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近朱者赤近墨者黑作文(集合)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的近朱者赤近墨者黑作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
近朱者赤近墨者黑作文1
曾經(jīng)我覺得這句話有道理，后來發(fā)現(xiàn)事實就是這樣。比如說：曾經(jīng)我一個人自己住在一間宿舍里的時候，我一個人無聊了總會看看書，然后睡覺，聽音樂這樣度過每一天。
后來我和妹妹住一起了，我發(fā)現(xiàn)她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時，她總是在看電視刷綜藝。而我總會分神，看她看的開心我也會不自覺的`靠過去一起看。
時間久了，某一天我才想起來。我已經(jīng)很久很久沒有翻過書，整天和她一起刷劇。然后懊惱自己的自制力不夠，想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學(xué)習(xí)呢，兩人一起悠閑的聽聽歌，看看書。
沒想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重復(fù)著過，卻一點(diǎn)也沒有發(fā)現(xiàn)有什么不妥。直到我醒悟過來，然后再一遍遍的告誡自己要自律。而后在從新翻開書看了起來。
之后我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我自己一個人的時候。我會安排自己去做自己已經(jīng)規(guī)劃好的事情，而當(dāng)我身邊有人在做著一些與我不相干但是很輕松的事情時，我也總會去靠近，而忘了自己規(guī)劃的事情。
久而久之，我沒有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。
近朱者赤近墨者黑作文2
俗話說：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境決定一個人的成長因素，但事實果真如此嗎？好的環(huán)境真的對人的成長有益嗎？
有人說，環(huán)境決定一個人的性格。但是明朝最后一個皇帝崇禎，童年時被奸臣陷害欺壓，卻勇?lián)鷩抑厝�，鞠躬盡瘁。愛迪生生在簡陋。破敗的環(huán)境下，發(fā)明了諸多創(chuàng)造；海倫凱勒在眾人質(zhì)疑的目光下，持之以恒考上哈佛；貝多芬在雙耳失聰。雙目失明的艱難環(huán)境下堅韌不拔，創(chuàng)作舉世聞名的歌曲。難道我們必須在良好的`環(huán)境下才能成為優(yōu)秀之人嗎？離開了好的環(huán)境，我們就什么都不是了嗎？我們就無法擁有堅強(qiáng)意志去創(chuàng)造輝煌的未來嗎？
有人說，〝所處國家環(huán)境決定人的成長發(fā)展路徑。〞但越王勾踐在國家滅亡后，臥薪嘗膽，最終奪回國家領(lǐng)土。人的成長發(fā)展路徑是通過自身探出來。走出來。造出來的再好的環(huán)境，自身不去努力，不去奮斗，只是一次又一次的索取，最終得到的，只是無用功罷了，成長的路徑也會像一列火車偏離了軌道，駛向無盡的深淵。可見，優(yōu)越的成長環(huán)境并不能影響一個人，也不能決定一個人的成長方向，最重要的是自身的意志。堅定的意志不源于環(huán)境，源于心中的毅力。心中的堅強(qiáng)，就算再貧瘠的土地，總有一個逆風(fēng)而上。頑強(qiáng)開出花朵的花兒，總有一片微小但又充滿生機(jī)的綠洲……
近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者赤近墨者黑作文3
生物學(xué)上說：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對于一個人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響著別人。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說的就是這個道理，如果你生活在一個人人都團(tuán)結(jié)友愛，積極向上，樂觀開朗的環(huán)境中，那么你也會成為一個積極向上、優(yōu)秀的人；如果你生活在一個人人消極的環(huán)境中，那么你也會染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時，孟子見多了下葬的儀式，開始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲；而孟母把家安在市集里時，孟子天天看著商人與顧客們討價還價，也染上了斤斤計較的壞習(xí)慣，但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時，孟子可以見到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù)，也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅實的基礎(chǔ)，甚至可以說，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會有對他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說明了“近朱者赤，近墨者黑”這個道理嗎？
明末萬歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在清廉正直的首輔大臣張居正的.輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢，到處仗勢欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開始疏遠(yuǎn)朝政、對政事不管不問，最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個道理嗎？
