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諸葛亮的故事【精華15篇】
諸葛亮的故事1
王朗想要使用言語(yǔ)說(shuō)服蜀軍退兵，他的說(shuō)法為：桓、靈二帝之后，黃巾軍肆虐，各個(gè)諸侯都各自為自而戰(zhàn)，為了自己的利益在不停廝殺。大漢的氣數(shù)已然到頭。而曹操將這些人平定，靠的并不是武力，而是天命所歸，且曹丕繼位后，因?yàn)橹卫碛蟹�，受到百姓的�?ài)戴。因此曹氏才是真正的天子‘順天者昌，逆天者亡。規(guī)勸諸葛亮早些投降，還能夠封侯拜相，享受榮華富貴。
諸葛亮的'反駁：桓、靈在位時(shí)，宦官把持朝政，禽獸朽木在朝當(dāng)官，狼子野心的人當(dāng)?shù)�，奴顏婢膝的人上位。以至于社稷不安，百姓涂炭。又說(shuō)：你王朗老家在東海之濱，舉孝廉（查舉制度）入朝，本該匡扶朝政，興漢安劉。但是卻幫助反賊，助紂為虐。天下的人都想吃你肉喝你血。我奉漢室正統(tǒng)昭烈皇帝劉備命，討伐逆賊，你既是諂媚的人就該老老實(shí)實(shí)的躲起來(lái)，享你的小福貴。但是你卻在怎么能敢行伍中妄自談?wù)撎烀�。白毛白胡子的老匹夫，老奸賊，你就要死了，死后你有什么臉去見(jiàn)大漢的歷代皇帝。
諸葛亮的故事2
在這節(jié)課中，我能充分地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，整節(jié)課讓學(xué)生處于不斷自主學(xué)習(xí)中。從一開始，我讓學(xué)生將自己平時(shí)所了解的關(guān)于諸葛亮利用智謀取得勝利的'小故事跟其他同學(xué)分享，從而激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再讓學(xué)生自己閱讀課文，了解課文內(nèi)容后，拋出問(wèn)題：“諸葛亮做得對(duì)嗎？”讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分發(fā)表各自不同的看法，從而在討論中得出最終答案，再總結(jié)出本課的主旨：“聰明要用在正地方”，再聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在平時(shí)生活中，要如何把聰明用在正地方，深化主題，讓學(xué)生真正明白什么是正地方，要如何使用聰明，達(dá)到教育的目的。整節(jié)課下來(lái)，教師一直處于引導(dǎo)的地位，顯得十分輕松。
不過(guò)在這節(jié)課上，有一個(gè)遺憾的地方，就是在讓學(xué)生理解正地方這點(diǎn)上，不夠深入，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)更多的實(shí)例去理解什么是正地方，要如何正確使用聰明。
諸葛亮的故事3
諸葛亮七擒孟獲，就是軍事史上一個(gè)“欲擒故縱”的絕妙戰(zhàn)例。蜀漢建立之后，定下北伐大計(jì)。當(dāng)時(shí)西南夷酋長(zhǎng)孟獲率十萬(wàn)大軍侵犯蜀國(guó)。諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，決定親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達(dá)瀘水（今金沙江）附近，誘敵出戰(zhàn)，事先在山谷中埋下伏兵，孟獲被誘入伏擊圈內(nèi)，兵敗被擒。
兩晉末年，幽州都督王浚企圖謀反篡位。晉朝名將石勒聞?dòng)嵑�，打算消滅王浚的部�?duì)。王浚勢(shì)力強(qiáng)大，石勒恐一時(shí)難以取勝。他決定采用“欲擒故縱”之計(jì)，麻痹王浚，他派門客王子春帶了大量珍珠寶物，敬獻(xiàn)王浚。并寫信向王浚表示擁戴他為天子。信中說(shuō)，現(xiàn)在社稷衰敗，中原無(wú)主，只有你威震天下，有資格稱帝。王子春又在一旁添油加醋，說(shuō)得王浚心里喜滋滋的，信以為真。正在這時(shí)，王浚有個(gè)部下名叫游統(tǒng)的.，
伺機(jī)謀叛王浚。游統(tǒng)想找石勒做靠山，石勒卻殺了游統(tǒng)，將游統(tǒng)首級(jí)送給王浚。這一著，使王浚對(duì)石勒絕對(duì)放心了。
公元314年，石勒探聽(tīng)到幽州遭受水災(zāi)，老百姓沒(méi)有糧食，王浚不顧百姓生死，苛捐雜稅，有增無(wú)減，民怨沸騰，軍心浮動(dòng)。石勒親自率領(lǐng)部隊(duì)攻打幽州。這年4月，石勒的部隊(duì)到了幽州城，王浚還蒙在鼓里，以為石勒來(lái)?yè)泶魉Q帝，根本沒(méi)有準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。等到他突然被石勒將士捉拿時(shí)，才如夢(mèng)初醒。王浚中了石勒“欲擒故縱”之計(jì)，身首異處，美夢(mèng)成了泡影。
擒拿敵軍主帥的目的已經(jīng)達(dá)到，敵軍一時(shí)也不會(huì)有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力了，乘勝追擊，自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高，影響很大，如果讓他心悅誠(chéng)服，主動(dòng)請(qǐng)降，就能使南方真正穩(wěn)定。不然的話，南方夷各個(gè)部落仍不會(huì)停止侵?jǐn)_，后方難以安定。諸葛亮決定對(duì)孟獲采取“攻心”戰(zhàn)，斷然釋放孟獲。孟獲表示下次定能擊敗你，諸葛亮笑而不答。孟獲回營(yíng)，拖走所有船只，據(jù)守瀘水南岸，阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備，從敵人不設(shè)防的下流偷渡過(guò)河，并襲擊了孟獲的糧倉(cāng)。孟獲暴怒，要嚴(yán)懲將士，激起將士的反抗，于是相約投降，趁孟獲不備，將孟獲綁赴蜀營(yíng)。諸葛亮見(jiàn)孟獲仍不服，再次釋放。以后孟獲又施了許多計(jì)策，都被諸葛亮識(shí)破，四次被擒，四次被釋放。最后一次，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵，第七次生擒孟獲。終于感動(dòng)了孟獲，他真誠(chéng)地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。從此，蜀國(guó)西南安定，諸葛亮才得以舉兵北伐。
諸葛亮的故事4
這件事情的真否無(wú)法考證，從記載來(lái)看，可能性還是有的。
相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí)，你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法�！�
諸葛亮死后，司馬昭打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬昭找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬昭問(wèn)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么?”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的`話說(shuō)給他聽(tīng)。司馬昭聽(tīng)后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。
