵝們齊心協(xié)力破冰，最終取得了勝利，《蟻國(guó)英雄》，一群螞蟻都有集體要團(tuán)結(jié)的精神，何況我們?nèi)祟?lèi)呢？這正如那幾句話(huà)所說(shuō)：人心齊泰山移。水漲船高，柴多火旺。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園。
每年學(xué)校舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)，都需要我們?nèi)嗤瑢W(xué)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一心才能干好，因?yàn)槊看胃墒裁床⒉皇莿e人干好了就行了，如果人人都這樣想，那豈不是社會(huì)、國(guó)家的秩序都亂套了，所以，我們要向好的一方面發(fā)展，改掉壞毛病，雖然不是十全十美，但也要把自己改善的更完美、完善一些，畢竟活到老，學(xué)到老嘛！
讓我們共同努力，為創(chuàng)建美好未來(lái)而奮斗！
精神家園作文 篇5
時(shí)代在變，人的思想觀(guān)念也在變，一個(gè)時(shí)代的人跟另一個(gè)時(shí)代的人所做所想也不一樣，所以現(xiàn)在的老人看不慣年輕人的做法，而現(xiàn)在的年輕人又看不慣現(xiàn)在老人的做法，真是婆說(shuō)婆有理，公說(shuō)公有理呀。
以前那個(gè)年代，自己搞對(duì)象、談戀愛(ài)的很少，大多數(shù)都是通過(guò)媒人在中間牽線(xiàn)，才能結(jié)成百年之好，如今的媒人，讓現(xiàn)在開(kāi)放的年輕人早丟到一邊喝茶水去了，年輕人受新時(shí)代、新精神、新觀(guān)念的影響，處處走在時(shí)代的前沿，兩天的愛(ài)情、一夜的情懷，跟丟一件衣服似的，他（她）們還名明其約，那是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，對(duì)他人的負(fù)責(zé)，只要不合適自己，兩人在一起就是玩玩，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)也沒(méi)有傷害，兩人誰(shuí)都沒(méi)有痛苦，多現(xiàn)代、多浪漫呀，他（她）們對(duì)愛(ài)情根本就不傷筋動(dòng)骨，他們更看不慣老一代人的做法，也理解不了老一代人的想法。這可能就是所說(shuō)的代勾吧。
以前的人們講究的.是責(zé)任，尤其是男人，一旦成了家那就要對(duì)這個(gè)家負(fù)責(zé)，對(duì)這個(gè)女人負(fù)責(zé)，生活中的不如意到處都是，有時(shí)很無(wú)奈的選擇，會(huì)讓他（她）們一生不痛快，可一旦兩人走進(jìn)婚姻的殿堂，你就不能逃避責(zé)任、逃避痛苦，人生不會(huì)風(fēng)平浪靜的，多多少少會(huì)有這樣、那樣的磨礪，如果一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有，那樣的生活如同一張白紙，活著跟死了沒(méi)什么兩樣，更談不上幸福。
總體來(lái)說(shuō)，以前人們的婚姻還算是穩(wěn)定的，生活中在不如意，兩人都能攜手走完一生，現(xiàn)在的年輕人看不慣那種生活，認(rèn)為只有自己快樂(lè)，那才是幸福，要是自己不如意，那就是痛苦，于其痛苦一生，還不如早點(diǎn)解脫。
其時(shí)，什么事情都是相對(duì)的，年輕人說(shuō)的也有一定道理，時(shí)代在變嗎，人的觀(guān)念也在變，如兩人真的過(guò)不到一起，走不到生命的盡頭，還不如放愛(ài)一條生路，那樣兩人都得到解脫。但是，人都應(yīng)該有自己的精神家園，要自立、自強(qiáng)，不能依賴(lài)他人，丟開(kāi)拐棍自己也能行走，活出真正的自我。