在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是萊克家族，兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位是教授，80多個是文學(xué)家，60多個是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而萊克則是個遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運(yùn)說明了什么？說明了人對人的影響是巨大的。為什么這樣說呢？因為父母是孩子最親近的人，而正是因為愛德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人；而萊克則正好相反，他是個臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人們自己的主觀意識更重要，他人只能起到一個輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時，也充分發(fā)揮自己的主觀能動性。
近朱者赤近墨者黑作文4
從小到大，長輩們一直都在用“近朱者赤，近墨者黑”來教育我們交友需謹(jǐn)慎，可我卻認(rèn)為近墨者未必黑。(開篇點(diǎn)出論點(diǎn)。)
無論你是否讀過周敦頤的《愛蓮說》，但凡見過荷花的，都會被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)深深打動。荷花可謂是“近墨者”了，生于泥淖卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒有與其同流合污，反而更顯風(fēng)姿綽約�？梢姡呶幢睾�。(用熟悉的課本素材舉例論證。)
從古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。漢代的李陵、蘇武，同是漢官，面對匈奴高官厚祿的利誘，李陵動搖了，最終身敗名裂;蘇武堅貞不屈，寧可茹毛飲血，也要誓死捍衛(wèi)國家利益，因此名垂千古。在近代，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、革命家魯迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。這些近墨而不黑者堅定信念，潔身自好，不隨波逐流，從而成就了人格上的偉大。(舉例論證和正反對比是初學(xué)議論文寫作者最易掌握和使用的論證方法。)
那么，為什么會有近墨而不“黑”者呢?我認(rèn)為，黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。由此可見，近墨是客觀因素，而近墨者最終是否會變“黑”，起決定作用的，是其本身的'素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，內(nèi)心的堅貞和操守是不會動搖的。(設(shè)問，用自問自答的方式論證“近墨者未必黑”這一觀點(diǎn)。)
無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有志者，不論道路多么曲折險阻，環(huán)境多么昏暗不明，他也會憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般展現(xiàn)自己的美!
朋友，近墨者未必黑。讓我們以昂揚(yáng)的斗志和堅定的信念去沖破險阻，戰(zhàn)勝困厄，去實實在在地尋找自己的價值，發(fā)出自己的光和熱吧!(再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，夾敘夾議中給文章收尾。)
近朱者赤近墨者黑作文5
有一次，媽媽從洗衣機(jī)里把衣服拿出來，我看到了我的白上衣和姐姐的白襪子都被染成了粉色，我忽然想起了一句名言，近朱者赤，近墨者黑。
深顏色的衣服和淺顏色的衣服在一塊兒洗，淺顏色的衣服都可以被深色的衣服染成其他顏色，其實在生活中也有很多這樣的事情：比如說我現(xiàn)在咬指甲，我覺得就是和我一個要好的同學(xué)在一塊玩的結(jié)果，我那位要好的同學(xué)經(jīng)常喜歡咬指甲，每次我們兩個在一塊玩的時候，我感覺他沒事的時候就想咬指甲，我不知不覺中就學(xué)會了他咬指甲這個壞毛病，現(xiàn)在我也很想改變，可是怎么也改變不了，這可能就是近朱者赤，近墨者黑的結(jié)果吧。還比如說，有一次我去聽花開遠(yuǎn)方的.試聽課，我和一個好朋友一塊去的，我看到他記筆記，我也隨手拿起了筆，跟著老師的思路記起了筆記，回到家后，媽媽還表揚(yáng)了我，說我做的筆記很清晰，很值得以后復(fù)習(xí)用，這也應(yīng)該是近朱者赤近墨者黑。
像我們這樣年紀(jì)的小學(xué)生就應(yīng)該多與正能量的人在一塊，因為近朱者赤近墨者黑。
近朱者赤近墨者黑作文6
“近朱者赤，近墨者黑”這句話大家應(yīng)該都不陌生吧，這句話的意思，大家應(yīng)該都了解吧。我今天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個字，可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。
圖畫中一個穿條紋衣服的小同學(xué)，正坐在一個小板凳上看一本書。一個少先隊員從一旁路過，少先隊員見了就請求那個小同學(xué)給他看一看那本書。小同學(xué)欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊員。少先隊員看了一下這本書，說了一聲是壞書，那一個小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊員向他豎起了大拇指表示贊揚(yáng)。
這一組漫畫，要告訴我們的道理就是：近朱者赤，近墨著黑。讀好書就好似吃了良藥，它可以治人之愚病。如果讀了壞書結(jié)果就恰恰相反，壞書就像毒藥，最終壞書會把你引上歧途，難道不是嗎？