土兵們把信遞給，打開信，只見(jiàn)里面寫道：“訪問(wèn)后返三步�！闭蚜⒓凑酒鹕硗撕笕�。他剛站穩(wěn)，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，龍案上面正對(duì)的房頂上，一根玉掉下來(lái)。把桌椅砸得粉碎。昭嚇得出了一身冷汗。反過(guò)來(lái)再看信后面寫道，“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來(lái).他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職。
諸葛亮的故事5
【人物介紹】
諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書法家、散文家、發(fā)明家。徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂南縣）人。諸葛亮青年時(shí)耕讀于荊州襄陽(yáng)城郊，地方上稱其臥龍，臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)出仕，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權(quán)，官封丞相。223年劉備死后，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。辭世后追謚為忠武侯。后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
【人物故事】
饅頭
話說(shuō)諸葛亮平定孟獲班師回朝，過(guò)瀘水而不得，按習(xí)俗需要拿49個(gè)人頭祭祀，次日諸葛亮用面粉和面裹以肉做成人頭狀頂替人頭用以祭祀；自此以后也就有了很多祭祀時(shí)除了豬，牛，羊外多了饅頭；另表：饅頭原來(lái)是指頂替用來(lái)祭祀的俘虜蠻夷的頭，所以是稱為蠻頭，后改用曼頭用以避諱，再后加了食旁成為現(xiàn)在的饅頭�？酌鳠袅鱾髦两竦目酌鳠艨酌鳠粲纸刑鞜�，相傳是由三國(guó)時(shí)的諸葛孔明（即諸葛亮）所發(fā)明。當(dāng)年，諸葛孔明被司馬懿圍困于陽(yáng)平，無(wú)法派兵出城求救�？酌魉銣�(zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說(shuō)法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。
吃瓜留子
諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來(lái)的。
諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無(wú)尾酸。凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來(lái)問(wèn)他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼](méi)有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下�！�
諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)�，F(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的`西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。
神機(jī)妙算救后代
相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí)，你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法�！�
諸葛亮死后，司馬炎打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬炎找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬炎問(wèn)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說(shuō)給他聽(tīng)。司馬炎聽(tīng)后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給炎，炎打開信，只見(jiàn)里面寫道：“訪問(wèn)后返三步。”炎立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，炎龍案上面正對(duì)的房頂上，一根玉掉下來(lái)。把桌椅砸得粉碎。炎嚇得出了一身冷汗。反過(guò)來(lái)再看信后面寫道，“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命�！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來(lái)他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職。
諸葛亮的八卦衣
在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。
諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽(tīng)便會(huì)，不解求知饑渴。為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。
過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢？經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。司馬先生在上課時(shí)，就問(wèn)學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴？其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場(chǎng)就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來(lái)，便去求司馬夫人。司馬夫聽(tīng)了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說(shuō)情。司馬先生說(shuō)：“小小年紀(jì)。不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就。”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說(shuō)情，說(shuō)他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒(méi)有他圖。司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來(lái)繼續(xù)讀書�？蓻](méi)有書怎么讀呢？夫人對(duì)司馬先生說(shuō)：“你有一千年神龜背殼，傳說(shuō)披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來(lái)。不妨讓諸葛亮一試。如果靈驗(yàn)，要書作甚？”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說(shuō)的辦。
諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
諸葛亮的鵝毛扇
諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。
關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮�？酌鲗�(duì)鵝毛扇愛(ài)如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。
清朝康熙年間，襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。
諸葛亮的故事6
據(jù)說(shuō)大頭菜的淵源也與諸葛亮有關(guān)。諸葛亮居住隆中時(shí)，有一次小染疾病，他到山上去采藥，發(fā)現(xiàn)一種象籮卜的東西，挖起來(lái)一看又不是籮卜。只見(jiàn)這東西拳頭大小，上大、下小，咬一口一嘗，不苦不澀，細(xì)品一下，還有點(diǎn)辣甜。他想，地上百草能養(yǎng)人，這種東西若沒(méi)毒，不也是好菜嗎？�。∮谑�，他就挖了幾個(gè)帶回家，叫妻子炒了一盤，想嘗嘗味道咋樣。誰(shuí)知，菜一上桌，全家人一嘗，都稱好吃。問(wèn)叫啥菜，諸葛亮想了想說(shuō)，就叫“大頭菜”吧。從此，諸葛亮一家經(jīng)常吃大頭菜。
有一年風(fēng)調(diào)雨順，諸葛亮種的大頭菜長(zhǎng)得又肥又大，秋后收了一大堆。襄陽(yáng)人儲(chǔ)存剩菜的辦法就是腌制，諸葛亮將大頭菜洗凈晾干腌了一缸，第二年拿出來(lái)一嘗，竟比新鮮還美味，后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備聯(lián)吳抗曹，因士兵沒(méi)菜吃，常使劉備發(fā)愁。諸葛亮就派一支木牛流馬到襄陽(yáng)買大頭菜。大頭菜帶起來(lái)方便，吃著有味，劉備非常喜歡。從那以后，每逢大戰(zhàn)之前，劉備就派人到襄陽(yáng)買大頭菜，他的.士兵一直沒(méi)有缺過(guò)菜吃。此后，襄陽(yáng)的大頭菜越來(lái)越有名氣，人們自然想到諸葛亮，為了不忘他的功勞，大家就把大頭菜叫做“諸葛亮菜”。
諸葛亮的故事7
公元225年，三國(guó)蜀相諸葛亮率隊(duì)南征，在七擒孟獲的過(guò)程中，大部分將士水土不服，中了山嵐瘴氣，出現(xiàn)發(fā)熱倦怠等不適癥狀。在經(jīng)過(guò)一個(gè)小村寨時(shí)，諸葛亮見(jiàn)村民個(gè)個(gè)都餓得面黃肌瘦，便起了惻隱之心，令屬下發(fā)放軍糧施救，村民都十分感動(dòng)。相處幾天，村民中一個(gè)土著白發(fā)老人發(fā)現(xiàn)了許多蜀兵的病狀，說(shuō)是患了“熱毒病”，于是叫來(lái)自己的一對(duì)孿生孫女，吩咐道:“金花、銀花，你們?nèi)ゲ蓭卓鹣伤巵?lái)為蜀軍解難。”然而三天過(guò)去，出山采藥的姐妹倆卻一直未歸。眾人急了，多方尋找，最終在一處山崖邊找到了兩筐滿滿的草藥，而筐邊有野狼的足跡和被撕碎的衣服鞋子……蜀軍將士吃了草藥得救了，而金花、銀花卻為此獻(xiàn)出了生命。消息傳給諸葛亮，他落淚了，有感姐妹倆的'義舉和草藥的藤青花鮮，便為這無(wú)名仙藥取名“金銀花”。
這則故事的真?zhèn)斡写季�，但金銀花的功效卻毋容置疑。金銀花是藤本植物忍冬的花蕾，自古被譽(yù)為清熱解毒圣藥。其性味甘寒而氣芳香，甘寒則清熱而不傷胃，芳香則透達(dá)而可祛邪，所以突出的功效是清熱解毒，疏散風(fēng)熱，能廣泛用于治療癰腫瘡毒、外感風(fēng)熱、熱毒痢疾、暑熱煩渴、咽喉腫痛等各種熱性病癥。因藥理作用能抑菌、抗病毒、消炎、解熱，所以現(xiàn)代還常被用作防治多種熱傳染病的首選之品。
諸葛亮的故事8
正史記載，劉伯溫最后被朱元璋賜毒酒毒死，劉家也先后被抄家，再無(wú)后人，但故事也就在此刻劃了一個(gè)休止符。但野史記載卻往往比這個(gè)要精彩的多。相傳劉伯溫曾大言不慚，對(duì)諸葛亮很是不服，于是挖了他的墳。卻不料諸葛亮早就預(yù)料到后世會(huì)有一個(gè)劉伯溫來(lái)挖墳。
諸葛亮當(dāng)年才華橫溢，功勛顯著，名垂千史。而在元明交替之際，中國(guó)又出現(xiàn)了一位智慧超群的能人，這個(gè)人就是劉伯溫，他深謀遠(yuǎn)慮，料事如神，幫助朱元璋殺了韃子，打下了江山，是明朝的開國(guó)元?jiǎng)住．?dāng)時(shí)人們都說(shuō)他是諸葛亮轉(zhuǎn)世。而劉伯溫自覺(jué)才高八斗，學(xué)富五車，博古通今，雖然跟諸葛亮不是一個(gè)時(shí)代的人，但是對(duì)其很是不服，覺(jué)得自己未卜先知的本領(lǐng)絲毫不在諸葛亮之下。
劉伯溫對(duì)諸葛亮不服，想挖了他的墳，卻不知 諸葛亮早就料定文中有記載，諸葛亮在生前就已經(jīng)預(yù)料到在他死后，會(huì)有誰(shuí)人去祭奠他，又會(huì)有什么人去刨他的墓。劉伯溫對(duì)他的隨從說(shuō)：我決定親自去他的墓地看個(gè)究竟，看他是不是能預(yù)料到我的前往，如果應(yīng)驗(yàn)的話，我就給他跪下磕一千個(gè)響頭，如果沒(méi)有，那么就證明他并不如我。左右聽(tīng)了都很驚訝，但也沒(méi)有一個(gè)人敢多嘴。
也是奇怪，在他扶手叩拜之后，看到桌子上有一碗涼水，就端起水來(lái)，只聞得一股撲鼻而來(lái)的清香，于是他一飲而盡，又看到床底下有一雙靴子，做工精巧，于是穿上朝靴走了幾圈，笑著說(shuō)：“喝了師父的水，以后就要清廉端正，穿我?guī)煾傅难プ樱叩穆纷泳鸵�。”出門抬頭一看，只見(jiàn)迎面照著的大照壁上寫著：沙丘遇兇災(zāi)。劉伯溫立馬預(yù)感到：這次出行恐怕情況不妙啊!頓時(shí)眼冒金花，面露苦色，哭笑不得。劉伯溫心想：我一向是心比天高，膽子也很大，不料今天算是領(lǐng)教了孔明先生的料事如神。回頭再看那兩行大字，頓覺(jué)此次的災(zāi)難怕是躲不過(guò)了。于是又朝孔明的'方向深深鞠了一躬，就出門而去了。
劉伯溫對(duì)諸葛亮不服，想挖了他的墳，卻不知 諸葛亮早就料定他走出小道思考了一陣子，問(wèn)手下：從這里到沙丘的路程有多遠(yuǎn)。聽(tīng)到屬下的回復(fù)之后伯溫又打斷避開沙丘，繞道而行，那想的，躲得了初一，也躲不過(guò)十五，該來(lái)的終究還是會(huì)來(lái)。在橫穿一條河床的時(shí)候，東西兩面有兩個(gè)頑童在嬉戲打鬧。東邊是八卦陣，西面是長(zhǎng)蛇陣，兩面棍起棒落，劉伯溫一聽(tīng)沙丘兩字，頓時(shí)知道自己大限將至，立馬讓人停止了前行的步伐，他對(duì)左右說(shuō)：“我?guī)煾钢T葛神機(jī)妙算，我這次是逃不出沙丘了，但就算死，我也無(wú)怨無(wú)悔，這一生我居功自傲，為自己種下了禍根。但我就是一個(gè)鮮明的例子，一定要告誡后人，不可坐井觀天，要知道山外有山，犯錯(cuò)并不可怕，但是要知錯(cuò)能改……說(shuō)完之后，便口吐鮮血，氣絕而亡。隨從們都失聲痛哭，連夜雇人趕車，扶柩前行。劉伯溫最后被風(fēng)風(fēng)光光地下葬了，而他的遺言也成為了后人廣為流傳的詩(shī)句。