精神家園作文 篇6
在這樣一個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì)，精神與物質(zhì)似乎已經(jīng)或是說(shuō)應(yīng)該相融�，F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的，大環(huán)境對(duì)我們有很多的限制，但你的想像空間、你的精神世界是可以無(wú)邊無(wú)際的，你可以在這里上天入地。
我的精神家園，就這樣被讀書(shū)和剪報(bào)修筑起來(lái)了。
讀書(shū)是充實(shí)自我的一種方式。多媒體時(shí)代，電腦不能代替人腦思考，就像文學(xué)絕不會(huì)被其它東西所代替。紙質(zhì)的圖書(shū)是有生命力的，因?yàn)樗梢宰屛以诜潘�、休閑的狀態(tài)下閱讀，去很多實(shí)際生活中不能去的地方，經(jīng)歷很多現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法親歷的事情，從而拓展我的生活經(jīng)歷，增長(zhǎng)我的`智慧。這是不管處在什么樣的升學(xué)壓力或工作壓力之下都不能缺少的，因?yàn)樗鼓阍谝粋�(gè)世界得到滿(mǎn)足的同時(shí)，充實(shí)了你的另一個(gè)世界。
讀書(shū)的時(shí)候，就像是在與智者對(duì)話(huà)；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次，我都想抓住那些能夠激發(fā)、顯示作者或人物內(nèi)心情感的場(chǎng)景、時(shí)間、細(xì)節(jié)，去感受它具有的充實(shí)，從而真正獲得心靈的自由。
剪報(bào)，和讀書(shū)同樣重要。
而今，泛黃的大大小小形狀各異的紙片已經(jīng)貼滿(mǎn)兩本筆記本了。
在讀報(bào)的過(guò)程中，一首情意綿綿的小詩(shī)，一篇拍案叫絕的佳作，一個(gè)膾炙人口的文壇軼事，都會(huì)引發(fā)我將它剪下并永久保留的沖動(dòng)。內(nèi)容很雜，上到天文，下至地理；有理科知識(shí)，有文學(xué)一角；潮流話(huà)題，滄桑歷史都是網(wǎng)中的一結(jié)。
對(duì)于剪報(bào)，惟一的遺憾就是，我把自己的快樂(lè)，建立在別人——報(bào)紙的痛苦之上了。
讀書(shū)與剪報(bào)使我在不斷的積累中發(fā)現(xiàn)，又在不斷的發(fā)現(xiàn)中積累，繼而由薄到厚，由少到多，由虛到實(shí)。
物質(zhì)與精神是相輔相成的。雖然精神高于物質(zhì)，但物質(zhì)卻是精神的基礎(chǔ)。讀書(shū)和剪報(bào)歸根結(jié)底仍然是物質(zhì)與物質(zhì)轉(zhuǎn)換的過(guò)程。所以，我要去讀，要去剪，將內(nèi)心的需求外化了，才能換來(lái)一“磚”一“瓦”以建設(shè)自己的精神家園。
精神家園作文 篇7
每個(gè)人都有他自己的精神家園。精神家園對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是心靈的港灣，是一個(gè)人內(nèi)心感到孤獨(dú)、寂寞、需要撫慰時(shí)而靠岸的港灣。而每個(gè)人心中那個(gè)精神家園是只屬于他自己的，因?yàn)橹挥兴拍軌驑?lè)在其中，去享受那只屬于他的精神家園。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)就是我的精神家園。畫(huà)畫(huà)，可以讓我煩躁的心靈得到安寧與沉靜。畫(huà)畫(huà)是一門(mén)藝術(shù)，而這門(mén)藝術(shù)又是那樣的夢(mèng)幻、抽象、讓人摸索不定。