"學(xué)富五車"最早出自《莊子·天下篇》，原文是：“惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中"。這些話是在批評(píng)惠施。翻譯過(guò)來(lái)是，惠施這人會(huì)很多方術(shù)，雖然他寫的著作夠斡旋五國(guó)興衰，但是他說(shuō)的道理卻有許多是舛誤與雜亂的，他的言辭也有不當(dāng)之處。"其書五車"的"書"是動(dòng)詞，就是寫。"其道舛駁，其言也不中"，是說(shuō)惠施所寫的著作，而不是他讀過(guò)的書，因?yàn)椴豢赡芑菔┧x的書全是"其道舛駁，其言也不中"。
“才高八斗”是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌曹植時(shí)用的比喻。三國(guó)時(shí)期的曹操，有四個(gè)兒子才能比較突出。曹丕劍術(shù)高超；曹彰力大無(wú)比；曹植詩(shī)寫的極好；小兒子曹沖借船稱象，機(jī)敏過(guò)人。在曹操的四個(gè)兒子中，最有才華的就是曹植。謝靈運(yùn)曾贊譽(yù)曹植說(shuō)：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！笨梢姴苤驳牟湃A與名氣，后來(lái)人們便把“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)比喻文才高超的人。唐代著名詩(shī)人李商隱在《可嘆》詩(shī)中寫道：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王（即曹植）八斗才。”詩(shī)中就借用了“才高八斗”這個(gè)典故。