雖然我們無(wú)從斷定野史的真實(shí)性，但他的記載也說(shuō)明了古今的一個(gè)道理，居功自傲終不利于長(zhǎng)期發(fā)展，而低調(diào)才是正確之路。
諸葛亮的故事9
諸葛亮的簡(jiǎn)介
諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號(hào)臥龍(也作伏龍)，瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。
劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生在瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過(guò)泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年(197年)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻(xiàn)帝已從長(zhǎng)安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂(lè)毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他與當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“聽(tīng)到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配�！敝T葛亮應(yīng)許這頭親事，迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂(lè)，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語(yǔ)：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說(shuō)法指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。
隆中對(duì)策
三國(guó)志12的諸葛亮當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來(lái)司馬徽與劉備會(huì)面時(shí)，表示：“那些儒生都是見(jiàn)識(shí)淺陋的人，豈會(huì)了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)?能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)才是俊杰。此時(shí)只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統(tǒng))�！� 諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來(lái)見(jiàn)，但徐庶卻建議：“這人可以去見(jiàn)，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪�！�
劉備便親自前往隆中拜訪，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見(jiàn)后，劉備便叫其他人避開，對(duì)他提問(wèn)：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒(méi)有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過(guò)我志向仍未平抑，先生有沒(méi)有計(jì)謀可以幫助我?”
諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì);又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。劉備聽(tīng)后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說(shuō)了�！薄标P(guān)羽、張飛等便不再抱怨。
諸葛亮所提出的《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。
赤壁大戰(zhàn)
建安十三年(208年)，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進(jìn)讒言，劉表對(duì)劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯之計(jì)令諸葛亮說(shuō)出解決辦法，諸葛亮便反問(wèn)劉琦：“你不見(jiàn)到春秋時(shí)期申生在內(nèi)而有危險(xiǎn)，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當(dāng)時(shí)黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽(tīng)到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊(duì)和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂追上并大破劉軍。
桌游《三國(guó)殺》中的諸葛亮(標(biāo)準(zhǔn)版)劉備敗走夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來(lái)觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說(shuō)客，與魯肅結(jié)為朋友。
到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見(jiàn)孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國(guó)抗衡，不如早和曹操斷交”;另一個(gè)選擇則是激將法，“如果認(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動(dòng)，向北方稱臣呢!”孫權(quán)卻反問(wèn)諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià)，說(shuō)劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會(huì)向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說(shuō)出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬(wàn)人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬(wàn)人，再說(shuō)出曹軍遠(yuǎn)來(lái)疲弊，追劉備時(shí)，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞”;而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說(shuō)曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說(shuō)，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬(wàn)水軍，與曹操開戰(zhàn)。
諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時(shí)曹操軍中又爆發(fā)瘟疫，曹操不得已引軍北還。
足食足兵
赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。
建安十六年(211年)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、
三國(guó)示意圖張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年)，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬(wàn)，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。
每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。
漢獻(xiàn)帝延康元年(220年)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年)，群臣聽(tīng)到漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說(shuō)劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節(jié);同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。
諸葛亮的簡(jiǎn)介
白帝城托孤
章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉�！�
1994央視版《三國(guó)演義》白帝托孤至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒(méi)有才干，你可以自行取度�！敝T葛亮涕泣地說(shuō)：“臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來(lái)南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
南征北戰(zhàn)
南征
建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的.資源，并且組建了無(wú)當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
北伐
建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關(guān)中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃率領(lǐng)步騎五萬(wàn)人前往，大破馬謖于街亭。而同時(shí)趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。
同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關(guān)中虛弱，趁機(jī)北伐，出兵散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(cāng)(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來(lái)追，被斬。
諸葛亮建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。
建興八年(230年)秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時(shí)大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽(yáng)溪(南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶)。
建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營(yíng)自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。據(jù)《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)�，于是司馬懿退還保營(yíng)。六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。
建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對(duì)於渭南，并約吳國(guó)共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請(qǐng)戰(zhàn)”的妙計(jì)平息將怒。諸葛亮乃分兵屯田，在魏國(guó)境內(nèi)與魏國(guó)百姓共同種糧自給自足，打算長(zhǎng)期駐扎下去，但諸葛亮卻因過(guò)于操勞而病重。
病逝五丈原
八月，諸葛亮病故于五丈原(寶雞境內(nèi))享年五十四歲。楊儀等率軍還，姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發(fā)喪，緩緩?fù)塑�。司馬懿率軍追擊，見(jiàn)蜀軍帥旗飄揚(yáng)，孔明羽扇綸巾坐在車?yán)�。司馬懿懷疑是孔明用計(jì)誘敵，趕緊策馬收兵，于是便有“死諸葛嚇走活仲達(dá)”一事。
這六次用兵，出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動(dòng)進(jìn)攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發(fā)，沖毀棧道，蜀魏并未交戰(zhàn)。
諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢(shì)修建墳?zāi)�，墓穴僅能容納下棺材，穿平時(shí)的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。
諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經(jīng)上表指出自己沒(méi)有多余財(cái)產(chǎn)，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒(méi)有一點(diǎn)多余的財(cái)產(chǎn)。果然，諸葛亮直至死時(shí)也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè)，棺木能夠放進(jìn)去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年，他的長(zhǎng)子諸葛瞻和長(zhǎng)孫諸葛尚一起在綿竹之戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