它是學(xué)無(wú)止境的，因?yàn)槊總�(gè)畫(huà)家手里描繪的作品是各不相同的。每個(gè)作品中都凝聚著作者心中那份心情與他心中的想法。就像大師梵高、畢加索手下所描繪出來(lái)的每一幅畫(huà)，你很多時(shí)候都很難讀懂他們所要表達(dá)的.深層含義。但是，當(dāng)我心情郁悶，或者遇到不開(kāi)心、不如意的事情時(shí)，我都會(huì)想起或去閱讀那些藝術(shù)大師的名畫(huà)、名作。因?yàn)檫@時(shí)候，我覺(jué)得內(nèi)心終于可以靠岸，可以讓所有的不滿(mǎn)及不開(kāi)心的情緒都得到解脫�？粗切┊�(huà)，或者自己執(zhí)筆，將不開(kāi)心都通通發(fā)泄在一張白紙上，完成后，煩躁的心靈便得到了慰藉，因?yàn)獒尫懦鰤阂钟肋h(yuǎn)是最輕松的。家，對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是我的精神家園。家是一個(gè)充滿(mǎn)溫暖和愛(ài)的地方。家中的父母、兄弟姐妹都是你最親的人。他們?cè)谏钪卸伎梢越o你快樂(lè)與歡笑。家人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)無(wú)疑是最真誠(chéng)的，而自己在家中是可以感覺(jué)到家人對(duì)自己的關(guān)心，和家的那種溫暖的。
有時(shí)候，當(dāng)我遇到挫折時(shí)，家的感覺(jué)總是最親切和最真誠(chéng)的。因?yàn)榧胰丝梢詭椭叶冗^(guò)難關(guān)，可以告訴我應(yīng)該怎樣做才是正確的。
有時(shí)候，當(dāng)我遇到不開(kāi)心的事情時(shí)，父母都會(huì)開(kāi)導(dǎo)我，教我做人的道理，告訴我該如何做才能走出這個(gè)困境。
有時(shí)候，當(dāng)我遇到開(kāi)心的事，或獲得老師和學(xué)校的表?yè)P(yáng)時(shí)，我的家人都會(huì)為我而感到自豪和開(kāi)心。看到這些換來(lái)的回報(bào)，使我更有動(dòng)力去做得更好！
所以，家――是我一生的歸宿，也是我人生中一個(gè)重要的精神支柱。家，永遠(yuǎn)都是我最大的港灣。
我心中的精神家園的大門(mén)會(huì)永遠(yuǎn)為我而敞開(kāi)。
精神家園作文 篇8
人世中什么光最亮正午的烈日鉆戒的折光炫目的閃電最巧妙的回答是:當(dāng)你披一身疲憊，裹著夜色，從遠(yuǎn)方急切返家，遙望自家窗口，那一脈橙黃色的燈光，最明、最亮、最輝煌。
家園，自人類(lèi)告別樹(shù)巢洞穴生活之后，就成為文明生活的起點(diǎn)和歸宿。
正常人，誰(shuí)不珍視燈下親人的對(duì)視、巴山夜雨的回顧家，意味著溫飽、安全、親情、生命的承接和延續(xù)。即使在“性解放”的根據(jù)地美國(guó)，一個(gè)小小的萊溫斯基，也幾乎把總統(tǒng)掀下寶座，可見(jiàn)大洋彼岸至少在公開(kāi)的社會(huì)道德平臺(tái)上，家庭莊嚴(yán)性的祛碼仍然重于“性解放”的自由。這或許是包括中國(guó)在內(nèi)的世界各地家庭，均把住房作為消費(fèi)首選，且裝修越來(lái)越講究精美的內(nèi)在原因。
然而，華廈代替不了“文君當(dāng)滬，相如滌器”的浪漫，旋彩燈下的卡拉OK無(wú)法超越青山綠水間響遏行云的謳歌。盛宴豪飲，你能見(jiàn)到多少元棋、白居易似的'真情大江東去，你能聽(tīng)到多少穿透歷史的濤聲
蘇東坡的豁達(dá)，杜甫的仁愛(ài)，林則徐的剛正，曹雪芹的感傷，似乎成了無(wú)處棲身的亡靈，成了科技時(shí)代巨大泥石流前的幾蓬花草。人們?cè)谔岬矫褡寰�、傳統(tǒng)美德之時(shí)，卻搞不清我們要繼承的是中華民族哪些精神，哪些美德!