思想家歌德曾經(jīng)說過：讀一本好書就好像在和一個高尚的人談話。著名女作家冰心也說過：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識豐富的老師，只不過這位老師不會開口說話，只有你去默默地讀它才會默默地把知識傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會走上這條捷徑大道。難怪別人都說，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識大餐，如果讀了一本壞書的話，那就可以說是南轅北轍了。本來想獲得一點(diǎn)有用的知識，結(jié)果沒有獲得一點(diǎn)好的知識，反而還知道了不好的信息。
我也讀了不少好書，比如有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書對我還有不少的幫助呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過五關(guān)斬六將---（填人名），如果當(dāng)初我沒有閱讀過《三國演義》中過五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對不知道應(yīng)該填關(guān)羽。還有一次測試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號里我絕不會填吳用。說不定我都填成劉備都有可能的.。
一個人如果讀了一本好書的話，他可以獲得有用的知識，如果讀了一本壞書的話，那一點(diǎn)知識都獲得不了，反而不好的信息卻知道完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術(shù)，那最好還是離壞書遠(yuǎn)一點(diǎn)吧！
近朱者赤近墨者黑作文7
“近朱者赤，近墨者黑”，這是老師們一慣的看法哦。
就拿排位子來說吧，不管在哪所不的老師都喜歡把他們所認(rèn)為的“壞孩子”安排在后面，以免騷擾到“好學(xué)生”的學(xué)習(xí)，那么“壞孩子”呢？也無所謂，像一個個蘿卜，一樣對坑入座，他們已經(jīng)習(xí)慣了老師們所謂的冷嘲熱諷哦，已經(jīng)麻木了吧！
對呀！雖然“壞學(xué)生”和“好學(xué)生”在一起，不管啥結(jié)果，都是“壞學(xué)生”的錯，是他們帶“壞好學(xué)生”的。顯然有錯，但“近朱者赤”就有錯嗎？
“壞學(xué)生”就得一個個傻不拉嘰的坐在后排的，無論上譚吵鬧之處是否是拓排的人發(fā)明的，都無條件的為前排的人“背黑鍋”“后面的人，安靜下來”。這是老師們習(xí)慣用的口頭禪吧！不管是誰的錯，一開始想到的總是后者，批評的"也是后者。
不是后不愿讀，其實大多數(shù)的后者是被拋棄后，然后才自我拋棄的，老師們的.習(xí)慣，其實在無意中扼殺了很多的后者呀！
“近朱者赤”是很好的習(xí)慣呀！雜就不多多學(xué)習(xí)呢？老師們也是怕“近墨者”這種事發(fā)生，但是在你一慣的支保護(hù)前者，而傷害后者，這已經(jīng)“黑了”，后者的心“黑”了。
老師好，這沒有錯。但是舍去地好壞的好，而一直取對好的好，到頭來，這種習(xí)慣會一次性扼兩股人，其中一種是被活活地被你所拋棄的，另一種則是被你強(qiáng)抱中失去自我意識，然后……
習(xí)慣，好壞，純屬看對象的用途，有時自認(rèn)好的，在人眼里，已壞到極點(diǎn)了。
近朱者赤近墨者黑作文8
有人說：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無成，無所作為。如果沒有岳飛母親對岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報國的抗金名將；如果沒有吳王對勾踐的屈辱，可能就沒有越國反敗為勝的奇跡。
可見人成長的因素并不只在于自身，環(huán)境對人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！庇性鯓拥呐笥�，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見，治理朝政�？墒菑埦铀篮�，明神宗便疏離朝政，以玩樂為主。可見，一個好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來良好的影響。而結(jié)交社會上的不良青年，則會帶人走向墮落的深淵。近年來，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦彛槐亓加选�，足以看出環(huán)境對一個人成長的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢？正是因為父母從小向孩子灌輸知識，讓孩子充分意識到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的'引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國的嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因為有了優(yōu)秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個人的能力，因此，家長應(yīng)該為孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近朱者赤近墨者黑作文9
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會成為一只展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹；假如你擇友不當(dāng)，則會導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來的山雀，你的`終身幸福將毀于一旦。
孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣�！睆埡馐俏覀兗矣鲬魰缘娜宋�，他發(fā)明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友（以道義相砥礪，有過失互相規(guī)勸的朋友）、密友（無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、賊友（見利忘義的朋友）。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時我們應(yīng)該注意：“言過其實者”，不可信賴；“訥于言而敏于行者”，才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數(shù)，對任何事物都要獨(dú)立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學(xué)習(xí)，錯的要防微杜漸。
在班級體中，與畏友交往，會使我們的學(xué)習(xí)成績步步高升。他們會不顧一切地為我們指出錯誤，有時我們做錯了一件事，他無私的指出；，有時可能是他批評我們的語氣太重，我們甚至?xí)c他發(fā)生爭吵；有時我們上課注意力不集中，他會馬上提醒你“該做筆記了”“你怎么不聽講啊”等無私真摯的話語。這才是一位我們真正應(yīng)該結(jié)交的摯友��！我們?yōu)槭裁匆诟Ｖ胁恢Ｄ兀克麩o私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報，傻呼呼的你為什么就不接受呢？
同學(xué)們，記住“與君子交友，猶如身披月光；與小人交友，猶如身進(jìn)毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無理、違背原則的要求，這樣才會使你在人生的道路上步步高升！
近朱者赤近墨者黑作文10
中國有句俗語，叫做〝近朱者赤，近墨者黑〞，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是〝近墨者黑〞。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立。清新可人的荷花來！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是〝出淤泥而不染，濯清蓮而不妖〞了！這就告訴我們：近〝朱〞近〝墨〞并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎？照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式。思想意識，是不是也要變〝黑〞呢？否！〝近墨者便是黑〞這種片面的看法是絕對錯誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益。人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著員的本色，這不正是〝近墨者未必黑〞的'證明嗎？事實證明，〝近墨者黑〞并不是絕對正確的〝黑〞與〝不黑〞關(guān)鍵在于一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會〝變質(zhì)〞。相反，如果他考慮的是個人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會變〝黑〞，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到〝近墨而不黑〞。
近朱者赤近墨者黑作文11
自古以來，“近朱者赤，近墨者黑”向來是人們熟記于心、常說于口的句子。但事實上，一個人的成長真的由環(huán)境來決定嗎？
有人說，一個好的環(huán)境能幫助我們更好地成長。但南朝梁開國皇帝蕭衍，年輕時雄姿英發(fā)，在位日久而銳氣漸消，萬年沉迷佛法，終至身死國滅。盡管環(huán)境優(yōu)越，國家繁盛，但蕭衍消極懶惰，最終走了下坡路，踏上黃泉路�？梢�，好的環(huán)境并不能幫助人更好地成長。
有人說，社會環(huán)境決定一個人的發(fā)展路徑。固然，周恩來因為環(huán)境的'影響，走向了共產(chǎn)主義，終成大器。但反過來說，倘若沒有對知識的渴望，對國勢的深思，對共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情，即使有人向他們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們也不會有所成就。
所以說，人的成長與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于人的志向是否堅毅。曹雪芹在貧困之境中，舉家食粥，但他搏擊風(fēng)雨，堅持奮進(jìn)，最終寫下《紅樓夢》。司馬遷身陷囹圄，環(huán)境惡劣，但他不失理想，砥礪前行，最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣，人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好，人也會因此而墮落。人是否成功，不在于環(huán)境，而在于人心。
能夠影響人成長的，是精神、意志，而思維的豐富更有著無可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后，在地壇冥思，正是其思維之豐富，才使他與地壇結(jié)下情緣，用筆寫下了一個又一個故事。因此，有向上的精神和品格，人的成長才會走上坡路。生而為人，有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的自勉，有“但愿人長久，千里共嬋娟”的豁達(dá)，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅定，有“舉杯邀明月，對影成三人”的樂觀，成長的道路，才掌握在自己手中。
所以說，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的決心，“近墨者黑”首先因為自己有“黑”的傾向。一個人的成長，環(huán)境只是它的輔助，更重要的是我們自己。
近朱者赤近墨者黑作文12