諸葛亮的主要成就簡(jiǎn)介
政治
諸葛亮作為蜀國(guó)的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒��？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟(jì)
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼?lái)更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂(lè)其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬(wàn)六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫(kù)、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫(kù)三十七個(gè);塘與陂池達(dá)三百多個(gè);冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝。
上述實(shí)事說(shuō)明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開的。
軍事
八陣圖諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
文學(xué)
《前出師表》(傳為岳飛所書)《前出師表》，是中國(guó)三國(guó)時(shí)代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當(dāng)時(shí)為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復(fù)過(guò)來(lái)，外結(jié)孫吳，內(nèi)定南中，勵(lì)清吏政，兵精糧足;諸葛亮認(rèn)為已有能力北伐中原，實(shí)現(xiàn)劉備匡復(fù)漢室。表文表達(dá)了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。
《后出師表》，是三國(guó)時(shí)蜀漢建興六年(公元228年)十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區(qū)別，后人題曰《后出師表》，此表始見(jiàn)于《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引習(xí)鑿齒《漢晉春秋》，習(xí)氏謂“此表，亮集所無(wú)，出張儼默記”，于是，自清代始，出現(xiàn)了關(guān)于此表真?zhèn)螁?wèn)題的爭(zhēng)辯，至今莫訣。
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。
諸葛亮的故事10
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀懂課文，使學(xué)生明白諸葛亮偷偷喂米給打鳴的公雞出發(fā)點(diǎn)是好的，是希望多聽(tīng)先生教書，從中可以看出他的聰明好學(xué)。但是背著老師和學(xué)生做手腳,只顧了自己的興趣，卻讓老師和同學(xué)餓肚子是錯(cuò)的。最后弄巧成拙，被先生發(fā)現(xiàn)，攆出了學(xué)校，險(xiǎn)些連學(xué)都不能上了，又使他得到了深刻教訓(xùn)。
2、文中通篇以第三人稱敘述，較多的是人物的心理描寫，注意這種寫法。
3、體會(huì)文章所蘊(yùn)含的深刻哲理——不是什么時(shí)候都可以用智謀的，聰明要用在正地方。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
體會(huì)文章所蘊(yùn)含的深刻哲理——不是什么時(shí)候都可以用智謀的，聰明要用在正地方。
教學(xué)過(guò)程
激趣導(dǎo)入
同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)諸葛亮這個(gè)人嗎？誰(shuí)能介紹一下，你覺(jué)得諸葛亮是個(gè)什么樣的人？生介紹（可引導(dǎo)學(xué)生介紹一些諸葛亮利用謀略取得勝利的小故事）
明示目標(biāo)
那么謀略在什么時(shí)候?qū)θ魏稳硕伎梢圆捎脝�？（生答）為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)同學(xué)們從課文中找到找找答案好嗎？
初始通讀
1、請(qǐng)大家打開書本。讀書做記號(hào)能留下你思考的痕跡，請(qǐng)你默讀一遍，寫得特別好的`地方，或者你感受特別深的地方做上記號(hào)。
學(xué)生自學(xué)。（教師巡視）
2、師：默讀完的同學(xué)請(qǐng)大聲朗讀課文，要讀得正確流利，能讀出自己感受更好。自己試一試。（教師指導(dǎo)）
3、指名朗讀。
品味精讀
1、師：把書放下。讀了幾遍課文，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)每位同學(xué)臉上的表情跟剛才完全不一樣了，現(xiàn)在我問(wèn)大家，文章講了一件什么事？讀了這篇課文，你知道了什么？
全班交流
2、還有問(wèn)題嗎？學(xué)生質(zhì)疑，互相解疑。
3、談話：諸葛亮做得對(duì)嗎？（對(duì)于這個(gè)主題，四人一組展開辯論，鼓勵(lì)學(xué)生充分運(yùn)用課文或課外的事例，說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。）
4、組內(nèi)推選代表匯報(bào)辯論結(jié)果。
5、現(xiàn)在你對(duì)諸葛亮有了怎樣的認(rèn)識(shí)？指名回答。
6、謀略在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕伎梢杂脝�？小組內(nèi)展開討論并匯報(bào)討論結(jié)果。
實(shí)踐悟讀
1、諸葛亮偷偷喂米給打鳴的公雞出發(fā)點(diǎn)是好的，是希望多聽(tīng)先生教書，從中可以看出他的聰明好學(xué)，但是背著老師和學(xué)生做手腳，只顧了自己的興趣，卻讓老師和同學(xué)餓肚子，是錯(cuò)的，最后弄巧成拙，被先生發(fā)現(xiàn)，攆出了學(xué)校，險(xiǎn)些連學(xué)都不能上了，又使他得到了深刻教訓(xùn)。從這個(gè)例子我們知道不是什么時(shí)候都可以用智謀的，聰明要用在正地方。
2、小組合作，排演課本劇。鼓勵(lì)學(xué)生自主分配角色。
諸葛亮的故事11
在我國(guó)歷史上，有一個(gè)被譽(yù)為智者的人——諸葛亮。他以深思熟慮和卓越的智慧贏得了無(wú)數(shù)仰慕者。下面，我將通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事，來(lái)表達(dá)我對(duì)諸葛亮的思考和欽佩。