精神家園，是人類(lèi)無(wú)形的心泉，是個(gè)人的內(nèi)心星空，是超然物質(zhì)而又可觸摸的另一類(lèi)世界。以塑造人的精神家園為使命的孔子，他的基本學(xué)術(shù)思想是“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，即“立志高遠(yuǎn)，明天道人道;處世重德行，中規(guī)中矩;依據(jù)仁心，博愛(ài)天下;擴(kuò)展技能，多才多藝”。道、德、仁、藝是知識(shí)精英精神家園的主要支柱。四者本應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)前的學(xué)校教育，注重于“藝”而忽視對(duì)前三者進(jìn)行新時(shí)代的重新審視，致使教育的價(jià)值取向與教育實(shí)踐工程之間矛盾叢生、漏洞百出，學(xué)生苦，家長(zhǎng)爭(zhēng)，追根溯源，是迷失了精神家園這門(mén)學(xué)科的位置。
朋友，課余更多地瞻仰閃爍在時(shí)間深處的中外先人們的面孔，更多地傾聽(tīng)那些歷史的唇邊流出的吟唱吧。當(dāng)你的心弦能隨之振蕩，你的精神家園能隨之繁茂之時(shí)，你或許會(huì)感到自己更具備新人類(lèi)的資格。
精神家園作文 篇9
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)化也相應(yīng)顯露。流行的前線(xiàn)不斷爆炒出新名詞：從“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春筍，隨處可見(jiàn)、隨時(shí)可聽(tīng)。
這些名詞出現(xiàn)不是無(wú)緣無(wú)故，而恰恰折射出當(dāng)今社會(huì)“人們?nèi)笔Ь裎幕叛觥边@一嚴(yán)重問(wèn)題。小沈陽(yáng)的一夜紅遍大江南北，魯迅退出中學(xué)課本，這些都說(shuō)明國(guó)人對(duì)文化的取舍力在下降，一些“不給力”的文化、粗俗、低俗的文化正沖擊著我們的精神家園。
守護(hù)我們的精神家園，需要我們有正確的取舍力。
目前，“三俗”文化不斷地出現(xiàn)在我們的身邊。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，有些單位和部門(mén)不顧社會(huì)效益，肆意地生產(chǎn)品位低下的文化產(chǎn)品，不僅對(duì)人們的精神家園的沖擊，更是對(duì)中國(guó)文化的褻瀆。這就要求我們?cè)谖幕袌?chǎng)極其復(fù)雜的情況下，有正確的取舍能力，即所謂的“取其精華，去其糟粕”。所以，我們要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，接受優(yōu)秀文化的洗禮，來(lái)守護(hù)我們的精神家園。
守護(hù)我們的精神家園，需要我們擔(dān)負(fù)起民族責(zé)任。
古巴比倫文明消失，樓蘭古國(guó)消失，瑪雅文化消失，這一系列無(wú)不在提醒著國(guó)人：語(yǔ)言的消失，文化的消失，會(huì)影響到國(guó)家和民族的危亡。因而，在西方文化沖擊著全球之時(shí)，我們更要保護(hù)我國(guó)的語(yǔ)言和文化。不過(guò)令人欣喜的是，方方正正的漢字和上下五千年的傳統(tǒng)文化，正在影響著世人，孔子學(xué)院遍布諸多國(guó)家，學(xué)漢語(yǔ)熱也不斷地高漲。但是，英語(yǔ)也在全球橫行，在這樣的'形勢(shì)下，我們更要擔(dān)負(fù)起民族和國(guó)家的責(zé)任，保護(hù)中華民族的文化，共同守護(hù)我們的精神家園。
守護(hù)我們的精神家園，需要我們擁有深遠(yuǎn)的意識(shí)。
一項(xiàng)項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)成功，一項(xiàng)項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失，這就預(yù)示著，我們有著更多的非物質(zhì)文化，需要我們來(lái)保護(hù)。這些文化遺產(chǎn)，或是反映一個(gè)時(shí)代的特征，或是反映一個(gè)地域所特有的民俗風(fēng)情，如云南的云錦、傣族的潑水節(jié)等等，這些具有地方特色的文化，寄托著當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袂轱L(fēng)俗。這就需要我們有著深遠(yuǎn)的保護(hù)意識(shí)，守護(hù)好我們的精神家園。
守護(hù)精神家園，就是在保護(hù)著中華傳統(tǒng)文化，只有我們每個(gè)人從身邊的點(diǎn)滴做起，自覺(jué)起來(lái)，泱泱中華的五千年文化才會(huì)在世界民族之林中枝繁葉茂。
精神家園作文 篇10
中華文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質(zhì)文化。
