中國封建社會多少年

　　中國封建社會存在時間：公元前221年-公元1953年

　　封建社會：指實行封建制度的社會狀態(tài)。馬克思主義史學(xué)家的封建社會是指地主或領(lǐng)主占有土地并剝削農(nóng)民或農(nóng)奴的社會形態(tài)，西方學(xué)者的封建社會指由共主或中央王朝給王室成員、王族和功臣分封領(lǐng)地，是一種國家管理制度而不是一種社會，屬于政治制度范疇。

　　地主階級成為統(tǒng)治階級的社會是封建社會，地主階級與農(nóng)民階級之間的矛盾是封建社會的主要矛盾。封建社會形成的自然經(jīng)濟(jì)是以土地為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合，以家庭為生產(chǎn)單位，具有自我封閉性、獨立性，以滿足自身需要為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)組織。

　　中國的封建社會正式開始于公元前221年，結(jié)束于公元1953年。也就是自秦朝建立開始，至土改結(jié)束。

　　封建社會的形成

　　在封建社會，地主階級統(tǒng)治其他階級的根本即為封建土地所有制。在西方，所有土地屬于國王，國王把土地封給貴族、功臣，貴族又把自己土地的一部分封給親信，如此下去。 而在中國，自從商鞅變法起就實行土地私有制，地主對轄內(nèi)土地?fù)碛薪^對支配權(quán)，可以任意買賣。

　　在中國封建社會時期，地主占有土地，趕走原來的土地所有者(即農(nóng)民)，然后把土地租佃給這些無地農(nóng)民，由農(nóng)民自行開發(fā)與耕種，繳納地租。在西方封建社會時期，封建領(lǐng)主不僅占有農(nóng)田，還把原來生息在這片領(lǐng)地上的農(nóng)民也囊括入自己的帳簿，使大批農(nóng)民淪為農(nóng)奴。中國封建社會里，農(nóng)民們名義上有獨立的人身，但實際由于各種原因，農(nóng)民根本沒有自由。在西方，農(nóng)奴則被視為領(lǐng)主財產(chǎn)的一部分，與奴隸類似，但農(nóng)奴只可使用不可買賣。

　　并且，西方封建主和中國封建主都擁有很大權(quán)利，可以制約國王。每一個大的封建主在自己轄內(nèi)都擁有軍隊，儼然一個國中國。

　　中國封建社會衰落的原因

　　一、經(jīng)濟(jì)方面。經(jīng)過明初的休養(yǎng)生息，社會經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，到明朝中后期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)空前發(fā)展，促使了商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)高度繁榮。在此基礎(chǔ)上，若干手工業(yè)部門尤其是江南較為發(fā)達(dá)的絲織業(yè)部門中，出現(xiàn)了一種新的生產(chǎn)關(guān)系。一些富有的商人購買織機(jī)開設(shè)機(jī)房，成為機(jī)戶，他們雇傭機(jī)工為其勞作。機(jī)戶開設(shè)的機(jī)房就是手工工場，它與封建制度下的手工作坊有著本質(zhì)的區(qū)別。封建手工作坊主一般不脫離勞動，幫工、學(xué)徒衣食于主人，與作坊主是一種人身依附關(guān)系。而機(jī)戶開設(shè)的手工工場是利用手中的資本雇傭機(jī)工勞動，靠剝削機(jī)工的剩余勞動為生。這種占有生產(chǎn)資料的機(jī)戶就是早期的資本家。而那些出賣自己的勞動力計日受值的機(jī)工就是早期的雇傭工人。機(jī)戶與機(jī)工之間是一種雇傭與被雇傭的關(guān)系，這恰恰是資本主義生產(chǎn)關(guān)系最本質(zhì)的特征雇傭關(guān)系。明朝中后期，在封建社會內(nèi)部已產(chǎn)生了資本主義萌芽，到清代，這種萌芽有了緩慢發(fā)展，具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的手工工場有了增加，其規(guī)模也比明朝擴(kuò)大。資本主義生產(chǎn)關(guān)系不同于封建制度下的人身依附關(guān)系，更不同于奴隸制度下的人身占有關(guān)系。盡管它在產(chǎn)生時是脆弱稚嫩的，并從一開始就受到腐朽的封建制度的阻礙，但由于它是新型的生產(chǎn)關(guān)系，表明舊的封建生產(chǎn)關(guān)系正在走向衰落。預(yù)示歷史發(fā)展的趨勢，正日益瓦解著封建制度賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。資本主義萌芽的產(chǎn)生正是封建社會走向衰落的反映。

　　二、政治方面。君主專制的不斷加強(qiáng)是封建社會政治上的主要特點之一。到明清時期，這一特點更為突出。一方面，以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)制空前加強(qiáng)。明太祖廢丞相，權(quán)分六部，廢除了在中國沿襲一千多年的宰相制度，使君權(quán)相權(quán)合而為一。清朝雍正帝時軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志中國封建君主專制達(dá)到了頂峰。另一方面，統(tǒng)治階級為維護(hù)自己的統(tǒng)治，加強(qiáng)對人民思想控制，竭力壓制新興的民主思想和資本主義萌芽的發(fā)展，排斥西方國家的先進(jìn)文化。如明朝的八股取士、清朝的文字獄及閉關(guān)鎖國政策。不難看出，明清時期封建制度已喪失自我調(diào)節(jié)推動社會發(fā)展的機(jī)能，為挽救這行將就木的舊制度，統(tǒng)治者不斷強(qiáng)化自身權(quán)力，以高壓政策加以維護(hù)，從而成為歷史發(fā)展的巨大障礙。這正是封建制度走向衰落在政治上的反映。

　　三、思想文化方面。隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，封建城市繁榮，市民階層隊伍擴(kuò)大，人們對精神文化需求增加，為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了條件。中國古代適應(yīng)市民階層的章回體小說趨于完善，出現(xiàn)了以《紅樓夢》為代表的具有反封建民主思想的四大名著。該書通過具體剖析賈府這個貴族家庭由盛轉(zhuǎn)衰的過程，揭示了封建社會必然滅亡的歷史規(guī)律，達(dá)到了思想性藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。明清時期封建社會危機(jī)反映在思想領(lǐng)域中則出現(xiàn)了以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的杰出的民主思想家。他們對封建專制制度進(jìn)行了無情的揭露和批判，對后世的資產(chǎn)階級民主革命產(chǎn)生了一定的影響。所有這些變化，正是封建社會衰落在意識形態(tài)領(lǐng)域中的客觀反映

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