人們相信這種聯(lián)系是因為該行為曾經(jīng)被偶然地強化了一次、兩次或者幾次。斯金納稱之為非關(guān)聯(lián)性強化。這種強化與特定行為并不一一對應(yīng)，但人們卻相信這種因果關(guān)系確實存在。

　　為了證明自己的推論，斯金納進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的研究。研究采用的被試是8只鴿子。他首先連續(xù)幾天喂這些鴿子少于它們正常進(jìn)食量的食物，以便在測試時它們處于饑餓狀態(tài)，由此增強尋找食物的動機(jī)，同時增加強化的效果。然后，他把鴿子放進(jìn)一只箱子（心理學(xué)史上著名的斯金納箱）。箱子里有食物分發(fā)器，而且食物分發(fā)器被設(shè)定為每隔15秒便自動放出食物，也就是說，不管鴿子做了什么，每隔15秒它都將獲得一份食物，或曰獎賞，即強化。

　　之后，他讓每只鴿子每天都在實驗箱里待幾分鐘，對其行為也不作任何限制，但會由兩個獨立的觀測者（避免人為主觀誤差）來觀測記錄鴿子的行為表現(xiàn)，尤其是兩次食物放出期間的行為表現(xiàn)。

　　最后，斯金納歸納分析了這些記錄。他發(fā)現(xiàn)，鴿子們在食物發(fā)出之前的時間里，出現(xiàn)了一些古怪的行為，并由于食物的出現(xiàn)而被固著下來。有的鴿子在箱子中逆時針轉(zhuǎn)圈，有的鴿子反復(fù)地將頭撞向箱子上方的一個角落，還有的鴿子的頭和身體呈現(xiàn)出一種鐘擺似的動作，它們頭部前伸，并且從右到左大幅度地?fù)u擺。鴿子們表現(xiàn)得這些行為好象會產(chǎn)生食物一樣。也就是說，它們變的迷信了，迷信這些動作會給它們帶來食物。

　　隨后，斯金納選了那只搖頭的鴿子繼續(xù)實驗。他把兩次投放食物的時間間隔慢慢拉長到1分鐘。這時，他發(fā)現(xiàn)，鴿子表現(xiàn)得更加精力充沛。在兩次強化間的1分鐘內(nèi)，這只鴿子竟像是在表演一種舞蹈，他稱之為“鴿子食物舞”，那是一種典型的迷信行為。

　　最后，實驗要消除鴿子的這種迷信行為。這意味著在測試箱中的食物，也就是強化不能再出現(xiàn)。這樣，迷信行為就會逐漸消退，直至完全消失。然而，讓人驚奇的是，這只“跳舞”的鴿子在迷信完全消退前的這種反應(yīng)次數(shù)竟超過了1萬次。

　　斯金納由此認(rèn)為，這一實驗證明了一種迷信。鴿子行為的依據(jù)是行為和食物間的因果聯(lián)系，雖然這種聯(lián)系實際上并不存在。在解釋這個結(jié)果時，斯金納還舉了打保齡球的例子，因為他發(fā)現(xiàn)有些打保齡球的人扔出球后，球在球道上滾動時他還在轉(zhuǎn)動胳膊，似乎這可以控制球，但是，這些動作并不真能對沿著球道滾動的球起作用。

　　不過，斯金納補充說，打保齡球的人轉(zhuǎn)動手臂與球的運動方向之間沒有任何聯(lián)系也是不準(zhǔn)確的，準(zhǔn)確的說法是，當(dāng)球離開擲球者的手之后，擲球者的行為雖然對球沒有影響，但球的運動卻對擲球者有反作用。換句話說，有時候球可能碰巧沿著擲球者身體移動的`方向運動，球的運動及其全中或補中的結(jié)果偶然強化了擲球者的轉(zhuǎn)臂行為，使擲球者相信他的轉(zhuǎn)臂是有用的，從而使這種迷信得以保持。

　　斯金納這個研究成果沒有引起多大的爭議，并慢慢成為迷信心理方面的一個經(jīng)典研究�；蛟S有人會認(rèn)為，用鴿子來做被試是欠妥當(dāng)?shù)�，那么，心理學(xué)家布魯納和列維斯基設(shè)計的一個實驗就彌補了這方面的不足。他們用人來做被試的一個實驗同樣證明了人類是多么的容易形成迷信行為。