孝，是我們傳承千年的品質(zhì)。眾所周知，中華有著名的二十四孝--孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣(mài)身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂(yōu)心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：
孟宗哭筍。相傳，孟宗少時(shí)父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對(duì)母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點(diǎn)錢(qián)也是替母親做新衣。一日母親病重，醫(yī)生叮囑用鮮竹筍做湯。可時(shí)值臘月，哪有鮮筍?為了治好母親的病，孟宗仍然馱著鋤頭，冒著寒風(fēng)上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動(dòng)了，還是沒(méi)挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見(jiàn)地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢(mèng)宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動(dòng)地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。
誠(chéng)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大家耳熟能詳?shù)脑託⒇i就是最好的典范。如果曾子沒(méi)有殺豬，他的孩子該會(huì)怎么想呢?所以，我們應(yīng)當(dāng)要誠(chéng)信，只有我們對(duì)人誠(chéng)信、不欺騙，才能內(nèi)心坦蕩蕩。不然內(nèi)心不會(huì)得到安寧，也會(huì)是一種煎熬。
還有勤勞、簡(jiǎn)樸、智慧、助人為樂(lè)、愛(ài)國(guó)、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時(shí)代相傳的品質(zhì)。
中國(guó)，擁有五千多年歷史的文明古國(guó)，就是因?yàn)橛羞@么多難能可貴的'品質(zhì)，一直屹立在世界的東方，閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠(yuǎn)銘記這些優(yōu)秀的品德!
精神家園作文 篇11
所有生物都必須要有水的供給，所有植物都要陽(yáng)光照耀，這就好像人都需要精神的充實(shí)一樣不能缺失。
一個(gè)個(gè)拾荒者，他們積極進(jìn)入圖書(shū)館看書(shū)，尋找他們的精神食糧，他們也許沒(méi)有固定的家，但他們自己不會(huì)缺失精神上的家，一個(gè)精神的依靠。所以，人最不能缺失的是精神上的依靠。
荒蕪的沙漠，簡(jiǎn)陋的小屋，風(fēng)格古怪的撒哈拉威人，這些不奢華甚至惡劣的條件卻特別吸引風(fēng)情非俗的女子——三毛。那里，沒(méi)有充足的水，沒(méi)有溫和的天氣，只有一片片沙漠。但在三毛簡(jiǎn)陋的小屋里，一個(gè)簡(jiǎn)陋的書(shū)柜上，卻擺滿(mǎn)了各類(lèi)的書(shū)。資源的短缺并沒(méi)有讓她在沙漠過(guò)得痛苦，因?yàn)橛袝?shū)籍，她從未感到寂寞。她的精神有了華麗的家園，就不必在意軀體的環(huán)境高貴與否。她靈魂境界里是一片茫茫沙漠，而書(shū)籍是沙漠里的水，寶貴而且必不可缺。
清幽的瓦爾登湖畔，立著一座小木屋，家具就是幾塊木板，偉大作家是從不需要太華麗的住所。梭羅，只需要玉米面和豆子就能過(guò)日子，然而書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)是不能夠缺少的糧食。沒(méi)有外界干擾，他僅喜歡這樣靜靜的思考，不斷給自己腦子多放料。雖然，他的屋子是時(shí)常漏雨的，但他毫不在意，只要精神有了依托，無(wú)論多少風(fēng)雨都是微不足道的。他是平靜的瓦爾登湖，書(shū)是無(wú)數(shù)條小溪，緩緩流入他的靈魂，給他支撐。
饑餓的人去啃了面包，高爾基去撲在了書(shū)上，因?yàn)榫裆系囊揽孔顖?jiān)固；塵世的繁雜，社會(huì)的慌亂，總摧殘不了杜甫的.靈魂，精神的才華給了他支撐；朱熹的“渠”總是清的，只為“源頭活水來(lái)”，不斷充實(shí)，才能如此澄澈，這大概就是他的精神依靠。
人的精神境界是無(wú)邊界的，可以不斷充實(shí)。而支撐我們活著的卻是精神家園。因此，我需要多從外界補(bǔ)充能量給我們的大腦，這樣才能支撐我們的軀體。“有些人死了，我卻說(shuō)他活著；有些人活著，我卻說(shuō)他死了”，就是這個(gè)道理。
精神家園作文 篇12
