善意的謊言辯論會(huì)正方事例

善意的謊言辯論會(huì)正方事例1

　　對(duì)方辯友，我方認(rèn)為人需要講誠(chéng)信，我這里就有一個(gè)小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫，二十年后，當(dāng)老舍先生再見(jiàn)到那位朋友的時(shí)候，把畫拿給了他，這不說(shuō)明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒(méi)有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。

　　善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過(guò)是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠(chéng)信的，所以，我方認(rèn)為人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。

　　善意的謊言他的動(dòng)機(jī)雖是好的，但是他往往會(huì)被一些職業(yè)騙子所利用，職業(yè)騙子他可能，我說(shuō)的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說(shuō)了謊，他還認(rèn)為自己是高尚的，所以我認(rèn)為人還是要講誠(chéng)信，要不然你一旦說(shuō)了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點(diǎn)是好的，但有可能有人會(huì)利用你的謊言去做不好的事情。

　　而且生活中善意的謊言越來(lái)越多，人們對(duì)謊言的分辨也會(huì)越來(lái)越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒(méi)辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。

　　如果你生活在一個(gè)充滿謊言的世界里，你會(huì)安心嗎？

　　善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣，即使他不是惡性的，是良性的，即使他只是一種小病，你能說(shuō)他不是謊言嗎？你能說(shuō)他不是病嗎？

　　你如果說(shuō)他畫得很好看的話，那么他出門的時(shí)候遭到的會(huì)是別人的嘲笑，那你如果直接對(duì)他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話，那么他就會(huì)避免一些不必要的尷尬了。

　　謊言就是欺騙，難道對(duì)方辯友還要給謊言加上一個(gè)美麗的光環(huán)嗎？難道從客觀地角度講對(duì)方辯友能說(shuō)謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對(duì)方辯友又何必要來(lái)撒謊呢？其實(shí)謊言分為兩種，一種是急性的，一種是慢性的。急性的就是說(shuō)一個(gè)孩子在課上沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，回到家里，母親問(wèn)他，你在課上沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，孩子說(shuō)，我有認(rèn)真聽(tīng)講，這是他不想遭到母親的罵，他也是為了安撫母親不讓母親傷心，而且他是通過(guò)兩點(diǎn)。慢性的.謊言就是說(shuō)你遇到一個(gè)弱智的孩子，你能說(shuō)他你是個(gè)弱智嗎？你能說(shuō)他你很笨嗎？你只能說(shuō)你是聰明的，但你說(shuō)他是聰明的，你就正在慢慢瓦解你的誠(chéng)信系統(tǒng)。

　　請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你能說(shuō)誠(chéng)信不是人的道德資本嗎？有一個(gè)哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有兩件事情可以引起我們內(nèi)心深處深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一個(gè)就是我們?nèi)说牡赖聹?zhǔn)則——誠(chéng)信�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信是人的道德準(zhǔn)則，是人的心靈美，誠(chéng)信是一個(gè)大前提，我們舉行這場(chǎng)辯論會(huì)，你可以說(shuō)誠(chéng)信……

善意的謊言辯論會(huì)正方事例2

　　濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的`不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

　　這就是一個(gè)普通的撒謊的例子。竟使自己?jiǎn)适Я诵悦��?/p>

善意的謊言辯論會(huì)正方事例3

　　濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的.人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

　　這就是一個(gè)普通的撒謊的例子。竟使自己?jiǎn)适Я诵悦��?/p>

善意的謊言辯論會(huì)正方事例4

　　“烽火戲諸侯”這個(gè)故事大家肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑，竟下令點(diǎn)燃20多個(gè)烽火臺(tái)上的烽火。諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，當(dāng)弄明白這是一個(gè)謊言時(shí)，憤然離去。第二年，外兵來(lái)攻打，烽火臺(tái)點(diǎn)亮但諸侯們卻不愿意在上當(dāng)了，便不再派兵前來(lái)救援。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的`作用。

　　這便是一個(gè)善意的謊言。為了取得褒姒的笑容，竟破敗了一個(gè)國(guó)家。

善意的謊言辯論會(huì)正方事例5

　　看過(guò)一篇電視報(bào)道，說(shuō)的是一個(gè)老媽媽得了腎病，如果不換腎的話生命就會(huì)受到威脅，這時(shí)大兒子站了出來(lái)要求給媽媽捐腎，這可疼壞了老媽媽，老媽媽強(qiáng)烈反對(duì)，說(shuō)要是這樣自己還不如死了算了。沒(méi)辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎的源，可是要等到這樣的腎的d源真是很不容易，兒子怕耽誤了母親的病情，于是和家人商量后，騙過(guò)了母親。把自己的一個(gè)年輕的腎臟捐給了母親，手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽，最讓人感動(dòng)的`是母親和兒子住在隔壁病房，媽媽是不知道的，當(dāng)媽媽想見(jiàn)大兒子時(shí)，家人只是騙她說(shuō)兒子去出差了，看完這個(gè)報(bào)道我被感動(dòng)的哭了，朋友們，難道這樣的謊言有礙于誠(chéng)信么？

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