中國有句話：“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話曾為世人所贊嘆，因為它表明了環(huán)境對人的生存和發(fā)展會產(chǎn)生很大的影響，而這正是人們經(jīng)過千百年來驗證出來的。但是，時代在變遷，人們的生活習(xí)性也隨之變化。那么，這句“不變的真理”是否仍然適用呢？
我國古代著名的文學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的《愛蓮說》為世人所喜愛�！八懖菽局ǎ蓯壅呱蹀嗒�(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”中“出淤泥而不染”便與“近朱者赤，近墨者黑”對立。通過對蓮花的描寫進(jìn)一步表達(dá)了真正廉潔的人是不會因為周圍世俗的環(huán)境而改變自己的心態(tài)的。生活中我們的身邊便常有這樣的人，不受外界環(huán)境的干擾，按照自己的方式生活。而受到外界因素干擾的人，常常是那些沒有目標(biāo)，沒有認(rèn)識到人生真諦、虛度光陰的人。由此可見，一個人的生存和發(fā)展，和外界環(huán)境沒有太大的.關(guān)系。
那么人的成長究竟取決于什么呢？取決于他自己的內(nèi)心，一些學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真的孩子讀書時，無論外界環(huán)境多么吵鬧，他總是沉浸在知識的海洋。學(xué)習(xí)、人的成長也取決于內(nèi)心。一位老師曾做過這樣的實驗，把一個學(xué)習(xí)一般的孩子和一個成績非常差的孩子安排在一起學(xué)習(xí)。沒過幾天，原來成績還可以的孩子學(xué)習(xí)更不好了。但是，如果把一個學(xué)習(xí)非常好的孩子和一個學(xué)習(xí)非常差的孩子放在一起，過了好幾個月，學(xué)習(xí)好的孩子沒有受到任何影響。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？學(xué)習(xí)好的一心只想著如何獲取知識，心無旁騖，他自然就會按照自己的意愿學(xué)習(xí)；而成績一般的有許多玩樂的思想，自然就和成績差的“情投誼合”了。
所以，“近朱者赤，近墨者黑”并不適用于所有人，環(huán)境也并非是影響人成長的必要因素，自己的內(nèi)在素養(yǎng)，生活習(xí)慣、意志、毅力等等會對一個人的成長會產(chǎn)生較大影響。
近朱者赤近墨者黑作文13
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價值昂貴的材料?”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已�！�
路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的?”
泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長了一段時間。”
看了這個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的`芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠為別人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個說法得到了大家的認(rèn)同高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎?
近朱者赤近墨者黑作文14
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！�
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會變成混濁的黑色。請問，有誰看過這兩者結(jié)合會變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時的，因為在你的朋友潛移默化下，不久的將來，你一定也會變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人�？擅看巫侥靡粋�貪官時，就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子里印出來的。
如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實的人，平時又謹(jǐn)小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的'孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。”的意思。
我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢?如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括這種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點(diǎn)就是不全面的。
近朱者赤近墨者黑作文15
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟?jié)M室香氣。路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價值昂貴的.材料？”泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已�！甭啡耍骸澳敲茨闵砩蠞庥舻南阄稄哪抢飦淼模俊蹦嗤粒骸拔抑皇窃诿倒鍒A和玫瑰相處了很長了一段時間�！笨戳诉@個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠為別人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個說法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎？
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