這幾天我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)，不僅使我感受到了我國(guó)文化的博大精深，還讓我學(xué)到了不少可貴的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奮讀書(shū)》這篇了。
雖然范仲淹幼年喪父，母親改嫁，但他并沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，而是更加刻苦用功。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。同學(xué)送來(lái)了美味佳肴，他卻說(shuō)，如果吃了這些美味佳肴，以后就過(guò)不習(xí)慣艱苦的生活了。就是這樣，艱苦的生活使他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，成為了北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。
范仲淹這種自強(qiáng)不息、刻苦學(xué)習(xí)的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。這也使我想起了我和朋友白燁的事。以前我剛上小學(xué)的時(shí)候，總認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了爸爸、媽媽?zhuān)险n常常不認(rèn)真聽(tīng)講；作業(yè)任務(wù)總是馬馬虎虎完成，做好了作業(yè)便看電視玩電腦，心思一點(diǎn)也沒(méi)在學(xué)習(xí)上。一個(gè)學(xué)期期末的.前兩周，一天晚上，我早早地寫(xiě)完作業(yè)，想找?guī)讉�(gè)小伙伴一起做游戲，就給她一個(gè)電話(huà)，她說(shuō)：“快要考試了，我要在家復(fù)習(xí)功課，今天不去玩了。”聽(tīng)到這兒，我感到一陣心酸。白燁把學(xué)習(xí)看得那么重，而我，作為她的朋友，為什么沒(méi)有學(xué)會(huì)她刻苦、勤奮學(xué)習(xí)的精神呢？
此時(shí)，我如夢(mèng)初醒，突然間明白了：爸爸媽媽辛苦掙錢(qián)供我讀書(shū)，我非但沒(méi)有好好珍惜，還把時(shí)間給荒廢了。太不應(yīng)該了！如果我也能像她那樣刻苦學(xué)習(xí)，那一定能取得好成績(jī)的。我立刻跑回家去背書(shū)了。
現(xiàn)在我更下定了決心要讀好書(shū)，作業(yè)寫(xiě)完了，不再像以前那樣看電視，而要去多閱讀課外知識(shí)，鞏固課文理解，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)。
所以，只要自強(qiáng)不息，便能學(xué)有所得。讓我們從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，把我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓民族精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它光照千秋吧！
精神家園作文 篇13
15歲的我，似乎從未認(rèn)真審視過(guò)自己的“精神”。精神，看似空洞、遙遠(yuǎn)，但驀然回首，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己確有一段心路歷程……
在我還很小很小的時(shí)候，心靈只容得下絕對(duì)的真摯。那時(shí)的笑是百分之百地源于內(nèi)心的喜悅，而絲毫的委屈、不快都會(huì)化為放聲大哭，毫不掩飾，毫不偽裝。
稍微大一點(diǎn)兒，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承諾——兩指相勾的承諾。即使再大的秘密，從小指相扣的一剎那起，也就定下了永恒的約定，決不背叛。那時(shí)“真摯”已由個(gè)人延伸到了人與人之間，大家一旦有約，就彼此信任，堅(jiān)不可摧。記憶中，那時(shí)的天空是單純的藍(lán)色，而世界也充滿(mǎn)了簡(jiǎn)單的斑斕。
再后來(lái)，就大了，大到變得圓滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地發(fā)現(xiàn)，人與人之間的真誠(chéng)已并非記憶中的那般。承諾，尚在耳邊余音裊裊，但舉手投足間便灰飛煙滅。信任、真誠(chéng)正一步步地遠(yuǎn)離，而競(jìng)爭(zhēng)帶給我們的'是明爭(zhēng)暗斗與太多的虛偽。戴著面具的關(guān)懷、夾著嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言語(yǔ)，甚至不惜惡語(yǔ)中傷，再也找不到童年的稚與純。于是我討厭競(jìng)爭(zhēng)，甚至有所逃避。