故事發(fā)生在公元220年左右的三國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，東漢末年，群雄割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍。劉備作為蜀漢的創(chuàng)始人，經(jīng)常遭受敵人的圍剿和挫折。然而，有一個(gè)人一直默默地支持著他，那就是偉大的諸葛亮。
劉備曾多次向諸葛亮請(qǐng)教戰(zhàn)略，希望能夠找到破解困局的方法。一天，劉備突發(fā)奇想，向諸葛亮提出了一個(gè)難題：“如果后方有個(gè)人牽制敵軍，我們應(yīng)該如何行動(dòng)？”
諸葛亮沉思片刻，給出了一套詳細(xì)的計(jì)劃。他建議劉備假意撤退，將精銳部隊(duì)埋伏在敵軍路徑上。同時(shí)，在幾個(gè)山谷里設(shè)置火焰信號(hào)，引誘敵人追擊。一旦他們中計(jì)，劉備就可以趁機(jī)反擊，而那個(gè)后方牽制敵軍的人將起到關(guān)鍵作用。
劉備聽(tīng)后大喜，立即照諸葛亮的計(jì)劃行動(dòng)。不出所料，計(jì)劃完美執(zhí)行，敵軍全線潰敗。這次勝利不僅讓劉備深感慶幸，更讓他對(duì)諸葛亮的智慧和見(jiàn)識(shí)贊嘆不已。
從這個(gè)故事中，我深深地體會(huì)到了智慧和勇氣之間的'博弈。諸葛亮的智慧讓他看透了局勢(shì)，找到了應(yīng)對(duì)之策，而劉備的勇氣則使他能夠堅(jiān)定地執(zhí)行計(jì)劃。正是智勇的結(jié)合，才使他們戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵，取得了勝利。
這個(gè)故事讓我明白，只有靠著智慧才能贏得勝利，只有勇氣才能把智慧化為行動(dòng)。在生活中，我們也需要不斷提升自己的智慧和勇氣，才能在困境中尋找到突破口，戰(zhàn)勝困難。
總之，諸葛亮故事中所展現(xiàn)的智勇之間的博弈，深深地觸動(dòng)了我。通過(guò)這個(gè)故事，我更加欣賞、欽佩并向往諸葛亮那樣的智者品質(zhì)。我相信，只要擁有智慧和勇氣，任何困難和挑戰(zhàn)都能被克服。
諸葛亮的故事12
劉備真實(shí)的想法我們已經(jīng)不可能知道了，所以至今眾說(shuō)紛紜。擇其要者，不外以下這幾種說(shuō)法：
第一，真心說(shuō)。陳壽也贊成這種說(shuō)法，并且在《三國(guó)志先主傳》的評(píng)語(yǔ)里面高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“舉國(guó)托孤于諸葛亮，心神無(wú)貳。誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌。”趙翼也說(shuō)：“千載之下，猶見(jiàn)其肝膈本懷，豈非真情流露？”盧弼《三國(guó)志集解》在反駁孫盛等質(zhì)疑時(shí)也說(shuō)：“有所感于中，不覺(jué)言之如是”。
第二，權(quán)謀說(shuō)。有人認(rèn)為是劉備不得不托孤于諸葛亮，又懷有猜忌，于是“陰懷詭詐”出此言，逼諸葛亮表盡忠之態(tài)，“非剖心出血以示之，其能無(wú)疑哉”(王夫之《讀通鑒論》)。孫盛也認(rèn)為“(劉)備之命(諸葛)亮，亂孰甚焉！”--“古之顧命，必貽話言；詭偽之辭，非托孤之謂。”
第三，還有一種說(shuō)法，所謂“自取”，不是“自代”，是指劉禪不肖無(wú)能，諸葛亮可以在劉備另外二子中選取立一個(gè)。但聯(lián)系上下文就知道此說(shuō)不通。如果是從劉備另外二子中選立一個(gè)皇帝，那何必拿曹丕出來(lái)說(shuō)事、對(duì)比？
爭(zhēng)議主要發(fā)生在第一、第二種說(shuō)法中。它是千古之謎嗎？
筆者斗膽提出第四種說(shuō)法：這是一句可有可無(wú)的客套話--本身并沒(méi)有什么實(shí)際意義，所以不必看重這句話。為什么呢？
首先，這句話不稀奇。如果單獨(dú)看這一節(jié)，不可避免地會(huì)有非常深刻的`印象，認(rèn)為是“驚世駭俗”的一句話，基本會(huì)贊同陳壽的說(shuō)法。但三國(guó)里六次托孤，幾乎同樣的話就發(fā)生過(guò)三次之多，另外兩次分別是孫策托孤于張昭：“若仲謀(孫權(quán))不任事者，君便自取之�！�(《吳歷》)劉表托孤于劉備：“表病篤，托國(guó)于備，顧謂曰：‘我兒不才，而諸將并零落，我死之后，卿便攝荊州’(《魏書》)�！�
劉備兩次遇上托孤之事，第一次是受托者；第二次是托付者；劉表之語(yǔ)與劉備之語(yǔ)同出一轍，還更明確�！叭酥畬⑺�，其言也善”。劉備不可能無(wú)動(dòng)于衷。所以劉表的托孤之語(yǔ)對(duì)劉備影響甚大，也間接影響了中國(guó)歷史。
諸葛亮的故事13
孔明建議劉備趁劉表病危，取荊州為安身之地以拒操，備不為。曹操親督五十萬(wàn)大軍南下，準(zhǔn)備一舉掃平江南。曹仁率十萬(wàn)先遣部隊(duì)向新野開來(lái)。孔融勸阻曹操伐劉備，操殺孔融并其二子。劉表病死，蔡瑁與蔡夫人立幼子劉琮為荊州主。蒯越等人勸劉琮投降曹操，曹操因此得到了荊州。劉備不愿誘殺劉琮以?shī)Z荊州，在諸葛亮的指揮下，劉備率領(lǐng)軍隊(duì)和新野百姓棄新野而移兵樊城，新野成了空城。操兵至，諸葛亮誘操兵入新野以火燒之，又用白河水淹之，擊退曹仁軍。
【錦囊妙計(jì)】
孫權(quán)用公瑾之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開行事�！壁w云和劉備、孫乾率五百軍士到南徐，依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，娶了孫權(quán)之妹逃回荊州，讓東吳“賠了夫人又折兵”。
【諸葛亮三氣周瑜】
孫劉聯(lián)合破曹。周瑜氣量狹小，多次設(shè)計(jì)害諸葛亮而不得。一氣：赤壁大戰(zhàn)后第二年，周瑜去奪取荊州，在南郡與曹仁大戰(zhàn)中了毒箭，卻被諸葛亮調(diào)趙云趁機(jī)先占領(lǐng)南郡等地，周瑜火氣攻心，箭傷破裂。二氣：周瑜與孫權(quán)設(shè)下美人計(jì)，準(zhǔn)備把劉備騙劉備至吳而扣下，逼諸葛亮交出荊州，諸葛亮將計(jì)就計(jì)，使周瑜“賠了夫人又折兵”，周瑜再次病發(fā)。三氣：周瑜想用“假途滅虢”之計(jì)突襲荊州，又被諸葛亮識(shí)破，率兵攻打失敗。周瑜被氣死前大呼：“既生瑜，何生亮�！�
【空城計(jì)】
諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。
【司馬懿忍辱受衣】
六出祁山，司馬懿上方谷大敗，失去渭南營(yíng)寨，堅(jiān)守不出。屯兵于五丈原的孔明，屢次令人搦戰(zhàn)，司馬懿不予理睬，孔明就拿取婦人的`喪冠——巾帽，外加?jì)D人素縞衣服，寫了一封書信，用盒子裝了，送到魏寨。嘲笑司馬懿甘愿守巢窟畏刀避箭，與婦人沒(méi)有什么區(qū)別。即“今遣人送巾幗索衣，如不出戰(zhàn)，可再拜而受之。倘有丈夫之胸襟，早與批回，依期赴敵。”司馬懿看完書信，忍住心中大怒而佯笑，沒(méi)有將婦人素服“早與批回”，而是“吾且受之”，并重賞了來(lái)使。魏將忿忿不平，極力請(qǐng)戰(zhàn)，為安撫三軍，上表奏請(qǐng)魏主請(qǐng)求嚴(yán)令不得出戰(zhàn)。
諸葛亮的故事14
你知道有哪些關(guān)于諸葛亮的成語(yǔ)嗎？諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。