我不喜歡競(jìng)爭(zhēng)，并不是怕它，而是覺(jué)得它太現(xiàn)實(shí)，太殘酷，沒(méi)有一點(diǎn)兒戲劇性發(fā)展的余地。我確實(shí)討厭競(jìng)爭(zhēng)，或者說(shuō)，我寧愿同自我競(jìng)爭(zhēng)，也不愿和他人競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)讓人與人之間失去了“真”!我不想。
但是，我無(wú)法避免競(jìng)爭(zhēng)。記得傅雷先生說(shuō)過(guò)：不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過(guò)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的，更何況，生活中還有許多我們無(wú)法舍棄而必須爭(zhēng)取的東西。真正的與世無(wú)爭(zhēng)、真正的出世是永遠(yuǎn)做不到的。
于是，回到現(xiàn)實(shí)，回到競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)一切的人與事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力爭(zhēng)取自己該爭(zhēng)取的。信人則己誠(chéng)，只要堅(jiān)持住內(nèi)心的一份真，世界依然有一方純真。
于是，用真、用純，我構(gòu)筑起自己的精神家園，這兒的天空依舊是純凈的藍(lán)色，一如童年……
精神家園作文 篇14
這是一片凈土，不受世俗的影響�？傆幸黄覉@，是你一直堅(jiān)守的，總有一塊堡壘，是堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這就是你的精神家園，你的春天從這里開(kāi)始。
對(duì)城市的車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了?城市的功名、利益與明爭(zhēng)暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虛偽正在慢慢吞噬著你最后的良心，把你推向那萬(wàn)劫不復(fù)的.深淵。回來(lái)吧，回到你的精神家園來(lái)，這兒有生機(jī)盎然的春天。這兒的樸素讓你安心，讓你的心澄澈如藍(lán)天清流。如果你還在徘徊，請(qǐng)不要猶豫。
精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開(kāi)”的小屋，也可以是一生依戀的藍(lán)色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……
而我的精神家園，是我家的庭院。
清晨，剛睜開(kāi)睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地?zé)òl(fā)著自己的那一片綠。葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽(yáng)光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發(fā)光。每當(dāng)這時(shí)，我總會(huì)感到無(wú)比的閑適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒永遠(yuǎn)是春天。一縷輕風(fēng)撫摸著我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎?我頓時(shí)精神飽滿(mǎn)，笑顏迎接新一天的開(kāi)始。
正午，沏一盞清茶，倚一懷清風(fēng)，走到庭院中。我在樹(shù)陰里的石椅坐下，慢慢品味著杯盞里飄出來(lái)的一縷縷清香，感受著庭院中時(shí)有時(shí)無(wú)的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，不知不覺(jué)地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
雙眼對(duì)一整天城市里的高樓大廈，早已疲倦�；氐酵ピ褐校痤^，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飄過(guò)那彩色的衣裳。疲倦了一天快節(jié)奏的生活，幸好還有這一段空閑可以在庭院里與家人談?wù)勑�，或者高談闊論著某某英雄，或者某某楚楚可憐著的絕代美女……
家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托著我的精神情感，讓我感到無(wú)處不在的春天。
古有垂釣濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌鄴上，那鄴上便是靈魂所棲。每個(gè)人心里都有一個(gè)自己的香格里拉，為什么不放放這快節(jié)奏的生活去尋找呢!一旦你找到了精神家園，那么你的春天也就來(lái)了。