三顧茅廬 [sān gù máo lú] 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
鞠躬盡瘁 [jū gōng jìn cuì] 指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。 七擒七縱 [qī qín qī zòng] 三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。 草船借箭 [cǎo chuán jiè jiàn] 運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來(lái)達(dá)到自己的目的。
淡泊明志 [dàn bó míng zhì] 指不追求名利才能使志趣高潔。 欲擒故縱 [yù qín gù zòng] 擒：捉；縱：放。 故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。
初出茅廬 [chū chū máo lú] 茅廬：草房。 原比喻新露頭腳。現(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來(lái)工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。
儉以養(yǎng)德 [jiǎn yǐ yǎng dé] 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 作奸犯科 [zuò jiān fàn kē] 奸：壞事；科：法律條文。 為非作歹，觸犯法令。伏龍鳳雛 [fú lóng fèng chú] 伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國(guó)時(shí)期著名的謀略家，軍事家。后指隱而未現(xiàn)的'有較高學(xué)問(wèn)和能耐的人。
任重才輕 [rèn zhòng cái qīng]責(zé)任重大，才能薄弱。表示力不勝任。常作謙詞。
篇二:[有關(guān)諸葛亮的故事]讀后感作文600字 讀《三十六計(jì)》有感
《三國(guó)演義》是我們中國(guó)古典四大名著之一，里面的很多人物相信大家都耳熟能詳。其中我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\，神機(jī)妙算。所以寒假一到，我就催著媽媽去書店買了本《三十六計(jì)》。一拿到書，我就急著找有關(guān)諸葛亮的故事。哦，找到的了《空稱計(jì)》！于是我迫不及待地閱讀起來(lái)。 故事主要敘述了三國(guó)時(shí)期，諸葛亮派魏延領(lǐng)各路兵馬東進(jìn)攻打司馬懿，只留很少的萬(wàn)人駐守陽(yáng)平�？墒撬抉R懿率領(lǐng)的20萬(wàn)人馬卻與魏延的軍隊(duì)錯(cuò)開了道路，毫無(wú)阻擋地直逼諸葛亮駐地陽(yáng)平城。諸葛亮在城中，兵少力弱，根本無(wú)法與來(lái)兵抗衡。若請(qǐng)求魏延救援，也因相距甚遠(yuǎn)無(wú)法救急。此時(shí)，司馬懿的人馬腳步聲都能聽(tīng)見(jiàn)了，守城的戰(zhàn)士驚慌失措。可是諸葛亮卻不慌不忙，命令將士偃旗息鼓，不準(zhǔn)出帳營(yíng)，又令人將城門打開，叫上幾個(gè)老頭打掃起城門來(lái)，自己則搖著鵝毛扇，悠然地站在城頭觀賞景色。不一會(huì)兒，司馬懿的人馬到了城門下，司馬懿本想攻城，見(jiàn)此情景，卻楞了一下，暗想：這諸葛亮做事一向十分謹(jǐn)慎，此時(shí)見(jiàn)來(lái)兵已兵臨城下，卻毫無(wú)動(dòng)靜，想必已設(shè)下埋伏。想到這兒，他怕中埋伏，于是率軍退離了平陽(yáng)，平陽(yáng)城安然無(wú)恙。后來(lái)，當(dāng)司馬懿知道諸葛亮擺的是“空城計(jì)”時(shí)，懊惱不已。
這個(gè)故事讓我們知道：“虛者虛之，疑中生疑；剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇。”即本來(lái)兵力空虛，卻故意把空虛的樣子顯示在敵人面前。使敵人不知底細(xì)，不敢妄動(dòng)，最后以弱勝?gòu)?qiáng)。
讀到這里，我不得不贊嘆諸葛亮的聰明才智以及能夠準(zhǔn)確揣測(cè)人心的本領(lǐng)。《三十六計(jì)》中還講到了許多計(jì)謀，相信通過(guò)閱讀，我也能掌握其中的奧妙，也會(huì)變得像諸葛亮一樣能料事如神。
多讀書吧！它會(huì)讓你變聰明！
諸葛亮的故事15
我今天看的故事是《諸葛亮三氣周瑜》。周瑜因?yàn)榻?jīng)過(guò)了諸葛亮草船借箭更嫉妒諸葛亮了，而且諸葛亮、劉備占了東吳的荊州，他決定除掉諸葛亮和劉備。
（第一氣）他就給孫權(quán)出了個(gè)主意說(shuō)：“你把你的.妹妹假裝嫁給劉備，然后趁機(jī)殺了劉備，奪回荊州�！睂O權(quán)依計(jì)行事。周瑜就派魯肅請(qǐng)劉備過(guò)來(lái)，諸葛亮害怕到了東吳就回不了西蜀。他就給了趙云三個(gè)錦囊，讓他保護(hù)劉備。劉備和趙云成功娶到了孫權(quán)的妹妹，周瑜見(jiàn)弄假成真，氣急敗壞。
�。ǖ诙䴕猓┲荑еプ穭洹②w云，結(jié)果被諸葛亮提前安排的水軍將三人接走了，蜀軍大喊：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。”周瑜氣得劍傷復(fù)發(fā)。
�。ǖ谌龤猓┲荑は爰偻緶珉�，奪回荊州。結(jié)果被諸葛亮識(shí)破，周瑜病倒在床，大叫著：“既生瑜，何生亮！”而亡。
這個(gè)故事告訴我們不要嫉妒別人，要善于與他人合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能實(shí)現(xiàn)雙方的愿望。不要心胸狹窄，要心胸寬廣。
諸葛亮故事讀書心得
讀了《諸葛亮三氣周瑜》這篇文章，我不僅仰面大笑。諸葛亮居然用自己非凡的智慧與能力，氣死了周瑜這樣一個(gè)智謀過(guò)人的人！真是可笑加荒唐也。我認(rèn)為這個(gè)周瑜被氣死有兩種原因，第一是因?yàn)橹荑ば男鬲M窄，第二是因?yàn)橹T葛亮擁有舉世無(wú)雙的雄才大略，大胸襟和大智慧。
那么，諸葛亮氣周瑜是哪三氣呢？
一氣：赤壁大戰(zhàn)后，第二年，周瑜去奪取荊州，被諸葛亮搶險(xiǎn)奪去。
二氣：周瑜本想借把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，把劉備扣下，比諸葛亮交出荊州，不料諸葛亮用計(jì)使周瑜“賠了夫人又折兵”。
三氣：周瑜向劉備討還荊州不利，又率兵攻打失敗，結(jié)果病死了。臨死前，他說(shuō)：“既生瑜，何生亮！”自己便被活活的氣死了。
讀完這個(gè)故事，我還真為周瑜而感到惋惜，說(shuō)起來(lái)，他也是三國(guó)時(shí)的一代風(fēng)流人物。年紀(jì)輕輕就名震天下，可惜��！周瑜不能對(duì)自己的情緒加以控制，幾場(chǎng)小小的敗仗就把自己給氣死了，難道他不知道“勝敗乃兵家常事”嗎？我想大概是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難吧。我們以后遇到事，都不能像周瑜一樣心胸狹窄，逞一時(shí)之氣而遺憾千古，為人處事要寬宏大量，正所謂宰相肚里能撐船嘛！
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